柯俊芬

在紫砂藝術(shù)發(fā)展的千百年間，有許多文人雅士對其進行過吟誦和記載，但是從根本上來看，紫砂的發(fā)源其實是我們勞苦大眾最為樸素的需求，過去宜興丁蜀地區(qū)就善制陶瓷，紫砂的發(fā)掘在意料之外，于是窯工們就捏制而成壺的形態(tài)，用來泡飲宜興紅茶解渴，于是最為實用的蛋包壺和洋桶，成為了當(dāng)時的首選，經(jīng)常出現(xiàn)在田間地頭和茶社。隨著人們生活水平的提高和對藝術(shù)形式的多元化發(fā)展，宜興作為著名的文教盛地、書畫之鄉(xiāng)，以陶刻為代表紫砂裝飾手法自然而然地成為了紫砂藝術(shù)重要的組成部分，在延續(xù)紫砂輝煌的同時，也不斷地豐富著紫砂藝術(shù)的內(nèi)涵和外延。

這件紫砂藝術(shù)作品《龍虎相爭壺》融合了紫砂傳統(tǒng)的龍蛋壺形，結(jié)合陶刻內(nèi)容猛虎，再用龍形裝飾壺嘴、壺把等等，每一個元素的設(shè)計都經(jīng)過了深思熟慮，嫻熟的技藝水準(zhǔn)把紫砂藝術(shù)的綜合形式展示得淋漓盡致，讓我們觀之耳目一新，傳統(tǒng)之中蘊藏著革新，富有濃郁的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和開拓創(chuàng)新的氣魄。此壺壺形脫胎于龍蛋壺，簡潔流暢的線條和端莊穩(wěn)重的壺底增加了其中的實用功能，壺嘴經(jīng)過大幅度的改良之后，更加的修長婉約，龍形端口的小裝飾也讓整體更加地充滿了東方藝術(shù)的魅力，與之相呼應(yīng)的壺把則是小小的改良飛把設(shè)計，把龍騰萬里的氣勢很好地凸顯出來，壺蓋壓合壺口，嚴(yán)絲合縫，上面的圓珠壺鈕也是和諧地融為一體。最為引人注目的就是壺身的猛虎陶刻裝飾。作者把我們尋常在動物園之中所見的老虎形態(tài)和繪畫作品之中的老虎不斷揣摩研習(xí)，最終用細(xì)膩而又老辣的刀鋒，鐫刻于紫砂壺上面。從整體上來看這件紫砂藝術(shù)作品《龍虎相爭壺》，抽象演繹的龍的形態(tài)和栩栩如生的虎的姿勢躍然于一把小小的紫砂壺上面，巧妙而又融洽地把我們中國人民非常喜歡的龍虎精神和二者相爭的傳奇故事結(jié)合起來，讓我們在喝茶的過程之中，能夠細(xì)細(xì)欣賞和品味其中的傳統(tǒng)藝術(shù)之美和文化內(nèi)涵。

龍在我們中國傳統(tǒng)的歷史文化之中，是一個非常重要的具有代表性的形象。盡管龍并不是實際的存在，但是在民間神話傳說之中，是一種能夠呼風(fēng)喚雨、飛天潛水的無所不能的神的化身，在封建社會的統(tǒng)治階層眼中，真龍?zhí)熳泳褪腔实鄣幕?，于是以龍為裝飾的服飾只有皇家才可以享受，所有的一切，都說明了龍在我們古人心目之中的重要地位?；ⅲ瑒t是我們比較熟悉的，盡管在普通的森林之中一般不會看到，但是在動物園之中，卻是明星。通過對虎的觀察和具象的演繹，特別是老虎被稱為“獸中之王”，所以我們在許多的繪畫作品之中，可以看到威風(fēng)赫赫的虎的形象。龍虎相爭，一方面反映出杰出人才都希望稱霸一方，能大有作為；另一方面也說明了人才濟濟。在紫砂藝術(shù)之中，關(guān)于龍和虎的作品非常之多，無論是從形態(tài)的表現(xiàn)方面來看，還是在陶刻裝飾之中，龍騰虎嘯都是受到壺友們親睞的形式之一。這件紫砂藝術(shù)作品《龍虎相爭壺》卻是把龍的形態(tài)融入紫砂藝術(shù)之中，再加入陶刻的元素，特別是在刻畫虎的姿態(tài)和形象的時候，汲取了中國歷史上許多名家畫虎的精華，再結(jié)合紫砂陶刻藝術(shù)的獨到之處，充分地把我們想要從畫面之中感受到的那種無與倫比、舍我其誰的氣概，以及中國傳統(tǒng)文化之中以物喻人、托物言志的表現(xiàn)手法和情感寄托，正是在這樣的意境之下，我們才能夠通過紫砂陶刻技藝，更好地體會到紫砂藝術(shù)帶給我們的無窮魅力。

結(jié)語：當(dāng)我們在今天忙碌的生活和工作之中想要得到片刻的休息的時候，飲茶就成為了一種很好的選擇，而紫砂壺的錦上添花，則帶來了更多的文化內(nèi)涵和氛圍的營造，讓我們能夠把平常生活之中感興趣的山水畫卷或者其他吉祥寓意的題材，都鐫刻于紫砂壺上面，這樣的紫砂壺就能夠長久地陪伴在我們身邊，令人更加的愛不釋手，帶給我們更多的快樂。