〉〉〉〉〉中國傳媒大學(xué)傳播研究院教授、博士生導(dǎo)師 龍小農(nóng)

廣大黨員、干部和群眾。

3小時(shí)（講課2小時(shí)，討論1小時(shí)）。

廣大黨員、干部和群眾通過本課的學(xué)習(xí)，深刻理解和準(zhǔn)確把握探源中華文明、堅(jiān)定文化自信的重大意義、深刻內(nèi)涵和踐行途徑，從而進(jìn)一步推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，為實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢(mèng)而不懈奮斗。

2022年5月27日，中共中央政治局就深化中華文明探源工程進(jìn)行第三十九次集體學(xué)習(xí)。習(xí)近平總書記在主持學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，把中國文明歷史研究引向深入，推動(dòng)全黨全社會(huì)增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗?！?/p>

2022年6月13日，四川省文物考古研究院公布了三星堆遺址的最新考古成果，6個(gè)“祭祀坑”目前共出土編號(hào)文物近13000件。數(shù)件造型奇特的珍貴文物前所未見，也是中華文明多元一體的實(shí)證。圖為6月1日在三星堆遺址8號(hào)“祭祀坑”拍攝的金面罩銅頭像。圖：沈伯韓/新華社

一、深刻理解探源中華文明、堅(jiān)定文化自信的重大意義

2002年春，國家科技攻關(guān)項(xiàng)目——“中華文明起源與早期發(fā)展綜合研究”（簡稱“中華文明探源工程”）立項(xiàng)。這是一項(xiàng)迄今為止中國規(guī)模最大的綜合性多學(xué)科參與研究人文科學(xué)重大問題的國家級(jí)研究項(xiàng)目，到今年整整20周年。這20年間，中華文明探源工程在科技部和國家文物局等部門的支持下，在參加工程的近400位學(xué)者的共同努力下，取得了顯著成果。中華文明探源工程等重大工程的研究成果，實(shí)證了我國百萬年的人類史、一萬年的文化史、五千多年的文明史。

（一）探源中華文明、堅(jiān)定文化自信，是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的需要

2021年3月22日，習(xí)近平總書記在福建考察調(diào)研時(shí)指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會(huì)主義道路？我們要特別重視挖掘中華五千年文明中的精華，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，把其中的精華同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路?！边M(jìn)一步深化中國文明歷史研究，更好地構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量，有助于提升中華文明影響力和感召力；系統(tǒng)深入、全面客觀地認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明，有助于我們從中汲取中國智慧，凝聚中國精神，走好中國道路，為鑄就中華文化新輝煌、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家提供智力和精神支撐。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出：“我們堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。”中國式現(xiàn)代化幫助中國成功實(shí)現(xiàn)了后發(fā)追趕，幾十年就走完了西方幾百年的發(fā)展歷程，把一個(gè)落后、貧弱的國家建設(shè)成為全面小康、繁榮富強(qiáng)的負(fù)責(zé)任大國。

（二）探源中華文明、堅(jiān)定文化自信，是強(qiáng)化中華民族共同價(jià)值認(rèn)同的需要

中華文明在漫長的孕育發(fā)展過程中，形成了某種程度的共同價(jià)值認(rèn)同?；谶@種共同價(jià)值認(rèn)同，我們才能形成強(qiáng)大的凝聚力，促進(jìn)中華文明的發(fā)展、壯大。深入研究中華文明起源及其特質(zhì)、機(jī)制，究明中華文明多元一體格局的形成過程，既是一項(xiàng)重要文化事業(yè)，也是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作，對(duì)鑄牢中華民族共同體意識(shí)、堅(jiān)定文化自信具有重要意義。只有增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信，才能有底氣有信心鑄就中華文化新輝煌。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基?！币粋€(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的。沒有中華文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。因此，探源中華文明、堅(jiān)定文化自信，有助于增強(qiáng)民族認(rèn)同、文化認(rèn)同、國家認(rèn)同，有助于鑄就中華文化新輝煌，有助于推動(dòng)構(gòu)建文明交流互鑒、文化多元共存的新格局。

（三）探源中華文明、堅(jiān)定文化自信，是增強(qiáng)中華文明認(rèn)同的需要

文明是人類歷史的總匯，也是人類文化的結(jié)晶。有著五千多年輝煌史的中華文明凝聚著中華民族的智慧，是中華民族屹立于世界民族之林的歷史根基和精神魂魄，是中華文化永續(xù)繁榮的深厚滋養(yǎng)，也是當(dāng)代中國文化創(chuàng)新發(fā)展的源頭活水。中華民族的偉大復(fù)興，離不開共同的文明認(rèn)同，離不開共同的思想基礎(chǔ)，離不開共同的精神追求。我國自古就有“以文化人”和“以史育人”的優(yōu)良傳統(tǒng)，善于借助歷史與文化的精神力量實(shí)現(xiàn)品格塑造、價(jià)值引導(dǎo)的人心教化，達(dá)到族群凝聚、政通人和、社會(huì)和諧的長治久安。展現(xiàn)中華文明起源和發(fā)展歷程，展現(xiàn)早期中國的形成與發(fā)展過程，揭示中華文明的豐富內(nèi)涵，有助于增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信。中華文明是世界文明的重要組成部分，對(duì)中華文明起源、形成和發(fā)展過程的研究，可以豐富世界文明史，為人類發(fā)展的歷程提供東方世界的樣本。把中國文明歷史研究引向深入，有助于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。

（四）探源中華文明、堅(jiān)定文化自信，是構(gòu)建有中國特色文明話語權(quán)的需要

中華文明探源工程展現(xiàn)了中華文明起源和發(fā)展歷程；實(shí)證了中華五千多年文明；提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)標(biāo)志的中國方案，為探索世界各地文明起源作出中國學(xué)者的貢獻(xiàn)；揭示了中華文明的豐富內(nèi)涵，再現(xiàn)各地文明演進(jìn)的情景；展現(xiàn)了中華文明起源與發(fā)展的脈絡(luò)——早期中國的形成與發(fā)展等。中華文明探源工程沖破西方學(xué)者提出的界定進(jìn)入文明社會(huì)的“三要素”（冶金術(shù)、文字和城市）的桎梏，根據(jù)中國的歷史，兼顧其他古老文明的特點(diǎn)，提出了判斷進(jìn)入文明社會(huì)的中國方案，即生產(chǎn)發(fā)展、人口增加、出現(xiàn)城市；社會(huì)分工和社會(huì)分化不斷加劇，出現(xiàn)階級(jí)；權(quán)力不斷強(qiáng)化，出現(xiàn)王權(quán)和國家，其中尤以國家的出現(xiàn)作為進(jìn)入文明社會(huì)的核心標(biāo)志。正如習(xí)近平總書記所指出的：“中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會(huì)的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)?！?/p>

二、準(zhǔn)確把握探源中華文明、堅(jiān)定文化自信的深刻內(nèi)涵

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記就弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、深入開展中國文明歷史研究等作出了一系列重要指示和重要論述，深刻闡述了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想以及人類文明新形態(tài)形成中的重要戰(zhàn)略地位，深刻總結(jié)了中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的重大理論成果與歷史經(jīng)驗(yàn)，不斷推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的歷史進(jìn)程，這些重要論述成為指導(dǎo)我們?cè)鰪?qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信的強(qiáng)大思想武器。對(duì)此，我們要把握好以下七種關(guān)系。

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與走中國特色社會(huì)主義道路的關(guān)系

中國特色社會(huì)主義道路是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合所開創(chuàng)的正確道路。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承創(chuàng)新、古為今用，是中國特色社會(huì)主義道路選擇和形成的重要理論淵源。習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，要“闡明中國道路的深厚文化底蘊(yùn)”。2022年6月，習(xí)近平總書記在四川考察時(shí)又強(qiáng)調(diào)：“中華民族有著五千多年的文明史，我們要敬仰中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定文化自信。要善于從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取治國理政的理念和思維，廣泛借鑒世界一切優(yōu)秀文明成果，不能封閉僵化，更不能一切以外國的東西為圭臬，堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一脈相承、發(fā)展創(chuàng)新，決定了我們必須走中國特色社會(huì)主義道路。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量的關(guān)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基，是構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量的源頭活水，更是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們最深厚的文化軟實(shí)力，是我國的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)。不忘本來，才能開辟未來；善于繼承，才能更好創(chuàng)新。在新時(shí)代，只有用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這一寶貴資源，才能把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)下去，才能不斷提高國家文化軟實(shí)力，推進(jìn)社會(huì)主義文化強(qiáng)國建設(shè)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，這個(gè)魂決不能丟，這個(gè)命脈決不能割斷。我們要以時(shí)代精神賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，如此才能更好地構(gòu)筑偉大的中國精神、中國價(jià)值、中國力量。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值與推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的關(guān)系

推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央為破解全球治理難題而貢獻(xiàn)的中國智慧和中國方案，是解決由壟斷資本支配的霸權(quán)主義所形成的國際矛盾的正確路徑。構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，既是馬克思主義世界歷史思想在當(dāng)代的偉大發(fā)展，也是把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的創(chuàng)新成果。人類命運(yùn)共同體思想包含了中華文化關(guān)于人類社會(huì)發(fā)展目的的思想因素。中華文明自古就以開放包容聞名于世。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是包容性文化，認(rèn)為天地化生萬物而包容萬物，當(dāng)然也包容各種不同血緣的人，所以“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”，各個(gè)民族都被包容在統(tǒng)一體內(nèi)，由此形成各民族相互融合的中華民族。中華民族這一優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，為當(dāng)今世界各國人民共同構(gòu)建人類命運(yùn)共同體提供了寶貴的思想資源。

（四）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象的關(guān)系

中華民族是一個(gè)歷史悠久的民族，中華文化是具有深厚底蘊(yùn)的文化。在中華文化的“鴻篇巨著”中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是精彩紛呈的部分。習(xí)近平總書記曾多次強(qiáng)調(diào)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“中華民族的根和魂”“中華民族的精神命脈”“中華民族最基本的文化基因”，他也多次就弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作出重要指示批示。我們要深刻認(rèn)識(shí)到，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化讓中國形象更加可信、更加可愛、更加可敬。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化新的飛躍。因此，詮釋中華文化、展示中國形象，一定要深刻把握習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的核心要義，自覺做習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的堅(jiān)定信仰者、廣泛傳播者、忠實(shí)實(shí)踐者。

（五）弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與讓世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族的關(guān)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國之所以為中國的靈魂和根基；中國人民是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要傳承者；中國共產(chǎn)黨既是中國先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者，又是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)傳承者和弘揚(yáng)者；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族凝聚力和向心力的精神紐帶，也是中華民族生存和發(fā)展的精神動(dòng)力。中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化迸發(fā)出強(qiáng)大的精神力量。同時(shí)，中國共產(chǎn)黨精神譜系與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既一脈相承，又創(chuàng)新發(fā)展。黨的精神譜系繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)，彰顯了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標(biāo)識(shí)，升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神境界。從這個(gè)意義上說，讀懂了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就讀懂了中國、讀懂了中國人民、讀懂了中國共產(chǎn)黨、讀懂了中華民族。

（六）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源與增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣的關(guān)系

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出：“中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏?！敝腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，我們只有加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)，汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精華和道德精髓，推動(dòng)其創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，將其作為培養(yǎng)中國人、熏陶中國人的核心內(nèi)容，使之成為每個(gè)中國人的文化本色，才能使每個(gè)中國人更加堅(jiān)定文化自信。我們要充分利用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，將其作為源頭活水，作為精神之鈣，滋養(yǎng)當(dāng)代中國人的精神氣質(zhì)，從而增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。

2021年端午假期，河南衛(wèi)視播出的特別節(jié)目《端午奇妙游》火爆全網(wǎng)。事實(shí)證明，用創(chuàng)新的形式和匠心為傳統(tǒng)文化賦能，就能不斷激活鐫刻在中國人心靈深處的“文化基因”和“精神力量”。圖為演員演繹水下飛天舞蹈《洛神水賦》（視頻截圖）。圖：新華社（河南廣播電視臺(tái)供圖）

（七）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與建立中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的關(guān)系

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是建立中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的底色。我們要以時(shí)代為觀照，立足中國實(shí)際，解決中國問題，不斷推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新；要?jiǎng)?chuàng)新利用中國傳統(tǒng)智慧和思想來研究解決事關(guān)黨和國家全局性、根本性、關(guān)鍵性的重大問題。2020年9月28日，習(xí)近平總書記在主持中央政治局第二十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要高度重視考古工作，努力建設(shè)中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的考古學(xué)，更好認(rèn)識(shí)源遠(yuǎn)流長、博大精深的中華文明，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)文化自信提供堅(jiān)強(qiáng)支撐。”2022年4月25日，習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時(shí)強(qiáng)調(diào)：“要發(fā)揮哲學(xué)社會(huì)科學(xué)在融通中外文化、增進(jìn)文明交流中的獨(dú)特作用，傳播中國聲音、中國理論、中國思想，讓世界更好讀懂中國，為推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出積極貢獻(xiàn)?！蔽覀円羁虒W(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記這些重要論述的精神實(shí)質(zhì)，切實(shí)把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為加快建立中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系的強(qiáng)大動(dòng)力。

三、如何踐行探源中華文明、堅(jiān)定文化自信

中華文明探源工程成績顯著，但仍然任重而道遠(yuǎn)，必須繼續(xù)推進(jìn)、不斷深化。對(duì)此，我們要自覺肩負(fù)推動(dòng)增強(qiáng)歷史自覺、堅(jiān)定文化自信的歷史使命和時(shí)代重任，深入了解中華文明五千多年發(fā)展史，把中國文明歷史研究引向深入。

（一）在認(rèn)識(shí)論層面，要始終堅(jiān)守中華文明探源研究的政治高度

探源中華文明、堅(jiān)定文化自信，既要立足于我國取得的輝煌成就，又要關(guān)注尚未解決的歷史問題，更要堅(jiān)持正確的政治導(dǎo)向。要秉持鮮明的問題意識(shí)，以重大問題為導(dǎo)向，進(jìn)一步回答好中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制以及各區(qū)域文明演進(jìn)路徑等重大問題。要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀和方法論，堅(jiān)持政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，立足“兩個(gè)大局”，心懷“國之大者”，聚焦文明溯源和文明闡釋，以正確的政治導(dǎo)向和扎實(shí)的學(xué)術(shù)研究把中華文明的闡釋權(quán)牢牢掌握在自己手中。

要認(rèn)識(shí)到中華文明探源是一項(xiàng)具有重大社會(huì)政治意義的工作，旗幟鮮明地強(qiáng)化中華文明探源研究的政治擔(dān)當(dāng)，不斷提高用學(xué)術(shù)講政治的能力，特別是要緊緊圍繞中華文明基因和中華文化精神與馬克思主義的親和性、融合性這一根本性問題，注重從文化遺產(chǎn)和考古遺存中凝練文化和精神內(nèi)涵，深入探究中華文明延綿不絕、自強(qiáng)不息、革故鼎新的文明韌性以及開放包容、樸實(shí)典雅、和諧自然、崇禮尚德的文明特質(zhì)，深刻揭示馬克思主義扎根中國大地的文明基礎(chǔ)，深刻闡釋中國化馬克思主義不斷創(chuàng)新發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力，深刻論證中華民族偉大復(fù)興的歷史大勢(shì)。

要深入研究闡釋中華文明起源所昭示的中華民族共同體發(fā)展路向和中華民族多元一體演進(jìn)格局，研究闡釋中華文明講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的精神特質(zhì)和發(fā)展形態(tài)，闡明中國道路的深厚文化底蘊(yùn)。對(duì)中華文化，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，繼承和弘揚(yáng)其中的優(yōu)秀成分。

（二）在方法論層面，要始終堅(jiān)持辯證聯(lián)系、交流互鑒的科學(xué)態(tài)度

要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動(dòng)馬克思主義中國化時(shí)代化，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化同社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，展示中華民族的獨(dú)特精神標(biāo)識(shí)，更好構(gòu)筑中國精神、中國價(jià)值、中國力量。要堅(jiān)持馬克思主義的根本指導(dǎo)思想，傳承弘揚(yáng)革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水。

要以寬廣胸懷理解不同文明對(duì)價(jià)值內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，尊重不同國家人民對(duì)自身發(fā)展道路的探索，以文明交流超越文明隔閡，以文明互鑒超越文明沖突，以文明共存超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)中華文明蘊(yùn)含的全人類共同價(jià)值，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。與不同文明交流時(shí)，要講清楚中國是什么樣的文明和什么樣的國家，講清楚中國人的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀，展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，讓世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族。

要聚焦使命，堅(jiān)定文化自信，結(jié)合新時(shí)代新要求，傳承好、弘揚(yáng)好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷鑄就中華文化新輝煌。要同步做好我國“古代文明理論”和中華文明探源工程研究成果的宣傳、推廣、轉(zhuǎn)化工作，加強(qiáng)對(duì)出土文物和遺址的研究闡釋和展示傳播，提升中華文明影響力和感召力。要營造傳承中華文明的濃厚社會(huì)氛圍，用通俗易懂、群眾喜聞樂見的方式做好中華文明探源工程研究成果的普及和宣傳工作，做到以文化人、以史育人，積極引導(dǎo)人民群眾特別是青少年更好地認(rèn)識(shí)和認(rèn)同中華文明，增強(qiáng)做中國人的志氣、骨氣、底氣。

2022年1月25日，“何以中國——中華古代文明暨《國家寶藏》特展”在故宮博物院舉行，全國30家博物館精選出來的130余件文物向觀眾講述著中國故事。圖為參觀者在觀看展出的文物何尊。何尊（西周，青銅器），因尊內(nèi)有銘文“宅茲中國”而聞名，為“中國”一詞最早的文字記載。圖：葉挺/新華社

要堅(jiān)持以習(xí)近平總書記重要講話精神和重要論述為指引，在守正創(chuàng)新中弘揚(yáng)中國精神、傳播中國文化，為新時(shí)代改革發(fā)展注入強(qiáng)大動(dòng)能。要充分發(fā)揮融合傳播優(yōu)勢(shì)，助力提升中華文明的影響力和感召力。要加快推進(jìn)全鏈條、全方位、全領(lǐng)域創(chuàng)新，持續(xù)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，持續(xù)打造傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀影視作品。要培養(yǎng)植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、精通外國語言的國際傳播人才，強(qiáng)化好感傳播、精準(zhǔn)傳播、融合傳播，深化拓展“媒體外交”。要抓住國際傳播社交化發(fā)展趨勢(shì)，鼓勵(lì)個(gè)人工作室策劃推出更多海外受眾能讀懂、易接受的對(duì)外傳播精品節(jié)目和全媒體產(chǎn)品，充分展現(xiàn)中華文明的悠久歷史和人文底蘊(yùn)，向世界展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。

（三）在實(shí)踐論層面，要不斷突破和拓寬中華文明探源研究維度

要圍繞不同類型文明的盛衰演變、多元文明的交流互鑒、構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的歷史經(jīng)驗(yàn)等重大問題開展比較研究，從構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的視角，來衡量中華文明所蘊(yùn)含的“世界精神”價(jià)值，建立中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的文明研究學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系，為人類文明新形態(tài)實(shí)踐提供有力理論支撐。

中華文明探源研究已有的成果還是初步的和階段性的，還有許多歷史之謎等待破解，還有許多重大問題需要通過實(shí)證和研究達(dá)成共識(shí)。要增強(qiáng)探索未知、揭示本源的學(xué)術(shù)自覺，繼承中國史學(xué)“疏通知遠(yuǎn)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，秉持考古學(xué)“透物見人”的學(xué)科追求。要遵循中華文明演進(jìn)的內(nèi)在理路，從注重材料積累向闡釋文明轉(zhuǎn)變，從發(fā)現(xiàn)歷史、求證歷史向書寫歷史、創(chuàng)造歷史轉(zhuǎn)變，深刻、準(zhǔn)確地揭示中華文明獨(dú)有的內(nèi)在結(jié)構(gòu)美和深層文化基因，厚植更基本、更深沉、更持久的文化自信力量，將中華文明探源研究不斷引向深入。

要進(jìn)一步加強(qiáng)統(tǒng)籌規(guī)劃、科學(xué)布局、學(xué)科交叉，堅(jiān)持多學(xué)科、多角度、多層次、全方位，密切考古學(xué)和歷史學(xué)、人文科學(xué)和自然科學(xué)的聯(lián)合攻關(guān)，拓寬中華文明探源研究時(shí)空范圍和覆蓋領(lǐng)域，更加全面、立體、科學(xué)、準(zhǔn)確地理解中國古代文明和歷史。要勇于剖析學(xué)科局限，敢于破除學(xué)科壁壘，自覺拋棄學(xué)科偏見，樹立多學(xué)科交叉是開展中華文明探源研究基本范式的學(xué)術(shù)意識(shí)。要以問題為導(dǎo)向，立足豐富史料，凝練重大學(xué)術(shù)問題，形成重大學(xué)術(shù)任務(wù)，在學(xué)術(shù)攻關(guān)中通過學(xué)術(shù)交叉形成新的學(xué)術(shù)共同體，有效實(shí)現(xiàn)方法創(chuàng)新、成果創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。要以多學(xué)科交叉合作為基礎(chǔ)，尊重研究者的不同學(xué)科背景，圍繞共同目標(biāo)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，真誠合作，樂于分享，協(xié)同攻關(guān)，實(shí)現(xiàn)不同學(xué)科的深度融合，不斷揭示出中華文明的豐富面相與深邃內(nèi)涵。

1.如何充分認(rèn)識(shí)探源中華文明、堅(jiān)定文化自信的重大意義？

2.結(jié)合實(shí)際，談?wù)勅绾翁皆粗腥A文明、堅(jiān)定文化自信。