陳峻俊 符家寧

中南民族大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院 湖北武漢 430070

習(xí)近平總書記在主持十九屆中央政治局第三十次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“講好中國故事，傳播好中國聲音，展示真實(shí)、立體、全面的中國，是加強(qiáng)我國國際傳播能力建設(shè)的重要任務(wù)。要深刻認(rèn)識(shí)新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)國際傳播工作的重要性和必要性，下大氣力加強(qiáng)國際傳播能力建設(shè)，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權(quán)，為我國改革發(fā)展穩(wěn)定營造有利外部輿論環(huán)境，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)”[1]。在國際傳播的場域中，用中國話語講好中國故事，傳播好中國聲音的根本目的是為了向外界傳遞中國故事背后的中國力量、智慧與文化，而愛國主義的紅色文化是中國文化不可或缺的重要組成部分，具有鮮明的歷史精髓與時(shí)代內(nèi)涵。2021 年是中國共產(chǎn)黨建黨一百周年，一系列紅色文化影像，如電影《戰(zhàn)狼2》（2017）、《我和我的祖國》（2021）、《長津湖戰(zhàn)役》（2021），電視劇《覺醒年代》（2021）、《功勛》（2021）、《大江大河2》（2020）等制作精良且文化底蘊(yùn)深厚，具有明顯的中國特征，掀起了人民愛國熱情的層層浪潮，更是在全球范圍內(nèi)引起各地華人的廣泛關(guān)注與熱烈反響。紅色文化影像在塑造國際形象、促進(jìn)文化交流、提升國家文化軟實(shí)力等國際傳播領(lǐng)域一直具有難以忽視的積極作用。

學(xué)界對(duì)“紅色文化影像”的定義并未深入探討并形成廣泛共識(shí)，筆者認(rèn)為，以革命與改革歷史為敘事背景，重點(diǎn)展現(xiàn)紅色文化，突出紅色精神主題的影視劇作即是紅色文化影像[2]，并在此概念框架下對(duì)其國際傳播新進(jìn)路展開研究?？v觀我國紅色文化影像的國際傳播情況，筆者統(tǒng)計(jì)整理了Box Office 網(wǎng)站近十年內(nèi)，我國經(jīng)典紅色電影的全球票房數(shù)據(jù)（詳見表1）。從中不難發(fā)現(xiàn)這些作品的國內(nèi)票房與國際票房相差甚大，其國際轉(zhuǎn)播潛力未能完全發(fā)揮。數(shù)字時(shí)代紅色文化影像在國際傳播與交流中面臨怎樣的現(xiàn)實(shí)困境，又該如何“破圈”，發(fā)揮其正面作用？本文將從紅色文化影像的國際傳播局限切入，重申紅色文化影像交流在講好中國故事中的重要性，探究紅色文化影像國際傳播力提升的新進(jìn)路，以期為“講好中國故事，傳播好中國聲音”提供借鑒。

表 1 近年經(jīng)典紅色電影全球票房統(tǒng)計(jì)

一、紅色文化影像國際傳播之局限

2016 年，《中華人民共和國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十三個(gè)五年規(guī)劃綱要》中首次提出了“講好中國故事”的時(shí)代命題。數(shù)年來，在“講好中國故事”的核心指引下，中國在國際舞臺(tái)上的文化輸出從未間斷，紅色文化是中國優(yōu)秀文化中最具時(shí)代特征的文化種類，是講好中國故事的題中應(yīng)有之義。但紅色文化在國際傳播層面一直囿于傳播主體不定，傳播內(nèi)容簡單，傳播形式單一的困境，這也是本文探析紅色文化影像國際傳播的局限之處，概括當(dāng)前困境中癥結(jié)所在的三個(gè)維度。

(一)傳播主體：亟需國際視角轉(zhuǎn)向

國際傳播中，紅色文化的主要傳播主體有國家層面的傳播機(jī)構(gòu)以及非體制內(nèi)的自由傳播者。國家層面的傳播主體是以國家機(jī)構(gòu)為單位背景，在高站位對(duì)接的國際軌道，如CCTV-4（中央廣播電視臺(tái)中文國際頻道）、中國電影集團(tuán)公司等。此類傳播機(jī)構(gòu)具有強(qiáng)烈的政治色彩，遵循正面引導(dǎo)，把握大局的原則，以塑造國家形象，傳遞國家動(dòng)態(tài)為主要任務(wù)。其站位較高，眼光長遠(yuǎn)，重點(diǎn)突出大國擔(dān)當(dāng)，文化傳播訴求則退居其次。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化都是中國的原生性文化碩果，但在國際文化交流中優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與紅色文化的曝光度與認(rèn)可度卻存在較大差距。同時(shí)，國家背景的影視傳播機(jī)構(gòu)往往傾向于緊盯國內(nèi)市場，而忽視了海外拓展，以至于在國際市場的爭奪中錯(cuò)失先機(jī)。在講好中國故事的視域下，國家傳播機(jī)構(gòu)的國際發(fā)展戰(zhàn)略尤為重要。紅色文化是具有時(shí)代特征的中國文化，以紅色文化為落腳點(diǎn)，可以開辟國際影視傳播疆域，為大國形象注入文化之魂，拓展我國文化的多維向度。此外，國家傳播機(jī)構(gòu)在拍攝投資，團(tuán)隊(duì)號(hào)召，成片放映等方面具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，如何凝集國家力量，融合紅色文化，向世界推介，提高紅色文化在文化輸出中的比重，是紅色文化走出國門，邁向世界的重要一步。

相較之下，非體制內(nèi)的自由傳播者，以微觀視角創(chuàng)作影像，利用國際社交平臺(tái)進(jìn)行傳播，積累大量國際粉絲，國際傳播效果甚佳。其中的典型案例，如自由媒體創(chuàng)作人—李子柒，通過在YouTube、Facebook、微博等平臺(tái)上發(fā)布具有中國元素的美食、工藝的制作過程，在海外平臺(tái)積累了大量粉絲，深受國內(nèi)與國際觀眾的喜愛。作為一名普通中國女性，李子柒在視頻中所體現(xiàn)的吃苦耐勞，簡單淳樸恰恰符合了人類對(duì)健康、自然、簡單生活的美好追求，也是中國傳統(tǒng)文化現(xiàn)代闡釋中最為基本的內(nèi)容。無獨(dú)有偶，我國“非遺”文化獨(dú)竹漂的傳承人楊柳憑也借對(duì)獨(dú)竹漂技藝的呈現(xiàn)揚(yáng)名海外?？梢?，自由傳播者在國際舞臺(tái)上也具有極大的傳播潛力。但縱觀受到國際廣泛關(guān)注的自由文化傳播者，卻鮮有以紅色文化為標(biāo)簽的?，F(xiàn)有的紅色文化短視頻在國際平臺(tái)中的傳播主要集中于紅色文化旅游的紀(jì)實(shí)片段，其傳播者具有無組織、小規(guī)模，且偶發(fā)性較強(qiáng)等特征。因此，需要具有國際整合能力的專業(yè)組織出面，聯(lián)合自由傳播者，鼓勵(lì)其參與紅色文化影視國際傳播的建設(shè)。同時(shí)，中國還具有規(guī)模龐大的留學(xué)生群體，他們身處國際傳播環(huán)境中，具有相應(yīng)的國際傳播視野，也是紅色文化的最佳傳播主體之一。以此群體為橋梁，連接國內(nèi)與國際，可以將紅色文化傳遍世界。

(二)傳播內(nèi)容：微觀敘事視角相對(duì)缺失

數(shù)字時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)信息傳播技術(shù)，為影像的國際傳播提供了內(nèi)在支持。但我國的影視制作水平與當(dāng)下的國家綜合發(fā)展水平并不同步，尤其是影視作為意識(shí)形態(tài)的有力載體，表達(dá)元素豐富，在世界人民精神生活需求膨脹的二十一世紀(jì)，具有中國獨(dú)特風(fēng)格的影像作品在國際傳播的領(lǐng)域中的影響力卻相對(duì)有限。中國電影頻道在YouTube 平臺(tái)上發(fā)布的《建國大業(yè)》（The Founding of a Republic）獲得了124 萬次的播放量，電視劇《特戰(zhàn)行動(dòng)》（Operation Special Warfare）上線兩個(gè)月，單集播放量超過133 萬次（統(tǒng)計(jì)時(shí)間截至2022 年3 月25 日）。這些作品主要集中于戰(zhàn)爭題材，在宏大敘事的背景下，突出中國軍人與革命先輩們不畏艱險(xiǎn)，敢于犧牲，衛(wèi)國愛民等紅色品質(zhì)。這些敘事內(nèi)容也雖然也能引起國際觀眾的情感共鳴。但基于歷史題材的影視創(chuàng)作，在內(nèi)容的傳播理解上存在文化隔閡與難以逾越的文化折扣，中國話語的國際化表達(dá)也存在翻譯障礙。因此，紅色文化影像在國際傳播的道路上依舊道阻且長。

根據(jù)美國權(quán)威電影票房排行網(wǎng)站（Box Office Mojo）的數(shù)據(jù)，2017 年爆火的影片《戰(zhàn)狼2》在全球票房前一百部的影片中，位列第57 名。不同于其他影片，《戰(zhàn)狼2》躋身百名之列是依賴于本土票房的積累，而非國際票房的增幅。由此可見，紅色文化影像的海外傳播困難重重的同時(shí)，也意味著其潛在發(fā)展空間巨大，但要提升紅色文化影像的國際傳播效果，亟須解決其進(jìn)行國際跨文化傳播的種種問題。要通過影像作品，向世界傳播紅色文化，就必然要獲得國際觀眾的認(rèn)可，以紅色文化為主題的影像作品多以國內(nèi)市場為主，國際市場基本處于放棄狀態(tài)，一些輸出國際市場的影像作品，也是在國內(nèi)取得良好成績后，擇優(yōu)對(duì)外傳播。換言之，我國的影視生產(chǎn)行業(yè)缺乏國際視野與分眾意識(shí)，并未產(chǎn)出針對(duì)國際受眾傳播的專項(xiàng)影片。戰(zhàn)爭題材與宏大敘事，則成為我國紅色文化影像較為集中的一個(gè)特征，實(shí)則，小切口，大敘事的微觀視角，亦不失為擺脫當(dāng)前傳播困境的突破點(diǎn)。

(三)傳播形式：影片種類相對(duì)單一

美國文化的向外輸出離不開好萊塢電影作為一個(gè)主要載體，如近年來，以“漫威”為代表的科幻“大片”在美國文化全球擴(kuò)張的過程中功不可沒，而英國BBC 公司則以高質(zhì)量的紀(jì)錄片聞名于世，同時(shí)向全世界人民輸出各種觀點(diǎn)與價(jià)值理念。反觀國內(nèi)，中國的國際性代表影像似乎很難被定義。有學(xué)者認(rèn)為“紀(jì)錄片是最具有文化品格和國際傳播力的影視產(chǎn)品之一”[3]，但我國的紀(jì)錄片產(chǎn)量卻一直平平。根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，筆者整理了2016—2020 年我國影片的產(chǎn)出情況，如圖1 所示。國家統(tǒng)計(jì)局將電影分類設(shè)為四類，分別是科教片、動(dòng)畫片、紀(jì)錄片和故事片，在2008 年后增設(shè)了特種片類別。由圖1 中可以直觀地看出，我國影視產(chǎn)業(yè)的重點(diǎn)一直是故事影片，雖也有不少優(yōu)秀的紀(jì)錄片在國際上獲得較好口碑，如《故宮》《云之南》《絲綢之路》《話說長江》等，但其缺少紅色文化元素，多以強(qiáng)調(diào)人文景觀為主。

圖 1 2016—2020 年中國影片產(chǎn)出統(tǒng)計(jì)（數(shù)據(jù)來源：筆者根據(jù)國家統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)整理）

騰訊視頻在2021 年上映了一部以“重走長征路”為主題的紅色文化影像。該片是我國嚴(yán)格意義上的，第一部進(jìn)行國際傳播的紅色文化專項(xiàng)紀(jì)錄片。其采用探險(xiǎn)視角講述了紅軍戰(zhàn)士長征途中的強(qiáng)渡烏江天險(xiǎn)、翻越夾金雪山，以及東北抗聯(lián)苦戰(zhàn)林海雪原、娘子軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)瓊崖密林、東江縱隊(duì)營救飛虎隊(duì)員五個(gè)片段故事，展現(xiàn)了艱難時(shí)期中國共產(chǎn)黨人所面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn)，歌頌了紅軍戰(zhàn)士憑借頑強(qiáng)意志取得勝利的戰(zhàn)斗精神。在表現(xiàn)形式上，通過沉浸式的探險(xiǎn)體驗(yàn)、解說與獨(dú)白的合奏、民族風(fēng)光與野外生存技能的展示，豐富了整個(gè)影片的觀賞性。該片最大的成功在于將中國紅色文化與探險(xiǎn)敘事結(jié)合，開創(chuàng)了新的敘事語態(tài)，是中國紅色文化影像在國際傳播中的一個(gè)新探索。但這只是一個(gè)新的開始，紅色文化的國際傳播，需要把握其意識(shí)形態(tài)特征、全球化話語敘事風(fēng)格以及人文自然景觀呈現(xiàn)之間的平衡度，將紅色文化與現(xiàn)代化人類共同追求的美好理想結(jié)合，探索將紅色文化打造成中國品牌文化的國際傳播新道路。

二、紅色文化影像國際傳播之可行

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會(huì)議上指出：“要精心做好對(duì)外宣傳工作，創(chuàng)新對(duì)外宣傳方式，著力打造融通中外的新概念，新范疇，新表述，講好中國故事，傳播好中國聲音。”[4]紅色文化根生于中國，萌芽、發(fā)展于中國，是中國故事不可或缺的文化基因。為追求獨(dú)立與民主自由，中國人民的愛國熱情沉淀于紅色文化之中，使紅色文化具備了國際共情的可能。與此同時(shí)，紅色文化的國際傳播有助于提升國家的軟性競爭力。在共同體視域下，紅色文化也有著其作為民族文化的發(fā)展需求。愛國共情，軟性競爭，文化發(fā)展是紅色文化影像國際傳播可行的共識(shí)。

(一)紅色文化內(nèi)涵愛國共情

湯一介指出：“在不同的民族文化之中可以有某些相同或相近的價(jià)值觀念，這些相同或相近的價(jià)值觀念應(yīng)具有‘共同價(jià)值’的意義，在一定情況下可以被不同民族所接受，而且這些‘共通價(jià)值’意義的觀念又往往寓于特殊的不同文化價(jià)值觀念之中?！盵5]國際傳播中，“‘共同價(jià)值’的意義”是跨越國際交流障礙，以及文化隔閡的試金石，如“愛國”就是世界各國所通持的文化價(jià)值觀之一。紅色文化萌芽于中國建國之前，是中國人民救國建國的文化支撐，內(nèi)含濃烈的愛國情感，易于引起世界各國人民的認(rèn)可與民族自豪感。故此，紅色文化通過影像方式詮釋愛國精神，就具備“走出去”的可能。一直以來，紅色文化作為中國式現(xiàn)代化新道路的時(shí)代精神內(nèi)涵，以鮮明的中國特征立足于世界文化之林。正所謂“民族的，就是世界的”，紅色文化是中華民族歷經(jīng)長期的革命斗爭，不斷在戰(zhàn)斗中沉淀的寶貴經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)化，促就中國模式的形成，是中國智慧的凝結(jié)，為世界提供了一個(gè)新發(fā)展模式的參考，具有顯著的國際性傳播價(jià)值。

近年來，在紅色文化的引領(lǐng)下，一批優(yōu)秀的愛國主題影像涌現(xiàn)了出來，《覺醒年代》《大江大河》《戰(zhàn)狼》等作品憑借精良的制作，深厚的文化底蘊(yùn)，以及對(duì)真理和理想的追求與對(duì)生命的莊重反思，不僅贏得國內(nèi)觀眾的喜愛，更受到了國際觀眾的注目。如YouTube 用戶vakyres 在《建黨偉業(yè)》（Beginning of The Great Revival）的評(píng)論中表示：即使不是中國人，也依舊深受鼓舞。用戶David Liu 表示：被影片中（中國人的）夢(mèng)想、行動(dòng)和決心所深深觸動(dòng)，如圖2 所示。說明了愛國主題可以成為國際受眾的共情觸發(fā)點(diǎn)，而通過影像手段在國際傳播中弘揚(yáng)紅色文化，促進(jìn)國際文化之間的交流也是可行的。紅色文化內(nèi)涵愛國主題，通過影像手段詮釋愛國深情，是講好中國故事，展現(xiàn)紅色歷史，刻畫中國風(fēng)骨的題中之義。

圖 2 《建黨偉業(yè)》YouTube 評(píng)論截圖

(二)國際話語的軟性競爭力提升

“當(dāng)今時(shí)代，世界多極化和經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展，國際的政治、經(jīng)濟(jì)及軍事實(shí)力的硬性較量正在逐步讓位于文化與文明的軟性實(shí)力較量?！盵6]隨著改革開放的持續(xù)深入，在國際舞臺(tái)上，我國的硬性較量方面的優(yōu)勢(shì)已經(jīng)逐漸凸顯，但在文化軟性競爭力方面的建設(shè)依舊和發(fā)達(dá)國家存在一定差距。要提高國家話語權(quán)，硬性較量是底氣，軟性競爭力就是自信。提高國家文化軟性競爭力，是講好中國故事的初衷。建設(shè)與我國綜合實(shí)力相匹配的文化軟性競爭力，就需要全方位、多角度、深層次地構(gòu)建國家文化軟性競爭力的傳播格局。一直以來，我國的軟性競爭力以中華傳統(tǒng)文化為主，而紅色文化獨(dú)具中國特色，是當(dāng)代中國智慧的文化核心。紅色文化的國際傳播，不僅能展現(xiàn)大國文化魅力，進(jìn)一步鞏固國家話語權(quán)，還可以提升軟性競爭力，塑造底蘊(yùn)深厚、文化多彩的中國形象。

影像作品以豐富的表現(xiàn)形式，多感官傳播影視內(nèi)容，傳遞中國思想，傳達(dá)中國聲音，是增強(qiáng)我國文化軟性競爭力，提升國際影響力的重要選項(xiàng)。在國際傳播中，影像作品的敘事基礎(chǔ)就是對(duì)國家文化的詮釋，著名文化理論學(xué)家約翰·哈特利（John Hartley）說，“電視不僅是流行文化的代表，也是國家文化的表征，電視的敘事是國家文化最顯著的符號(hào)元素”[7]，影像的敘事內(nèi)容是國家文化最直接的體現(xiàn)。紅色文化影像的國際傳播，基于人民對(duì)國家的熱愛與依賴，在呈現(xiàn)“愛國”主題的闡釋語境中，易引發(fā)觀眾共情，這是紅色文化軟性競爭力在提高國際認(rèn)可度上的關(guān)鍵突破點(diǎn)。漫威電影以個(gè)人英雄主義的崇拜，打開美國文化傳染世界的通道，成就了美國文化傳遍世界的版圖，紅色文化影像或也可以憑借其奮斗精神與愛國情懷勾勒中國特色文化的未來愿景。

(三)共同體視域下的文化發(fā)展

2012 年，中共十八大提出“人類命運(yùn)共同體”的價(jià)值觀念，時(shí)至今日，理論界對(duì)此價(jià)值觀念的理解已形成了初步成熟的看法。人類命運(yùn)共同體理念著眼于全人類的整體發(fā)展和共同前途命運(yùn)，倡導(dǎo)世界各國求同存異、聚同化異、同心協(xié)力，政治上對(duì)話結(jié)伴，安全上合作共享，經(jīng)濟(jì)上共同發(fā)展，文化上多元共生。[8]文化多元是構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的基本準(zhǔn)則之一，“多元”就是在保有各國文化特色的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)不同國家文化的互相交往、交流、交融。紅色文化從國際發(fā)展的角度考慮，是作為中國文化的代表與世界各國文化在國際之間傳播與交流。共同體視域下的紅色文化是中國的，也是世界的，是民族的，也是人類文明的。文化之間持續(xù)的交流，才會(huì)有不斷的發(fā)展，以及新的文化產(chǎn)生。紅色文化立足國內(nèi)，放眼國際，為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供堅(jiān)定的價(jià)值觀支撐，人類命運(yùn)共同體的觀念又引領(lǐng)紅色文化超越民族屬性，促進(jìn)紅色文化“走出去”。從文化自身發(fā)展的角度考慮，文化與文明的進(jìn)步，就產(chǎn)生于各種文化的交往、交流與交融之間。文化只有不斷地突破，結(jié)合時(shí)代特征，吸收時(shí)代精髓，不斷吐故納新，才會(huì)持續(xù)發(fā)展留下文化精華。

此外，文化的發(fā)展，不僅要“向前看”，更需要“回頭望”。影像作品作為一種文化保存方式，是最為全面、詳細(xì)、直接的。當(dāng)下留存的紅色文化故事，除了人們的口口相傳，就是通過影像得以記錄。紅色文化于歷史中持續(xù)演變，于時(shí)代中不斷更新，其發(fā)展歷程中，會(huì)有文化因素在時(shí)代中被放大，也會(huì)有文化因素待挖掘。那么影像作品的創(chuàng)作在文化發(fā)展過程中，就是以最為形象的方式對(duì)優(yōu)秀的文化因素進(jìn)行記錄、保存、傳承。共同體視域下，紅色文化或會(huì)同化，或會(huì)異化，或會(huì)產(chǎn)生一種新的文化。紅色文化以影像為載體進(jìn)行傳播，就無形之中將待發(fā)掘的優(yōu)秀文化因素保存，同時(shí)以最完整的姿態(tài)，進(jìn)行文化之間的交流。

三、紅色文化影像國際傳播之可能

故事，是人類自身歷史的一種記憶，也可以說是人類群體中所發(fā)生的事件的敘述或敘事的某種結(jié)果。[9]紅色文化植根于中國人民為追求民主自由與美好生活的奮斗歷程，是講述中國故事的最佳素材。如何講好中國故事，是國內(nèi)學(xué)者一直探究的課題。誰來講、如何講、對(duì)誰講、講什么是講好故事必須斟酌的四個(gè)維度。紅色文化影像國際傳播的新進(jìn)路的開創(chuàng)重?fù)?dān)毫無疑問將落在媒體建設(shè)的肩上。媒體既有專業(yè)團(tuán)隊(duì)，又具廣闊的國際視野，擁有深度鉆研的基礎(chǔ)，兼具技術(shù)設(shè)備的組建能力。從媒體建設(shè)的角度探索，或可為紅色文化影像國際傳播提供新的可能，助力紅色文化成為世界認(rèn)可的共有文化。

(一)集中+散落：搭建多層次傳播主體梯隊(duì)

要將紅色文化推向世界，媒體首先需要建構(gòu)的就是傳播主體梯隊(duì)，要聯(lián)合國家發(fā)聲主體與民間自由傳播者，搭建“集中+散落”的多層次紅色文化傳播主體梯隊(duì)。集中型梯隊(duì)是第一傳播梯隊(duì)，主要由國家傳播機(jī)構(gòu)構(gòu)成，傳播主體數(shù)量較少，但傳播力量較大。處于第二位的散落型梯隊(duì)則由留學(xué)生與“洋”網(wǎng)紅組成，他們具有最便捷的傳播渠道。以國內(nèi)自由傳播者為第三梯隊(duì)，利用其熟知紅色文化內(nèi)涵的優(yōu)勢(shì)，通過影視手段進(jìn)行恰當(dāng)表達(dá)，為紅色文化影視的國際傳播提供大量影視素材。三級(jí)梯隊(duì)之間可以由下往上提供紅色文化的影視內(nèi)容，并各自可以作為獨(dú)立傳播者，進(jìn)行國際傳播，如圖3。

圖 3 傳播梯隊(duì)示意圖

國家傳播主體集中資源，以世界公知的國際性事件或賽事借船出海，拍攝紅色文化專題影像。國際賽事廣受矚目，借此機(jī)會(huì)將紅色文化融入其中，不僅可以體現(xiàn)中國特色，更可以將中國文化推向世界。2022 年的北京冬奧會(huì)開幕式，將中國的非遺文化二十四節(jié)氣與冬奧主題結(jié)合，展現(xiàn)了中國文化的獨(dú)特魅力。此外，國家層面的傳播主體還可主導(dǎo)拍攝紅色文化主題的故事片與紀(jì)錄片，在從高層次把握主體方向的同時(shí)，設(shè)立專項(xiàng)主題的資金項(xiàng)目，吸引影視從業(yè)人員立項(xiàng)申請(qǐng)，拍攝具有國際傳播視野的紅色文化影像，擇優(yōu)在國際文化交流時(shí)展映，或作為“國禮”贈(zèng)送其他國家。另外，還可設(shè)立“線上紅色影廳”，作為收集紅色文化影像的作品池，鼓勵(lì)國內(nèi)外的自由傳播者拍攝、制作、上傳原創(chuàng)紅色文化影像作品，從中篩選具有國際傳播視野的影像進(jìn)行海外傳播與故事挖掘或二次創(chuàng)作。

散落的格局建構(gòu)則是依托數(shù)字時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。數(shù)字時(shí)代，每個(gè)人都擁有一部攝像機(jī)，可以隨時(shí)記錄與分享生活。建立紅色文化講述人機(jī)制，由地方文化局進(jìn)行組織化管理與培訓(xùn)，小規(guī)模，分散式地挖掘紅色文化資源，有目的地培養(yǎng)面向國內(nèi)與國際不同層次的自由傳播者。紅色文化影像的國際傳播，要求影像具有國際化傳播的能力與條件，就是要求其背后的影視創(chuàng)作人具有國際傳播的視野與能力。以留學(xué)生和“洋網(wǎng)紅”為第二梯隊(duì)的紅色文化自由傳播者，引領(lǐng)國外受眾感受中國紅色文化的魅力，自發(fā)利用他們本身就掌握的多個(gè)國家文化的相關(guān)知識(shí)，以及對(duì)不同文化在一定程度上所具有的情感認(rèn)同等自身?xiàng)l件進(jìn)行紅色文化影視的國際傳播，成為紅色文化散落格局建構(gòu)的天然橋梁。B 站知名UP 主“我是郭杰瑞”，就是一名美籍猶太人，常年往返于中美及其他國家，他在B 站中上傳了大量關(guān)于中美文化差異的短視頻，深受國內(nèi)與國際受眾的喜愛。通過吸引此類自由傳播者，紅色文化在進(jìn)行國際傳播之時(shí)便會(huì)以不一樣的視角呈現(xiàn)給國際受眾。最后，國內(nèi)紅色文化影視的自由傳播者以其本土性為優(yōu)勢(shì)，對(duì)紅色文化的內(nèi)涵以及表現(xiàn)形式較為了解，同時(shí)因地緣性特征，可以近距離接觸紅色文化，故此會(huì)成為最大的傳播主體。

(二)長視頻+短視頻：創(chuàng)設(shè)多模態(tài)傳播形式

相比于新聞和紀(jì)錄片生產(chǎn)更多服膺于實(shí)際的政治和文化利益，流行影視因在日常生活中對(duì)人們的伴隨而在文化上被西方受眾寄予了更高心理安全感的期望。[10]概括而論，紀(jì)錄片的傳播形式已經(jīng)在國際受眾心間賦予了“政治與文化利益”的標(biāo)簽，故而國際觀眾在觀看時(shí)會(huì)潛意識(shí)地設(shè)置心理防線，無形中增加紅色文化國際傳播的難度，但紀(jì)錄片是最能直接展現(xiàn)文化風(fēng)貌的傳播形態(tài)，因此對(duì)于紀(jì)錄片的傳播形態(tài)不可“一刀切”。因此，故事片與紀(jì)錄片并舉的紅色文化影像長視頻模態(tài)設(shè)置，是最為適合國際化的傳播形式。即以紀(jì)錄片的平視敘述展現(xiàn)紅色文化的地理風(fēng)貌、人文景觀、歷史遺址等，將受眾的心理防線淡化在平視語境的敘事模式中。同時(shí)，以故事片的豐富情節(jié)，再現(xiàn)真實(shí)歷史與堅(jiān)定信念，全面塑造紅色的人民英雄形象。故事片與紀(jì)錄片作為長視頻的兩種傳播形態(tài)，可以幫助國際受眾有效定位紅色文化的傳播價(jià)值，深入理解其渾厚的歷史意蘊(yùn)。

數(shù)字時(shí)代中，人們的生活變得碎片化，短視頻正是碎片化的時(shí)代產(chǎn)物。2016 年，抖音作為一款面向全年齡傳播的音樂創(chuàng)意軟件，自上線以來，迅速登上全民常用軟件的榜首。國際版抖音TikTok 上線后，也深受國際受眾的喜愛。短視頻具有“短、平、快”的特征，以豐富的圖像元素，搭配合適的音樂，共同作用于觀眾的視覺與聽覺，力求在短時(shí)間內(nèi)迅速抓住觀眾的興趣點(diǎn)，促使觀眾深入探究，即使未能引起興趣探索，也可以瞬時(shí)切換到下一個(gè)短視頻內(nèi)容。短時(shí)的影像呈現(xiàn)，將受眾的注意力集中到方寸屏幕上，信息流量最大化地涌向受眾。紅色文化的短視頻傳播，正是可以通過其信息最大化的動(dòng)態(tài)影像，對(duì)紅色文化的歷史，進(jìn)行故事化再創(chuàng)作和演繹，并進(jìn)行國際化傳播。短視頻的創(chuàng)作時(shí)間短，制作成本低，成品量大，可以在有限的時(shí)間里突出紅色文化最獨(dú)具魅力的核心，以人類共通情感結(jié)合點(diǎn)，吸引國際受眾理解紅色文化、接受紅色文化、熱愛紅色文化。

(三)歷史+現(xiàn)代：融合時(shí)代特征的傳播內(nèi)容

紅色文化不僅源于歷史的積淀，更包含現(xiàn)代化的闡釋。紅色文化的影像敘事時(shí)空不該僅僅局限于革命歷史，對(duì)于其現(xiàn)代性理解與演繹同樣應(yīng)該得到重視。“一切向前走，都不能忘記走過的路；走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)?！盵11]紅色文化影像以歷史題材為主，進(jìn)行影視化的創(chuàng)作與改編，變的是詮釋的形式與細(xì)節(jié)的補(bǔ)充，不變的是紅色精神與歷史節(jié)點(diǎn)的真實(shí)。以歷史題材進(jìn)行創(chuàng)作的紅色文化影像，通過現(xiàn)代化的拍攝手法與技術(shù)，還原或再現(xiàn)紅色歷史中革命英雄的大無畏精神，以及中國人民對(duì)于新道路的艱難探索。歷史留下的不是沒有色彩與生命的僵硬記憶，而是一代代賡續(xù)堅(jiān)定的紅色信念。對(duì)紅色文化的現(xiàn)代性解讀與再闡釋，是紅色文化的時(shí)代性與現(xiàn)代性價(jià)值彰顯，也是助力紅色文化歷久彌新，不斷突破的有效方式。

紅色文化的影視再闡釋是對(duì)紅色歷史的解讀，那紅色文化與當(dāng)下時(shí)代精神的結(jié)合，就是文化發(fā)展進(jìn)程中的揚(yáng)棄。對(duì)于文化最好的繼承方式，就是在現(xiàn)代生活與社會(huì)實(shí)踐中的運(yùn)用。以現(xiàn)代化題材為創(chuàng)作基礎(chǔ)，紅色文化為背景底色，攝制當(dāng)代中國的紅色影像，在國際傳播的話語中，架構(gòu)紅色文化現(xiàn)代題材的敘事模式。國內(nèi)的一些影像作品在此方面已作出了初步嘗試，并取得了良好效果?！渡詈＠麆Α肥且徊恐v述中國潛艇兵成長的現(xiàn)代軍旅題材作品，劇中的潛艇新兵在一次次磨煉中褪去軟弱與幼稚，逐漸成長為堅(jiān)定、成熟，有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊娙?。不同于其他軍旅作品的?jiān)硬質(zhì)感，《深海利劍》不乏人文關(guān)懷的敘事情節(jié)，使現(xiàn)代紅色文化的國際傳播更具柔性策略?？傮w上看，現(xiàn)代題材的紅色文化影像依舊較少，且在敘事策略上過于剛硬。應(yīng)巧妙利用影視敘事手段，結(jié)合現(xiàn)代題材對(duì)紅色文化進(jìn)行詮釋，通過國際平臺(tái)與渠道傳播，以柔性傳播的方式，展現(xiàn)立體的中國形象。

(四)高新科技+傳統(tǒng)手段：呈現(xiàn)分眾立體化影視

數(shù)字時(shí)代的技術(shù)發(fā)展帶動(dòng)了影視制作與傳播手段的多樣擴(kuò)張。VR、AR 等技術(shù)在影視制作過程中，多維還原真實(shí)與再創(chuàng)虛擬場景，給觀眾沉浸式的觀影體驗(yàn)，5G 與4K 為影視放映提供了超清流暢的畫面呈現(xiàn)，高新技術(shù)帶來的是真實(shí)觀感與直擊心靈的震撼。如紅色電影《戰(zhàn)狼2》的3D 立體呈現(xiàn)，畫面清晰的展現(xiàn)與順暢的傳達(dá)，都是基于網(wǎng)絡(luò)與顯示技術(shù)的革命性突破；中國日?qǐng)?bào)微信視頻號(hào)中發(fā)布的《堅(jiān)持就是勝利：十年變革的秘訣》短視頻，利用VR 技術(shù)影像還原中國近十年的變革與發(fā)展歷程，立體式呈現(xiàn)了十年來的對(duì)比變化；人民日?qǐng)?bào)微信端在2022 年北京冬奧結(jié)束后，采用多屏合一的界面技術(shù)，將冬奧志愿者的工作記錄剪輯呈現(xiàn)，多視角展現(xiàn)中國的冬奧熱情與中國青年志愿者的擔(dān)當(dāng)。紅色文化是十年變革中的精神支撐，也是冬奧青年志愿者的熱情之源，將高新科學(xué)技術(shù)應(yīng)用于紅色文化的影視制作與傳播過程中，不僅會(huì)給國際受眾帶來最新的文化享受，也是展現(xiàn)中國科技發(fā)展水平的絕佳機(jī)會(huì)，利于塑造科技強(qiáng)國與文化強(qiáng)國的大國形象。

與此同時(shí)，在國際傳播渠道中，以電視劇為主的傳統(tǒng)影視傳播手段，依舊占有一席之地。傳統(tǒng)內(nèi)容形態(tài)的紅色文化影像，也是其進(jìn)行國際傳播的根基沃土。在一些發(fā)展中國家，其影視傳播渠道以廣播、電視為主，那么以傳統(tǒng)手段攝制的紅色文化影像在其地區(qū)就具備了基本的傳播條件。根據(jù)傳播地區(qū)的影視放映條件，分類別地采用不同影視攝制技術(shù)，以合理的方式有區(qū)別地進(jìn)行國際傳播，才能將紅色文化影像的傳播效果發(fā)揮到最大。