伍世亮 吳玉梅
(廣東茂名幼兒師范專科學(xué)校 廣東茂名 525000)
政治認(rèn)同,即社會(huì)成員在一定的政治生活和政治發(fā)展中所產(chǎn)生的情感和意識(shí)上的歸屬感,具體體現(xiàn)為政黨認(rèn)同、國家認(rèn)同、制度認(rèn)同、體制認(rèn)同、理想認(rèn)同、政策認(rèn)同、宗教認(rèn)同等。[1]大學(xué)生政治認(rèn)同是指大學(xué)生在社會(huì)政治生活中產(chǎn)生的對(duì)現(xiàn)存政治體系及其運(yùn)作感情和意識(shí)上的歸屬感,以及在政治生活中與政治體系一致下的政治價(jià)值取向和相應(yīng)的行為活動(dòng)。校社銜接期是大學(xué)生在實(shí)習(xí)/擇業(yè)和新就業(yè)這段時(shí)間,由“校園人”向“社會(huì)人”和“政治人”角色轉(zhuǎn)換的過渡期,是大學(xué)生心理和思想的迷茫期,是大學(xué)生的人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)。
改革開放以來,政治認(rèn)同研究在我國逐漸興起。目前國內(nèi)學(xué)者以政治實(shí)踐為目的,以馬克思主義理論、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)等為學(xué)科支撐開展相關(guān)研究,取得的研究成果主要集中在: ①關(guān)于政治認(rèn)同的基本理論。集中體現(xiàn)在政治認(rèn)同的概念界定、重要性及其內(nèi)容構(gòu)成等方面。以包心鑒、[2]方旭光、[3]胡建等人的成果為典型。比如,胡建指出,社會(huì)公正是推進(jìn)當(dāng)代中國公民政治認(rèn)同的基本價(jià)值理念,我們應(yīng)堅(jiān)持以社會(huì)公正為訴求,從經(jīng)濟(jì)績效基礎(chǔ)、制度規(guī)范基礎(chǔ)、意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)和公民個(gè)體素質(zhì)基礎(chǔ)四個(gè)方面,采取有效措施不斷推進(jìn)當(dāng)代中國公民政治認(rèn)同。[4]②關(guān)于大學(xué)生政治認(rèn)同問題。韓曉峰對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的政治認(rèn)同狀態(tài)進(jìn)行了系統(tǒng)研究,認(rèn)為政治承諾和政治探索是影響大學(xué)生政治認(rèn)同的兩個(gè)核心因素,并建立了大學(xué)生政治認(rèn)同狀態(tài)理論模型。[5]趙躍先認(rèn)為,政治認(rèn)同對(duì)大學(xué)生政治心理優(yōu)化起著關(guān)鍵作用,大學(xué)生的政治認(rèn)同感是優(yōu)化其政治心理的必然選擇和有效途徑。[6]
西方在“二戰(zhàn)”后就興起了政治認(rèn)同問題研究,相關(guān)研究成果豐富。主要集中在:①政治文化對(duì)政治認(rèn)同的影響。文化對(duì)人的影響是根本的,研究政治文化,抓住了政治認(rèn)同問題研究的關(guān)鍵。主要研究成果有美國政治學(xué)家羅森堡姆的《政治文化》以及阿爾蒙德和維巴的《公民文化——五個(gè)國家的政治態(tài)度和民主制》。[7]②對(duì)學(xué)生政治認(rèn)同的研究。西方研究學(xué)生的政治認(rèn)同問題,主要側(cè)重于通過有目的地幫助學(xué)生確立符合本國主流意識(shí)形態(tài)需要的政治認(rèn)同,最終實(shí)現(xiàn)合格公民的培養(yǎng)計(jì)劃。這些研究成果值得我們學(xué)習(xí),但他們的研究主要是為西式政治服務(wù)。
縱觀國內(nèi)外相關(guān)研究成果,大多屬于普遍性的公民政治認(rèn)同和大學(xué)生學(xué)業(yè)期的政治認(rèn)同問題,而關(guān)于校社銜接期,大學(xué)生在社會(huì)角色轉(zhuǎn)化過程中的政治認(rèn)同問題的研究較為缺乏。
當(dāng)前世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化和社會(huì)信息化帶來了人們價(jià)值取向的多元化,國家主流意識(shí)形態(tài)受到?jīng)_擊,給我國的政治認(rèn)同帶來了挑戰(zhàn)。為適應(yīng)國內(nèi)外形勢的變化,我國加強(qiáng)和改進(jìn)新形勢下大學(xué)生思想政治工作,提出了對(duì)大學(xué)生開展政治認(rèn)同教育課題。本文通過調(diào)查研究,分析大學(xué)生在社會(huì)角色轉(zhuǎn)換過程中的政治認(rèn)同狀況,以期為大學(xué)生政治認(rèn)同教育提供參考,提升大學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義的政治認(rèn)同。
本研究采用非隨機(jī)抽樣的方法從多所高校和企業(yè)、事業(yè)、醫(yī)療、教育等工作單位選取研究對(duì)象,剔除無效問卷后,得到有效問卷共3487 份。其中男性1450 人,女性2037 人;在校生2004 人,畢業(yè)實(shí)習(xí)生914 人,新入職人員569 人;家庭所在地為城鎮(zhèn)的有1591 人,家庭所在地為農(nóng)村的有1896 人。
采用自編的政治認(rèn)同問卷,共有15 道題目。問卷記分采用五級(jí)記分,5 表示非常滿意,1 表示非常不滿意。
采用SPSS17.0 進(jìn)行數(shù)據(jù)的分析處理。
此次調(diào)查主要圍繞大學(xué)生在社會(huì)角色轉(zhuǎn)換過程中的政治認(rèn)同這個(gè)主題進(jìn)行,針對(duì)不同性別的學(xué)生、不同生源地的學(xué)生、不同發(fā)展?fàn)顟B(tài)的學(xué)生分別進(jìn)行分析。發(fā)現(xiàn)不同性別學(xué)生、不同生源地學(xué)生、不同發(fā)展?fàn)顟B(tài)學(xué)生的政治認(rèn)同狀況存在顯著的差異性。如男性對(duì)生活的滿意度和對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)較之女性更高,男性更相信非官方網(wǎng)站里涉及我國政治方面的信息,以及工作單位或社會(huì)中的政治現(xiàn)象對(duì)其影響更大;女性較之男性更相信中國以后的實(shí)力會(huì)更強(qiáng)大,對(duì)作為中國人覺得更驕傲,更擁護(hù)中國特色社會(huì)主義道路;城鎮(zhèn)戶籍被試對(duì)當(dāng)前生活狀態(tài)的滿意度、對(duì)當(dāng)前社會(huì)的評(píng)價(jià)、對(duì)非官方網(wǎng)站里涉及我國政治信息的相信程度、對(duì)作為中國人的驕傲程度、對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的態(tài)度、對(duì)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的態(tài)度、對(duì)國家政策法規(guī)的態(tài)度以及工作單位政治現(xiàn)象對(duì)其的影響程度都較之農(nóng)村戶籍被試的高;新入職人員被試較之在校生和實(shí)習(xí)生對(duì)當(dāng)前生活狀態(tài)滿意度更低;對(duì)當(dāng)前社會(huì)的評(píng)價(jià),實(shí)習(xí)生高于在校生和新入職人員,而在校生高于新入職人員;對(duì)非官方網(wǎng)站里涉及我國政治信息的相信程度,實(shí)習(xí)生的信息分辨能力更高于在校生和新入職人員;對(duì)作為中國人的驕傲程度、對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的態(tài)度、對(duì)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的態(tài)度、對(duì)加入中國共產(chǎn)黨的態(tài)度、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的態(tài)度和你對(duì)中國特色社會(huì)主義理論的態(tài)度,新入職人員較之在校生和實(shí)習(xí)生具有更高的認(rèn)可度;對(duì)中國以后會(huì)更強(qiáng)大的相信程度、對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的態(tài)度、對(duì)社會(huì)主義制度的態(tài)度、對(duì)馬克思主義的態(tài)度和對(duì)國家政策法規(guī)的態(tài)度,新入職人員較之在校生和實(shí)習(xí)生具有更高的認(rèn)可度,且實(shí)習(xí)生又比在校生有更高的認(rèn)可度。具體表現(xiàn)如下:
基于社會(huì)性別理論,人的性別差異會(huì)帶來不同的價(jià)值取向、身份認(rèn)同或行為模式。在社會(huì)角色轉(zhuǎn)換過程中,男大學(xué)生和女大學(xué)生的政治認(rèn)同狀況是不同的。如(表1)所示,不同性別的人員在1~5、11、15 題目上得分有顯著差異。男性在題目1、2、3、15 上的得分明顯高于女性,女性在題目4、5、11 上的得分明顯高于男性。這表明,男性對(duì)生活的滿意度和對(duì)社會(huì)的評(píng)價(jià)較之女性更高;男性更相信非官方網(wǎng)站里涉及的關(guān)于我國政治方面的信息,以及工作單位或社會(huì)中的政治現(xiàn)象對(duì)其的影響更大。究其原因,可能是女性當(dāng)前的社會(huì)地位令人不夠滿意。有研究表明,在社會(huì)現(xiàn)狀滿意度和人際信任上,有近半數(shù)的女性持消極態(tài)度。[8]也可能是由于男女社會(huì)角色不同,男性的注意力更多地放在事業(yè)、社會(huì)上,所以其對(duì)生活質(zhì)量的關(guān)注度沒有女性那么高,而對(duì)經(jīng)濟(jì)問題、政治問題等更關(guān)注。因男性對(duì)社會(huì)政治等了解更多,所以對(duì)國家政治信息更有分辨力和自己的觀點(diǎn),不會(huì)完全贊同來自官網(wǎng)的信息,而對(duì)非官網(wǎng)的一些獨(dú)特政治信息觀點(diǎn)可能更易認(rèn)同。金恒江等人的研究也支持這一觀點(diǎn)。[9]另外,西方學(xué)者研究也證實(shí),男性比女性表現(xiàn)出更高的政治知識(shí)水平。[10]大量研究證實(shí)消極刻板印象的激活能對(duì)人們的行為產(chǎn)生影響,使得女性的政治知識(shí)表現(xiàn)低于實(shí)際水平,往往對(duì)政治不太感興趣,政治效能感較低。[11]此外,女性較之男性更相信中國以后的實(shí)力會(huì)更強(qiáng)大,對(duì)作為中國人覺得更驕傲,更擁護(hù)中國特色社會(huì)主義道路。其原因可能在于女性相對(duì)男性更少關(guān)注社會(huì),思考問題更感性,情感更豐富,她們更容易相信官方大眾傳媒所宣傳的國家積極的一面,更易相信祖國的強(qiáng)大而產(chǎn)生自豪感,更堅(jiān)信走社會(huì)主義道路的正確性。有研究表明,男性偏愛現(xiàn)實(shí)型和研究型的職業(yè),而女性偏愛藝術(shù)型和社會(huì)型的職業(yè);從職業(yè)興趣的分化性上來看,女性的興趣分化性程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于男性。[12]
表1:不同性別人員在各題目得分差異比較(x±s)
成長環(huán)境是影響個(gè)體行為發(fā)展的重要因素,生源地是城鎮(zhèn)的大學(xué)生和生源地是農(nóng)村的大學(xué)生在社會(huì)角色轉(zhuǎn)換過程中的政治認(rèn)同狀況是不同的。農(nóng)村戶籍與城鎮(zhèn)戶籍人員在題目1~4、6、7、14、15 上得分有顯著差異。其中,城鎮(zhèn)戶籍人員的得分明顯高于農(nóng)村戶籍人員。這表明,城鎮(zhèn)戶籍人員“對(duì)當(dāng)前你及家人生活狀態(tài)的滿意度、對(duì)當(dāng)前社會(huì)的評(píng)價(jià)、對(duì)作為中國人的驕傲程度、對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的態(tài)度、對(duì)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的態(tài)度和對(duì)國家政策法規(guī)的態(tài)度”的得分顯著高于農(nóng)村戶籍的。其原因可能是城鎮(zhèn)居民的收入比農(nóng)村居民的高。國家統(tǒng)計(jì)局發(fā)布的數(shù)據(jù)顯示,城鎮(zhèn)居民人均收入與農(nóng)村居民人均收入的比例從 2008 年的 3.3 倍下降到2015 年的 2.73倍。[13]雖然城鄉(xiāng)收入比在縮小,但收入差距的絕對(duì)額仍在擴(kuò)大。[14]經(jīng)濟(jì)利益左右著人的立場。由于城鎮(zhèn)戶籍的收入更高,他們比農(nóng)村戶籍的更滿意生活,更高的社會(huì)評(píng)價(jià),更驕傲的中國人身份,更認(rèn)可中華民族優(yōu)秀文化,更愿意踐行我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀,更愿意積極響應(yīng)并支持國家出臺(tái)的政策法規(guī)。此外,對(duì)非官方網(wǎng)站里涉及我國政治方面的信息的相信程度,城鎮(zhèn)與農(nóng)村戶籍的被試得分有顯著差異,城鎮(zhèn)戶籍被試得分比農(nóng)村的高。其原因可能是城鎮(zhèn)的資訊比較發(fā)達(dá)且當(dāng)前我國教育缺乏對(duì)學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)加之西方敵對(duì)勢力意識(shí)形態(tài)滲透,使得城鎮(zhèn)戶籍被試更相信非官方網(wǎng)站里涉及我國政治方面的信息。
總之,在工作單位或社會(huì)的政治現(xiàn)象的影響程度方面,城鎮(zhèn)戶籍人員得分顯著高于農(nóng)村的,其原因可能是城鎮(zhèn)的收入狀況比農(nóng)村的好,使城鎮(zhèn)戶籍被試較之農(nóng)村的更關(guān)心政治現(xiàn)象,工作單位或社會(huì)中的政治現(xiàn)象對(duì)其的影響程度會(huì)更高。
畢業(yè)生階段、實(shí)習(xí)生階段、新入職階段是大學(xué)生社會(huì)角色轉(zhuǎn)換過程中三個(gè)最為關(guān)鍵的時(shí)期,通過比較,發(fā)現(xiàn)大學(xué)生在這三個(gè)學(xué)習(xí)階段的政治認(rèn)同狀況是存在顯著差異的。不同狀態(tài)下的人員在題目1~14 上的得分有顯著差異。生活狀態(tài)滿意度方面結(jié)果表明,新入職人員得分顯著低于在校生和實(shí)習(xí)生,而在校生和實(shí)習(xí)生之間得分無顯著差異。其主要原因可能是,新入職人員切身體會(huì)到了來自生活的壓力、高物價(jià),高房價(jià)、戀愛結(jié)婚生子,每件事都與收入相關(guān),而新入職人員的薪酬是難以應(yīng)付這些事務(wù)的。此外,還有來自人際關(guān)系方面的煩惱。比如,宅型、驕型、嬌型大學(xué)生常會(huì)在現(xiàn)實(shí)人際關(guān)系中碰壁。至于尚未工作的大學(xué)生被試對(duì)生活狀態(tài)滿意度更高的原因可能是家庭財(cái)富的支撐使大學(xué)生忽略了家人對(duì)財(cái)富獲得的艱辛,導(dǎo)致了消費(fèi)行為的無節(jié)制,[15]所以對(duì)生活的滿意度更高。
對(duì)“你對(duì)當(dāng)前社會(huì)的評(píng)價(jià)是怎樣的”方面的研究結(jié)果表明,實(shí)習(xí)生得分明顯高于在校生和新入職人員,而在校生的得分明顯高于新入職人員。對(duì)于實(shí)習(xí)生分?jǐn)?shù)高的情況,原因可能是此問卷時(shí)間是在大學(xué)生實(shí)習(xí)及找工作期間,尚未進(jìn)入職場的實(shí)習(xí)生沒有新入職人員的生活壓力,體會(huì)到國家對(duì)大學(xué)生諸如綠色通道、創(chuàng)業(yè)等的優(yōu)惠政策;還有實(shí)習(xí)生入職的期待心理,對(duì)即將踏入社會(huì)的憧憬。在校生的得分低,是他們對(duì)社會(huì)沒真切體驗(yàn),且受網(wǎng)絡(luò)影響,有憤青傾向。新入職人員的得分低,主要原因可能是工作等的壓力大。有調(diào)查顯示,新畢業(yè)大學(xué)生中有68%的人認(rèn)為目前所做的工作有壓力,32%認(rèn)為沒有,有一半的畢業(yè)生對(duì)于目前的居住狀況感到有壓力;對(duì)于目前的婚戀狀況是否感到有壓力,58%的畢業(yè)生認(rèn)為有,42%認(rèn)為沒有;對(duì)于目前的收入水平是否感到有壓力,75%的畢業(yè)生認(rèn)為有,25%認(rèn)為沒有。從這幾個(gè)問題看,對(duì)畢業(yè)生們形成較大壓力的是經(jīng)濟(jì)收入和工作狀況。[16]
關(guān)于“對(duì)非官方網(wǎng)站里涉及我國政治信息的相信程度”結(jié)果表明:實(shí)習(xí)生得分明顯低于在校生和新入職人員,而在校生和新入職人員之間得分無顯著差異。得分與分辨信息能力成負(fù)相關(guān),得分越低表明分辨信息能力越強(qiáng)。實(shí)習(xí)生分辨信息能力較強(qiáng),原因是他們的主要任務(wù)是找工作,對(duì)信息的篩選與分辨是此期間必需的,找工作的經(jīng)歷鍛煉其較高的信息分辨能力。
“對(duì)作為中國人的驕傲程度、對(duì)中華民族優(yōu)秀文化的態(tài)度、對(duì)我國社會(huì)主義核心價(jià)值觀的態(tài)度、對(duì)加入中國共產(chǎn)黨的態(tài)度、對(duì)中國特色社會(huì)主義道路的態(tài)度和對(duì)中國特色社會(huì)主義理論的態(tài)度” 這些問題結(jié)果表明,新入職人員得分明顯高于在校生和實(shí)習(xí)生,而在校生和實(shí)習(xí)生之間得分無顯著差異。在“對(duì)中國以后會(huì)更強(qiáng)大的相信程度、對(duì)中國共產(chǎn)黨執(zhí)政地位的態(tài)度、對(duì)社會(huì)主義制度的態(tài)度、對(duì)馬克思主義的態(tài)度和對(duì)國家政策法規(guī)的態(tài)度”這些問題的回答,結(jié)果表明,新入職人員得分顯著高于在校生和實(shí)習(xí)生,而實(shí)習(xí)生的得分顯著高于在校生。這些情況的原因可從其共性中去尋找。主觀方面看,新入職人員更理性分析問題,更現(xiàn)實(shí)地感受到中國模式的優(yōu)越性。新入職人員更理性成熟,更直接感受到我國經(jīng)濟(jì)等的成就,更會(huì)縱橫對(duì)比我國的情況,對(duì)比后更肯定國家的成就。在校生及實(shí)習(xí)生有更多的浪漫主義情懷,更受西方世界價(jià)值觀影響,放大我國負(fù)面現(xiàn)象??陀^方面看,可從我國近年來經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r來分析。
最后,單獨(dú)分析新入職人員的問卷,也支持上述觀點(diǎn)。如“你對(duì)茂名地區(qū)目前的政治生態(tài)滿意度”,回答非常滿意的占15.47%,滿意的占44.46%,無所謂的占16.34%,不滿意的占18.98%,非常不滿意的占4.75%;“你對(duì)你工作單位目前的政治生態(tài)滿意度”,回答非常滿意的占21.09%,滿意的占43.76%,無所謂的占15.47%,不滿意的占16.52%,非常不滿意的占3.16%。
在從“校園人”到“社會(huì)人”角色的轉(zhuǎn)換過程中,大學(xué)生在對(duì)社會(huì)充滿期待、充滿新鮮感的同時(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)狀態(tài)總體上表現(xiàn)出不太滿意的狀態(tài),其經(jīng)歷著由“象牙塔”落入凡塵世俗的不適應(yīng)乃至于痛苦心路歷程,這是多數(shù)大學(xué)生成長的必經(jīng)之路。而這些直接影響著大學(xué)生在社會(huì)角色轉(zhuǎn)換過程中的政治認(rèn)同。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是影響大學(xué)生社會(huì)角色轉(zhuǎn)換過程中政治認(rèn)同最重要的因素。此外,宏觀和微觀的社會(huì)環(huán)境、自身的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷都在一定程度上影響著大學(xué)生的政治認(rèn)同。為了增強(qiáng)社會(huì)角色轉(zhuǎn)換過程中大學(xué)生的政治認(rèn)同,應(yīng)精準(zhǔn)開展政治認(rèn)同教育,尤其要重視新入職人員的政治認(rèn)同工作,并在朋輩教育中提升政治認(rèn)同水平。
總之,從校園跨入社會(huì),大學(xué)生經(jīng)歷著社會(huì)角色轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵時(shí)期。從“學(xué)生”到“社會(huì)人”,這是其取得個(gè)性,發(fā)展社會(huì)性的重要過程。在社會(huì)角色轉(zhuǎn)換過程中,大學(xué)生在一定的政治生活和政治發(fā)展中所產(chǎn)生的情感和意識(shí)上的歸屬感,是其政治認(rèn)同的呈現(xiàn)。大學(xué)生在社會(huì)角色轉(zhuǎn)換過程中的政治認(rèn)同狀況不僅關(guān)乎青年的個(gè)體成長,還關(guān)乎社會(huì)的和諧穩(wěn)定。因此,在未來的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程中,我們應(yīng)進(jìn)一步研究大學(xué)生在社會(huì)角色轉(zhuǎn)換過程中的政治認(rèn)同問題,如大學(xué)生在社會(huì)角色轉(zhuǎn)換過程中存在哪些政治認(rèn)同問題,是什么影響著他們政治認(rèn)同的建構(gòu),如何進(jìn)一步提高其政治認(rèn)同水平等。