許水先，鄧詠梅

（1.周口女子職專，河南周口 466100；2.西安工程大學(xué)，陜西西安 710048）

夾板印花又稱夾纈，是中國古老的印染方式之一，與蠟纈、灰纈、絞纈統(tǒng)稱為我國的4 大染纈［1］。夾板指操作方法，印花指夾印的成品。據(jù)文獻考證，夾板印花起源于唐代，宋代王讜所著《唐語林》卷四·賢媛記載：“玄宗柳婕妤有才學(xué)，上甚重之”［2］。通過觀察搜集到的實物發(fā)現(xiàn)，世界各國的博物館中都收藏有夾板印花制品，如大英博物館藏品對馬夾纈絹。20 世紀(jì)末，傳統(tǒng)手工藝重新被重視，才將瀕臨消失的傳統(tǒng)工藝傳承下來。趙豐、胡平在《浙南民間夾纈工藝》中對傳統(tǒng)夾板印花工藝進行分析，為后面關(guān)于夾板印花研究的學(xué)者起到了較大的參考作用。鄭巨欣與中國絲綢博物館做了“千年夾纈傳浙南”的展示設(shè)計，對夾板印花工藝流程部分進行還原［3］。夾板印花2010年被列入了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，至此逐漸被人們關(guān)注。夾板印花發(fā)展至今，其制作工藝復(fù)雜，作品更多用于婚嫁中的床飾，且以單色為主［4］。夾板印花作為傳統(tǒng)印染手工藝中的一種，承載著傳統(tǒng)歷史文化的內(nèi)涵，為適應(yīng)時代發(fā)展，對夾板印花的工藝進行創(chuàng)新成為當(dāng)下面臨的緊要問題。

1 傳統(tǒng)夾板印花的工藝特征

舊時，夾板印花工藝在浙南地區(qū)民間十分興盛，人們將自家織制的土家布送至染坊印染，印染后的面料用來制作服裝及床上用品等。這一傳統(tǒng)手工藝取材于當(dāng)?shù)?，也受用于?dāng)?shù)孛癖?，制作出的手工物品在浙南地區(qū)是婚嫁品中不可缺少的一部分。

夾板印花的工藝主要由3 個部分組成，分別是雕刻花版、打制靛青染料、印染工藝［5］。這3 個工藝中，最初的匯聚點在雕版工藝中。就制作時間順序而言，制成一幅夾板印花作品，花版雕刻和制靛都屬于前期工藝，印染則屬于后期工藝。根據(jù)調(diào)研及前面研究學(xué)者的基礎(chǔ)發(fā)現(xiàn)，夾板印花各部分的工藝起著承上啟下的作用，任何一種工藝都不能被忽視。

隨著信息時代的到來，傳統(tǒng)夾板印花逐漸淡出人們的生活，目前正面臨著失傳的危機。面對如此現(xiàn)狀，政府及社會各界人士對這一傳統(tǒng)手工藝都盡力挽回，無論如何改變夾板印花的生產(chǎn)模式，夾板印花的主要工藝流程還是保持著傳統(tǒng)的方式。

1.1 夾板印花制板工藝

夾板印花作品的效果絕大部分取決于花版的雕刻工藝［6］，是構(gòu)成夾染紋樣圖案的重要因素?；ò嬷谱髦耙话氵x擇木質(zhì)較硬的楓樹、楊梅樹等木材，將選定的木材切割成合適、平整的板材，在水池里浸泡一周左右［7］，以使其平整、不變形。

雕刻花版裝置如圖1所示。

傳統(tǒng)夾板印花的花版通常由17 塊花版組成，每塊花版長度約為43 cm，寬度約為17 cm，厚度約為2.7 cm；花版的正反兩面均刻有約0.7 cm 高的花紋，除首尾刻制單面花版外，中間15 塊雕刻成雙面花版［8］。雕刻圖案時，圖案的線條要相互貫穿，以便于染液流通，達到印花染色目的。而在人物五官等細小局部，雕刻的線溝無法與整個刻線相通時，則需要專門在臉部輪廓線線溝側(cè)面加鑿小孔，這樣染液便可通過小孔染到細微局部［9］。這種精巧的工藝處理手法，充分展現(xiàn)了手工藝人的高超技藝。

雕刻一副花版要用到各種各樣的雕刻工具，有平銼、圓銼、二分鈸、二分圓等，如圖2所示。

雕刻之前，還需要將畫好的粉本，貼在待刻的板上。拿刷子輕輕刷平粉本然后執(zhí)刀直接在上面雕刻。順序是從外到里，從左到右，也就是先刻外面的邊框，然后再從左到右刻里面的人物和點綴紋樣。刀法上講究從斜到正，力度把握上分3 次，第一次用斜刀淺淺地探個底，第二、三次才用正刀深挖［10］。人物五官的水路是花版雕刻最難的地方，一般由有經(jīng)驗的師傅來完成；最后要用一個像鉆頭的工具探一下水路即花版上的明渠暗溝，確保染液能夠流通到圖案的各個部分?；ò娴窨掏瓿芍?，將花版紙樣拓回進行后面花版的制作，以此類推，直至全部花版雕刻完成［11］。這些花版雕刻完成后可以重復(fù)使用。

1.2 夾板印花制靛工藝

靛也稱靛青、靛藍，原材料一般為板藍根，板藍根大多種植于我國南部。傳統(tǒng)的制靛工藝就是從藍草中提取染料進行織物印染。民間植物制靛的傳統(tǒng)發(fā)酵法已有2 000 多年的歷史，經(jīng)過歷代民間藝人的傳承，仍基本保持了原有的工藝流程［12］。

制靛工藝是傳統(tǒng)手工印染的一種，在制作前，先對藍靛進行采摘，然后將染缸清洗干凈備用［13］。制靛的主要過程：（1）將靛青葉子放在坑中漚好，用竹兜撈出放進缸中，用木棍逆時針攪拌池水使其旋轉(zhuǎn)，渣滓旋轉(zhuǎn)至水池中央沉淀下來。此時，大坑中的水呈綠色，泡沫呈白色。（2）加入石灰或蠣灰。加蠣灰時，木桶放入坑中盛滿水，勺子舀蠣灰放入帶雙柄的木桶，一人用一支竹竿迅速攪拌，桶中液體變?yōu)樗{色，中間繼續(xù)加入蠣灰，桶中液體向外流出。加入三四勺蠣灰后，一人抓住木桶兩側(cè)，在坑中旋轉(zhuǎn)外倒，使蠣灰融入大坑的水中，再盛滿水重復(fù)上述步驟7～8 次，直到加足蠣灰。（3）打靛花。加入蠣灰后水變藍，兩人相對站在坑兩邊，用木棍斜入坑中上下攪動，靛花逐漸增多、增高，最高可達30 cm。然后加入菜籽油繼續(xù)攪拌，待靛花全部消失，坑中液體變?yōu)樯钏{色接近墨色。用木棍迅速攪拌，使渣滓沉淀在中央。整個打靛花過程結(jié)束。（4）放水。大坑中的靛青沉淀好后，將坑中的水放出，待放水結(jié)束，開始篩靛青。（5）篩靛青。篩好的靛青在小坑中至少沉淀7 天，沉淀后的靛青和上層清水分離。將坑中的清水放掉，水滲出，靛青不會滲出。至此，夾板印花的制靛工藝全部完成。

每一道制作工序，其制作場所均順應(yīng)生活的需求，如制靛場所緊靠農(nóng)田，根據(jù)自然規(guī)律進行提?。?4］。此外，在制靛過程中，人們根據(jù)藍草和天氣確定打靛和沉淀時長，根據(jù)藝人多年操作經(jīng)驗制作，不僅體現(xiàn)了傳統(tǒng)手工藝人經(jīng)驗豐富的特點，更突出了人與自然和諧相處的狀態(tài)。

1.3 夾板印花印染工藝

入缸印染前，需要做些準(zhǔn)備工作，如準(zhǔn)備布料、發(fā)酵染料、坯布上版等，如圖3所示。

（1）準(zhǔn)備布料。夾板印花的面料一般是自織土布，這種布較容易上色。土布的布幅一般約為50 cm，正好適合印制。干凈的土布需要浸水3～4 h，再放置在陰涼處晾干。然后將布等分折成40 cm 左右，做好記號，卷在竹棒上［15］。（2）準(zhǔn)備染料。將靛青染料分?jǐn)?shù)次加入水缸，攪拌均勻，使靛青發(fā)酵，水溫以15～20 ℃為宜，正常呈黃色［16］。同時以石灰調(diào)節(jié)靛青水的酸堿度，一般沉淀6～8 h，待缸中的水呈碧綠色，即可浸染［17］。在沒有外部工具的情況下，測試染料酸堿度就是靠味覺來評判。（3）坯布上版。夾緊雕版才能保證染料染出固定的圖案。將花版鐵架取下放在地上，利用一根長的竹尺，比對棉布上做的標(biāo)記，將17 片花版依次放于土布上對準(zhǔn)放齊，然后固定鐵架，夾緊布版組［17］。（4）入缸染色。將固定好的花版用吊桿架起，緩慢放入染缸中，浸染夾板印花染色的速度很慢，布版在染液里每浸泡0.5 h 就要吊起，接觸空氣氧化10 min，再進行第2 次浸染。一塊布要經(jīng)過5～6 次浸泡、氧化才能完成著色，這是個極其耗費精力的工序。（5）卸布晾曬。將染好的布匹從染缸中抬出，拆除鐵架，將染好的藍白分明的布匹放在水中清洗，之后甩于高竹架上進行晾曬［18］。

由此可以看出，制作夾板印花的工藝很復(fù)雜，且每道工序都蘊含著豐富的經(jīng)驗和技巧，體現(xiàn)出民間手工藝人超強的智慧。而這些技巧、智慧就來自于手工藝人們?nèi)辗e月累、身體力行的辛勤勞作實踐。我們應(yīng)該感謝這些民間的能工巧匠，為我們民族創(chuàng)造了如此輝煌的藝術(shù)，豐富了我們的生活。

2 夾板印花工藝的創(chuàng)新

2.1 夾板印花工藝在服飾創(chuàng)新中的可操作性

夾板印花在服飾中的創(chuàng)新設(shè)計是值得探索的。服飾包括服裝和配飾兩個方面。首先，夾板印花作為一種傳統(tǒng)的手工印染工藝，對織物進行染色和印花，賦予織物圖案紋樣和色彩，而織物又是服裝設(shè)計的基本要素之一。因此，夾板印花與服裝設(shè)計的關(guān)系非常密切。此外，在工業(yè)時代，工業(yè)印染產(chǎn)品橫行，人們對工業(yè)化的服飾已經(jīng)產(chǎn)生了倦怠感，而手工印染產(chǎn)品所體現(xiàn)的紋樣獨特性和情感特殊性滿足了當(dāng)下人們對服飾產(chǎn)品的追求。

其次，圖案紋樣是服飾設(shè)計的重要手段。夾板印花的傳統(tǒng)紋樣體現(xiàn)了中華文化，具有深刻的文化內(nèi)涵，這種物質(zhì)與精神結(jié)合的產(chǎn)物是當(dāng)下設(shè)計中值得借鑒和發(fā)揚的，將夾板印花在服飾領(lǐng)域進行創(chuàng)新應(yīng)用，對民族特色服飾進行實踐探索，更能讓中華民族的傳統(tǒng)文化以服飾為載體不斷延續(xù)創(chuàng)作。夾板印花創(chuàng)新的目的是為了更好地融入人們的生活，對傳統(tǒng)手工藝的傳承具有非常重要的作用。

夾板印花的創(chuàng)新是多方面的。夾板印花的織物種類可以從傳統(tǒng)的土織布擴展為更多的服用織物；夾板印花的工藝也可以改進，使其適應(yīng)當(dāng)下人們的生活方式；夾板印花的紋樣圖案可以創(chuàng)新，使其應(yīng)用到更多的服飾中；夾板印花的色彩可以更加豐富，使其表現(xiàn)力更加突出。最為重要的是，夾板印花與服飾結(jié)合設(shè)計時，不僅要考慮夾板印花的特點，還需要對服飾載體進行考慮，進而形成恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)新方式。

2.2 夾板印花的花版制作創(chuàng)新

夾板印花的工藝原理即先根據(jù)所設(shè)計的圖案，在兩片大小相同的木板上相對應(yīng)的位置雕刻出一組鏡像圖案，然后將布匹夾在兩塊木板之間放進染缸進行染色，染色時染液通過雕刻的凹槽流通對織物染色，未雕刻的部分因兩塊花版夾緊織物，使織物接觸不到染液而保持原色。染色部分與原色布匹形成了最初設(shè)計的圖案。在設(shè)計圖案進行刻版時，圖案中的凹槽造型是路路相通的，一些特殊部位的設(shè)計導(dǎo)致不通時，在刻板過程中設(shè)計孔洞，以達到設(shè)計圖案染制的完美性。要對該工藝進行創(chuàng)新，主要考慮紋樣設(shè)計、色彩搭配及制作工藝3個方面。

夾板印花的雕版刻制是夾板印花工藝的核心所在，是形成各類夾板印花制品的動力源泉。傳統(tǒng)手工藝作為過去人們智慧的結(jié)晶，也是過去生產(chǎn)力水平低下的產(chǎn)物，其中既有可以傳承的部分，也有不適宜當(dāng)下發(fā)展的部分。工藝的發(fā)展應(yīng)該隨著時代的進步不斷進步，與時俱進。時代在進步，具有技術(shù)性質(zhì)的工藝需要技術(shù)的支持，也需要利用先進的技術(shù)手段來改進傳統(tǒng)工藝中不適宜之處。

所有的設(shè)計均需材料的襯托才能實現(xiàn)，而隨著科技的發(fā)展，每個時期使用的材料又不盡相同。越來越多可供選擇的材料使設(shè)計師有了更大的發(fā)揮空間，充分利用材料的優(yōu)勢設(shè)計出一件又一件時代化的產(chǎn)品，將傳統(tǒng)文化藝術(shù)融合現(xiàn)代媒介成為當(dāng)下設(shè)計師的一個挑戰(zhàn)。在調(diào)研考察中，在創(chuàng)新的另一方面要著重考慮材料，不僅要考慮承載面料，還要對夾板印花的花版制作進行創(chuàng)新（如圖4所示）。傳統(tǒng)夾板印花的花版是經(jīng)過工人師傅高超的技藝在木板上進行雕刻完成的，對于雕版的工藝要求和圖案紋路的設(shè)計要求較高，需要耗費很大的精力；創(chuàng)新工藝結(jié)合了傳統(tǒng)制作的手法，將花版刻在牛皮紙上，染色之前在鏤空的部分涂上防染劑，制作方便，并能將花版圖案進行隨意移動印制，大大增加了制作的便捷性。在工業(yè)時代下，我們要盡可能地提高工作效率，豐富傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品。傳統(tǒng)夾板印花產(chǎn)品較多應(yīng)用于民間，時間讓夾板印花藝術(shù)具有歷史文化魅力。要充分發(fā)揮夾板印花的文化魅力及藝術(shù)美感，還需要融入到服飾產(chǎn)品中，為當(dāng)代服飾設(shè)計帶入新意。隨著材質(zhì)的改變，夾板印花所呈現(xiàn)的質(zhì)感也隨之改變。夾板印花藝術(shù)在當(dāng)代服飾設(shè)計中的運用可以突破傳統(tǒng)土織布和木質(zhì)花版，使其呈現(xiàn)出別樣的裝飾效果。

2.3 夾板印花圖案創(chuàng)新設(shè)計

傳統(tǒng)夾板印花圖案主要是運用于被面，所以圖案設(shè)計時要將紋樣設(shè)計成適合塊面的紋樣，但服飾紋樣大多都是復(fù)雜而小塊的紋樣，因此在設(shè)計上與平面的被面結(jié)構(gòu)不同。夾板印花圖案的創(chuàng)新設(shè)計可以分為兩類，即直接運用和創(chuàng)新運用，直接運用是對紋樣經(jīng)過打散重組和部分提取，提煉運用于服飾品中；創(chuàng)新運用是將重新設(shè)計的紋樣通過夾板印花工藝印染于服飾品中。

夾板印花圖案的發(fā)展具有悠久的歷史，其代表紋樣主要為昆曲中的戲曲紋樣，并不斷改進發(fā)展。傳統(tǒng)紋樣的發(fā)展非常具有歷史性。如表1 所示，不同時代的紋樣題材各不相同，這是隨著歷史發(fā)展而逐漸完善的。

表1 夾板印花紋樣斷代

筆者根據(jù)搜集到的資料分析總結(jié)出，目前夾板印花的紋樣設(shè)計以戲曲紋樣居多，并且較多是復(fù)制前人研究的紋樣，發(fā)展較慢。當(dāng)下為了適應(yīng)時代的變遷，要求我們在紋樣設(shè)計上傳承且賦予其新時代的標(biāo)志。傳統(tǒng)夾板印花紋樣以組圖方式出現(xiàn)較多，且圖案多呈對稱分布。如圖5 所示，在進行紋樣圖案創(chuàng)新中，筆者沿用夾板印花對稱構(gòu)圖特點，對傳統(tǒng)圖案進行創(chuàng)新設(shè)計，對傳統(tǒng)圖案中的輔助及邊框紋樣進行簡化處理，將團花紋樣凸顯出來，整個畫面簡潔大方，比傳統(tǒng)圖案更能迎合當(dāng)下消費者的心理。

傳統(tǒng)夾板印花紋樣多用于被面制作，圖案呈填滿式裝飾，圖案之間的空隙較小，作為平面圖案設(shè)計時，根據(jù)服飾的用途進行設(shè)計，圖案要適合服飾的裝飾部位，且風(fēng)格要與服飾統(tǒng)一。

夾板印花圖案可以采用直接和局部運用，如圖6 所示。因為紋樣的局部運用可以彌補夾板印花傳統(tǒng)紋樣規(guī)整的造型，起到點綴和豐富服飾品的裝飾作用。

3 夾板印花創(chuàng)新工藝的評價

3.1 迎合當(dāng)下市場需求

市場需求決定產(chǎn)品的命運。只有滿足消費者的需求才能獲得市場份額，從而實現(xiàn)產(chǎn)品的良性發(fā)展。為了推動夾板印花更好地發(fā)展，對夾板印花工藝進行創(chuàng)新是當(dāng)下亟待解決的問題，傳統(tǒng)手工藝的發(fā)展應(yīng)該迎合市場的需求，傳統(tǒng)的圖案已經(jīng)不能滿足人們的需求。針對夾板印花的創(chuàng)新不應(yīng)只停留在圖案方面，在制作方面也應(yīng)該進行創(chuàng)新，以適合社會的發(fā)展。

3.2 傳統(tǒng)與時尚相結(jié)合

受先進的紡織技術(shù)和印染技術(shù)的影響，夾板印花在市場上受到了較大的沖擊，傳承夾板印花的人越來越少。而人們審美的變化、生活方式的轉(zhuǎn)變都加快了傳統(tǒng)夾板印花工藝退出歷史舞臺的步伐。為了使夾板印花重獲新生，應(yīng)該將夾板印花與時代特征大膽結(jié)合，賦予其新的內(nèi)涵，使其成為傳統(tǒng)與時尚相結(jié)合的載體，從而更好地滿足人們的消費需求，使夾板印花在市場上重獲新生，獲得較強的競爭力。

4 結(jié)論

對夾板印花工藝的制作實驗，探討其在服飾創(chuàng)新中的可操作性。以實驗制作為基礎(chǔ)，對夾板印花的工藝進行創(chuàng)新，探討圖案紋樣的風(fēng)格特征與工藝制作的相關(guān)性和創(chuàng)新工藝的必要性。