曹和平

2005年，美國經(jīng)濟學家托馬斯?弗里德曼出版《世界是平的》一書，隨當時如火如荼的全球化進程迅速火遍全球。十幾年過去，弗里德曼的好友——《紐約時報》專欄作家保羅-克魯格蔓近日撰文闡釋當前全球化所經(jīng)歷的變化，他從政治經(jīng)濟學的視角出發(fā)，認為世界不再是平的了，這有點讓人意外。

按《世界是平的》一書的說法,新技術條律下，交通網(wǎng)絡和通信基礎設施在“空天海地”意義上實現(xiàn)一體化聯(lián)通，數(shù)字技術又使得各種各樣的超大復雜設施在很短時間內實現(xiàn)超小型化。上午在紐約第49大街上發(fā)布的新款時裝，兩小時后就可能在深圳的放樣車間中出現(xiàn)。人類活動中的信息流、資金流、高能物流和人流，在地球表面布了一層經(jīng)濟和社會瞬時活動的膜，世界是平的了。

那么世界現(xiàn)在又為什么不是平的了呢？克魯格曼認為，過去幾十年間，交通技術的進步速度跟不上網(wǎng)信技術的進步，全球化累積出“超全球化”現(xiàn)象，產(chǎn)業(yè)鏈外溢過度，數(shù)字替代技術出現(xiàn)之后，產(chǎn)業(yè)鏈回流在物流成本節(jié)約和勞動替代方面變得有利'可圖了。貿易全球化出現(xiàn)了與一戰(zhàn)前類似的現(xiàn)象，“超平衡”貿易帶來國際間不平衡，政治經(jīng)濟學考慮壓倒了效益經(jīng)濟學,單邊主義和保護主義取勝。而“世界本來是個危險的地方”，來自“中俄的挑戰(zhàn)讓原本就不平衡的技術和貿易平衡出現(xiàn)了更大的阻礙”。

世界究竟還平不平，現(xiàn)在是要揚棄原作者思維的時候了。當年《世界是平的》在中國出版后，有點像上世紀80年代美國作家托夫勒的《第三次浪潮》和貝爾的《后工業(yè)社會來臨》所帶來的效應，為我們展示了一種新的思維維度，向我們傳達了新技術到來的好消息。從其所產(chǎn)生的積極輿論效果看，十幾年來，中國人以超大規(guī)模人群行為帶來數(shù)字資源沃土，中國的年輕一輩在改革開放中不斷學習國際先進技術并用于創(chuàng)新，在互聯(lián)網(wǎng)信息平臺、社交平臺、數(shù)字商務平臺、地方公共品平臺等方面出現(xiàn)引領世界的創(chuàng)舉，實現(xiàn)從“工業(yè)2.0”向“工業(yè)4.0”的突破,在數(shù)字技術的深層領域,站到與發(fā)達國家互有短長的位置上，甚至在第六代數(shù)字平臺的迭進方面，對美國形成超越趨勢。

這也許是托夫勒、貝爾、弗里德曼在著書立說時所沒有想到的事情。新自由主義經(jīng)濟學者當年判斷世界是平的時候，就是對世界的一種短期觀察，如今他們認為世界不再是平的，除了對全球化近十幾年發(fā)展的失落外，同樣是對世界的一種短期觀察。事實上，世界本來就不是平的，而生命是夯株篥生的。

前兩年在劍橋大學游學時，經(jīng)濟系的羅蘭教授與我等三人劃小船游康苗。他說當年他的系主任、邊際經(jīng)濟學派創(chuàng)始人馬歇爾教授問同事：“為什么康河兩邊樹木分成高喬、中喬和低喬，高灌、中灌和低灌，還有草本、苔鮮和地衣，為什么草本植物永遠長不成灌木和喬木呢？”這段話的啟示在于，人類對生命的理解剛在基因工程方向上有個良好的開頭，但遠沒有對生命蕖生的整體過程做出類似物理學、數(shù)學一樣的研究。有機生命體自衍化形成之后，就是自成目標的。一切經(jīng)濟和技術過程是靈長類生物——人——所主導參與的，因此經(jīng)濟社會活動同樣是蕖生。就如同當年馬克思、恩格斯在歐洲把社會主義由空想推向科學，他們的事業(yè)如今在東方發(fā)揚光大一樣。當全球化的種子在世界各地成長，全球化的山花爛漫時真正到來了。世界是平的比世界是生命蕖生的判斷要差一個思維維度的距離，這是克魯格曼在思考當今世界秩序時的理論欠缺之處?！ㄗ髡呤潜本┐髮W經(jīng)濟學院教授）