劉彤彤,王西閣
(菏澤學(xué)院馬克思主義學(xué)院,山東 菏澤 274015)
黨的十八大以來,習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)要“把紅色資源利用好、把紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、把紅色基因傳承好,使我們的黨永不變質(zhì)、使我們的紅色江山永不變色?!盵1]菏澤市位于魯蘇豫皖四省交界地帶,擁有豐富的紅色文化資源,這些紅色文化資源具有教育性和先進(jìn)性等特征,是當(dāng)前以及今后開展思想政治教育工作的一筆寶貴財(cái)富。對(duì)菏澤紅色文化資源深度挖掘、優(yōu)化運(yùn)用,有利于提升思想政治教育實(shí)效性,更好地發(fā)揮紅色文化資源的育人功能。
紅色文化資源是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在革命斗爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)和改革實(shí)踐中形成的,體現(xiàn)中國共產(chǎn)黨和人民群眾的理想、信念、精神、價(jià)值等的先進(jìn)意識(shí)形態(tài),并以豐富多樣的形式載體來記錄、傳承這一歷史進(jìn)程及其影響的文化總和[2]。中國共產(chǎn)黨受命于危難之際,始終堅(jiān)持革命理想,不畏任何艱難困苦,經(jīng)過艱辛探索,最終帶領(lǐng)中華民族從黑暗走向光明,在此過程中形成了豐富而深刻的紅色文化資源。
菏澤既是歷史文化名城,也是全國著名的革命老區(qū),紅色歷史文化根基深厚。1919年,由山東問題引發(fā)的“五四”愛國運(yùn)動(dòng),極大地解放了菏澤人民的思想,促進(jìn)馬克思主義在菏澤的傳播。1927年10月,菏澤第一個(gè)共產(chǎn)黨組織——中共曹州支部建立??谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,作為冀魯豫邊區(qū)革命根據(jù)地重要組成部分的菏澤,先后組建八路軍一一五師隴海支隊(duì)等9支人民抗日武裝,是重要的敵后抗日戰(zhàn)場(chǎng);在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,著名的魯西南戰(zhàn)役開辟了進(jìn)軍大別山的道路,為中國革命的勝利做出了重大貢獻(xiàn)。經(jīng)過革命崢嶸歲月的洗禮,菏澤大地上形成了豐富的具有資政育人功能的紅色文化資源,不僅包括物質(zhì)形態(tài)的紅色文化資源,如紅色革命遺址遺跡、紅色人物故居、紅色紀(jì)念建筑、烈士陵園等紀(jì)念設(shè)施與場(chǎng)館等(詳見表1);而且包括精神形態(tài)的紅色文化資源,如各類反映革命精神、革命信念的紅色歷史文獻(xiàn)、紅色文藝作品等(詳見表2)。
表1 菏澤紅色物質(zhì)文化資源示例
表2 菏澤紅色精神文化資源示例
菏澤紅色文化資源數(shù)量豐富、種類多樣,尤其是發(fā)生在菏澤境內(nèi)的很多戰(zhàn)役和英雄事跡,具有極強(qiáng)的感染力和影響力,對(duì)推動(dòng)思想政治教育工作不斷完善發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)價(jià)值。
“思想政治教育資源,是在思想政治教育活動(dòng)中,能夠被教育者開發(fā)和運(yùn)用的、有利于實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的的各種要素的總和?!盵3]較之于其他類型的思想政治教育資源,紅色文化資源具有獨(dú)特的教育優(yōu)勢(shì)。菏澤紅色文化資源中蘊(yùn)含著獨(dú)特的精神資源,承載著黨的奮斗歷程、革命先輩的英勇事跡以及崇高精神,體現(xiàn)著一代又一代人的思想風(fēng)貌、行為邏輯。將其運(yùn)用于思想政治教育工作,能夠使廣大公民直接從歷史源頭體會(huì)感悟革命先輩在艱苦的條件下如何用鮮血和生命堅(jiān)定馬克思主義信仰、捍衛(wèi)共產(chǎn)主義理想,認(rèn)識(shí)到人民和歷史是怎樣選擇了中國共產(chǎn)黨、選擇了社會(huì)主義道路,從而提高思想政治教育的感染力和說服力,增強(qiáng)當(dāng)代公民的理想信念和愛國情感。
思想政治教育載體是指“能夠承載和傳遞思想政治教育的內(nèi)容和信息,為思想政治教育者所運(yùn)用,促使教育者和受教育者相互作用以達(dá)到教育目的的一種物質(zhì)存在方式和外在表現(xiàn)形態(tài)?!盵4]思想政治教育載體是構(gòu)成思想政治教育的基本要素之一,在思想政治教育過程中具有傳輸教育信息、增強(qiáng)良性互動(dòng)、提升吸引力等作用。菏澤紅色文化資源存在方式多樣,表現(xiàn)形態(tài)豐富,將其加以挖掘運(yùn)用,不斷優(yōu)化創(chuàng)新,有利于進(jìn)一步拓展思想政治教育載體。例如,菏澤紅色文化資源中所包含的歷史遺跡、紀(jì)念場(chǎng)館等物質(zhì)文化資源,能夠以實(shí)體的形式承載思想政治教育內(nèi)容,傳播思想政治教育情感,為思想政治教育活動(dòng)提供真實(shí)的歷史環(huán)境。通過實(shí)物“代入”、實(shí)地參觀,變抽象的理論傳遞為具體的情感教育,引導(dǎo)受教育者回顧紅色歷史,感受當(dāng)年革命、建設(shè)和改革的氛圍,在潛移默化中接受其所蘊(yùn)含的思想政治教育內(nèi)容,達(dá)到思想政治教育的效果。
當(dāng)今世界已經(jīng)處于全球化、信息化、大眾化的發(fā)展階段,思想政治教育工作也面臨著新的挑戰(zhàn)。傳統(tǒng)的思想政治教育方式大多以理論灌輸為主,這種教育方式相對(duì)缺乏吸引力,受教育者參與度較低,一定程度上制約了思想政治教育實(shí)效性的發(fā)揮。在思想政治教育過程中融入紅色文化資源,將理論宣傳與實(shí)踐體驗(yàn)相結(jié)合,能夠增進(jìn)受教育者在思想政治教育過程中的參與度和體驗(yàn)度。尤其是菏澤紅色文化資源大多分布在經(jīng)濟(jì)落后地區(qū),既保留了原始古樸的文化風(fēng)貌,又兼具革命歷史遺跡的豐富獨(dú)特與民俗文化的多姿多彩。通過組織開展“紅色文化之旅”“紅色文化研學(xué)”等項(xiàng)目,能夠?qū)崿F(xiàn)思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)與紅色文化資源的有機(jī)結(jié)合,在寓教于游、寓教于樂中,將抽象的理論觀點(diǎn)具體化、形象化,從而更好地發(fā)揮紅色文化資源在培育公民理想信念、強(qiáng)化愛國主義情感、彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)作用等方面的育人功能,促進(jìn)思想政治教育效果的提升。
近年來,菏澤市對(duì)紅色文化資源的保護(hù)和重視度不斷提高,菏澤市委宣傳部等12個(gè)部門聯(lián)合印發(fā)了《菏澤市革命文物保護(hù)利用工程實(shí)施方案》,創(chuàng)新了革命文物價(jià)值的挖掘闡釋和認(rèn)知傳播方式,在紅色文化資源的保護(hù)與利用方面取得了不少的成績(jī)。但從思想政治教育視角來看,仍然存在著資源挖掘與運(yùn)用程度較低的問題,制約著其育人功能的發(fā)揮。
從現(xiàn)有資源的挖掘運(yùn)用分布來看,缺乏整體的規(guī)劃和開發(fā),降低了紅色文化資源的利用率。目前菏澤挖掘運(yùn)用的紅色文化資源相對(duì)集中在菏澤市區(qū)、鄆城、單縣、曹縣等地,周邊其它區(qū)域紅色資源開發(fā)和運(yùn)用程度較低,尤其是一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)展地區(qū),還存在大批待深入挖掘和開發(fā)運(yùn)用的具有思想政治教育功能的紅色文化資源。例如,位于鄄城縣西北部的強(qiáng)渡黃河遺址,劉鄧大軍曾在這里突破黃河天險(xiǎn),千里挺進(jìn)大別山。在渡河戰(zhàn)斗中,鄄城1 400余名水手,400余只渡船參加了戰(zhàn)斗,8 000余名民工為大軍過河挖船塢、鋪路、供應(yīng)茶水和食物,處處彰顯著黨的群眾路線的光輝和力量。群眾路線是我們黨的生命線,更是習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)不忘初心的核心內(nèi)容。鄄城強(qiáng)渡黃河遺址是對(duì)黨員干部、人民軍隊(duì)等進(jìn)行群眾路線教育的優(yōu)質(zhì)紅色資源,但目前該區(qū)域資源開發(fā)相對(duì)薄弱,亟需進(jìn)一步整合挖掘,以適應(yīng)新時(shí)期思想政治教育的需要。此外,從現(xiàn)有資源的運(yùn)用類型來看,存在重物質(zhì)運(yùn)用、輕精神提煉的現(xiàn)象,淡化了思想政治教育的實(shí)效性。菏澤重點(diǎn)開發(fā)和運(yùn)用的紅色文化資源大多以革命戰(zhàn)爭(zhēng)遺址、紅色紀(jì)念建筑等物質(zhì)資源為主,但對(duì)于能夠體現(xiàn)菏澤紅色文化資源特色的詩詞歌謠、革命故事等非物質(zhì)資源的挖掘工作還停留在較為淺顯的層次,忽視了對(duì)其蘊(yùn)含的精神意蘊(yùn)和紅色基因進(jìn)行全面地整理和闡發(fā),使得思想政治教育工作無法實(shí)現(xiàn)由外化向內(nèi)化轉(zhuǎn)變,無法達(dá)到啟潤(rùn)心靈的效果。
采用何種方式對(duì)紅色文化資源進(jìn)行開發(fā)運(yùn)用,直接影響到其在思想政治教育過程中的現(xiàn)實(shí)融入和效果實(shí)現(xiàn)。就目前來看,菏澤紅色文化資源的開發(fā)運(yùn)用方式缺乏一定的創(chuàng)新,降低了思想政治教育實(shí)效性的發(fā)揮。菏澤紅色文化資源的開發(fā),主要集中在對(duì)資源所在地和發(fā)源地的保留或重建上,如建設(shè)革命紀(jì)念館、修建革命烈士陵園和大型紀(jì)念雕塑等。這種以靜態(tài)展示為主的傳統(tǒng)表現(xiàn)形式較為單一,在傳達(dá)紅色文化信息時(shí),更多依賴于受教育者單向度的主動(dòng)獲取,缺乏有效互動(dòng)。如陳列在紀(jì)念館中的文字資料、圖片文物等,如果受教育者在參觀時(shí)不主動(dòng)瀏覽,這些紅色文化信息將無法進(jìn)行及時(shí)傳遞。此外,由于紀(jì)念館、博物館等以場(chǎng)館為主體的紅色文化資源場(chǎng)景模式較為固定,傳播紅色文化信息及紅色精神時(shí),更多依賴于場(chǎng)館解說人員的單向輸出,使得受教育者容易產(chǎn)生乏味感和單調(diào)感,無法真正體悟到紅色文化資源的內(nèi)涵和魅力,或陷入“聽起來感動(dòng)、生活中無行動(dòng)”的誤區(qū),降低了思想政治教育的實(shí)效性。因此,只有創(chuàng)新紅色文化資源的運(yùn)用方式,才能確保其有效傳播,促進(jìn)育人功能的發(fā)揮。
紅色文化資源開發(fā)與運(yùn)用需要多方主體合力推進(jìn),在互相協(xié)調(diào)、互相配合的過程中,才能更好發(fā)揮紅色文化資源的思想政治教育價(jià)值。在具體的實(shí)施和運(yùn)用中,菏澤市各級(jí)政府部門、高校以及企業(yè)主體間的合作互動(dòng)有待增強(qiáng)。政府在宏觀上發(fā)揮著主導(dǎo)作用,但在紅色文化資源的挖掘和保護(hù)過程中,菏澤市各級(jí)政府沒有制定區(qū)域性的操作細(xì)則,相關(guān)的公共財(cái)政支出較少,使得位于菏澤偏遠(yuǎn)地區(qū)的一些革命遺址、遺跡的保護(hù)修葺工作以及紅色紀(jì)念建筑設(shè)施的更新沒有及時(shí)跟進(jìn),紅色文化事業(yè)建設(shè)以及紅色產(chǎn)業(yè)的培育也需進(jìn)一步提高,這在一定程度上制約了紅色文化資源的運(yùn)用效率和育人功能的發(fā)揮。高校承擔(dān)著使紅色文化資源向思想政治教育資源轉(zhuǎn)化的重任,但菏澤的高校普遍缺少相應(yīng)的參與意識(shí)和共建意識(shí),對(duì)于菏澤紅色文化資源的內(nèi)在含義及其挖掘運(yùn)用等問題學(xué)理性研究不夠,依托政府和企業(yè)搭建的思想政治教育紅色文化資源育人機(jī)制也需進(jìn)一步完善。企業(yè)在對(duì)紅色文化資源的開發(fā)中,不僅應(yīng)注重經(jīng)濟(jì)效益,而且應(yīng)注重傳承紅色文化、服務(wù)人民的社會(huì)效益。但是,由于菏澤有些企業(yè)缺乏與政府、高校的有效合作,致使部分紅色文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目缺少資金及研發(fā)技術(shù)的支持,僅進(jìn)行了較淺層次的開發(fā),影響了紅色文化資源的創(chuàng)新轉(zhuǎn)化。
新時(shí)代背景下運(yùn)用好菏澤紅色文化資源,發(fā)揮其思想政治教育價(jià)值,要堅(jiān)持問題導(dǎo)向,針對(duì)存在的問題,結(jié)合菏澤當(dāng)?shù)貙?shí)際發(fā)展情況,提出具體優(yōu)化策略。
針對(duì)菏澤紅色文化資源總量豐富、類型多樣、分布范圍廣,但在挖掘運(yùn)用過程中存在不平衡、不充分的問題,應(yīng)進(jìn)一步加大整合力度,推進(jìn)各個(gè)區(qū)域協(xié)調(diào)開發(fā),物質(zhì)資源、精神資源共同挖掘。
首先,借助大數(shù)據(jù)技術(shù),搭建菏澤紅色文化資源庫。利用信息化手段,進(jìn)行大數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),再通過實(shí)地調(diào)研、訪談考察等方式,整體把握當(dāng)前菏澤各縣(區(qū))紅色文化源開發(fā)運(yùn)用的狀況。在此基礎(chǔ)上設(shè)立專門的紅色文化資源庫,對(duì)目前菏澤紅色文化資源的數(shù)量類別、分布區(qū)域等進(jìn)行錄入,對(duì)開發(fā)運(yùn)用程度和等級(jí)進(jìn)行劃分,對(duì)包含的紅色革命事件、紅色教育價(jià)值進(jìn)行闡明,對(duì)發(fā)揮其思想政治教育價(jià)值的運(yùn)用方向進(jìn)行規(guī)劃。
其次,對(duì)于以紅色革命遺址、紅色革命紀(jì)念館等物質(zhì)形態(tài)存在的紅色文化資源,在加強(qiáng)修繕和保護(hù)的基礎(chǔ)上,結(jié)合資源分布情況,整體規(guī)劃、打造一體化紅色教育平臺(tái)??梢砸约t色教育基地為依托,以紅色主題實(shí)踐活動(dòng)為載體,推出紅色旅游項(xiàng)目,設(shè)計(jì)紅色教育線路,串珠成線,消除由于資源分布范圍廣造成的受眾面范圍狹窄以及與人們之間存在的距離感,促進(jìn)菏澤紅色文化資源整體性運(yùn)用及其思想政治教育功能的發(fā)揮。
最后,從精神層面深入挖掘、整合提煉革命文物、文藝作品等紅色文化資源所蘊(yùn)含的紅色革命精神,避免簡(jiǎn)單化、膚淺化的運(yùn)用。革命文物、文藝作品不僅僅具有陳列展示、宣傳吟唱的作用,而且蘊(yùn)含著深刻的紅色革命精神。在對(duì)革命文物進(jìn)行展覽、對(duì)紅色文藝作品進(jìn)行傳播時(shí),應(yīng)進(jìn)一步闡明在艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代,革命先輩們是如何堅(jiān)守初心使命、堅(jiān)定理想信念、厚植愛國主義情懷、發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義精神的,完整傳達(dá)其所蘊(yùn)含的精神意蘊(yùn)和紅色基因,發(fā)揮紅色文化資源具有的思想政治教育精神引領(lǐng)作用。
近年來,信息技術(shù)快速發(fā)展,在日益興起的信息技術(shù)熱潮下,面對(duì)人們多樣化、多層次的需求,菏澤紅色文化資源的開發(fā)運(yùn)用也要應(yīng)時(shí)代之需,利用現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行方式創(chuàng)新,使之真正發(fā)揮其育人效果。一方面,利用新媒體技術(shù),多渠道推動(dòng)菏澤紅色文化資源的傳承和弘揚(yáng)。積極借助微信、微博、抖音等公眾平臺(tái),擴(kuò)大菏澤紅色文化資源的傳播廣度,讓更多的人通過多種渠道了解菏澤紅色革命歷史,隨時(shí)隨地學(xué)習(xí)菏澤紅色文化知識(shí)、感受菏澤紅色文化精神,從而促進(jìn)紅色文化的傳播與滲透、紅色精神的弘揚(yáng)與踐行,在潛移默化中發(fā)揮菏澤紅色文化資源思想政治教育的育人功能。另一方面,將數(shù)字信息技術(shù)與菏澤紅色文化資源有機(jī)融合,建立數(shù)字化紅色資源情景體驗(yàn)場(chǎng)館。利用全息影像、VR 虛擬交互等技術(shù)可以對(duì)一些紅色歷史遺存進(jìn)行全新處理,以數(shù)字化手段再現(xiàn)生動(dòng)鮮活的紅色歷史遺跡、還原紅色革命歷史事件,輔之以生動(dòng)逼真的畫面和音效,使公眾在近距離的立體感受和動(dòng)態(tài)體驗(yàn)中回顧紅色歷史、品味紅色精神,讓紅色基因真正融入血脈之中。
紅色文化資源的開發(fā)和運(yùn)用是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,需要政府、企業(yè)以及高校等多元主體積極參與、相互配合,形成開發(fā)合力。惟其如此,才能最大限度發(fā)掘更多紅色文化資源,更高效地發(fā)揮紅色文化資源的思想政治教育功能。
首先,政府是主導(dǎo),承擔(dān)著紅色文化資源保護(hù)與開發(fā)的職責(zé)。一方面,政府應(yīng)進(jìn)一步發(fā)揮監(jiān)管責(zé)任。對(duì)于破壞紅色文化資源的各種不當(dāng)行為,政府應(yīng)及時(shí)進(jìn)行處置,切實(shí)履行保護(hù)職責(zé)。另一方面,營造濃厚的紅色文化氛圍,促進(jìn)公眾對(duì)于紅色文化的自覺。借助高校平臺(tái),充分利用各類紅色文化資源,開展公益性紅色文化教育實(shí)踐活動(dòng),加強(qiáng)對(duì)菏澤紅色文化的宣傳。結(jié)合相關(guān)企業(yè),對(duì)菏澤紅色革命老區(qū)以及農(nóng)村地區(qū)的紅色文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行培育,推進(jìn)紅色紀(jì)念館、美術(shù)館、圖書館等紅色文化服務(wù)設(shè)施向偏遠(yuǎn)農(nóng)村普及,推動(dòng)菏澤紅色文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)全面發(fā)展,最大限度地發(fā)揮紅色文化資源教育人民、引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚的積極作用。
其次,高校是主體,承擔(dān)著將紅色文化資源進(jìn)行德育開發(fā),并積極運(yùn)用于思想政治教育工作之中的重要任務(wù)。一方面,高校教師要加強(qiáng)對(duì)菏澤紅色文化資源的科學(xué)研究。“構(gòu)建思想政治教育紅色文化資源理論體系,明確思想政治教育紅色文化資源的內(nèi)涵外延、理論基礎(chǔ)、主要內(nèi)容、開發(fā)與保護(hù)方法、評(píng)價(jià)與反饋等?!盵5]推動(dòng)菏澤紅色文化進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦,增進(jìn)大學(xué)生對(duì)菏澤紅色文化的體會(huì)感悟。另一方面,做好紅色文化對(duì)社會(huì)大眾的教育和引領(lǐng)工作。依托政府和企業(yè)的支持,鼓勵(lì)教師“走出去”,積極參與菏澤公益性紅色文化事業(yè)以及文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,組織教師面向社會(huì)及企業(yè)進(jìn)行紅色文化宣講,通過講好菏澤紅色故事,發(fā)揮紅色文化與紅色精神對(duì)公眾的教育激勵(lì)作用,使紅色文化及精神成為凝聚社會(huì)共識(shí)的重要力量。
最后,企業(yè)是重要參與者,承擔(dān)著紅色文化資源產(chǎn)業(yè)化開發(fā)的重任。一方面,以政府扶持為支撐,以紅色文化資源為基礎(chǔ),積極走融合式發(fā)展道路,為菏澤紅色文化資源的深入挖掘與運(yùn)用提供產(chǎn)業(yè)化支持。將紅色文化資源與特色旅游、教育培訓(xùn)、藝術(shù)等行業(yè)進(jìn)行融合,培育菏澤紅色旅游項(xiàng)目,建設(shè)菏澤紅色教育基地,打造菏澤紅色文創(chuàng)品牌,形成具有菏澤特色、發(fā)揮育人功能的紅色文化產(chǎn)業(yè)。另一方面,嘗試構(gòu)建校企合作機(jī)制,形成紅色文化資源一體化開發(fā)模式。“依托高校的思政系、馬克思主義學(xué)院等部門構(gòu)建思想政治教育紅色文化資源科學(xué)研究平臺(tái),以企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)濟(jì)效益推動(dòng)思想政治教育紅色文化資源的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,發(fā)揮高校理論創(chuàng)新與科學(xué)研究的優(yōu)勢(shì),促進(jìn)思想政治教育紅色文化資源內(nèi)容的不斷豐富和發(fā)展。”[6]