戴凌云

在紫砂藝術(shù)發(fā)展的歷史上，清代的陳鴻壽絕對(duì)是一個(gè)承前啟后的人物，他號(hào)曼生，直至今天“曼生壺”的大名如雷貫耳，依舊是紫砂陶藝創(chuàng)作者必須學(xué)習(xí)的經(jīng)典。陳鴻壽是收藏家、書法家、篆刻家，是著名的西泠八家之一，西泠印社資深社員林乾良教授就認(rèn)為，八家之中，陳曼生為第一。曼生壺之所以擁有出眾的藝術(shù)魅力，便在于陳曼生本身精于書法和篆刻，當(dāng)這兩者融入到紫砂壺的創(chuàng)作中以后，茶壺的造型也就被賦予了全新的意義，其可以為之后的紫砂陶刻藝術(shù)創(chuàng)作奠定非常良好的基礎(chǔ)。

“曼生壺”帶有顯著的傳統(tǒng)文人的文化氣質(zhì)，從誕生開始便憑借此吸引了眾多文人的目光，陳曼生所參與創(chuàng)制的茶壺中，有很多器型跟中國(guó)書畫的創(chuàng)作格局產(chǎn)生了聯(lián)系，茶壺的壺面成為了一個(gè)微型的書畫展示平臺(tái)，搭配紫砂本身的材質(zhì)特性，又自然而然地從傳統(tǒng)的書畫藝術(shù)中衍出新風(fēng)，當(dāng)越來(lái)越多的人理解了其中的關(guān)鍵以后，茶壺造型與紫砂陶刻創(chuàng)作之間如何更好地適配就成為了創(chuàng)作者首先會(huì)思考的問(wèn)題。

作品《虎威》在設(shè)計(jì)的時(shí)候糅雜了多方面的元素，其主題外形取“虎”為題，由于“虎”字亦可諧音為“壺”，主題和茶壺之間就形成了天然的邏輯關(guān)系，對(duì)于后續(xù)的拓展有著極大的幫助，藝術(shù)設(shè)計(jì)中確立一個(gè)更多包容性的主題，將顯著地提高創(chuàng)作的自由度，并且從文化上囊括更多的內(nèi)容?！盎ⅰ痹谥袊?guó)民間文化生活中是威武雄壯的代名詞，更因老虎額頭上的花紋，被譽(yù)為“百獸之王”，而在歷史上，虎則常常涉及軍事，古代派兵用的兵符也被稱為“虎符”，十二生肖中亦包含有“虎年”，長(zhǎng)輩形容孩子健康茁壯還會(huì)稱“虎頭虎腦”，所以我們大致可以理解，將老虎的形象納入文藝創(chuàng)作，其必然會(huì)涉及威武、雄壯、康健這幾個(gè)方面，茶壺的造型即可順勢(shì)向這些內(nèi)容靠攏。通常來(lái)說(shuō)，紫砂光貨上用陶刻進(jìn)行裝飾能夠有效地填補(bǔ)光貨意蘊(yùn)上的缺憾，而在作品《虎威》上進(jìn)行陶刻創(chuàng)作，陶刻內(nèi)容與造型主題相互呼應(yīng)，此時(shí)陶刻即是一種賦“名”，茶壺的造型則是賦“實(shí)”，名實(shí)相符融合為一個(gè)有機(jī)的整體。

作品《虎威》的前后壺面預(yù)留出了充足的空間，且壺面本身亦先作處理，用線韻先一步規(guī)劃陶刻的表現(xiàn)空間，規(guī)整的線條如同一道門框，上部圓曲，下部方正，隱隱然顯現(xiàn)出一股天圓地方之韻，中央兩個(gè)篆字，又借用了諧音“?！迸c“虎”之間的關(guān)聯(lián)，正反兩面的篆字聯(lián)系起來(lái)便是“虎威”之意。這樣的設(shè)計(jì)本身就具有極強(qiáng)的裝飾感，文字雖然寥寥卻相當(dāng)?shù)钠鹾现黝}，加上作品本身的造型就將壺鈕制作為一枚虎鈕，前后流把亦朝氣挺立，茶壺的整體線條如同一個(gè)昂首挺胸的衛(wèi)士，威武雄壯，虎虎生威。這種造型氣質(zhì)的關(guān)鍵就在于壺肩處的塑造。

作品《虎威》的壺面如同削平的截面，這樣的設(shè)計(jì)一方面是為陶刻文字提供良好的空間，為壺面的線韻裝飾創(chuàng)造先決條件；另一方面是為了凸顯出壺肩蓬勃挺立的姿態(tài)。其每側(cè)壺面的左右兩邊，都制作對(duì)稱的心如意裝飾，并且采用貼塑法、鏤塑法等技巧制作成浮雕狀，這樣的造型很容易讓人聯(lián)想到古代盔甲上的銅釘，其通常與獸面虎紋相搭配，常常出現(xiàn)在盔甲的肩部作為裝飾，此時(shí)結(jié)合這把壺本身的結(jié)構(gòu)，如意裝飾亦處于茶壺的壺肩處，且從單一一側(cè)的視角來(lái)看，亦是處于左右兩肩，配上下方壺面的金福文字，正似一位雄赳赳、氣昂昂的武將正身穿盔甲，顯露氣勢(shì)，只是這并非是兇悍的殺氣，而是與吉祥如意相伴隨的福氣。

創(chuàng)作之韻，陶刻之目的，都在這種恰當(dāng)好處的設(shè)計(jì)中顯露出來(lái)，作品《虎威》上的陶刻雖然寥寥四字，卻十分自然地融入到茶壺整體的造型之中，這些文字不僅從外觀上嵌入了茶壺本體，更從文化意蘊(yùn)上與茶壺的造型主題相互滲透，兩者相輔相成，渾而為一。

結(jié)語(yǔ)：中國(guó)文字、書法都同紫砂一樣，都是我們璀璨文化的一部分，選擇一個(gè)題材，創(chuàng)造一種造型，并用陶刻的表現(xiàn)形式融會(huì)貫通，表達(dá)創(chuàng)作者的情趣、思想，在經(jīng)過(guò)精簡(jiǎn)、提煉過(guò)后，這樣的作品往往會(huì)誕生出讓人意想不到的藝術(shù)感染力，紫砂壺的造型與陶刻本就應(yīng)當(dāng)自然地融合在一起，形體可以提升陶刻內(nèi)容的魅力，反過(guò)來(lái)陶刻同樣也能夠提升形體的魅力，兩者緊密結(jié)合，是值得我們今后深入研究探討的課題。