文/李芳(湘潭鋼鐵集團有限公司第一子弟中學語文教師)
申論,即對某個問題闡述觀點、論述理由,合理地推論材料與材料、觀點與材料之間的邏輯關系。一般由概括、方案、議論三部分組成。開頭提出觀點,主體寫現(xiàn)狀、分析、對策等,結尾需扣題。
接下來,讓我們跟隨湘潭鋼鐵集團有限公司第一子弟中學的李芳老師一起,向時評學寫申論文章。
請閱讀《人民日報》的這篇節(jié)選時評,初步感知申論文體特點。
推動開展抗擊疫情國際合作,中國的作為有目共睹。中國疫情防控取得顯著成效,為世界爭取了寶貴的時間窗口,為穩(wěn)定全球產(chǎn)業(yè)鏈、供應鏈發(fā)揮了重要作用。與此同時,中國也正在積極支持各國抗疫斗爭。推動世界各國加強協(xié)調(diào)合作,為穩(wěn)定全球經(jīng)濟建言獻策,中國方案體現(xiàn)了負責任大國的擔當。
比如,中國政府已經(jīng)宣布向80 多個國家,以及世衛(wèi)組織、非盟等國際和地區(qū)組織提供緊急援助,向世衛(wèi)組織提供了2000 萬美元捐款,支持其開展抗疫國際合作;中國同世界各國分享抗疫經(jīng)驗,提供多語種的防控和診療方案,舉行疫情防控經(jīng)驗的國際分享交流大會,與多國專門舉行衛(wèi)生專家的視頻會議,向伊朗、伊拉克、意大利、塞爾維亞、柬埔寨派遣醫(yī)療專家組,并同有關國家開展疫苗研發(fā)、藥品研發(fā)等合作;在中方的倡議下,中國—東盟新冠肺炎問題特別外長會議在老撾成功舉辦,中日韓舉行了新冠肺炎問題特別外長視頻會議,中韓專門成立了應對疫情的聯(lián)防聯(lián)控合作機制……富有成效的合作成果,生動詮釋了打造衛(wèi)生健康共同體和人類命運共同體的應有之義,受到國際社會普遍贊譽。
申論,實質上是一種認識問題、分析問題和解決問題的思維方式。從字面上理解,“申”為申述、申辯、申明,“論”則是議論、論說、論證。申論介于政府公文和雜文評論之間,比公文更開放和靈活,比雜文評論更客觀嚴肅,可謂糅活潑、嚴肅于一體。
以上選文即很好地凸顯了申論的特點:既嚴肅又活潑。嚴肅的是寫作態(tài)度,活潑的是寫作角度。
閱讀下面的材料,提煉觀點,圍繞“文化走出去”的話題,聯(lián)系社會生活,任選一個角度,寫作一篇申論。
①文化是一個國家、一個民族的靈魂。②做好外宣工作,不斷提升中華文化影響力,既要宣介優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也要傳播當代優(yōu)秀文化。③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈,其蘊涵的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范,不僅是我們中國人思想和精神的內(nèi)涵,對解決人類問題也有重要價值。④推動中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出去,不能停留在舞個獅子、包個餃子、耍套功夫上,不能滿足于向國外提供一些表層的文化符號,關鍵是把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來,把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中具有當代價值、世界意義的文化精髓提煉出來、展示出來。⑤同時,提升中華文化影響力不能厚古薄今,更要注重展示當代中國發(fā)展進步、當代中國人的精彩生活,推動反映當代中國發(fā)展進步的價值理念、文藝精品、文化成果走向海外,既要入鄉(xiāng)隨俗又要入情入理,努力進入主流市場、影響主流人群。
(摘自2018年9月2日《人民日報》文章:《不斷提升中華文化影響力——論學習貫徹習近平總書記在全國宣傳思想工作會議重要講話精神》)
申論的命題材料與平日里作文材料的最大不同處,在于字數(shù)多、信息量大,需要我們首先學會梳理、概括內(nèi)容。這就需要我們學會結構性地解讀材料。
第一步:逐句梳理內(nèi)容點
句序 內(nèi) 容①文化是國家、民族的靈魂②做好外宣,既要宣介優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,也要宣介優(yōu)秀當代文化③中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈④文化走出去,關鍵是把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神標識提煉出來、展示出來⑤更要注重宣介展示當代進步的文藝精品和文化成果
第二步:概括整體段落內(nèi)容
優(yōu)秀文化要走出去。
第三步:多向立意,找準切口
結構性解讀材料,首要應確定關鍵詞,比如以上材料的關鍵詞為“文化走出去”;其次是理順圍繞關鍵詞展開的各方關系,比如以上材料的各方關系有“國家民族的靈魂”“中華文化的根脈”“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”“當代文化精髓”。
一般材料無外乎敘事類和論說類,都是由主題和材料合成,即“神”和“形”。形神結合是所有文本的基本要素。解讀材料,“形神”的關系、“形”的各材料之間的關系就是切入點。
中國文化,讓世界看見
文/張凡
文化不只是生活方式,更是一種精神價值,它的意義在于給心靈以啟迪,給精神以力量。當前,“走出去”的中國文化,思想內(nèi)容承載量還比較有限,尤其是以武俠、玄幻為主要內(nèi)容的網(wǎng)絡文學,雖然有些包裹著傳統(tǒng)文化的外衣,但真正能傳遞中國文化的精神氣度、價值理念的不多,能產(chǎn)生深刻文化影響的更少。文化之間的溝通與交流,本就是一條坎坷不平的道路。今天,《紅樓夢》的藝術魅力在世界上享有崇高聲譽,而早期西方傳教士翻譯《紅樓夢》時,一度將寶玉錯認成女孩。誤解與曲折并不是問題,精彩的中國故事,往往都會經(jīng)歷由淺入深的接受過程。對于今天的我們來說,打造更多能承載中國文化氣度的優(yōu)秀載體,讓真正負載中國價值觀的“內(nèi)容文化”更多地傳播出去,是提升文化軟實力的關鍵。
季羨林曾說,“中國從本質上來說是一個文化大國,最有可能對人類文明作出貢獻的是中國文化?!苯裉?,世界更加關注中國文化,一方面是因為中國日益提高的國際地位,一方面也是中國文化的傳播越顯純熟與自然。讓更多的“長安花”走出去,與世界共賞中國文化之美,人類文明將會擁抱更多的可能性。
( 節(jié)選自2017 年05 月31 日《人民日報》,有改動)
1.提煉段旨句:文化不只是生活方式,更是一種精神引領。
2.進行理論描述:“走出去”的某些中國文化,內(nèi)容狹窄,符號性過重,既不能傳播精神氣度,也不能傳遞價值理念,更遑論產(chǎn)生深刻的文化影響。
3.列舉事例論證:早期西方傳教士翻譯《紅樓夢》時,一度將寶玉錯認成女孩。
4.小結延伸道理:誤解與曲折并不是問題,精彩的中國故事,往往都會經(jīng)歷由淺入深的接受過程。
面對龐雜的材料,一要抓住關鍵詞定論題,二要分析各方關系理思路,三要懂得由果溯因找方法,四要懂得多向輻射談影響。如此,才能快速整理好思路、定好調(diào)子。
總之,好申論一定能找準讀者“興奮點”,立場堅定又態(tài)度親切,能與讀者產(chǎn)生情感上的共鳴。平時,多看時政熱點、多聽理論政策,能夠幫助理解材料,提升政治素養(yǎng)。