我們還能找回契約之柜,或者《死海古卷》中所描繪的任何一件寶藏嗎?
縱觀歷史,來自不同文化的奇珍異寶不是被盜就是神秘失蹤。這些寶物的失竊或失蹤往往發(fā)生在戰(zhàn)爭或?yàn)?zāi)難時期,或是因?yàn)闊o法得到應(yīng)有的保護(hù),或是被軍隊(duì)當(dāng)作戰(zhàn)利品掠奪。雖然遺失的寶藏偶爾會被尋回,但仍有許多下落不明。
琥珀室是18世紀(jì)建造在凱瑟琳宮里的一個房間,位于圣彼得堡附近的沙爾斯科耶塞洛。房間內(nèi)不僅有鎏金的馬賽克、鏡子和雕刻,還有用大約450公斤琥珀制成的鑲板。1941年第二次世界大戰(zhàn)期間,德國占領(lǐng)了沙爾斯科耶塞洛,琥珀室的鑲板和藝術(shù)品被拆卸并帶到了德國。此后它們就再也沒有出現(xiàn)過,而且很有可能已經(jīng)被損毀。今天的凱瑟琳宮展示的是重建后的琥珀室。
在俄羅斯圣彼得堡閃閃發(fā)光的琥珀室
這幅古物插圖展示了埃及吉薩高原上的孟卡拉石棺
埃及法老孟卡拉金字塔是大約4500年前在吉薩建造的3座金字塔中最小的一座。19世紀(jì)30年代,英國士兵哈沃德·威瑟探索了吉薩金字塔,在一些地方使用了極具破壞性的手段(炸藥是其中最臭名昭著的一種)為自己開路,以穿過金字塔的建筑結(jié)構(gòu)。
威瑟在吉薩有很多重大發(fā)現(xiàn),其中就包括在孟卡拉金字塔里找到的精美華麗的石棺。1838年,威瑟試圖利用商船比阿特麗斯號將石棺運(yùn)往英國,但由于商船在航行中沉沒,石棺也隨之埋葬于海底。如果能夠找到比阿特麗斯號,我們就有機(jī)會找回這個古老的石棺。
據(jù)《希伯來圣經(jīng)》的記載,契約之柜是一個用來放置刻有十誡石板的箱子。這個箱子曾保存在古代以色列耶路撒冷的一座圣殿里。傳說,所羅門王是這座圣殿的建造者。猶太人將這座圣殿視為地球上最神圣的場所。但這座被稱為第一圣殿的神殿在公元前587年被摧毀。當(dāng)時由尼布甲尼撒二世率領(lǐng)的古代巴比倫軍隊(duì)大舉進(jìn)攻耶路撒冷,征服并洗劫了這座城市。契約之柜至今依舊下落不明,長期以來,關(guān)于它的去向一直眾說紛紜,迄今為止。
《舊約圣經(jīng)》中契約之柜的復(fù)古雕刻插圖
這幅古老的肖像畫描繪的正是刀匠正宗
本莊正宗是一把武士刀,據(jù)說是由五郎入道正宗所鍛造。正宗(1264年生—1343卒)被認(rèn)為是日本歷史上最偉大的刀匠。這把刀的名字取自于本莊繁長將軍,是他在16世紀(jì)時贏得一場決斗后所獲得的戰(zhàn)利品。本莊正宗后來歸德川家康所有。在16世紀(jì),德川家康通過一系列戰(zhàn)爭的勝利,成為了日本第一個幕府將軍。
這把刀一直由德川家族傳承,直至第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。在美國占領(lǐng)日本期間,本莊正宗被移交給了美國當(dāng)局,因?yàn)樗麄儞?dān)心這把刀和其他類似的刀會被用于對付美國人。但從那以后,這把刀就再也沒有出現(xiàn)過。美國士兵很有可能已經(jīng)將它與其他同時繳獲的日本武器一并摧毀了。又或許,他們把刀帶回了美國。如果真是如此,那么我們找回它的幾率將大大增加。
相傳,莫斯科沙皇圖書館收藏了大量的古希臘文獻(xiàn)以及其他各種語言的文本。1983年,學(xué)者大衛(wèi)·阿蘭斯在《圖書館史雜志》上發(fā)表過一篇有關(guān)莫斯科沙皇圖書館的文章。他認(rèn)為,莫斯科大公國的統(tǒng)治者大約在1518年修建了這座圖書館。安德烈·庫布斯基王子在16世紀(jì)時記錄了哲學(xué)家馬克西姆斯與莫斯科大王子瓦西里三世的一次會面。而正是在這次會面中,大王子向馬克西姆斯展示了數(shù)量龐大的希臘書籍。
有說法稱,生活在1530年~1584年間的伊凡四世,也就是眾所周知的伊凡雷帝,設(shè)法藏匿了圖書館中的文本。幾個世紀(jì)以來,人們曾多次嘗試尋找這座“隱藏的圖書館”,但目前為止,搜索者們依然一無所獲。歷史學(xué)家帕特麗夏·肯尼迪·格里姆斯特德在其著作《俄羅斯檔案:莫斯科和圣彼得堡館藏目錄和書目指南》中寫道,無論這座隱藏的圖書館是否存在,莫斯科和圣彼得堡的檔案館中都存有大量以希臘語和其他語言書寫的古代文獻(xiàn)。
2001年,科克大學(xué)的歷史學(xué)家兼項(xiàng)目經(jīng)理托馬斯·奧里丹在《愛爾蘭歷史》雜志上發(fā)表了一篇文章,他指出:“1907年從都柏林城堡失竊的‘愛爾蘭皇冠寶石’既不是皇冠,也與任何加冕儀式無關(guān),而是由一顆圣帕特里克勛章的寶石星、一枚鉆石胸針和5個該勛章的金項(xiàng)圈組成,都屬皇室財(cái)產(chǎn)?!眾W里丹補(bǔ)充道:“作為騎士的伙伴,圣帕特里克勛章始創(chuàng)于1783年,用于獎勵那些在愛爾蘭身居高位的人和愛爾蘭貴族,因?yàn)樗麄兊闹С衷诋?dāng)時是不可或缺的。”
在“皇冠寶石”誕生的1783年,英國控制了愛爾蘭。這些寶石是由394顆取自于夏洛特女王珠寶的寶石和一枚巴斯勛章的徽章制成的。夏洛特女王是國王喬治三世的妻子。奧爾丹說,一位莫臥兒皇帝所贈的盧比也在這些寶石里,還有一些可能是土耳其蘇丹提供的寶石。
這些寶石當(dāng)時被保存在一座圖書館里,然而松懈的安保措施卻讓盜賊有機(jī)可乘。盜賊的身份以及珠寶的動向至今仍然是個謎。許多人都被懷疑參與了此次盜竊行動,其中包括著名探險家歐內(nèi)斯特·沙克爾頓的弟弟弗朗西斯·沙克爾頓。不過沒有任何人可以拿出實(shí)質(zhì)性的證據(jù)表明這些人就是此起失竊案的元兇。
一本來自警方的小冊子展示了從都柏林城堡保險箱中被盜走的愛爾蘭皇冠珠寶
生活在公元前七世紀(jì)的希臘抒情詩人薩福是她那個時代的莎士比亞。古希臘人對薩福的評價極高,認(rèn)為她是最優(yōu)秀的詩人之一。只可惜,流傳下來的薩福詩文卻寥寥無幾??删驮?014年,牛津大學(xué)紙莎草學(xué)家德克·奧賓克向世人展示了薩福兩首前所未見的詩歌片段。其中一首談到了她的兄弟們,另一首則講述的是單戀。
它們的出處尚不清楚。2021年,博睿撤回了奧賓克撰寫的一篇詳細(xì)說明其出處的文章。在此之后,詩歌的確切來源又回到了未知的狀態(tài)。
這塊馬賽克碎片描繪了女詩人薩福的形象
1357年,一艘名為圣文森特號的輪船從葡萄牙的里斯本出發(fā),前往法國的阿維尼翁,船上載有剛剛故去的里斯本主教蒂博·德·卡斯蒂永生前所獲得的財(cái)寶。這些寶物包括金、銀、戒指、掛毯、珠寶、和精美的盤子,甚至還有便攜式祭壇。但當(dāng)輪船行駛至現(xiàn)代西班牙的卡塔赫納鎮(zhèn)附近時,兩艘全副武裝的海盜船襲擊了圣文森特號,寶物也被其船員搶掠一空。
其中一艘海盜船后來在擱淺后被俘,船長是一個名叫安東尼奧·博塔??说娜耍ㄆ涿诋?dāng)時的伊比利亞語言中具有“火爆”或“火屁”之意)。不過,另一艘由馬丁·亞內(nèi)斯指揮的海盜船似乎已成功逃脫。到目前為止,亞內(nèi)斯和他的海盜船員以及被盜的財(cái)寶依舊杳無音信。
《公正的法官》是《根特祭壇畫》的一部分,由休伯特和揚(yáng)·凡·艾克在15世紀(jì)繪制于比利時根特的圣巴沃主教座堂。畫中描繪了許多騎馬的人物,但還不能確定他們的身份。祭壇畫創(chuàng)作時期的勃艮第公爵菲利普三世很有可能是其中一位騎馬者。
《公正的法官》于1934年被盜,至今仍不知所蹤。不過,藝術(shù)史學(xué)家諾亞·查尼在2013年《衛(wèi)報(bào)》上發(fā)表的一篇文章中寫道,盡管時間流逝,新的線索依然持續(xù)出現(xiàn),超過2000頁的案件檔案仍舊活躍。其實(shí)在《公正的法官》被盜之前,已經(jīng)有很多人試圖偷走它和《根特祭壇畫》的其他部分。
《公正的法官》是《根特祭壇畫》的一部分,這組祭壇畫也被稱為《神秘羔羊的崇拜》
這顆137克拉的黃色佛羅倫薩鉆石可能源自印度,并在15世紀(jì)末到達(dá)歐洲。它是如何以及具體何時到達(dá)歐洲始終都是人們爭議的焦點(diǎn)。一種說法是,在1467年~1477年間,時任勃艮第公爵的大膽查爾斯從一顆更大的鉆石上將它切割下來。他對佛羅倫薩鉆石非常癡迷,以至于要帶著它去打仗,據(jù)說這顆鉆石在他被殺死時也沒有離開他身邊。
歷史學(xué)家戈登·布魯克·謝潑德在《無冕皇帝:奧托·馮·哈布斯堡的生平與時代》一書中寫道,第一次世界大戰(zhàn)后,奧匈帝國的最后一位皇帝查理一世帶著這顆鉆石逃到了瑞士,并把它存放在銀行的保險庫里,然后委托給一位名叫布魯諾·斯坦納的奧地利律師。這位律師理應(yīng)幫助被廢黜的皇室出售這顆鉆石和其他皇家珠寶。但誰也不清楚接下來到底發(fā)生了什么。1924年的一篇新聞報(bào)道指出,斯坦納曾被逮捕,并被指控犯有欺詐罪,但最終被無罪釋放。佛羅倫薩鉆石有可能已被重新切割,現(xiàn)以一系列較小鉆石的形態(tài)存在于世。
這是黃色佛羅倫薩鉆石的玻璃復(fù)制品,它是一顆失落鉆石,源自印度
1505年,萊昂納多·達(dá)芬奇畫了一幅壁畫,描繪了1440年由佛羅倫薩領(lǐng)導(dǎo)的意大利聯(lián)盟在安吉亞里戰(zhàn)役中對戰(zhàn)米蘭獲得勝利的情景。這幅壁畫創(chuàng)作于維奇奧宮(佛羅倫薩的市政廳),但卻在1563年畫家及建筑師喬爾喬·瓦薩里對該廳進(jìn)行改造時離奇失蹤。
2012年,一組藝術(shù)專家團(tuán)隊(duì)宣布,他們發(fā)現(xiàn)了壁畫沒有被破壞的證據(jù),瓦薩里只是在達(dá)芬奇的作品上畫了自己的壁畫。該團(tuán)隊(duì)多年來一直在對這幅達(dá)芬奇壁畫進(jìn)行科學(xué)測試,并發(fā)表了一些研究報(bào)告,其中包括2005年在《國際無損檢驗(yàn)與評估》期刊上發(fā)表的一項(xiàng)雷達(dá)研究。
然而,該團(tuán)隊(duì)的結(jié)果從未得到證實(shí),研究也從2012年下半年開始被無限期擱置。2020年,另一個研究小組認(rèn)為達(dá)芬奇從一開始就沒有繪制過這幅壁畫,但這一說法也引起了不小的爭議。關(guān)于這幅壁畫的結(jié)局以及它是否曾經(jīng)存在過,最終也沒有定論。
萊昂納多·達(dá)芬奇于1500年創(chuàng)作的《安吉亞里戰(zhàn)役》
提圖斯凱旋門上的浮雕,展示了公元70年耶路撒冷淪陷后的凱旋游行
大約在公元66年~74年間,猶太叛軍向羅馬軍隊(duì)開戰(zhàn),試圖將以色列從羅馬帝國的統(tǒng)治下解放出來。公元70年,耶路撒冷被提圖斯率領(lǐng)的羅馬軍隊(duì)占領(lǐng),叛軍遭到了重創(chuàng)。提圖斯將軍后來成為了羅馬皇帝。當(dāng)時猶太人最重要的宗教場所第二圣殿也被摧毀,羅馬軍隊(duì)將其寶藏運(yùn)回古羅馬。這些寶物包括那盞有著六支分臺柱的圣殿燭臺。
提圖斯凱旋門位于羅馬斗獸場附近,其中一個畫面描繪了燭臺被運(yùn)往羅馬的場景:畫面中,燭臺看起來像是一個體量非常龐大的物體,幾乎和搬運(yùn)它的士兵一樣大。燭臺抵達(dá)羅馬后的命運(yùn)尚不清楚。
或許,在西岸昆蘭洞穴中發(fā)現(xiàn)的最獨(dú)特的《死海古卷》,就是那部文字刻在銅板上的銅質(zhì)卷軸了。其上面記載了大量珍寶藏匿的具體位置。這部銅卷軸現(xiàn)存放在約旦的一個博物館里。其作者所描述的寶藏到底是真實(shí)存在,還是歷史傳說,一直是學(xué)者們爭論的焦點(diǎn)。卷軸的撰寫時間大約是在公元70年,當(dāng)時羅馬軍隊(duì)正在極力鎮(zhèn)壓反抗羅馬統(tǒng)治的猶太團(tuán)體。那一年,羅馬軍隊(duì)已經(jīng)攻占了耶路撒冷并摧毀了第二圣殿。
一些學(xué)者推測,銅卷中提到的珍寶可能是真正的寶物,是在羅馬軍隊(duì)摧毀圣殿之前被隱藏起來的。但還有些學(xué)者認(rèn)為,由于銅卷中所討論的寶藏?cái)?shù)目非常龐大,因此它必定是個傳說。
1990年3月18日,兩名偽裝成警察的盜賊闖入位于馬薩諸塞州波士頓的伊莎貝拉·斯圖爾特·嘉納博物館,偷走了13件價值約5億美元的藝術(shù)品。其中包括荷蘭畫家倫勃朗的三幅作品和法國藝術(shù)家埃德加·德加的五幅作品。盜賊的身份尚不清楚,失竊的藝術(shù)品也從未找到。盜取藝術(shù)品的小偷也許已經(jīng)離開人世,畫作也很有可能已經(jīng)遭到嚴(yán)重?fù)p壞或毀壞。盡管這些藝術(shù)品價值不菲,但正因?yàn)樗鼈冎忍?,反而變得難以出手。買家們可以輕易斷定它們就是被盜的畫作,任何交易都會使他們面臨被刑事指控的風(fēng)險。
2013年3月15日,美國聯(lián)邦調(diào)查局在伊莎貝拉·斯圖爾特·嘉納博物館藝術(shù)品盜竊案調(diào)查情況的新聞發(fā)布會上展示了一張“尋求信息”海報(bào)
1923年,在北京周邊的周口店村附近的一個洞穴內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一種原始人類化石。這種原始人也被稱為北京猿人,是生活在20萬~75萬年前的直立人。這些化石在1941年消失了,目前為止沒人知道它們的下落。一些學(xué)者推測,為了保護(hù)它們不落入敵手,這些化石被送往美國,但在運(yùn)輸?shù)耐局性诤I线z失;另一些學(xué)者則認(rèn)為它們實(shí)際上可能位于中國的一個停車場下面。
“Q來源”指的是一份可能存在的公元一世紀(jì)的文本,現(xiàn)代學(xué)者也稱之為“Q”,其上記錄了一些耶穌語錄。學(xué)者們相信,如果確有其文,古代作家在書寫《馬太福音》和《路加福音》時曾參考過Q來源。也正是因?yàn)椤恶R太福音》和《路加福音》中的有些段落是完全相同的,許多人都認(rèn)為Q來源真實(shí)存在。
雖然《馬可福音》被認(rèn)為是《馬太福音》和《路加福音》的藍(lán)本,但《馬太福音》和《路加福音》中的一些段落卻不存在于《馬可福音》中。一些學(xué)者認(rèn)定這些段落來自于Q來源(“Q”取自“quelle”,在德語中是“來源”的意思)。可問題是,就算Q來源真實(shí)存在,也沒有任何副本被發(fā)現(xiàn)。最近的一些學(xué)術(shù)研究表明,公元二世紀(jì)的非正統(tǒng)文本《馬西恩福音》可能包含Q來源的部分內(nèi)容。
相傳在第二次世界大戰(zhàn)接近尾聲時,由黨衛(wèi)軍軍官恩斯特·卡爾滕布倫納率領(lǐng)的納粹部隊(duì)將大量黃金沉入奧地利的托普利茲湖,以確保黃金不被入侵的盟軍據(jù)為己有。然而,此后的多次搜索都徒勞無獲,迄今為止,還沒有人找到那批黃金。
也有可能這個故事只是一個傳說,并沒有金子被沉入湖底;不過,一些研究人員也指出,托普利茲湖的能見度很低,并且有大量的原木和碎片,這為尋找黃金增加了難度和危險性。有些潛水員進(jìn)入湖中尋找黃金,卻再也沒有活著回來。
托普利茲湖位于奧地利阿爾卑斯山高處的茂密山林中
生活于1483年~1520年的意大利畫家拉斐爾·桑齊奧(常被稱為“拉斐爾”)繪制了這幅引人注目的《年輕人肖像》。但無人知曉畫中人物的身份和拉斐爾創(chuàng)作的確切日期。在1939年9月德軍入侵波蘭時,這幅畫藏于波蘭克拉科夫的恰爾托雷斯基博物館。可是,紀(jì)念碑人基金會的網(wǎng)站資料顯示,納粹官員從該博物館偷走了這幅畫,并打算把它放在當(dāng)時正在規(guī)劃中的位于奧地利林茨的富勒博物館(林茨美術(shù)館)內(nèi)。
不過,富勒博物館始終未能建成。這幅畫最后一次出現(xiàn)是在1945年1月,有人在德國紐豪斯施利爾塞湖上的漢斯·弗蘭克小屋里見到過它。弗蘭克曾是一名納粹官員,負(fù)責(zé)掌管被攻陷的波蘭。在那里,數(shù)不清的戰(zhàn)爭罪行以及對波蘭猶太人大規(guī)模的屠殺都是在他的監(jiān)督下執(zhí)行的。二戰(zhàn)結(jié)束后,弗蘭克受到審判,被判處死刑并處決?!赌贻p人肖像》也從此消失無蹤。
拉斐爾的《年輕人肖像》
1800年,波蘭公主伊莎貝拉·恰爾托雷斯卡制作了所謂的皇家棺材,里面收集了過去皇室家族統(tǒng)治者的手工藝品。這些寶物包括波蘭國王們曾佩戴過的珠寶、收藏的藝術(shù)品和其他紀(jì)念品。波蘭在1795年被該地區(qū)的其他勢力瓜分,不再作為一個獨(dú)立的國家而存在。1939年9月納粹德國入侵波蘭后,皇家棺材被納粹軍隊(duì)占有,最終淪為侵略者的戰(zhàn)利品。棺材里的手工藝品現(xiàn)已不知去向。
眾所周知,《愛的勝利》是威廉·莎士比亞創(chuàng)作的戲劇,可至今沒有任何副本被流傳下來。它很有可能是莎士比亞在16世紀(jì)90年代期間創(chuàng)作的喜劇《愛的徒勞》的續(xù)集。2009年劍橋大學(xué)出版社再版了《愛的徒勞》。波士頓大學(xué)英文系教授威廉·卡羅爾在該版的序言中寫道,盡管沒有發(fā)現(xiàn)《愛的勝利》副本,但16世紀(jì)90年代和17世紀(jì)的文獻(xiàn)都表明它已在1598年出版,1603年仍在銷售。
莎士比亞還有一部劇作,名叫《無事生非》。《無事生非》的知名度非常高,現(xiàn)在還有很多劇團(tuán)在上演這部劇。一些學(xué)者相信,《愛的勝利》其實(shí)就是《無事生非》?;谶@一理論,皇家莎士比亞劇團(tuán)甚至將《無事生非》的演出更名為《愛的勝利》。
現(xiàn)存最古老的基督教福音書副本——《馬可福音》《路加福音》《馬太福音》和《約翰福音》,它們可以追溯到公元二世紀(jì)。然而,許多學(xué)者認(rèn)為其中一些福音書最初應(yīng)寫于公元一世紀(jì)下半葉。但這個結(jié)論導(dǎo)致了幾個問題的產(chǎn)生,首先,一世紀(jì)的副本到底是否存在;其次,如果存在,我們?nèi)绾尾拍艽_定它們的日期?
2015年,有學(xué)者報(bào)告稱,他們在一個木乃伊面具的殘骸中發(fā)現(xiàn)了《馬可福音》的一個片段,他們認(rèn)為這個面具可以追溯到公元一世紀(jì)??僧?dāng)該文本在2018年版的《俄克喜林庫斯紙莎草紙》期刊上發(fā)表后,才發(fā)現(xiàn)該文本的日期應(yīng)為公元二世紀(jì)或三世紀(jì)。
這副大理石質(zhì)地的“農(nóng)牧神面具”被認(rèn)為是生活于1475年~1564年的意大利藝術(shù)家米開朗基羅·迪·洛多維科·博納羅蒂·西蒙尼的作品,面具刻畫的農(nóng)牧神是神話中的半人半羊。這副面具曾歸意大利佛羅倫薩的巴杰羅博物館所有,但于1944年在托斯卡尼的波皮城堡被盜。
可究竟是誰盜取了這幅作品呢?紀(jì)念碑人基金會在其網(wǎng)站上指出,盜賊們是隸屬于德國第十軍團(tuán)的陸軍第305師的士兵。這些士兵在1944年8月22日和8月23日之間的某個時候偷走了面具,并把它放在一輛卡車上?;饡木W(wǎng)站還提到:“載有這副面具和其他藝術(shù)品的第十軍團(tuán)卡車在意大利的弗利短暫停留后于8月31日繼續(xù)前進(jìn)。”這似乎是面具最后出現(xiàn)的地方,它目前的位置還尚未可知。
米開朗基羅的農(nóng)牧神面具
《圣弗蘭西斯與圣勞倫斯的耶穌誕生》創(chuàng)作于1609年,作者是生活于1571年~1610年的意大利畫家米開朗基羅·梅里西·達(dá)·卡拉瓦喬。這幅畫描繪了基督的誕生,畫中嬰兒耶穌躺在一個干草堆上。有學(xué)者指出,這個場景突出了耶穌出生時的貧窮。1969年,這幅畫在意大利西西里島巴勒莫的一個教堂被盜,至今下落不明,盜賊的身份也不得而知。長期以來,人們一直懷疑是西西里黑手黨實(shí)施了這次盜竊。2015年,這幅畫的復(fù)制品在它失竊的教堂里展出。
1609年的《圣弗蘭西斯與圣勞倫斯的耶穌誕生》,發(fā)現(xiàn)于巴勒莫的圣洛倫佐收藏
1885年~1916年間,由俄羅斯珠寶商彼得·卡爾·法貝熱經(jīng)營的法貝熱珠寶公司為俄羅斯皇室制作了裝飾華麗的“復(fù)活節(jié)彩蛋”。
法貝熱在其公司網(wǎng)站上指出,這些彩蛋“是這家著名的俄羅斯珠寶公司的終極成就,也應(yīng)被視為是公司最偉大的藝術(shù)工藝品制作委托?!薄皬?885年~1893年,在亞歷山大三世大帝執(zhí)政期間,珠寶公司一共制作了10枚彩蛋;在他孝子尼古拉斯二世掌權(quán)期間,又制作了40枚彩蛋,每年兩枚,一枚給了他的母親,即太后,另一枚給了他的妻子?!?/p>
1917年的俄國革命導(dǎo)致俄國最后一位沙皇尼古拉斯二世和羅曼諾夫家族的大部分成員被處決。在他們死后,一些彩蛋也失蹤了,至今下落不明;有傳言稱,其中一些彩蛋已被世界各地的私人藏家收藏。還有一些可能在美國,有文獻(xiàn)顯示,價值約1.64億美元的古董和文物在冷戰(zhàn)結(jié)束時從蘇聯(lián)被運(yùn)往美國。
這顆法貝熱彩蛋被稱為菠菜玉石復(fù)活節(jié)彩蛋,上面裝飾的三色堇是琺瑯釉質(zhì)并有鉆石點(diǎn)綴,然后鑲嵌在一個由扭動的金葉和樹枝組成的基座上。它是沙皇尼古拉斯二世在1899年復(fù)活節(jié)時送給他母親瑪麗太后的禮物
雷米特杯是頒發(fā)給世界杯足球賽冠軍隊(duì)伍的的獎品。國際足球管理組織國際足聯(lián)在其官網(wǎng)上表示,這座獎杯由阿貝爾·拉夫勒雕刻而成,以世界杯創(chuàng)始人儒勒斯·雷米特的名字命名,“雕刻的是勝利女神舉著一個八角形器皿在頭頂上,由黃金制成,底座為半寶石”。
該獎杯于1930年在第一屆世界杯上首次頒發(fā),世界杯每四年舉行一次,獎杯也在每四年后頒發(fā)給下一個冠軍隊(duì)伍;但在1970年,巴西已經(jīng)是第三次拿到世界杯冠軍。根據(jù)國際足聯(lián)的規(guī)則,第一個三次贏得世界杯冠軍的球隊(duì)將擁有雷米特杯的永久保留權(quán)。雷米特杯最終被送到了巴西,一個新的世界杯獎杯也隨之誕生。
1983年,雷米特杯在里約熱內(nèi)盧被盜,此后便再也沒有出現(xiàn)過。竊賊可能已經(jīng)將它融化成黃金,約重6.1公斤。
這不是雷米特杯第一次被盜。1966年,該獎杯在倫敦的一座衛(wèi)理公會禮堂失竊。據(jù)國際足聯(lián)官方網(wǎng)站報(bào)道,雷米特杯在失蹤的一周后被一只名叫皮克斯的狗和它的主人大衛(wèi)·科貝特發(fā)現(xiàn),獎杯被報(bào)紙和繩子包裹著,遺落在倫敦南部的一條街上。這起盜竊案的小偷至今還未落網(wǎng)。
由法國雕塑家阿貝爾·拉夫勒設(shè)計(jì)制造的純金雕像雷米特金杯曾頒發(fā)給世界杯冠軍足球隊(duì)的隊(duì)長
尼姆魯?shù)鹿懦俏挥诂F(xiàn)代伊拉克,是公元前883年~859年阿淑爾納西爾帕二世統(tǒng)治時期亞述帝國的首都。阿淑爾納西爾帕二世在尼姆魯?shù)陆ㄔ炝艘蛔碌膶m殿以及其他設(shè)施。然而,尼姆魯?shù)陆诓⒉惶???植澜M織伊斯蘭國(又稱IS、ISIS、ISIL或Daesh)在2014年6月發(fā)動軍事進(jìn)攻,占領(lǐng)了這座古城;直到2016年11月它才被奪回。
那時,IS已經(jīng)炸毀了該城的一部分,并使用推土機(jī)摧毀和挖掘其他部分。古城被奪回后,在幾乎沒有安保措施的情況下又發(fā)生了多起搶劫事件。盡管尼姆魯?shù)碌脑S多寶物已被摧毀,可萬幸的是,有些損壞的珍寶可以修復(fù),另外一些也有可能重新在黑市上找到。
展示尼姆魯?shù)抡鋵毜陌娈?/p>
1924年6月8日,英國探險家喬治·馬洛里和安德魯·歐文在珠穆朗瑪峰山頂附近失蹤。一場風(fēng)暴可能注定了他們無法完成登峰的最后沖刺。之后就再也沒有人能夠成功登頂。直到1953年,由埃德蒙·希拉里率領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)成為第一批登上珠穆朗瑪峰的人。只是,沒有人能夠確定馬洛里和歐文是否在死前成功登頂。
馬洛里的尸體在1999年被找到;有證據(jù)表明他是摔死的。歐文的尸體卻一直沒有被發(fā)現(xiàn)。如果找到歐文的尸體,就能找到馬洛里和歐文攜帶的相機(jī)。相機(jī)里的膠卷若完好無損,我們就有可能沖洗出他們所拍的照片,也可以知道馬洛里和歐文是否曾在臨死之前登上珠穆朗瑪峰。
已知的最后一張喬治·馬洛里(左)和安德魯·歐文在1924年6月攀登珠穆朗瑪峰時的照片
米開朗基羅的繪畫作品《麗達(dá)與天鵝》描繪了古代神話中的一個場景:丘比特神化身為天鵝引誘斯巴達(dá)王后麗達(dá)。根據(jù)神話故事,特洛伊的海倫是他們的后代之一。米開朗基羅的原畫現(xiàn)已失傳,只有少量由其他人復(fù)刻的副本留存下來。
這些摹本顯示,米開朗基羅的這幅畫作充滿了情欲色彩,畫中的麗達(dá)裸露全身,與天鵝形態(tài)的丘比特交歡。目前尚不清楚米開朗基羅的原作究竟是如何丟失的,但有一種可能是,在過去的500年里,一些觀看者覺得它的表達(dá)太過強(qiáng)烈,所以在某個時候?qū)⑵滗N毀。
創(chuàng)作于1530年之后的《麗達(dá)與天鵝》發(fā)現(xiàn)于倫敦國家美術(shù)館館藏
《維拉將軍的一生》是一部失傳的電影,講述的是有關(guān)墨西哥革命將軍弗朗西斯科·“潘喬”·維拉的故事,維拉與墨西哥其他領(lǐng)導(dǎo)者進(jìn)行過一系列戰(zhàn)斗。雖然這部電影有很大的虛構(gòu)成分,但它加入了維拉部隊(duì)真實(shí)作戰(zhàn)的影像素材。維拉本人與互助電影公司(電影的制作方)簽訂過一份合同,允許電影制作人拍攝他和他的部隊(duì)真實(shí)作戰(zhàn)的場景,以換取電影的部分收益。這部電影雖已發(fā)行并公開放映,可現(xiàn)如今卻不知所蹤。
影片上映后不久,維拉的部隊(duì)就穿越新墨西哥州并殺死了幾名美國人,他也因此成為了美國的公敵。1916年美國對墨西哥的軍事遠(yuǎn)征也未能追捕到他,不過他卻在1923年遭遇暗殺,幕后主導(dǎo)人可能是墨西哥的一些領(lǐng)導(dǎo)者。
墨西哥革命期間的弗朗西斯科·“潘喬”·維拉將軍
1906年,在澳大利亞上映的《凱利幫的故事》被許多人視為是世界上第一部長篇電影。這部電影長達(dá)1個多小時,講述了19世紀(jì)亡命之徒內(nèi)德·凱利及其幫派的故事。電影史學(xué)家薩莉·杰克遜和格雷厄姆·雪莉在澳大利亞國立影片與聲音檔案館網(wǎng)站上發(fā)表過一篇文章,指出這部電影取得了巨大的成功。他們寫道,這部電影“于1906年節(jié)禮日在墨爾本上映,并在全國各地吸引了大量觀眾。”“到1907年下半年,這部電影已經(jīng)在新西蘭和英國放映,在那里,它被冠以‘有史以來最長電影’之名?!?/p>
這部電影對犯罪團(tuán)伙的呈現(xiàn)讓它得到了一些惡名。杰克遜和雪莉談到,“在全國各地放映后,有關(guān)犯罪和審查的報(bào)道也接踵而至。1907年5月,受到電影的啟發(fā),維多利亞州巴拉瑞特鎮(zhèn)的五個當(dāng)?shù)匦『㈥J入一家照相館盜取錢財(cái),之后他們還從槍口下解救了一群學(xué)生?!薄?月,維多利亞州秘書長禁止這部電影在貝納拉和旺加拉塔這兩個與凱利關(guān)系密切的城鎮(zhèn)放映。”
杰克遜和雪莉還說道,很不幸的是,這部影片從未得到過妥善保存,到20世紀(jì)70年代,只有“宣傳材料和一些照片”留存下來。隨著電影部分片段的發(fā)現(xiàn)及修復(fù),使得大約1/4的影片得以曝光,但這部影片的大部分內(nèi)容還是沒能找到。