叢明坤

一、紅色電影界定

紅色電影是具有中國國情的一種獨特電影現(xiàn)象。1956年，毛澤東在最高國務(wù)會議上提出了“在文藝上百家齊放，在學(xué)術(shù)上百家爭鳴”的雙百方針后，我國更是涌現(xiàn)了一大批紅色經(jīng)典作品，其中紅色經(jīng)典電影更是層出不窮，如《林海雪原》《烈火金剛》《紅巖》《紅色娘子軍》《南征北戰(zhàn)》等。紅色經(jīng)典電影在中國人民的腦海里留下了不可磨滅的記憶。在中國共產(chǎn)黨成立100周年之際，中國電影又迎來了新一輪紅色電影潮，如《長津湖》《我和我的祖國》《紅海行動》等，這些紅色電影在影片質(zhì)量、影院排片率、票房等都創(chuàng)下了歷史新高。可以說，紅色電影在當(dāng)今中國社會中，已經(jīng)占據(jù)了舉足輕重的獨特地位。

（一）主旋律電影與紅色電影

在中國眾多電影作品中，主旋律電影與紅色電影的相關(guān)概念往往有所重疊，目前學(xué)界對電影作品作研究討論時，容易將主旋律電影與紅色電影的內(nèi)涵進(jìn)行混淆。因此，在研究紅色電影內(nèi)涵的同時，有必要厘清主旋律電影與紅色電影之間的關(guān)系及其內(nèi)涵，以此來對紅色電影做出科學(xué)的界定。

中國主旋律電影最初被定義為“弘揚民族精神的、體現(xiàn)時代精神的現(xiàn)實題材和表現(xiàn)黨和軍隊光榮業(yè)績的革命歷史題材作品”。［1］在改革開放解放思想的時代背景下，鄧小平同志提出“一切宣傳真善美的都是主旋律電影”這一思想。紅色電影則專指能夠體現(xiàn)革命精神和愛國主義的思想風(fēng)貌，集中反映革命戰(zhàn)爭時期中國人民爭取解放獨立的愛國主義精神以及和平年代中華民族進(jìn)行社會主義建設(shè)的改革創(chuàng)新精神的獨特影片。

因此，主旋律電影包含在主流電影里，從屬于主流電影。而紅色電影又包含在主旋律電影中，從屬于主旋律電影。

（二）廣義的紅色電影與狹義的紅色電影

關(guān)于紅色電影的界定主要分為兩種，一種是廣義理解的紅色電影，指反映革命年代和社會主義建設(shè)和改革時期的奮斗精神的影片。從廣義上看，紅色影視文化是通過特定的歷史史實、人物為故事題材，以革命活動為主要載體，以革命話語為主要形式，反映中國新舊民主主義革命時期的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以達(dá)到教育和引導(dǎo)新時代社會群體，形成符合中國特色社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的思想觀念、政治覺悟、道德素質(zhì)為目的特有文化。

另一種是狹義理解的紅色電影，指反映中國共產(chǎn)黨先進(jìn)革命傳統(tǒng)以及以弘揚共產(chǎn)主義為題材的影片。將紅色影視界定為中國共產(chǎn)黨無數(shù)黨員為建立新中國，帶領(lǐng)全國各族人民拋頭顱、灑熱血，以勇于犧牲、團(tuán)結(jié)無畏的精神品質(zhì)為社會主義革命和發(fā)展建設(shè)進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭與奮斗的影視作品。

本文將從狹義的角度來界定紅色電影的內(nèi)涵，由此更好地把握紅色電影與中國共產(chǎn)黨人精神之間的聯(lián)系，能夠更加具體地梳理中國共產(chǎn)黨在紅色電影中的精神表達(dá)，便于對紅色電影在中國共產(chǎn)黨精神譜系中傳揚作用進(jìn)一步的探究。

二、紅色電影基本類型

當(dāng)前我國不斷出涌現(xiàn)愈發(fā)精良的紅色電影，其中影片的類型復(fù)雜多樣，通過對紅色影片基本類型的劃分，有利于更好地了解影片故事內(nèi)容。本文中對于紅色電影的基本類型劃分為三個方面，分別是依據(jù)呈現(xiàn)主體內(nèi)容劃分、依據(jù)作品講述方式劃分、依據(jù)作品內(nèi)容時期劃分。

（一）以呈現(xiàn)主體內(nèi)容劃分

紅色電影以呈現(xiàn)主體內(nèi)容劃分可以分為：以講述英雄領(lǐng)袖為主的紅色電影、以講述人民群體為主的紅色電影，以小人物為主的紅色電影。

講述英雄領(lǐng)袖為主的紅色電影是指影片的主人公為時代領(lǐng)袖或英雄人物，通過講述英雄領(lǐng)袖的偉大事跡，以此更深刻地感受英雄們身上所具備的精神品質(zhì)?！抖嫒稹贰督▏髽I(yè)》《雷鋒》《1921》等都是講述英雄領(lǐng)袖為主的紅色電影典型代表作品。

講述人民群眾為主的紅色電影是指影片的內(nèi)容是以某一地域人民群體或英雄集體為主人公。其主人公多為軍人、醫(yī)護(hù)、警察群體或普通百姓群眾，但都在某一歷史事件中作出了卓越的貢獻(xiàn)。如《烈火英雄》《智取威虎山》《長津湖》《沂蒙六姐妹》等，都是通過對群體的英雄事跡呈現(xiàn)，感受其中蘊含的中華民族偉大精神。

以小人物為主的紅色電影是指透過對單個普通群眾生活的窺探，以小見大，展現(xiàn)在中國人民群眾身上所具有的中華民族精神。這一表達(dá)方式是近幾年紅色電影的一種創(chuàng)新表達(dá)。將觀眾直接帶入到影片當(dāng)中，于是更容易接受影片中的內(nèi)容和思想。其中典型代表作用有：《乘風(fēng)》《鴨先知》《少年行》《北京好人》《神筆馬亮》等。

（二）以作品講述方式劃分

紅色電影以作品講述方式劃分可以分為：革命歷史電影、傳記人物電影、紅色商業(yè)影片。

革命歷史電影如《開國大典》《長征》《長津湖》等，通過講述革命歷史事件來凸顯出先輩們的卓越才能、艱苦奮斗精神以及愛國主義思想。傳記人物電影如《毛澤東》《周恩來》《孔繁森》等，通過對模范人物的傳記講述，再現(xiàn)英雄人物的偉大品質(zhì)來感染觀眾。紅色商業(yè)影片如《智取威虎山》《戰(zhàn)狼》《懸崖之上》等，影片采用西方的拍攝手法和藝術(shù)加工處理，結(jié)合中國革命和建設(shè)的偉大事跡和其中蘊含的紅色思想。近年來，紅色商業(yè)影片深受觀眾的喜愛，呈現(xiàn)出高質(zhì)量、高票房、高好評的“三高”熱潮。

（三）以作品內(nèi)容時期劃分

紅色電影以作品內(nèi)容時期劃分可以分為：新民主主義革命時期、社會主義革命和建設(shè)時期、改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期、新時代中國特色社會主義發(fā)展時期。

根據(jù)中國人民革命斗爭和建設(shè)的偉大實踐歷史，紅色電影可以通過不同時期來作為劃分依據(jù)。講述新民主主義革命時期的紅色電影主要有：《1921》《建黨偉業(yè)》等；講述社會主義革命和建設(shè)時期的紅色電影主要有：《建國大業(yè)》《焦裕祿》《詩》等；講述改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期的紅色電影主要有：《春天的馬拉松》《大路朝天》《熱土》等；講述新時代中國特色社會主義發(fā)展時期的紅色電影主要有：《回鄉(xiāng)之路》《一個不落》《天地之間》等。

三、新時代紅色電影的表達(dá)特征

習(xí)近平總書記在黨的十九大報告中指出“中國特色社會主義進(jìn)入了新時代”。［2］中國特色社會主義進(jìn)入新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。新時代意味著中國特色社會主義進(jìn)入了一個新的發(fā)展階段，我國由高速發(fā)展階段轉(zhuǎn)變?yōu)楦哔|(zhì)量發(fā)展階段。電影行業(yè)作為社會主義文化建設(shè)的一步棋，也隨之有著新的表達(dá)特征。主要表現(xiàn)為在供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的影響下影片敘事方式的轉(zhuǎn)變、利用現(xiàn)實主義美學(xué)將愛國主義與群眾意識相呼應(yīng)、大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)+背景下的高熱點營銷策略。

（一）供給側(cè)改革影響下影片敘事策略轉(zhuǎn)變

2015年11月以來，供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革悄然成為我國社會主義建設(shè)的熱點。習(xí)近平總書記曾提出“主動適應(yīng)、把握、引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展新常態(tài)，著力推進(jìn)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革”［3］。就目前我國文化產(chǎn)業(yè)來看，伴隨著市場經(jīng)濟(jì)蓬勃發(fā)展和“短視頻”快消時代的來臨，對影視領(lǐng)域進(jìn)行供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革是對我國文化振興的必經(jīng)之路。目前我國電影產(chǎn)業(yè)的市場潛力巨大，人民群眾對高質(zhì)量影片的呼聲也愈發(fā)震耳。

在這樣供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革的大時代背景下，中國電影產(chǎn)業(yè)也展開了自我革新。影片的敘事上也產(chǎn)生了與傳統(tǒng)紅色電影不同的顛覆性變化。傳統(tǒng)的紅色電影力求將人物形象刻畫得極盡豐滿，給予“犧牲者”放大式的渲染。而新時代下的紅色電影克服了以往正面人物“高大上”、反面人物無惡不作的描寫，在塑造人物時，更加注重對個性的刻畫。如果說新時代紅色電影刻畫得有血有肉的“人”，那么以往的經(jīng)典紅色電影更傾向于刻畫的是“神”。傳統(tǒng)的紅色電影基本原則是其蘊含著統(tǒng)一性和集體性，這和當(dāng)代觀眾追求個性的表達(dá)有一定距離感。當(dāng)前紅色電影更注重貼近個人真實情感，善于用個人情感來烘托國家的尊嚴(yán)。這種敘事策略的轉(zhuǎn)變是新時代人民群眾文化素養(yǎng)普遍提高的必然響應(yīng)，是供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革背景下的必然結(jié)果。

（二）愛國主義與群眾意識呼應(yīng)

紅色電影是傳遞社會主義核心價值觀的一種重要傳播途徑，也是影視文化產(chǎn)業(yè)重要的組成部分。在紅色電影中，最核心的價值觀就是愛國主義。以往的傳統(tǒng)紅色電影對于愛國主義的描繪都是直接的強(qiáng)調(diào)，透過影片的臺詞和鏡頭不斷地提示愛國意識和民族意識，這樣的做法使得電影中的英雄形象和國家的意志完全一致，但近乎口號式的說教在影片中不斷重復(fù)，使影片產(chǎn)生了教條性。這也是以往傳統(tǒng)紅色影片票房低迷、熱度不高的主要原因。而在近期上映的紅色電影中，我們會發(fā)現(xiàn)其中愛國主義并未被反復(fù)提及，而是滲透在影片中每個人的情感和行動之中，這種自然貼近生活的表達(dá)柔性地向觀眾表達(dá)主人公的價值觀，從而使得影片中主人公的信念與觀眾的自我意識相呼應(yīng)甚至重合。

習(xí)近平總書記在召開文藝工作座談會時曾提出：“一部好的作品，應(yīng)該是把社會效益放在首位，同時也應(yīng)該是社會效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的作品?！雹荻鐣б鎰t應(yīng)是群眾意識的體現(xiàn)，通過現(xiàn)實主義美學(xué)的塑造，現(xiàn)代紅色電影能夠在傳揚愛國主義的同時，與當(dāng)前的群眾意識相吻合。在一系列好萊塢大片向青少年灌輸大量美式超級英雄價值觀時，觀眾們更加期待看到貼合中國群眾意識并且符合中國人價值和認(rèn)識的紅色電影上映。在國民意識不斷提高的新時代下，將愛國主義與群眾意識相呼應(yīng)已然成為紅色電影制作過程中必要考慮的一點。

（三）互聯(lián)網(wǎng)新媒體宣傳即時性

新時代背景下，我國科技不斷發(fā)展、智能手機(jī)全面普及，在這樣的時代背景下，互聯(lián)網(wǎng)對于電影行業(yè)的傳播發(fā)揮得越來越重要的作用。短視頻傳播量、話題的點擊率、影片評分機(jī)制、熱點詞搜索量已經(jīng)成為電影傳播程度的指標(biāo)，而新媒體的蓬勃發(fā)展也促使著電影行業(yè)自身創(chuàng)作、發(fā)行、推廣的變革。

電影《長津湖》就是利用“互聯(lián)網(wǎng)+”打造自身影響力的典型代表作品，《長津湖》在宣發(fā)時期就通過大量新媒體途徑來進(jìn)行推廣，如在抖音、快手等短視頻平臺發(fā)布預(yù)告短視頻或電影片段，在微博熱點話題中不斷更新影片相關(guān)故事，豆瓣電影評分高達(dá)7.6，許多觀眾甚至自發(fā)成為“自來水”加入到了宣傳《長津湖》影片當(dāng)中。截至目前，電影《長津湖》以約57億的票房成績，位列國內(nèi)2021年度票房第一，也成為了目前中國電影史上票房最高的影片。也是因為這部影片，讓不少年輕觀眾了解了長津湖戰(zhàn)役的歷史，對參加過長津湖戰(zhàn)役的退伍老兵也有了高漲的關(guān)注度和崇敬之感。通過互聯(lián)網(wǎng)作為營銷渠道，利用影片本身的高質(zhì)量和號召力，在隱性中增加了觀眾對紅色電影的關(guān)注度，從層出不窮的熱點話題中增加了社會對紅色電影的輿論熱度，從而更多地吸引觀眾，加大了紅色電影的滲透力與傳播力度。

圖1 截至目前內(nèi)地電影票房總排行榜

四、紅色電影的發(fā)展過程

隨著時代變遷，我國歷史任務(wù)和社會矛盾也不斷發(fā)生著新的變化。紅色電影創(chuàng)作的敘事手法、主題等方面都不斷地產(chǎn)生自我革新。紅色電影擔(dān)負(fù)著中國特色社會主義文化建設(shè)的重?fù)?dān)，在新中國成立七十多年的時間里，紅色電影也經(jīng)歷著不斷地發(fā)展、變遷與演化過程。

（一）新中國成立初期的紅色電影

紅色電影從新中國成立初期到現(xiàn)今在我國已有七十年的歷史。事實上，中國是在上世紀(jì)80年代之后才有了“紅色電影”這樣的概念，但新中國成立初期至改革開放前，一批批反映革命戰(zhàn)爭年代中國共產(chǎn)黨光輝事跡的影片不斷涌現(xiàn)，如《閃閃的紅星》《地道戰(zhàn)》《林海雪原》等經(jīng)典紅色電影受到了熱烈好評。

目前社會廣泛認(rèn)為，我國第一部紅色電影是上海電影制片廠于1952年拍攝的電影《南征北戰(zhàn)》，這是新中國第一部以講述歷史事件為主的戰(zhàn)爭影片。電影講述的背景是解放戰(zhàn)爭時期，國民黨軍發(fā)起對蘇北和山東解放區(qū)的全面進(jìn)攻。這部影片實際上綜合了多部戰(zhàn)爭，將解放軍在解放戰(zhàn)爭時期魯南蘇北一帶的許多戰(zhàn)役以藝術(shù)性的手法綜合在了一起。其中，華中野戰(zhàn)軍在粟裕帶領(lǐng)下撤退到魯南后，與陳毅領(lǐng)導(dǎo)的山東野戰(zhàn)軍共同發(fā)起了魯南戰(zhàn)役。影片著力表現(xiàn)毛澤東同志在戰(zhàn)役中“大踏步前進(jìn)，大踏步退后”的偉大思想，從而殲滅敵人有生力量。這部電影隨后引起了粟裕將軍注意，粟裕將軍是電影中主要講述的軍人形象，也是蘇北七戰(zhàn)七捷、萊蕪戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役的主要指揮者，對山東解放區(qū)和老區(qū)百姓感情極深。粟裕將軍于是專門為主創(chuàng)人員講述了在華東戰(zhàn)場上作戰(zhàn)的具體細(xì)節(jié)。電影在1952年的建軍節(jié)上映，隨即便受到了全國觀眾的熱烈追捧，影視劇照甚至還刊登在了當(dāng)年不少雜志封面當(dāng)中。

圖2 電影《南征北戰(zhàn)》海報

新中國成立初期的紅色電影反映出的是這一時代特有的主題，在這些經(jīng)典紅色影片中，講述的內(nèi)容多以土地革命時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期以及抗美援朝時期的中國共產(chǎn)黨革命先烈的英雄事跡，電影表達(dá)的是對英雄們的無比崇敬與贊美。同時可以看出，在計劃經(jīng)濟(jì)這一背景下，這些紅色經(jīng)典電影也存在著時代的局限性。例如電影通常采用公式化、單線條的拍攝手法，忽視了其中藝術(shù)表達(dá)。但毫無疑問的是，紅色經(jīng)典電影是值得我們珍惜和學(xué)習(xí)的，它塑造了一批批符合無產(chǎn)階級大眾審美的英雄形象。紅色經(jīng)典電影反映出來的是新中國成立后人民群眾對社會主義無比向往以及勞動人民高尚的人性之美，展示出中華民族不怕犧牲、英勇奮戰(zhàn)的愛國主義精神，這已經(jīng)深深沉淀在每一個中華兒女的心中，并成為社會主義核心價值觀中重要的組成部分。

（二）改革開放后的紅色電影

改革開放后，我國電影行業(yè)也隨著改革開放的步伐進(jìn)行自我革新。在經(jīng)歷了60年代文革時期文藝作品的缺失、70年代文藝作品復(fù)蘇等多次起伏變化后，紅色電影在一段時期以主旋律影片的形式再度掀起熱潮。1987年3月，國家廣電總局電影局倡導(dǎo)主旋律的同時，也強(qiáng)調(diào)“堅持多樣化”。《西安事變》《臺兒莊戰(zhàn)役》《大決戰(zhàn)》等紅色電影，不但在藝術(shù)手法上推陳出新，在敘事內(nèi)容上也本著解放思想、實事求是的原則，對歷史事件不僅帶有客觀陳述還給觀眾留下了思考空間。這一時期的紅色電影不僅有對革命戰(zhàn)爭年代先烈們的緬懷，還考慮到觀眾個人的觀感和情緒，將電影作品結(jié)合了觀眾的價值觀以及審美觀，創(chuàng)造了既符合作品本身的精神內(nèi)涵又貼合藝術(shù)審美和時代價值的影片。這一時期的紅色影片更加注重人性的演繹和小人物的感情，達(dá)到和觀眾共情的目的。這和新中國成立初期電影中擅長于塑造“完美英雄”的手法截然不同，在盡力還原歷史的同時，將小人物的內(nèi)心情感也演繹得有血有肉起來。與此同時，隨著科技日新月異的發(fā)展，電影行業(yè)也開始引進(jìn)西方先進(jìn)的拍攝技術(shù)，同時開始融合現(xiàn)代的營銷策略，從而極大提高了紅色電影的傳播。

這一時期最具代表性的紅色影片就是2009年上映《建國大業(yè)》，該影片是首次將紅色電影與豪華的明星陣容的一次巧妙融合，172位明星的加盟堪稱歷史之最?！督▏髽I(yè)》在激烈的電影市場中脫穎而出，吸引了眾多觀眾的注意力，尤其吸引了青少年對紅色電影的關(guān)注。不同于以往的傳統(tǒng)紅色電影，《建國大業(yè)》在電影拍攝中采用了現(xiàn)代高科技技術(shù)手段，再現(xiàn)了新中國成立當(dāng)天的恢弘場景，令觀眾無不為之動容。同時，《建國大業(yè)》在采用了商業(yè)市場營銷模式，通過見面會、首映禮、新聞宣傳等多種方式擴(kuò)大影片的傳播力。最終《建國大業(yè)》的最終票房獲得了4.3億元。《建國大業(yè)》的成功給我國紅色電影帶來了新的啟示，隨后我國的紅色電影開始采用大量科技特效，并加入了明星陣容，在宣發(fā)階段也采用多種廣告、包裝、贊助等多種營銷方式，紅色電影也逐漸形成了紅色商業(yè)電影這一分支。

改革開放后的紅色電影日益走上了商業(yè)化的道路，從中我們可以看出，中國紅色電影的市場潛力是巨大的，中國觀眾對于紅色影片是包容且期待的，將紅色電影結(jié)合市場經(jīng)濟(jì)化的運作形式，的確起到了正面教育意義。但其中還是存在人物表現(xiàn)力量不夠、過分注重明星效應(yīng)、被資本力量裹挾等問題。因此，我國紅色電影在這一時期仍在不斷探索更適合自身發(fā)展的路線之中。

圖3 電影《建國大業(yè)》海報

（三）新時代下紅色電影

隨著新時代人民群眾文化素養(yǎng)的日益提高，觀眾們對于過度的明星炒作、洗腦式營銷開始產(chǎn)生反感情緒，而對紅色影片開始有更高水準(zhǔn)的要求。與此同時，自媒體時代也嶄露頭角，抖音、快手、微博等以短視頻為主的社交平臺在互聯(lián)網(wǎng)上占據(jù)了一席之地，每個人都能在其中表達(dá)自己的觀點和看法。2021年1月，iiMedia Research(艾媒咨詢)于發(fā)布了《2020-2021年中國短視頻頭部市場競爭狀況專題研究報告》，圍繞中國短視頻市場發(fā)展現(xiàn)狀、用戶調(diào)研、頭部應(yīng)用競爭對比及未來趨勢等進(jìn)行分析解讀。其報告指出，2021年中國短視頻用戶將達(dá)8.09億人，抖音、快手成超級應(yīng)用平臺。iiMedia Research(艾媒咨詢)數(shù)據(jù)顯示，2020年中國短視頻市場規(guī)模達(dá)到1408.3億元，繼續(xù)保持高增長態(tài)勢，2021年預(yù)計接近2000億元。

圖4 2017-2021年中國短視頻用戶規(guī)模及預(yù)測圖

在媒體信息爆發(fā)式井噴的背景下，觀眾也逐漸有了獨立的判斷標(biāo)準(zhǔn)，而不再全盤接受“大V”“公知”“營銷號”的觀點看法，如在電影中，觀眾們更加看重的是演員的演技、編劇的水平、影片的質(zhì)量、道具的細(xì)致程度等。由此可見，新時代的紅色電影不再過分注重明星效應(yīng)，這是順應(yīng)時代發(fā)展的必然轉(zhuǎn)變，同時也對電影行業(yè)的自我革新產(chǎn)生了催化效果。

習(xí)近平總書記指出：“要把愛國主義作為文藝創(chuàng)作的主旋律，引導(dǎo)人民樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強(qiáng)做中國人的骨氣和底氣?！薄段液臀业淖鎳贰堕L津湖》《戰(zhàn)狼》等一系列品質(zhì)絕佳的紅色商業(yè)影片，將經(jīng)濟(jì)效益與社會效益完美融合，使得觀眾對紅色影片的關(guān)注度得到空前高漲。

以2021年9月30日上映《長津湖》為例，從時間來看，該影片上映時間恰逢中華人民共和國成立72周年國慶節(jié)。而與此同時，從國際形勢上來看，中美博弈迅速加劇，美國對中國無道德底線的做法令人民深惡痛絕。2021年9月25日晚，被美國政府要求盟國扣留3年之久的華為創(chuàng)始人任正非之女孟晚舟回國，被中國人民認(rèn)為是一場新時代的“抗美”勝利，這都大大激發(fā)了人民群眾的民族自豪感與對美國政府的不滿情緒。因此，以講述抗美援朝中長津湖戰(zhàn)役的《長津湖》橫空出世后，給觀眾們帶來了強(qiáng)烈的情感共鳴。從影片整體的質(zhì)量上看，也和以往紅色電影相比尤為出彩，網(wǎng)絡(luò)上的影片評分機(jī)構(gòu)均給出高分，根據(jù)貓眼評分的統(tǒng)計，觀影后超過92%的人打出了五星好評。電影中既有對戰(zhàn)爭全局的宏大敘事，也對志愿軍感情色彩做了個性化的解讀。該影片對戰(zhàn)爭“真實感”達(dá)到了登峰造極的運用，如對志愿軍吃土豆的情節(jié)細(xì)膩描繪，以小見大。

圖5 電影《長津湖》海報

《長津湖》的成功給了電影行業(yè)帶來了很好的啟示作用。同時，如何將紅色電影講好中國故事的同時走向世界，向世界展現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨人的精神，這是新時代下任重而道遠(yuǎn)的課題。