逍遙神仙要上線(xiàn)啦！

電影《新神榜：楊戩》發(fā)布了一組“逍遙神仙”圖，多角度展現(xiàn)楊戩的“神顏”和影片古風(fēng)奇幻的氣質(zhì)，海報(bào)成功吸引了觀眾對(duì)這個(gè)神仙故事的好奇。

這部新神話(huà)電影將向我們展示怎樣的奇幻冒險(xiǎn)之旅呢？

《新神榜：楊戩》的故事

封神大戰(zhàn)一千五百年后，天庭衰落，蒙冤落魄的楊戩以賞銀捕手為業(yè)謀生。一日，楊戩接受了一位神秘訪客的賞銀去追捕一位少年，意外發(fā)現(xiàn)少年竟是自己的親外甥沉香。沉香立志要尋回寶蓮燈，劈山救母，卻將釀成大禍。楊戩踏上追尋沉香并揭開(kāi)塵封往事的旅程。

史上最帥的楊戩

影片中，楊戩有著清瘦的面龐、寬厚的肩膀、不修邊幅的發(fā)型，甚至是顯得并不整潔的白衣。無(wú)論是他心不在焉的狀態(tài)，還是他趴在木質(zhì)古風(fēng)飛船船舷上愜意的遠(yuǎn)眺，都讓他無(wú)愧“史上最帥”楊戩的名號(hào)，誰(shuí)能想到人們印象中威風(fēng)凜凜的二郎真君，也能有如此輕松閑適的模樣。

不過(guò)這與古代文學(xué)家們對(duì)于二郎神的性格認(rèn)同一致，他們也認(rèn)為楊戩是一個(gè)飄逸自由的神君。南宋《昭惠靈顯王感應(yīng)碑記》說(shuō)其“性好游逸”。周文璞《灌口二郎歌》中描述他“為人定似李太白，學(xué)道定似葛稚川”，用李白來(lái)比喻二郎，可見(jiàn)其爽直不羈、自由豪邁。

中國(guó)神話(huà)中三大仙島曝光

中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)傳說(shuō)中的蓬萊、方壺、瀛洲三大仙島悉數(shù)亮相，視覺(jué)風(fēng)格各有特點(diǎn)，給觀眾帶來(lái)了“仙蹤何處覓，縹緲天地間”的震撼感受。

蓬萊仙島猶如立體城市，形形色色的奇觀、建筑鱗次櫛比，飛船穿梭其中，蔚為壯觀。

方壺仙島上的瓊樓玉宇燈火通明，儼然是一幅繁華不夜城的景象。

瀛洲仙島以敦煌月牙泉為靈感，沙漠綠洲中高聳入云的樓閣極具視覺(jué)沖擊力。

此外，傳說(shuō)中楊戩師門(mén)所在的玉泉山也首次曝光，其以太湖石為核心元素，一座座山峰遺世而獨(dú)立于云霧之中，意境空靈。

而《新神榜：楊戩》的故事與場(chǎng)景一樣，均對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)展開(kāi)了創(chuàng)新與探索。

讓我們走進(jìn)影院，與楊戩共赴仙境，開(kāi)啟一場(chǎng)驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)之旅。

中國(guó)古代神話(huà)中的人物：楊戩

提到楊戩，好像沒(méi)有什么專(zhuān)屬于他的故事，大鬧天宮的是孫悟空，鬧海的是哪吒，劈山救母的是沉香（雖然民俗神話(huà)故事中劈山救母的主人公是楊戩），在這些故事里，楊戩一直是跑龍?zhí)椎?，只有“沉香救母”中他算一個(gè)男二號(hào)。

《新神榜：楊戩》的故事，依舊以沉香救母為主線(xiàn)，但是以楊戩的角度去解讀，是一個(gè)全新的演繹視角。那么，在中國(guó)古代神話(huà)中，楊戩這個(gè)形象是怎樣演化的呢？

楊戩，中國(guó)古代神話(huà)人物，由二郎神衍生的神話(huà)文學(xué)形象，號(hào)清源妙道真君，俗稱(chēng)灌口神、灌口二郎、楊二郎等。

二郎神信仰起于唐代，興盛于兩宋，其故事在民間流傳甚廣，幾經(jīng)衍變，終形成了劈山救母、擔(dān)山趕日的楊二郎傳說(shuō)，在明代神魔小說(shuō)《西游記》《封神演義》以及清代小說(shuō)等后世作品中成為廣為流傳的神話(huà)文學(xué)形象。楊戩乃是仙凡混血而生，父為楊天佑，母為云華天女，師為玉鼎真人。他曾斧劈桃山救出自己被鎮(zhèn)壓的母親，因此流傳有劈山救母的傳說(shuō)。

據(jù)《蜀梼杌》記載，二郎神前身灌口神的外形特征是戎裝披金甲，珠帽錦袖，執(zhí)弓挾矢。明清畫(huà)像和小說(shuō)中常描繪其手持三尖兩刃刀（或作槍?zhuān)聰y帶一白犬，俗稱(chēng)哮天犬，并出現(xiàn)三只眼的二郎神銅像。萬(wàn)歷年間的彩繪絹本《監(jiān)門(mén)清源妙道真君像》中楊戩相貌英武俊朗，頭戴黑紗巾幘，身著淡黃袍配甲胄，一派威儀，正氣凜然。