李秉忠

區(qū)域國別研究是當(dāng)代中國高等教育領(lǐng)域熱切探討的話題，作為一門新興的交叉學(xué)科，區(qū)域國別學(xué)的興起緣于回答好“世界怎么了”“人類向何處去”這些重大且緊迫的命題。為“世界面臨的不確定性”“人類面臨的重大問題”等做出解答、提出方案，正是其學(xué)科價值與使命擔(dān)當(dāng)。

一、西方的區(qū)域國別研究傳統(tǒng)及反思

具有機(jī)構(gòu)特征的區(qū)域國別研究的緣起，大致可錨定于19世紀(jì)。18世紀(jì)乃至更早時期的區(qū)域國別研究，基本上屬于研究者個人的學(xué)術(shù)實(shí)踐活動。進(jìn)入19世紀(jì)后，一些歐洲國家開始有目的地給予區(qū)域國別研究以官方支持，使其具備了制度性和機(jī)構(gòu)性的特征，服務(wù)于全球殖民活動的需要。頗具典型意義的就是1916年建立的倫敦大學(xué)亞非學(xué)院（SOAS），其目標(biāo)就是為英帝國培養(yǎng)殖民官員。二戰(zhàn)結(jié)束后，美國為維護(hù)霸主地位，加大了對其他國家的多維度研究，大學(xué)是其主要載體。這種學(xué)術(shù)研究與現(xiàn)實(shí)政治的深度耦合導(dǎo)致大學(xué)和國家機(jī)器之間邊界的模糊，區(qū)域國別研究的話語體系往往以殖民和霸權(quán)爭奪為核心，知識領(lǐng)域與國家權(quán)力的過度交疊導(dǎo)致大學(xué)的中立性遭到質(zhì)疑。

20世紀(jì)初期風(fēng)云突變的國際格局凸顯了自然科學(xué)的局限性，對人文社會科學(xué)提出了新的要求，美國的區(qū)域國別研究得以提速。早在二戰(zhàn)爆發(fā)前夕，洛克菲勒基金會就出資60萬美元推出“戰(zhàn)爭—和平研究計(jì)劃”，該項(xiàng)目持續(xù)到1945年二戰(zhàn)結(jié)束。David H.Stevens，“Proposal for a National Plan of Work on Foreign Languages，Institutions，and Customs，” 7 June 1944.https：//iiif.rockarch.org/pdfs/7hFxTJXKxTbuGHKhB2CWRr（2022-05-23）.

從1943年起，“區(qū)域研究”在美國社會科學(xué)研究理事會（Social Science Research Council，SSRC）等學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)領(lǐng)導(dǎo)層的規(guī)劃下逐步完成了機(jī)構(gòu)設(shè)置任務(wù)，基本上形成了穩(wěn)定的學(xué)術(shù)范式與制度格局，標(biāo)志著美國區(qū)域國別研究的正式形成。1946年，洛克菲勒基金會時任會長福斯迪克（Raymond Fosdick）在《沉默的隔絕》這一報(bào)告中提出重振各國間的社會科學(xué)和文化交流，將人文學(xué)科和社會科學(xué)納入重點(diǎn)資助范圍。The Rockefeller Foundation Annual Report 1946，F(xiàn)ebruary 1957，p.8.https：//www.rockefellerfoundation.org/wp-content/uploads/Annual-Report-1946-1.pdf（2019-12-21）.

1946—1954年，洛克菲勒基金會投資1.2億美元用于建立跨學(xué)科區(qū)域研究中心，其中最突出的就是對俄羅斯研究中心的資助。美國1958年發(fā)布的《國防教育法》和1965年發(fā)布的《高等教育法》有專門的條款支持和指導(dǎo)區(qū)域國別研究。截至1971年，全美有63所大學(xué)設(shè)立了106個地區(qū)和語言中心，提供近100種語言教學(xué)。

美國區(qū)域國別學(xué)的實(shí)質(zhì)在于將人文學(xué)科和社會科學(xué)深度鏈接，在全世界范圍內(nèi)確立美國文明的主導(dǎo)性地位與霸權(quán)性解釋話語，其中有三個特征尤其值得重視。第一，根據(jù)美國國家利益需求確定研究選題，尤其關(guān)注國際事務(wù)、人口、經(jīng)濟(jì)、宗教、政治、外交和安全等議題;第二，通過提供資助或者合作研究，在全球范圍內(nèi)開展相關(guān)課題的研究;第三，重視美國文明史在區(qū)域國別研究中的地位。值得一提的是，在美國占領(lǐng)日本期間，特別重視在日本開展“美國文明史教育”，認(rèn)為這種研究可以發(fā)展出美國與日本智識合作的新基礎(chǔ)，尤其是可以為日本民眾提供了解美國生活和制度的窗口。

The Rockefeller Foundation Annual Report 1951，January 1955，p.82.

https：//www.rockefellerfoundation.org/wp-content/uploads/Annual-Report-1951-1.pdf（2020-01-03）.

美國的區(qū)域國別研究對我們有諸多啟示。其一，重視語言教學(xué)和跨學(xué)科研究。語言教學(xué)是基礎(chǔ)，洛克菲勒基金會相當(dāng)重視對外語技能的教學(xué)與培訓(xùn)，稱語言為“打開那些長期被關(guān)閉的窗口”的“必不可少”的工具。

The Rockefeller Foundation Annual Report 1944，January 1946，p.15.

https：//www.rockefellerfoundation.org/wp-content/uploads/Annual-Report-1944-1.pdf（2019-12-20）.在跨學(xué)科研究方面，一般認(rèn)為區(qū)域國別研究至少需要五個學(xué)科的綜合，分別是語言學(xué)、人類學(xué)、歷史學(xué)、社會學(xué)和地理學(xué)五個基本學(xué)科，再輔之以政治學(xué)、教育學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)。通過不同學(xué)科研究人員之間的合作，可從中獲取理解和闡釋研究對象的不同理論，構(gòu)筑對不同社會和文化過程的充分理解，挑戰(zhàn)以單一學(xué)科為中心的研究傳統(tǒng)。大學(xué)與政府機(jī)構(gòu)、非政府組織的合作是區(qū)域國別學(xué)跨學(xué)科特性的另一種表現(xiàn)形式，相關(guān)政府和機(jī)構(gòu)人員在大學(xué)學(xué)習(xí)區(qū)域國別類課程，或者區(qū)域國別專業(yè)的學(xué)生在相關(guān)機(jī)構(gòu)任職。

其二，重視以課程設(shè)置為內(nèi)核的、成熟的區(qū)域國別類人才培養(yǎng)模式。美國斯拉夫研究的人才培養(yǎng)主要針對研究生，側(cè)重研究對象國的政治體制、民族心理、歷史文化等問題，注重培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交流能力。哥倫比亞大學(xué)俄羅斯研究所在課程設(shè)置上，精心打造了“兩年制”課程體系。在第一年的學(xué)習(xí)中，總課時中超過一半設(shè)置為俄語課程，俄語技能的習(xí)得與熟練使用成為繼續(xù)第二年課程學(xué)習(xí)的先決條件。除語言課程外，還開設(shè)部分區(qū)域研究綜合性課程以及俄國國情方面的課程。在第二年學(xué)習(xí)中，學(xué)生需從俄國的歷史、經(jīng)濟(jì)、法律與政府、國際關(guān)系、文學(xué)與文明這五大研究方向中擇一深耕，這一選擇將影響到其未來的學(xué)術(shù)或職業(yè)生涯。值得注意的是，各研究方向之間并非判若鴻溝的狀態(tài)，而是強(qiáng)調(diào)融會貫通。1946—1953 年， 哥倫比亞大學(xué)俄羅斯研究所共培養(yǎng)約 230 名本科生。這批畢業(yè)生中的 95% 繼續(xù)從事與斯拉夫研究相關(guān)的工作， 成為國家機(jī)構(gòu)、政府部門職員和科研機(jī)構(gòu)研究人員。

Interview with Professor Philip E.Moseley，Director of Russian Institute of Columbia University，January 13，1954，p.3.

其三，重視數(shù)據(jù)庫建設(shè)。美國的區(qū)域國別研究高度重視資料和數(shù)據(jù)庫建設(shè)，執(zhí)行能收盡收的資料搜羅政策。1944年，洛克菲勒基金會為美國國會圖書館撥款47 800美元，用于斯拉夫語材料的整理和編目。美國國會圖書館對于斯拉夫語資料的收集始于1907年，強(qiáng)調(diào)這些素材是理解斯拉夫文化的基本材料，尤其關(guān)注哲學(xué)、宗教、歷史、社會和政治科學(xué)等方向。

The Rockefeller Foundation Annual Report 1944，January 1946，pp.220-221.

https：//www.rockefellerfoundation.org/wp-content/uploads/Annual-Report-1944-1.pdf（2019-12-20）.此外，哥倫比亞大學(xué)、芝加哥大學(xué)、哈佛大學(xué)等則尤其重視語言學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)領(lǐng)域的資料庫建設(shè)。

西方的區(qū)域國別研究至少有兩個方面需要反思，這也是西方和中國區(qū)域國別研究的本質(zhì)性差別所在。第一，西方意義上的區(qū)域國別研究往往被認(rèn)定為大國之學(xué)，是西方對全球統(tǒng)治的智識體現(xiàn)。傳統(tǒng)的區(qū)域國別研究強(qiáng)調(diào)針對特定國家或區(qū)域的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、人文等進(jìn)行全面深入的探究，目的在于通過對區(qū)域內(nèi)國家基本情況的學(xué)術(shù)考察，明確把握區(qū)域特征，預(yù)測其未來動向，進(jìn)而為國家對外戰(zhàn)略的制定提供咨詢和智識幫助。西方的區(qū)域國別研究本質(zhì)上是其在世界權(quán)力譜系中的主導(dǎo)地位在學(xué)術(shù)上的體現(xiàn)，其區(qū)域國別研究的相關(guān)知識源于殖民活動，同樣也服務(wù)于殖民和霸權(quán)。遵循此種邏輯，區(qū)域國別研究只能被認(rèn)定為大國之學(xué)。由此，學(xué)界更多關(guān)注19世紀(jì)殖民帝國和20世紀(jì)美國的區(qū)域國別研究，忽視了其他國家的相關(guān)實(shí)踐，這導(dǎo)致區(qū)域國別研究暗含了極強(qiáng)的西方中心色彩。

與廣大發(fā)展中國家共通的歷史經(jīng)歷及自身獨(dú)特的文明觀，決定了中國的區(qū)域國別研究具有顯著的特質(zhì)，也承擔(dān)著破除西方中心論的使命。最大的發(fā)展中國家這一前提決定了中國的區(qū)域國別研究追求的是如何認(rèn)識自身及其與世界的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)不同國家平等展開相關(guān)研究的合作和對話，進(jìn)而助力于文明交流和互鑒。與此同時，所有國家都可根據(jù)自身需要開展獨(dú)具特色的區(qū)域國別研究，以此服務(wù)于自身利益和促進(jìn)國家間理解，而且大國的區(qū)域國別研究也需要平等地與對象國的同行展開合作。事實(shí)上，目前大多數(shù)國家都不同程度地開展了區(qū)域國別研究。顯然，簡單的大國之學(xué)并不能夠準(zhǔn)確定性區(qū)域國別研究。在百年未有之大變局和追求國際秩序多極化、民主化的當(dāng)下，更需要強(qiáng)調(diào)區(qū)域國別研究中的非西方中心色彩。

第二，西方的區(qū)域國別研究過度追求實(shí)用性，影響了對學(xué)理的探究。相較其他學(xué)科將學(xué)理性探討置于首位，區(qū)域國別學(xué)更追求實(shí)用性。西方區(qū)域國別學(xué)對于實(shí)用價值的追求更是直接與殖民、戰(zhàn)爭、世界霸權(quán)和秩序構(gòu)建等相對接，如美國區(qū)域國別學(xué)長時間以來重視斯拉夫研究，其決定性因素在于二戰(zhàn)后美國與蘇聯(lián)的競逐。“區(qū)域研究是過去50年間，美國學(xué)者用以了解世界所運(yùn)用的最大的制度化認(rèn)識論”。

Arjun Appadurai，“Grassroots Globalization and the Research Imagination，”Public Culture，Vol.12，No.1（2000），p.3.傳統(tǒng)區(qū)域國別研究與現(xiàn)實(shí)政治的過度綁定，直接影響了該學(xué)科的學(xué)術(shù)生命力。殖民統(tǒng)治瓦解似乎預(yù)示了歐洲區(qū)域國別研究的衰退，蘇聯(lián)的解體也成為美國區(qū)域國別研究衰落的重要標(biāo)志性節(jié)點(diǎn)。區(qū)域國別研究在美國的衰退是贏得冷戰(zhàn)后的樂觀情緒所致，“9·11事件”之后區(qū)域國別研究再度獲得重視則是這種樂觀情緒受挫后在學(xué)術(shù)上的反映，而隱藏其中的深層原因則是區(qū)域國別研究學(xué)理性的缺失。與其他學(xué)科相比，區(qū)域國別研究異乎尋常地重視實(shí)用性，某種程度上也就損害了對學(xué)理的探究。區(qū)域國別研究往往忽視相關(guān)研究方法和理論的建設(shè)，這成為傳統(tǒng)區(qū)域國別研究衰落的深層次原因。換言之，西方區(qū)域國別研究強(qiáng)調(diào)實(shí)用性所付出的代價就是學(xué)理性的缺失，傳統(tǒng)區(qū)域國別研究的退潮既是世界權(quán)力秩序變遷的結(jié)果，又是學(xué)理性缺乏所致。

中國的區(qū)域國別研究設(shè)置于交叉學(xué)科門類之下，既是在強(qiáng)調(diào)區(qū)域國別研究對于跨學(xué)科的要求，也是在呼喚新的學(xué)術(shù)理論、方法和話語體系，蘊(yùn)含了對于學(xué)理性的強(qiáng)烈追求。中國風(fēng)格的區(qū)域國別研究不僅僅是服務(wù)于中國，更是在助力世界的和合。交叉學(xué)科的前提是多學(xué)科方法和理論的合作，但同時也要求形成某幾種特定的研究規(guī)范。中國的區(qū)域國別研究理論和方法的建構(gòu)，既需要馬克思主義的指導(dǎo)，亦需要在區(qū)域特殊性、區(qū)域比較和全球普遍性知識之間達(dá)成平衡，更需要用一種平視的方式來觀察其他區(qū)域和國家，從而生產(chǎn)出新時代的區(qū)域國別知識體系和理論體系。尤其需要強(qiáng)調(diào)的是，中國的區(qū)域國別研究不僅僅需要生產(chǎn)關(guān)于廣大發(fā)展中國家的知識，而且要生產(chǎn)關(guān)于西方世界的知識，甚至要通過非西方世界的歷史來生產(chǎn)出關(guān)于西方世界的知識。新的時代背景下，區(qū)域國別研究的發(fā)展呼喚構(gòu)建中國特質(zhì)的區(qū)域國別學(xué)，構(gòu)筑起新的學(xué)科定位、學(xué)科理路和研究方法，其中最為核心的問題在于處理好實(shí)用性與學(xué)理性之間的關(guān)系。

二、中國區(qū)域國別研究的時代要求、實(shí)踐與規(guī)劃

中國的區(qū)域國別研究應(yīng)時代要求而生，隨著時代的發(fā)展而不斷拓展。中國社會科學(xué)院西亞非洲研究所得以建立的背景，就可以準(zhǔn)確地闡釋中國的區(qū)域國別研究肇啟之時所具有的時代特征?！?955年召開的具有重大歷史意義的亞非（萬隆）會議，極大地推動了亞非民族解放運(yùn)動的發(fā)展。為了加強(qiáng)中國與亞非國家的團(tuán)結(jié)和支持亞非拉各國人民爭取民族解放和民族獨(dú)立的斗爭，為了適應(yīng)這一重大任務(wù)的需求而加強(qiáng)對亞非拉各國歷史與現(xiàn)狀的研究，1959年9月，中共中央宣傳部委托中國科學(xué)院哲學(xué)社會科學(xué)部組成建所籌備小組……主要任務(wù)是籌建亞非研究所和中國亞非學(xué)會，并從1960年11月開始試編油印刊物《亞非資料》”。

“中國社會科學(xué)院西亞非洲研究所簡介”。http：//iwaas.cssn.cn/bsgk/sjj/.顯然，中國區(qū)域國別研究的基本出發(fā)點(diǎn)是支持亞非拉各國民族解放運(yùn)動，是在確立和倡導(dǎo)一種中國的世界觀和中國的國際社會義利觀，當(dāng)然也是服務(wù)于中國國際地位的鞏固。2018年9月3日，習(xí)近平主席在中非合作論壇北京峰會開幕式講話中宣布“中國決定設(shè)立中國非洲研究院，同非方深化文明互鑒”。中國非洲研究院的成立體現(xiàn)了時代對于區(qū)域國別研究的新要求。

2021年12月，國務(wù)院學(xué)位委員會頒布了《博士、碩士學(xué)位授予和人才培養(yǎng)學(xué)科專業(yè)目錄（征求意見稿）》，擬在“交叉學(xué)科”門類下新增“區(qū)域國別學(xué)”一級學(xué)科，這很大程度上也意味著我國將成為新時代區(qū)域國別研究的重鎮(zhèn)。進(jìn)入21世紀(jì)以來，國際格局的“東升西降”趨勢加速演變，與此同時國際政治中的不穩(wěn)定性也在加重。2018年以來的世界基本特征是不確定性陡增，百年未有之大變局和新冠疫情進(jìn)一步增強(qiáng)了這種不確定性。為不確定性日益充盈的世界梳理出某種確定性，已成為各國亟須共同思考的關(guān)鍵命題。中國需要在評估機(jī)遇和風(fēng)險的基礎(chǔ)上，對變化中的世界做出有效應(yīng)對。從世界歷史的高度，針對不同的區(qū)域提出恰當(dāng)?shù)囊驊?yīng)之策，服務(wù)于國之大者和人類命運(yùn)共同體的建設(shè)，是中國的區(qū)域國別研究必須面對和承擔(dān)的歷史使命。中國的區(qū)域國別研究要適應(yīng)不斷豐富和激蕩的新時代要求，亟須相關(guān)區(qū)域國別研究專家提供更多扎實(shí)的原創(chuàng)性的貢獻(xiàn)。

作為對這一時代要求的回應(yīng)，全國很多高校都在展開區(qū)域國別學(xué)建設(shè)，尤其是在平臺建設(shè)、資料庫建設(shè)和人才培養(yǎng)方面進(jìn)行了諸多探索。很多高校成立區(qū)域國別研究院，或者設(shè)立區(qū)域國別研究平臺，如北京大學(xué)“區(qū)域與國別研究院”的定位是面向世界重點(diǎn)國家、重點(diǎn)地區(qū)和重大問題開展基礎(chǔ)性和前瞻性的研究，形成中國特色、北大優(yōu)勢的區(qū)域與國別研究范式。

“北京大學(xué)區(qū)域與國別研究院簡介”。https：//ias.pku.edu.cn/xygk/xyjj/index.htm.清華大學(xué)“國際與地區(qū)研究院”的目標(biāo)是深入研究世界各國，特別是發(fā)展中國家的歷史文化、內(nèi)政外交、社會發(fā)展現(xiàn)狀，為中國與世界建立廣泛而全面的聯(lián)系，促進(jìn)和平、化解沖突、推動可持續(xù)發(fā)展提供智力支持。

“清華大學(xué)國際與地區(qū)研究院概況”。http：//www.tsinghua.edu.cn.教育部設(shè)立的諸多區(qū)域國別研究中心（包括備案中心）就是從事區(qū)域國別研究的重要載體，“區(qū)域國別與全球治理數(shù)據(jù)平臺”“‘一帶一路’數(shù)據(jù)庫”在內(nèi)的一系列區(qū)域國別研究數(shù)據(jù)庫得以建立，區(qū)域國別研究的相關(guān)刊物也不斷涌現(xiàn)。國內(nèi)的區(qū)域國別研究學(xué)科建設(shè)大體上有三種模式：以外國語言文學(xué)為主、以國際關(guān)系為主、以歷史學(xué)為主，下文主要介紹兩所以歷史學(xué)為基礎(chǔ)開展區(qū)域國別研究的高校，進(jìn)而對區(qū)域國別研究的史學(xué)路徑進(jìn)行初步探討。

筆者所在的陜西師范大學(xué)擁有“土耳其研究中心”“阿富汗研究中心”“烏茲別克斯坦研究中心”“‘一帶一路’人文交流中心”四個教育部區(qū)域國別研究基地，創(chuàng)辦了國內(nèi)第一本中東國別研究輯刊《土耳其研究》。這些中心的學(xué)科基礎(chǔ)主要是世界史中的蘇聯(lián)東歐史、冷戰(zhàn)史、歐洲史、中亞史、中東史等傳統(tǒng)研究方向，現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)則是西安特殊的歷史和地理位置，而加強(qiáng)與中國關(guān)系密切的“一帶一路”沿線國家的研究是四個中心的共通之處。區(qū)域國別研究對于對象國準(zhǔn)確的、多方面知識的需求對傳統(tǒng)研究提出了挑戰(zhàn)，與此同時賦予這些傳統(tǒng)研究方向新的生命力。對于土耳其和中亞的研究倒逼我們將研究領(lǐng)域拓展至環(huán)黑海區(qū)域，陜西師范大學(xué)成功申報(bào)成立了“國家民委環(huán)黑海研究中心”，該中心的成立有助于與既有研究建立鏈接和提出新的議題。2021年12月，該中心舉辦“環(huán)黑海區(qū)域：歷史與當(dāng)下”國際學(xué)術(shù)研討會，而隨后爆發(fā)的俄烏沖突很大程度上證明了關(guān)注環(huán)黑海區(qū)域的重要性，也凸顯了歷史學(xué)科在區(qū)域國別研究中的基礎(chǔ)性地位。相關(guān)團(tuán)隊(duì)目前正從事《黑海通史》《環(huán)黑海區(qū)域大國角力的歷史與地緣政治研究》（多卷本）的研究工作。陜西師范大學(xué)在人才培養(yǎng)的規(guī)劃中也正在突出區(qū)域國別研究的份額，計(jì)劃在世界史本科班中開展區(qū)域國別研究的教學(xué)實(shí)踐，課程包含三個模塊：語言，要求世界史班同學(xué)必須選修英語之外的一種語言;歷史學(xué)，世界史班的同學(xué)要專修中國史（主體是中華文明史）和世界史;區(qū)域國別研究的理論、方法和相關(guān)國家國情研究，世界史本科生需要對“一帶一路”沿線或者環(huán)黑海區(qū)域至少一個國家具有較廣博的學(xué)術(shù)理解與跨學(xué)科素養(yǎng)。

首都師范大學(xué)的區(qū)域國別研究同樣是以歷史學(xué)為核心展開，主要依托機(jī)構(gòu)為教育部區(qū)域國別研究基地“文明區(qū)劃研究中心”。該中心為國內(nèi)首家聚焦巴爾干研究的基地，創(chuàng)辦了國內(nèi)第一本巴爾干研究輯刊《巴爾干研究》。2018年，中心增設(shè)巴爾干研究招生方向，目前已招收7名研究生。同年，在基地牽線下，首都師范大學(xué)與保加利亞索非亞大學(xué)達(dá)成合作培養(yǎng)中國—保加利亞學(xué)雙學(xué)位研究生的意向。2019年，管理團(tuán)隊(duì)出臺《“國別和區(qū)域研究”新興交叉學(xué)科建設(shè)管理辦法》，探索區(qū)域國別研究交叉學(xué)科的制度化管理。2021年8月，首都師范大學(xué)已獲批區(qū)域國別研究新興交叉學(xué)科自設(shè)博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn)，2022年正式招生，標(biāo)志著基地在人才培養(yǎng)方面邁出了重要一步。

感謝首都師范大學(xué)李建軍副教授提供素材。

在中國的區(qū)域國別研究規(guī)劃之中，有兩點(diǎn)特別值得重視。第一，需要強(qiáng)調(diào)中華文明在區(qū)域國別研究中的獨(dú)特地位與特殊經(jīng)驗(yàn)。中國的區(qū)域國別研究自然是面向世界的，但還應(yīng)立足于中國文明。習(xí)近平總書記在中共中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，把中國文明歷史研究引向深入，推動增強(qiáng)歷史自覺，在此過程中要特別重視把中華文明起源研究同中華文明特質(zhì)和形態(tài)等重大問題研究緊密結(jié)合起來。同時，習(xí)近平總書記闡明了中華文明的世界價值，強(qiáng)調(diào)中華文明中蘊(yùn)含著全人類的共同價值，有助于推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。當(dāng)代中國敘事不僅具有中國文明本位的重大意義，而且具有世界意義。中國區(qū)域國別研究的根本前提在于促使世界讀懂中國、讀懂中國人民、讀懂中國共產(chǎn)黨、讀懂中華民族，唯此方能加速人類命運(yùn)共同體建設(shè)。闡釋中華文明特質(zhì)，闡釋中國經(jīng)驗(yàn)與中國模式所包含的世界價值，這是中國區(qū)域國別研究的應(yīng)有之義。

第二，中國的區(qū)域國別研究應(yīng)該規(guī)劃好長線、中線與短線的關(guān)系，要注重制度化建設(shè)。中國氣派的區(qū)域國別研究不可能一蹴而就，在此過程中尤其要處理好應(yīng)急需求與基礎(chǔ)研究積累之間的關(guān)系，一般而言建立在扎實(shí)基礎(chǔ)研究之上的應(yīng)用研究更具可信度，也更有可能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。要做好制度化建設(shè)，通過制度、法律和機(jī)構(gòu)等的建設(shè)保障區(qū)域國別研究的可持續(xù)發(fā)展。制度設(shè)計(jì)中的核心是研究隊(duì)伍、人才培養(yǎng)、經(jīng)費(fèi)保障和學(xué)生的出路，作為新興的學(xué)科能夠持續(xù)發(fā)展最根本的標(biāo)志是高質(zhì)量成果的產(chǎn)出和相關(guān)專業(yè)的畢業(yè)生有良好的發(fā)展空間，這都需要在制度層面上精心設(shè)計(jì)。

英國?？巳卮髮W(xué)榮休教授、阿拉伯和伊斯蘭研究所創(chuàng)始主任

蒂姆·尼布洛克（Timothy C.Niblock）教授指出了區(qū)域國別研究方法需要特別關(guān)注的八個要素：明晰研究的學(xué)科基礎(chǔ);意識到跨學(xué)科方法統(tǒng)合所面臨的困難;在理論指導(dǎo)下確定研究的話題;認(rèn)識到殖民主義和歐洲中心論的影響;關(guān)注性別差異;重視語言需求;與對象國學(xué)者的合作;重視研究倫理和道德。

本觀點(diǎn)來自尼布洛克教授在清華大學(xué)國際與地區(qū)研究院的授課材料，謹(jǐn)致謝忱。這些認(rèn)識建立在對西方傳統(tǒng)區(qū)域國別研究的反思之上，值得予以重視。尤其需要指出的是制度化建設(shè)中要突出區(qū)域國別研究的學(xué)術(shù)范式，以及為研究者和學(xué)生提供合適的工作實(shí)踐，甚至是中國模式的“旋轉(zhuǎn)門”機(jī)制，還應(yīng)重視區(qū)域國別研究的學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)倫理建設(shè)。

西方的區(qū)域國別學(xué)產(chǎn)生的基本動因是殖民和霸權(quán)，因而其知識的生產(chǎn)也充滿了東方學(xué)和居高臨下的色彩。隨著殖民和霸權(quán)的瓦解，西方的區(qū)域國別研究遭遇了諸多危機(jī)。中國與廣大后發(fā)國家有著極其相似的歷史遭遇，這種歷史決定了中國的區(qū)域國別知識的生產(chǎn)更多地體現(xiàn)了平等和合作的色彩。需要再次強(qiáng)調(diào)的是，世界局勢的瞬息萬變和中國面臨的復(fù)雜挑戰(zhàn)，要求我們所建立的區(qū)域國別學(xué)不但要掙脫傳統(tǒng)學(xué)科局限，體現(xiàn)和內(nèi)化中國的世界觀、哲學(xué)觀和價值觀，更要為應(yīng)對迅速變化的世界格局提供重要的智力支撐。中國的區(qū)域國別學(xué)要在追求并實(shí)現(xiàn)中國國家利益的同時，全面助力建設(shè)各美其美，美人之美，美美與共，天下大同的人類命運(yùn)共同體。責(zé)任編輯：宋 鷗 鄭廣超