□ 呂 靜

四川博物院藏宋孝宗趙眘《手詔》卷，白麻紙本，行書，畫心縱32.7厘米、橫200.9厘米，含裱件縱35.5厘米、橫228厘米，國家一級(jí)文物。

《手詔》釋文：

敕允文省所劄子奏，再以手詔戒諭大臣及去冬雷電，乞解機(jī)政事。具悉君臣之相戒，天人之相與，其意各有所主。非其所主，固無預(yù)其責(zé)也。去歲之冬，朕以治效不進(jìn)，申儆于用事者，已而天示譴告，雷發(fā)非時(shí)，蓋左右丞相實(shí)任其責(zé)。卿時(shí)為朕往撫蜀師，何嫌何疑，而乃薦貢奏牘，引咎自歸。夫整軍經(jīng)武，弭難銷萌，朕之所圖于卿者也。其安厥位，勿復(fù)有云，以既厥事，朕且召卿矣。所請(qǐng)宜不允，不得再有陳請(qǐng)，故茲詔示，想宜知悉。春暖卿比平安，好遣書詔不多及。二十三日。

《手詔》全卷鈐騎縫璽印“書詔之寶”四處，另有多枚文徵明、文彭和項(xiàng)元汴的鑒藏印?！妒衷t》1989年經(jīng)國家文物局文物鑒定小組啟功、徐邦達(dá)、謝稚柳、劉九庵等人鑒定，一致認(rèn)為：“此卷于史實(shí)頗有可徵，書法亦為宋代詔書流行的體式，故文獻(xiàn)、史地、藝術(shù)價(jià)值均很大，十分珍貴。”

[宋]趙眘 手詔 32.7×200.9cm 紙本 四川博物院藏

一、宋孝宗趙眘《手詔》卷的文獻(xiàn)和歷史史實(shí)價(jià)值

這份詔書是宋孝宗趙眘針對(duì)名臣虞允文請(qǐng)辭官職頒布的不允辭退敕。趙眘（1127-1194），宋太祖七世孫，在位27年(1163-1189)，年號(hào)隆興、乾道、淳熙。孝宗在位期間，政治清明、社會(huì)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮，被贊為“南渡諸帝之稱首”①。他還是名副其實(shí)的中興之主，面對(duì)金兵的侵?jǐn)_，他勵(lì)精圖治，發(fā)動(dòng)“隆興北伐”，銳意收復(fù)中原。虞允文（1110-1174），字彬甫，隆州仁壽（今四川省眉山市仁壽縣）人。曾官至右仆射（右丞相）。他曾在高宗朝建立了南宋十三處戰(zhàn)功之一的“采石奇功”，是深受宋孝宗器重的“北伐大臣”。楊萬里曾作《宋故左丞相節(jié)度使雍國公贈(zèng)太師謚忠肅虞公神道碑》②,將虞允文采石大捷與周瑜赤壁、謝安淝水之戰(zhàn)并論，稱他為“以一日之大勢(shì)定基而立國者”。

1.《手詔》的書寫時(shí)間

《手詔》未屬年款，僅在卷末書“二十三日”，但正文中提及的“去冬雷電”和“雷發(fā)非時(shí)”成為推斷書寫時(shí)間的主要依據(jù)。何為“雷發(fā)非時(shí)”？《漢書·五行志》記載：“正月大雨水而雷電，是陽不閉，陰出，涉危難而害萬物。”古人認(rèn)為雷震一般于春天二月開始發(fā)聲，秋天八月結(jié)束，其他時(shí)節(jié)出現(xiàn)則是違背時(shí)令的異?，F(xiàn)象。

對(duì)此次“雷發(fā)非時(shí)”，《宋史》有記載：“乾道三年，十一月丙寅，合祀天地于圜丘，大赦。戊辰，雷。己巳，詔戒飭武臣及百官。癸酉，以郊祀雷。葉颙、魏杞并罷，命陳俊卿為參知政事，翰林學(xué)士劉珙同知樞密院事。甲戌，蔣芾、陳俊卿請(qǐng)罷，不許。丁丑，以雷發(fā)非時(shí)，詔臺(tái)諫、侍從，兩省官指陳闕失。癸巳，罷川路馬船?！雹邸端螘?huì)要輯稿》亦有記載：“乾道三年十一月十三日《以雷發(fā)非時(shí)求言詔》，內(nèi)容為‘比者盛冬之月，雷聲震發(fā)。上天譴告，不虛其應(yīng)。惕然警戒，深懼朕有失德，朝有闕政，民有疾苦，上奸陰陽之和?？闪钆_(tái)諫、侍從、兩省官指陳咎證，毋有所隱?！雹?/p>

可見，乾道三年（1167）十一月戊辰有雷電，宋孝宗趙眘專門舉行“以郊祀雷”儀式，頒布罪己詔并對(duì)朝中人事進(jìn)行調(diào)整。這一記錄同《手詔》內(nèi)容相吻合，故而推測(cè)《手詔》的書寫時(shí)間為乾道四年（1168）春季某月的二十三日。

2.虞允文請(qǐng)辭的官職

關(guān)于虞允文乾道三年至乾道四年所任官職，《宋史》有多處記載：“乾道三年二月，召至闕，除知樞密院事兼參知政事?！窗葙Y政殿大學(xué)士，四川宣撫使，尋詔依舊知樞密院事?！雹荨扒廊炅录仔纾杂菰饰臑橘Y政殿大學(xué)士、四川宣撫使。戊寅，復(fù)以虞允文為知樞密院事，充宣撫使?！雹抻帧扒浪哪甓?，詔四川宣撫使虞允文集四路漕臣，會(huì)計(jì)財(cái)賦所入，對(duì)立兵額?！庇纱丝芍廊炅录仔缰燎浪哪甓拢菰饰乃喂俾殲橘Y政殿大學(xué)士、四川宣撫使、知樞密院事。這契合了《手詔》內(nèi)容：“卿時(shí)為朕往撫蜀師，何嫌何疑，而乃薦貢奏牘，引咎自歸?！蓖茰y(cè)虞允文請(qǐng)辭的官職是四川宣撫使、資政殿大學(xué)士或知樞密院事。

3.虞允文請(qǐng)辭的原因和宋孝宗不允的原因推測(cè)

在天人感應(yīng)觀念支配下的古代中國社會(huì)，自然災(zāi)害是上天意志的傳達(dá)。西漢大儒董仲舒向漢武帝的上書中談道：“國家將有失道之?dāng)?，而天乃先出?zāi)害以譴告之；不知自省，又出怪異以警懼之；尚不知變，而傷敗乃至?！雹咚未y(tǒng)治者繼承了漢代的天譴思想，在自然災(zāi)害或異常天象發(fā)生時(shí)，用祭祀祈禱、發(fā)布皇帝罪己詔令、審視行政闕失、整頓機(jī)構(gòu)調(diào)整人事等方式達(dá)到穩(wěn)定社會(huì)、安撫民心的政治目的。據(jù)《宋會(huì)要輯稿》記載，宋孝宗在位期間，曾因雨災(zāi)、雷震、蝗災(zāi)等災(zāi)異發(fā)布過十余道罪己詔令，如：隆興元年七月《旱蝗星變罪己求言詔》⑧、乾道元年二月《淫雨避殿減膳詔》⑨、乾道三年八月《賜尚書左仆射葉颙等為雨災(zāi)待》⑩等。

對(duì)于乾道四年前后四川的政治民生狀況，《宋史》記載：“乾道四年二月，詔四川宣撫使虞允文集四路漕臣，會(huì)計(jì)財(cái)賦所入，對(duì)立兵額。夏四月癸卯，遣使撫邛、蜀二州錢民為亂者。五月癸亥，出度牒千道，續(xù)減四川科調(diào)，乙丑，太白書見。以邛州安仁縣荒旱，失于蠲放，致餓民擾亂，守二、縣令降罷追停有差。六月癸卯，詔四川宣撫司贈(zèng)印錢引一百萬，對(duì)償民間預(yù)借錢。蠲邛、蜀二州夏稅。丁亥，以經(jīng)、總制余剩錢二十一萬？緡椿留邛、蜀州，以補(bǔ)賑濟(jì)?！笨梢?，這一時(shí)期四川發(fā)生荒旱、餓民擾亂、財(cái)政吃緊和籌集軍費(fèi)困難等狀況，時(shí)任四川宣撫使的虞允文并不輕松。宣撫使為地方大吏，是宣撫司的第一執(zhí)政大臣，職責(zé)在于主持一地軍政，主管軍務(wù)，問政理民。他在乾道三年發(fā)生異常天象時(shí)，同當(dāng)時(shí)朝中大臣蔣芾、陳俊卿等一樣，主動(dòng)請(qǐng)辭引咎自歸。

宋孝宗在《手詔》中談道：“具悉君臣之相戒，天人之相與，其意各有所主。非其所主，固無預(yù)其責(zé)也。去歲之冬，朕以治效不進(jìn)，申儆于用事者，已而天示譴告，雷發(fā)非時(shí)，蓋左右丞相實(shí)任其責(zé)?！?/p>

[宋]趙佶 蔡行敕 38×214.6cm 紙本 遼寧省博物館藏

[宋]趙禥（傳） 咸淳五年敕書 24×175.5cm 紙本 故宮博物院藏

可見，他認(rèn)為左右丞相應(yīng)承擔(dān)主要責(zé)任，這可能是基于古人認(rèn)為宰相擔(dān)負(fù)調(diào)和陰陽、治理國事的重任。宋代大儒程頤有言：“天下治亂系宰相”“宰相之任，實(shí)總百揆”?。但宋孝宗拒絕虞允文請(qǐng)辭的主要原因還是在于“朕之所圖于卿者也”。

前文提到，乾道三年虞允文任四川宣撫使一職，這是主持一地軍政的地方大吏。南宋時(shí)川陜戰(zhàn)區(qū)的戰(zhàn)略地位更是突出，當(dāng)時(shí)全國主要有江淮、京湖、川陜?nèi)髴?zhàn)區(qū)，川陜戰(zhàn)區(qū)地理位置大致相當(dāng)于今陜西省南部、四川省北部、甘肅省南部三省交叉地帶。因控扼綿延千里的長江上游，是抗擊西路金軍和蒙古軍隊(duì)進(jìn)攻的前沿攻防區(qū)，更是宋金反復(fù)爭奪的戰(zhàn)略要地，在宋金對(duì)峙中具有關(guān)鍵作用，對(duì)南宋政權(quán)也發(fā)揮著重要的戰(zhàn)略保障作用。南宋章如愚曾論川陜形勢(shì)云：“粵自蜀江東下，黃河南注，而天下大勢(shì)分為南北。故河北、江南皆天下制勝之地，而挈南北之輕重者，又在川陜而已。夫江南所恃以為固者長江也，而四川之地?fù)?jù)長江上游，而下臨吳楚，其勢(shì)足以奪長江之險(xiǎn)。河北所恃以為固者黃河也，而陜西之地?fù)?jù)黃河上游，而下臨趙代，其勢(shì)足以奪黃河之險(xiǎn)，是川陜二地常制南北之命?！?

《手詔》中孝宗言辭懇切：“卿時(shí)為朕往撫蜀師，何嫌何疑，而乃薦貢奏牘，引咎自歸。夫整軍經(jīng)武，弭難銷萌，朕之所圖于卿者也?！彼涡⒆谒鶊D之事即為《宋史》記載的他對(duì)虞允文所說：“丙午之恥，當(dāng)與丞相共雪之?！薄妒衷t》再一次印證了宋孝宗對(duì)于北伐恢復(fù)中原的政治抱負(fù)和他對(duì)虞允文寄予的信任和重托。

4.《手詔》對(duì)于宋代詔敕體例格式的參考價(jià)值

宋代皇帝賜予臣僚的詔敕,存世的有《蔡行敕》、《方丘敕》、《賜岳飛批劄》卷、《賜詹骙詩拓并跋》卷等，詳述如下：

（1）《蔡行敕》

描金云龍八寶花箋，麻料紙，縱38厘米，橫214.6厘米，行書十九行。此敕書是宋徽宗宣和年間蔡行請(qǐng)辭殿中省長官職務(wù)時(shí),徽宗頒出的不允詔書。鈐“御書之寶”朱文方印，另有“墨林秘玩”“天籟閣”“神品”“項(xiàng)叔子”等多枚項(xiàng)元汴鑒藏印，現(xiàn)藏于遼寧省博物館?！妒焦盘脮媴R考·書考》卷九、《平生壯觀》卷二、《石渠寶笈初編》卷二九、《三希堂法帖》第六冊(cè)入石等著錄。徐邦達(dá)認(rèn)為此為宋代敕書無疑，并非偽作?。

（2）《方丘敕》

又名《圜丘季享敕》，五色描金花羅紋絹素，麻料紙，縱40厘米，橫266厘米，大行書十四行。鈐“御書之寶”朱文方印，現(xiàn)藏于遼寧省博物館，是朝廷致祭方丘要求給嬪妃“加寵錫”的詔敕，《石渠寶笈續(xù)編》養(yǎng)心殿著錄。

（3）宋高宗《賜岳飛批劄》卷

紙本，縱36.7厘米，橫61.5厘米，行書十一行，卷末璽印上有“付岳飛”三字和宋高宗花押印，鈐“御書之寶”印，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。

（4）無款行書《淳熙十六年敕書》卷

紙本，縱25.4厘米，橫165厘米，現(xiàn)藏于故宮博物院。

（5）無款行書《紹興十三年敕書》卷

紙本，縱25.7厘米，橫241厘米，現(xiàn)藏于故宮博物院。

（6）宋度宗趙禥行書《咸淳五年敕書》卷

紙本，縱24厘米，橫175.5厘米，《石渠寶笈三編》著錄，有項(xiàng)元汴長跋文和鑒藏印，現(xiàn)藏于故宮博物院。

（7）宋孝宗趙眘《賜詹骙詩拓并跋》卷?

紙本，縱25.2厘米，橫36.7厘米，現(xiàn)藏于故宮博物院。此作品著錄于《宋會(huì)要輯稿》：“淳熙二年五月十日，御制詩一首，賜新進(jìn)士詹骙以下?！?

（8）宋孝宗趙眘《王佐誥身》

綾本，縱25.7厘米，橫235.4厘米，書于乾道六年（1170），現(xiàn)藏于上海博物館。

綜合宋孝宗趙眘《手詔》卷和上述幾例詔敕，發(fā)現(xiàn)詔書在體例格式、用紙、用印、措辭等方面有一定程式化。

（1）用紙

宋代詔敕所用紙張多為麻料紙，紙張質(zhì)地緊密而滑潤，吸墨性強(qiáng)，如宋孝宗趙眘《手詔》卷使用白麻紙，《蔡行敕》采用麻料紙中的描金云龍八寶花箋，《方丘敕》采用麻料紙中的五色描金花羅紋絹素，甚為名貴。存世的宋代書畫作品也常見絹本和綾本，可見官府文書仍常使用特質(zhì)的麻料紙。

（2）尺寸

從目前存世的詔敕形制來看，多采用手卷，畫心縱25至40厘米不等，橫200厘米左右（因?yàn)榭紤]到裝裱尺寸、紙張拼接和引首拖尾的影響，此尺寸僅作為參考）。

（3）用印

《蔡行敕》鈐“御書之寶”朱文方印，均為騎縫印，另在末尾“十四日”之后和“敕蔡行”之處各鈐蓋一方?！斗角痣贰封j“御書之寶”朱文方印，另在落款“十三日”之后和“依奏”二字之上鈐印?！顿n岳飛批劄》卷在卷末鈐“御書之寶”印，印上寫“付岳飛”三字，下有宋高宗花押印?！妒衷t》全卷由四張紙拼接而成，每張紙寬約50厘米，每條接縫處鈐“書詔之寶”大方印，共四處，這一“書詔之寶”印章還曾見于《宋元墨寶》（半?。?。

存世詔敕中最常見的璽印是“御書之寶”，且多鈐蓋在紙張的拼接位置，先蓋印再書寫內(nèi)容，在末尾落款處也時(shí)有蓋印，偶見皇帝花押印，可見宋代詔敕的紙張拼接和蓋印都有規(guī)范。

（4）體例格式

[宋]趙佶 筍石詩帖 34.8×19.4cm 紙本 故宮博物院藏

詔敕開端，首字多為“敕”字或“朕”字，首字比常規(guī)字大一倍，且多寫在卷首的“御書之寶”或“書詔之寶”印章上，有特定賜予對(duì)象的詔敕首句多以“敕某某（官職或人名）”開頭。詔敕正文多采用行書瘦金體書十余行，每行十余字，行間布白疏朗得體，瀟灑清勁。

詔敕結(jié)尾也有一定的程式化表達(dá)，常以“故茲詔示，想宜知悉”結(jié)尾，若是不允辭退的詔敕結(jié)尾常加“所請(qǐng)宜不允，仍斷來章”“不得再有陳請(qǐng)”等。詔敕在文末有時(shí)用“付某某”表示賜予的臣僚，如《賜岳飛批劄》卷后有“付岳飛”，《賜宰臣富弼乞退不允手詔》末句有“付富弼”?，其后押字并鈐璽印。卷末有時(shí)大書一“敕”字，字大徑尺，如《蔡行敕》和《方丘敕》。

（5）詔敕是否為皇帝親筆

對(duì)于存世的幾部宋代詔敕是否為皇帝親筆，學(xué)術(shù)界多有爭論?！恫绦须贰?，楊仁愷認(rèn)為：“是宋徽宗手筆，并非書吏所書?！?徐邦達(dá)認(rèn)為：“此作雖然比較接近趙佶書法風(fēng)格，但是藝術(shù)水平不夠高，用筆筆角飄滑，結(jié)體多松散處。應(yīng)當(dāng)是當(dāng)時(shí)‘內(nèi)夫人’或‘弄臣’之代筆?！?張珩認(rèn)為：“此卷書法流麗遒媚，乃宣和晚期所書，行書中當(dāng)推第一。舊題宋太宗書，誤于卷后偽跋也。今改題徽宗，庶幾得其實(shí)矣?！?傅熹年和劉九庵認(rèn)為“北宋宮廷書手所書”?，王連起認(rèn)為此為蔡京“故作御筆密進(jìn)”之物?！斗角痣贰?，楊仁愷認(rèn)為：“宋徽宗親筆所書，是真跡，非書吏所書?！?徐邦達(dá)認(rèn)為：“用筆更飄滑，結(jié)體也更松散，當(dāng)然也不是趙佶親筆，而是他人代書的。敕后瘦金書‘依奏’二字，并鈐‘御書之寶’九疊文一大璽，書法極為工穩(wěn)，當(dāng)是趙佶親筆無疑?！?張珩認(rèn)為：“徽宗書楷書為多，行書不可多得，細(xì)觀此帖，用長鋒狼毫所書，后世無此筆也?；蛑^是內(nèi)監(jiān)學(xué)徽宗者所書，然亦無據(jù)，姑仍舊稱，以俟考焉?！?傅熹年和劉九庵認(rèn)為“此作為北宋宮廷書手所書”??！顿n岳飛批劄》卷，楊仁愷認(rèn)為：“此件文物是宋高宗趙構(gòu)親筆，兩宋皇帝親書敕書者，已非孤證。”?張珩認(rèn)為：“是高宗早年書也，結(jié)體規(guī)模《蘭亭》，頗能近似?！?徐邦達(dá)認(rèn)為：“根據(jù)《金陀粹編》卷二編次的紹興七年丁巳（1137）書的《賜岳飛盛秋敕》，是極為可信的真跡?！绷碛汹w禥行書《咸淳五年敕書》卷和宋孝宗趙眘行書《王佐誥身》，徐邦達(dá)認(rèn)為：“宋敕，非度宗自書”?，“尚書省吏之筆”。

國家文物局文物鑒定小組一致認(rèn)為宋孝宗趙眘《手詔》卷“手詔的書法亦為宋代詔書流行的體式”，但是否為皇帝手書存在分歧，啟功認(rèn)為：“‘二十三日’為孝宗親筆”?。楊仁愷認(rèn)為：“此卷書學(xué)趙佶，近《蔡行》《方丘》兩敕?！铡瘯w非一筆書，可研究。敕書形式及書法風(fēng)貌與遼寧省博物館所藏趙佶之《蔡行敕》《方丘敕》接近。趙眘書風(fēng)近趙構(gòu)，此敕當(dāng)出自中書省書吏之手至明。不過，有人據(jù)此而否認(rèn)趙佶兩敕，認(rèn)為亦屬書吏所為。殊知，彼此外表形式固近，而細(xì)看此卷則出自仿書，有明顯差異可資對(duì)照。予曾有文論趙佶兩敕為真筆，不因此敕之發(fā)現(xiàn)而動(dòng)搖前說，將另文進(jìn)一步辯之?！?

南宋李心傳撰《建炎以來朝野雜記·乙集》卷一——《故事》記載：“親筆與御筆內(nèi)批不同”條云：“本朝御筆、御制，皆非必人主親御翰墨也。祖宗時(shí)，禁中處分事付外者，謂之‘內(nèi)批’；崇、觀后，謂之‘御筆’。其后，或以內(nèi)夫人代之。近世所謂‘御寶批’者，或上批，或內(nèi)省夫人代批，皆用御寶。又有所謂‘親筆’者，則上親書押字，不必用寶?！庇纱丝梢?，“御筆手詔”有可能并非皇帝親筆，而是通過特定的“院體”書法風(fēng)格來體現(xiàn)，存世的幾部宋代詔敕確實(shí)在書風(fēng)上一脈相承了宋徽宗瘦金體的書法風(fēng)格，在行文的格式上也存在很高的程式化和相似性。

二、宋孝宗趙《手詔》卷的藝術(shù)價(jià)值

1.《手詔》對(duì)于宋孝宗書法藝術(shù)造詣的研究價(jià)值

《書史會(huì)要》稱孝宗書法“書有家庭法度”?，《宋會(huì)要輯稿·御書》記錄宋孝宗自言：“朕無他嗜好，或得暇，惟書字為娛爾?！?孝宗書法主要學(xué)習(xí)繼承宋高宗趙構(gòu)書體，存世書法真跡極為稀有，目前尚有爭議的有如下幾件：

（1）草書《后赤壁賦》卷

瓷青絹泥金草書卷，畫心縱26.9厘米，橫101厘米，書蘇東坡《后赤壁賦》全篇，筆畫秀勁勻整，行筆圓轉(zhuǎn)流暢，草法純熟，嚴(yán)謹(jǐn)?。鈐朱文“御書”葫蘆印、“御書之寶”二印??！妒汅爬m(xù)編·淳化軒》著錄，遼寧省博物館藏。徐邦達(dá)認(rèn)為：“此書或稱為徽宗，或稱為高宗（見元人諸跋中），細(xì)看雖有高宗體格，但較瘦嫩，而高宗初年，又學(xué)黃、米，亦非草筆可知。元人張璹跋中，獨(dú)疑為孝宗趙眘書，或可信?！?又說：“書體略近二詩，用筆瘦嫩些，似是中年人書；但結(jié)字勻稱，無懈可擊，較二詩為優(yōu)?！睏钊蕫鹫J(rèn)為此件是“孝宗趙眘泥金草書，真、精、新巨跡，與《洛神賦》相配，堪稱雙璧，誠乃歷代書苑之盛事。”?張珩認(rèn)為：“此卷舊題宋高宗書，惟筆意似較弱，或謂是孝宗書，庶幾近是，故從之，而矣再審焉?！?

（2）《政道帖》

清《三希堂法帖》（七）冊(cè)宋孝宗書賜曾覿《政道帖》，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。鈐“御書之寶”璽印，印上寫“賜曾覿”三字。

[宋]佚名 漁父詩 23.5×25.4cm 絹本 美國紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

[宋]佚名 池上詩歌 絹本 美國紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館藏

（3）《漁父詩》團(tuán)扇

絹本，縱23.5厘米，橫25.4厘米，行楷書七言絕句四行，無款，鈐“御書”朱文葫蘆印，現(xiàn)藏于美國紐約大都會(huì)藝術(shù)博物館，曾收藏于清道光時(shí)潘正煒聽帆樓，著錄于《聽帆樓書畫續(xù)記》。詩云：“輕舠依岸著溪沙，兩兩相呼入酒家。盡把鱸魚供一醉，棹歌歸去臥煙霞?！毙彀钸_(dá)認(rèn)為：“此書舊稱高宗筆，應(yīng)非。近見小方幅七言絕句《春云初起拂青林》云云一詩，鈐朱文‘選德筆殿書’一印，筆法結(jié)構(gòu)全同‘輕舠’詩，考選德殿建于淳熙中，則二帖必均為孝宗手書無疑?！?又“按書法似高宗而工力較差——結(jié)體未穩(wěn)，筆法亦拙鈍些，直筆有戰(zhàn)（顫）動(dòng)處，可能是晚年之作。論書法不似出于高宗之手，但早時(shí)我未敢考定為何帝書。近又見鈐有‘選德殿書’朱文印璽方幅紙本七言絕句行楷書一頁，書法與此一致，因知此亦為孝宗手筆?！蔽倘f戈認(rèn)為：“此扇舊傳為高宗趙構(gòu)筆，細(xì)審之，則通篇整飭，無高宗雍容氣度，用筆及結(jié)構(gòu)皆過于謹(jǐn)慎，茲定為孝宗所作，其書法繼承高宗。”?

（4）《行楷書方幅》題畫詩

紙本，方幅，七言絕句，行楷書：“春云初起拂青林，冉冉因風(fēng)度碧岑。既解從龍作霖雨，油然出岫豈無心?！扁j朱文“選德殿書”一璽，長方形。徐邦達(dá)考宋周密《故都宮殿記》：“后殿。選德?！弊⒃疲骸靶⒆诮ǎ劣斜O(jiān)司郡守姓名?！彼J(rèn)為此頁為孝宗書，書法形模和上記紈扇七言詩基本一致，書法水平也相等，但點(diǎn)畫拘泥，顯出勾摹的跡象。

[宋]趙構(gòu) 賜岳飛批劄 36.7×61.5cm 紙本 臺(tái)北故宮博物院藏

[宋]趙眘 政道帖 拓本 臺(tái)北故宮博物院藏

[宋]佚名 淳熙十六年敕書 25.4×165cm 紙本 故宮博物院藏

[宋]趙構(gòu) 蓬窗睡起圖 24.8×52.3cm 絹本設(shè)色 臺(tái)北故宮博物院藏

[宋]趙眘 后赤壁賦 26.9×101cm 絹本 遼寧省博物館藏

（5）《池上詩歌》團(tuán)扇

楷書七言聯(lián)，兩行，無款，有“賜志忠”三小字，上鈐“御書之寶”朱文方印。曾收藏于潘正煒、潘延齡處。聯(lián)云：“池上疏煙籠翡翠，水邊遲日戲蜻蜓。”翁萬戈認(rèn)為：“此扇書法，頗似高宗。其‘上’‘水’‘邊’三字，皆同于《賜岳飛手敕》卷中者，可見孝宗模仿之工。然‘志忠’當(dāng)為孝宗宮內(nèi)侍宦（趙姓），則可定為當(dāng)時(shí)御筆?！?

（6）《蓬窗睡起圖》冊(cè)

絹本，縱24.8厘米，橫52.3厘米，《石渠寶笈三編·名繪集珍》冊(cè)之一，現(xiàn)藏于臺(tái)北故宮博物院。鈐“紹興”“壽皇書寶”二印。詞云：“誰云漁父是愚公，一葉為家萬慮空。輕破浪，細(xì)迎風(fēng)，睡起蓬窗日正中?！毙彀钸_(dá)認(rèn)為：“原題高宗畫，應(yīng)非。按《宋史》，高宗于紹興三十二年五月禪位，上尊號(hào)曰“光堯壽圣太上皇帝”，故自稱‘壽皇’。又按孝宗禪位后亦上尊曰“壽皇圣帝”，宋人往往亦稱孝宗為‘壽皇’，此書有“紹興”印，當(dāng)然不是孝宗手筆了?！?李霖燦認(rèn)為此幅是宋高宗自己的畫作自己題詞，并非趙眘所題?。

（7）行楷書《蘇軾詩句》頁

絹本，縱23.9厘米，橫25.1厘米，鈐朱文“御書”葫蘆印，現(xiàn)藏于波士頓藝術(shù)博物館。此扇以行楷書北宋蘇軾七言二句“平生睡足連江雨，盡日舟行擘岸風(fēng)（舊稱宋高宗書）”??！敖Y(jié)體行氣雖源自高宗，卻異于高宗，諸如筆畫時(shí)見粗細(xì)相間，字體每多聳立，行筆趨于謹(jǐn)慎，這些情況均不見于傳世高宗諸作，反之，以上特征卻與孝宗趙眘傳世真跡絕類，其為孝宗御書應(yīng)無疑問。”?徐邦達(dá)也認(rèn)為此作是趙眘真跡?。張珩認(rèn)為：“此為《宋高宗趙構(gòu)行書蘇詩》，此必畫幅對(duì)題之失散者。”?

（8）《七言詩帖》

絹本，行書四行，無款。詩文：“隔谿聲跡似相聞，閑處光陰日又曛。白鷺不來沙嘴落，此中風(fēng)月有誰分?！币挥〔槐妗堢裾J(rèn)為：“乃是畫幅對(duì)題之散佚者。南渡諸帝多有書跡傳世，往往相混，蓋皆由全法高宗故也。余近年于高、寧、理三帝稍能分之，惟光、孝二帝亦不能辨。此帖非高、寧、理三帝，疑是孝宗書，他日倘得見《止盜帖》，則或可釋然矣?！?

[宋]趙眘 賜詹骙詩拓并跋 25.2×36.7cm 拓本 故宮博物院藏

上述八件作品，是否是孝宗親筆的爭議最少的作品是草書《后赤壁賦》卷和《政道帖》，前者為草書。現(xiàn)將《政道帖》和《手詔》字跡比對(duì)，《政道帖》的字跡更為工穩(wěn)，《手詔》字跡更能體現(xiàn)瘦金體遺韻，不似出自一人手書。筆者更偏向《手詔》是書吏代筆，關(guān)于孝宗的書法造詣，有待繼續(xù)研究和討論。

2.由《手詔》鑒藏印看明代文徵明、文彭、項(xiàng)元汴的收藏和交游

《手詔》于1964年由四川省農(nóng)科所移交入藏，卷首及卷末有明代書畫鑒藏家文徵明、文彭和項(xiàng)元汴的收藏印。

其中文徵明收藏印共有8處，4處白文“文徵明印”、4處朱文“衡山”印，鈐蓋在卷首和四條接縫處，排列在“書詔之寶”璽印的下方。文彭收藏印有兩處，一為白文“文彭之印”，一為朱文“文壽承氏”，均鈐蓋在卷末的左下端。項(xiàng)元汴收藏印共有24處，分別是：“項(xiàng)叔子”（2處）、“項(xiàng)子京家珍藏”（2處）、“項(xiàng)墨林鑒賞章”（2處，其中一方是半?。ⅰ白泳?、“墨林秘玩”、“項(xiàng)元汴氏審定真跡”、“項(xiàng)墨林父秘笈之印”、“項(xiàng)元汴印”、“元汴之印”、“退密”、“子京珍秘”、“項(xiàng)墨林印”、“李項(xiàng)氏士家寶玩”、“墨林硯癖”、“神品”、“子孫永寶”、“神游心賞”、“子孫世昌”、“若水軒”、“嵩笠生”、“沮溺之儔”。這些印章分布在本幅卷首、卷末和四條接縫處。

另卷首和卷尾都有三四方印章漫漶不清，且似為半印，推測(cè)該手卷可能被裁減過，之前有無引首和拖尾未可知。

[宋]佚名 紹興十三年敕書 25.7×241cm 紙本 故宮博物院藏

[宋]趙構(gòu) 后赤壁賦 29.5×143cm 絹本 故宮博物院藏

《手詔》上同時(shí)出現(xiàn)文徵明、文彭和項(xiàng)子京的鑒藏印，可能正如楊仁愷所說：“文彭、文嘉兄弟亦精于鑒別，項(xiàng)子京曾與之共同商討，交換彼此對(duì)鑒定作品真贗的看法。”?在存世的詔敕《蔡行敕》上也有項(xiàng)子京收藏印，《咸淳五年敕書》卷上不僅有項(xiàng)子京收藏印，更有他的長跋文，可見項(xiàng)子京對(duì)于宋代傳世詔敕極為認(rèn)可并多有收藏。

注釋：

①[元]脫脫等撰《宋史》卷三十五《孝宗三》，中華書局，1977年11月，第692頁。

②楊萬里《誠齋集》卷一二〇《虞公（允文）神道碑》。

③[元]脫脫等撰《宋史》卷三十四，第641頁。

④劉琳等校點(diǎn)《宋會(huì)要輯稿·帝系九》，上海古籍出版社，2014年6月，第229頁。

⑤[元]脫脫等撰《宋史》卷三十四，第640頁。

⑥[元]脫脫等撰《宋史》卷三十四，第640頁。

⑦[漢]班固撰《漢書》卷56《董仲舒?zhèn)鳌罚腥A書局，2013年2月，第562頁。

⑧劉琳等校點(diǎn)《宋會(huì)要輯稿·帝系九》 第226頁。

⑨劉琳等校點(diǎn)《宋會(huì)要輯稿·瑞異三》，第2652頁。

⑩劉琳等校點(diǎn)《宋會(huì)要輯稿·瑞異三》，第2654頁。

?[宋]程頤《河南程氏文集》卷六,《論經(jīng)筵第三札子》，《二程集》上冊(cè)，王孝魚點(diǎn)校，第540頁。

?章如愚《山堂考索·續(xù)集》卷47《輿地門·川陜六路》，中華書局，1992年影印明正德劉洪慎獨(dú)齋本，第1194頁。

?徐邦達(dá)《古書畫偽訛考辨》下卷文字部分， 江蘇古籍出版社，1984年11月，第2頁。

?故宮博物院編《故宮博物院藏品大系·書法編3》，故宮出版社，2012年6月，第226頁。

?劉琳等校點(diǎn)《宋會(huì)要輯稿·崇儒六》，第2861頁。

?上海博物館編《中國書畫家印鑒款識(shí)》下，文物出版社，2018年10月，第1362頁。

?王珪《華陽集》卷一八《制詞(詔)》。

?楊仁愷《國寶沉浮錄》，上海人民美術(shù)出版社，2008年4月，第240頁。

?楊仁愷《國寶沉浮錄》，第241頁。

?張珩《木雁齋書畫鑒賞筆記》（二），上海書畫出版社，2015年5月，第895頁。

?中國古代書畫鑒定組編《中國古代書畫圖目》（十五），文物出版社，1999年4月，第325頁。

?楊仁愷《國寶沉浮錄》，第240頁。

?楊仁愷《國寶沉浮錄》，第241頁。

?張珩《木雁齋書畫鑒賞筆記》（二），第889頁。

?中國古代書畫鑒定組編《中國古代書畫圖目》（十五），第325頁。

?楊仁愷《國寶沉浮錄》，第242頁。

?張珩《木雁齋書畫鑒賞筆記》(一)，第279頁。

?中國古代書畫鑒定組編《中國古代書畫圖目》（十九），第337頁。

?四川博物院藏品鑒定記錄。

?楊仁愷《中國古代書畫鑒定筆記》（七），遼寧人民出版社，2015年1月，第3293頁。

?盧輔圣主編《中國書畫全書》第三冊(cè)，上海書畫出版社，1992年10月，第54頁。

?盧輔圣主編《中國書畫全書》第三冊(cè)，第2874頁。

?《遼寧省博物館館藏〈清宮散佚書畫〉珍品》。

?故宮博物院編《徐邦達(dá)集》（四），紫禁城出版社，2005年10月，第797頁。

?故宮博物院編《徐邦達(dá)集》（四），第798頁。

?楊仁愷《國寶沉浮錄》，第247頁。

?張珩《木雁齋書畫鑒賞筆記》（二），第904頁。

?故宮博物院編《徐邦達(dá)集》（四），第799頁。

?翁萬戈《顧洛阜原藏中國歷代書畫名跡考釋》，上海人民美術(shù)出版社，2019年1月，第45頁。

?方聞《形象之外》，第231頁。

?徐邦達(dá)《宋代帝后題畫》。

?李霖燦《李霖燦讀畫四十年》，中信出版集團(tuán)，2018年4月，第112頁。

?《書譜》總?cè)谟坝?，今藏美國波士頓博物館。

?上海博物館編《翰墨聚珍——中國日本美國藏中國古代書畫藝術(shù)》III，上海書畫出版社，2012年10月，第139頁。

?徐邦達(dá)《傳宋高宗趙構(gòu)孝宗趙眘（慎）書馬和之畫〈毛詩〉卷考辨》，《故宮博物院院刊》1985年第3期。

?張珩《木雁齋書畫鑒賞筆記》（二），上海書畫出版社，2015年5月，第902頁。

?張珩《木雁齋書畫鑒賞筆記》（二），第906頁。

?楊仁愷《中國書畫》，上海古籍出版社，2006年12月，第490頁。