張港是我們齊齊哈爾市的本土作家，也是東北抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究者。他出了50萬字的紀(jì)實(shí)體長(zhǎng)篇小說《抗日第一槍》、25萬字的《江橋抗戰(zhàn)史》、50萬字的《嫩水抗聯(lián)》、10余萬字的《謝珂將軍》，參加編著的東北抗日書籍有許多部。這里只說他的抗日題材小小說。

張港的小小說，我常能先睹。他的小小說，創(chuàng)新的特殊表述方式，常能出奇制勝，給人耳目一新的感覺。

我們這個(gè)世界，是靠創(chuàng)新推動(dòng)前行的。造出一種東西，第一人用十年，第二個(gè)也許只用一年，但是專利與獎(jiǎng)金仍然是第一人的。因?yàn)榈谝皇莿?chuàng)新，第二就不是了?！暗谝粋€(gè)把女人比作鮮花的是天才……”文學(xué)更是這樣，小小說這特別的文體最需要的正是表述方式上的創(chuàng)新。

《碑匠崖》的表述很是出奇。小說主要寫了抗聯(lián)隊(duì)伍中一位特殊的戰(zhàn)士——碑匠。碑匠唱著歌，懸吊在石崖上，刻出抗日口號(hào)，以吸引日本兵，為大部隊(duì)攻打白石鎮(zhèn)贏得時(shí)間。碑匠的犧牲，是英勇的，也是感人的。作者并沒有一句直接寫碑匠，而只是通過一個(gè)老人的回憶，將碑匠這個(gè)形象鮮活地呈現(xiàn)給讀者。

小說《碑匠崖》是一位青年女記者與老人，一問一答對(duì)話的情景。奇的是，女記者根本就沒有出現(xiàn)，更沒有一句直接提問，而讀者卻實(shí)實(shí)在在地感知到，這個(gè)女記者是存在的，是在不斷地向老人發(fā)問。這樣的寫法，節(jié)奏緊湊，火力集中，節(jié)省了文字，可以說開創(chuàng)了一種新的小說表達(dá)方式。石碑匠的形象來自老人的陳述，而只是陳述，形象就鮮活著、跳躍著，如在讀者面前。這種特別的表達(dá)，讓人感受到了作者語(yǔ)言的迷人魅力。

寫抗日的小說，多得可以俯拾，幾乎全是以正面英雄為主角，而張港的《找到了信子姑娘》，主角卻是個(gè)日本人。從敵人的角度述說，這就是創(chuàng)新。作品先是用較多的筆墨寫參加開拓團(tuán)的退役日本老兵鈴木，寫他心里的發(fā)財(cái)致富計(jì)劃——先侵占田老漢的田地，然后用上拖拉機(jī)。小小說講究惜墨如金，將較多篇幅用于揭示日本侵略者的內(nèi)心活動(dòng)，這也是極為少見的。

開拓團(tuán)六歲的日本小姑娘信子在森林里走失了。風(fēng)雪夜色中，開拓團(tuán)的男人進(jìn)森林尋找。搜尋中，他們看到一個(gè)“怪物”，似熊又似人。不必弄清情況，鈴木果斷開槍。結(jié)果看到的是，田老漢用皮大衣包裹著熟睡的信子姑娘。

讀到這兒，忽然明白，其實(shí)，田老漢才是小說的核心。一個(gè)中國(guó)農(nóng)民在寒雪之夜，脫下自己的大衣包裹住日本女孩，自己凍得肢體僵硬，行動(dòng)艱難。這位田老漢肯定是敵視日本開拓團(tuán)的，他一定目睹了太多侵略者的暴行。然而，這時(shí)的田老漢認(rèn)為罪惡并不在孩子，他想到的是拯救迷路的信子姑娘的生命，將她交給她的父母。但田老漢被射殺了，被誰(shuí)殺死的？子彈從哪里來？田老漢什么也不知道就失去了生命，他懷里熟睡的信子，被槍聲驚醒。

田老漢的行為詮釋了中國(guó)人的善良，中國(guó)人對(duì)生命的尊重、對(duì)罪與無罪的區(qū)分。而這些，小說中并沒有直接寫出來，但是讀者卻可以毫不費(fèi)力地讀出來。

事情并沒有結(jié)束。鈴木接著要做的是，殺死田老漢的兒子、田老漢六歲的小孫女。鈴木處心積慮地想要占有田老漢耕地的愿望，就這樣實(shí)現(xiàn)了。

小說著筆在日本人鈴木，田老漢沒有一句臺(tái)詞，連容貌都沒有寫出來，只有他的鮮血、他的大衣。可是，小說卻以強(qiáng)烈的對(duì)比，揭示出了日本侵略者與中國(guó)農(nóng)民的反差，田老漢的形象是鮮活的。

小說《興安杜鵑》中，山村女孩子沃杜鵑的未婚夫墨爾根參加抗聯(lián)犧牲了，這是真真實(shí)實(shí)的。受了強(qiáng)烈刺激的俊丫頭沃杜鵑，患上了精神病，而且口不能語(yǔ)。沃杜鵑執(zhí)著地認(rèn)定墨爾根并沒有死，她上深山找墨爾根了。她遠(yuǎn)遠(yuǎn)地發(fā)現(xiàn)一位抗聯(lián)哨兵，她從軍裝、姿態(tài)斷定這就是墨爾根。她想喊，卻口不能言。而當(dāng)看到日軍在悄悄接近抗聯(lián)哨兵時(shí)，早已啞了的沃杜鵑，突然喊出了聲。小說為精神醫(yī)學(xué)提供了一種新的思考。

沃杜鵑是個(gè)美麗的女孩，照理本應(yīng)該寫她的眼睛、她的睫毛、她的皮膚，可是小說對(duì)沃杜鵑的肖像不著一個(gè)字，那么讀者是怎么體會(huì)到她的美麗的呢？小說用較多的筆墨寫了興安嶺上盛開著的野杜鵑花的美麗，不寫人，其實(shí)是在寫人。讀花兒的美麗，仿佛看到了女孩子的美麗。這樣的寫法，留給讀者更多的想象空間。

文學(xué)作品，是由作者、讀者、評(píng)論者共同完成的。張港自己說，寫作，首先要想到的是讀者，必須留下一些交給讀者完成，特別是小小說。話全說盡了，看似明白，實(shí)是直白，沒有味道。說是這樣說，寫起來是真難啊！

[責(zé)任編輯 易小元]

劉喜錄，文學(xué)評(píng)論家，巴金研究專家、金庸武俠小說研究專家。齊齊哈爾師范學(xué)院中文系畢業(yè)，華東師大文藝學(xué)研究生，黑龍江省作協(xié)理事，齊齊哈爾市作協(xié)副主席。出版有文學(xué)類評(píng)論集《靈魂的自救與被救》等。