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天人之變:左右文明的氣候

2022-10-06 07:12:52柳三更編輯周一澤
東方企業(yè)家 2022年10期
關(guān)鍵詞:距今氣候洪水

文/柳三更 編輯/周一澤

其生其滅

隨著工業(yè)文明的不斷發(fā)展,人類開始向大自然彰顯自己的力量,“人定勝天”似乎成為一種難以動(dòng)搖的信念。而在遙遠(yuǎn)的一萬年前,人類在自然面前少有置喙之機(jī)。寒冷和干旱對(duì)人類的生存造成了極大的威脅,但人類依然在這種境況下艱難地找出了一條生存之路,并在大地上繁衍出星星點(diǎn)點(diǎn)的文明。

地球在地理因素的影響下一直處于冷暖期交替的狀態(tài),其間也有氣候變化十分極端的情況,如果說冷暖期奠定了一個(gè)較長時(shí)間范圍內(nèi)的氣候基調(diào),極端的氣候變化則像基因突變一般改變了歷史的方向與速率。

新仙女木事件便是如此,它讓人類從舊石器時(shí)代步入新石器時(shí)代,從野外采集狩獵的狀態(tài)轉(zhuǎn)向定居農(nóng)耕的生活,與中國農(nóng)業(yè)文明的開端有著緊密的聯(lián)系。

舊石器時(shí)代正處于地質(zhì)史上的第四紀(jì)大冰期,而在大冰期中也存在著冷暖的交替,其中寒冷的周期被叫做“亞冰期”,而亞冰期與亞冰期之間溫度回升的時(shí)期則被稱為“間冰期”。第四紀(jì)大冰期的最后一次亞冰期大約開始于距今11 萬年左右,結(jié)束于距今約1 萬年。其中在距今約1.5 萬年到距今約1.4 萬年左右的時(shí)期,有一段回溫的暖期,但在距今約1.25萬年的時(shí)候,災(zāi)難突然降臨,堪比科幻電影《后天》的場景出現(xiàn)了:冰川極速擴(kuò)張,海平面大幅度下降。在這期間本來只生長于北極的新仙女木將足跡擴(kuò)展至歐洲,新仙女木事件由此得名。新仙女木事件使得當(dāng)時(shí)的年均溫下降了7 ~8℃,而2008 年的冰凍災(zāi)害也不過使年均溫下降了1℃,可以想見這次劇烈降溫帶來的后果。

圖/ 視覺中國

可就在1000 年后,氣溫又急劇上升。這樣劇烈的氣候變化對(duì)當(dāng)時(shí)生存在地球上的人類和動(dòng)物造成了巨大的打擊。如猛犸象一類的大型草食動(dòng)物就此滅絕。這場難以抵御的災(zāi)變最終在距今1.1 萬年停下了肆虐的腳步,以自然之力將當(dāng)時(shí)的華北平原由森林景觀變?yōu)椴菰坝^,人類不得不面對(duì)如何在新的環(huán)境里存活下來的難題。

舊石器時(shí)代的早期人類以采集漁獵為生,但由于新仙女木事件許多動(dòng)植物紛紛滅亡,人類的食物來源變得難以保障,面臨困境的人類只能嘗試一條艱難的路徑:培育農(nóng)作物。要將植物培育至可以食用往往要?dú)v經(jīng)數(shù)代人乃至數(shù)十代人的嘗試,未經(jīng)馴化的野生稻高達(dá)1.5m,成熟的時(shí)間也不統(tǒng)一,而這時(shí)候離人類重要的食器——陶器的發(fā)明還有5000 年。

歷經(jīng)時(shí)間的累積,中國的早期人類逐漸掌握了農(nóng)業(yè)種植的技術(shù),而在江西的萬年仙人洞、湖南道縣玉蟾巖遺址等地發(fā)掘出的早期栽培稻遺存,年代正是距今約12000 多年至10000 年。北方的北京門頭溝東胡林遺址和內(nèi)蒙古赤峰興隆洼遺址則出土了距今約10000 年至8000 年的早期栽培粟和黍的遺存。這些考古證據(jù)佐證了農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的時(shí)代,為新仙女木事件對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)生的影響提供了切實(shí)的佐證。至此,伴隨著生產(chǎn)工具的進(jìn)步、農(nóng)作物種植的出現(xiàn)、聚落的發(fā)展、家畜的飼養(yǎng),農(nóng)耕文明在中國大地上星羅棋布地誕生了,黃河流域有種植粟作植物的半坡居民,長江流域則生活著以種植稻作植物為主的河姆渡居民,這基本奠定了中國南稻北粟的格局。以長江黃河流域?yàn)橹行牡霓r(nóng)業(yè)文明在農(nóng)業(yè)種植出現(xiàn)后,精神文化迅速發(fā)展起來,精美的陶器、古樸的樂器、象牙雕刻的藝術(shù)品都昭示著早期農(nóng)業(yè)文明豐富的精神世界。

良渚玉器 圖/ 視覺中國

氣候的變化不僅催生了農(nóng)業(yè)文明,也帶來了毀滅。剛剛誕生的早期農(nóng)業(yè)文明猝不及防迎上了又一次劇變,這幾乎對(duì)世界范圍的初生文明造成了毀滅性的打擊。

中國古代神話中不乏對(duì)早期洪水的記載,共工怒觸不周山,導(dǎo)致天地傾倒,洪水向東南肆虐。無獨(dú)有偶,西方圣經(jīng)故事中也記載著諾亞在大洪水期間制造諾亞方舟的故事。同類型的故事在各大文明的早期神話記載中并不鮮見,《古蘭經(jīng)》中努哈洪水的故事、《吉爾伽美什》史詩中也有洪水降臨的記載,印度的《摩訶婆羅多》亦是如此。神話反映著早期先民對(duì)遠(yuǎn)古歷史的記憶,在文字形成之前,歷史的痕跡通過口耳相傳隱匿在神話之中。約從10000 年前開始,地球進(jìn)入全新世,在全新世早期出現(xiàn)了全球變暖的現(xiàn)象,氣溫上升,降雨增加,冰川雪原融化后海平面上升,更造成了一系列融冰湖淡水暴發(fā)事件。這之后在距今約8200 年發(fā)生了全球性降溫,這對(duì)早期的農(nóng)業(yè)文明造成巨大的沖擊。而大禹治水的故事則發(fā)生在距今約4000 年前,由于距今約4200 年時(shí)的氣候劇變導(dǎo)致洪水與干旱災(zāi)難頻發(fā),甚至導(dǎo)致了良渚古國的滅亡。良渚文化位于長江中下游,以玉器、祭祀文化聞名,在良渚遺址的遺跡中發(fā)現(xiàn)了洪水留下的遺跡,一度興盛的良渚古國消失的原因眾說紛紜,而洪水可能是主要的原因。

氣候的變化帶來的可能是文明的興盛,也可能是文明的毀滅,人類與自然的歷史這才剛剛開始。

尼羅河沿岸灌溉的田地 圖/ 視覺中國

在西在東

氣候不僅影響著文明的開始與結(jié)束,也是文明發(fā)展類型的重要影響因素,如今的東西方文明追本溯源至四大古國與希臘時(shí)期大致可以分為兩種類型,一是希臘為代表的海洋文明,一是以四大文明古國為代表的大河文明。這可以說是氣候與地形等因素共同締造的結(jié)果。

古代希臘地區(qū)基本是地中海氣候,夏季高溫少雨,冬季低溫多雨,由于其雨熱不同期的特性、綿長的海岸線、天然港灣多的特點(diǎn),廣泛種植經(jīng)濟(jì)作物,商業(yè)貿(mào)易發(fā)達(dá)。東亞處于季風(fēng)氣候的影響下,夏季高溫多雨,冬季低溫少雨,有利于農(nóng)作物的種植,形成了農(nóng)本思想厚重的農(nóng)業(yè)文化。

兩河流域一部分屬于地中海氣候,余下則是亞熱帶干旱、半干旱氣候,公元前3500 年前存在以城市為中心的小國。古代尼羅河流經(jīng)上下埃及,南部是熱帶沙漠氣候、北部沿海是亞熱帶地中海氣候,古埃及的農(nóng)業(yè)種植對(duì)尼羅河的依賴性極強(qiáng),尼羅河的水位是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要指標(biāo),古埃及人靠著觀測天文與數(shù)學(xué)計(jì)算來測量尼羅河的水位,因而埃及的數(shù)學(xué)和天文相當(dāng)發(fā)達(dá)。古埃及人深刻地意識(shí)到自然環(huán)境帶來的影響,據(jù)古埃及人的觀察,每年7 月,當(dāng)太陽與天狼星在地平線上同時(shí)升起時(shí),尼羅河就會(huì)開始漲水,因而太陽神是古埃及人心中相當(dāng)重要的神明。印度的古文明代表哈拉帕文化位于印度河流域,屬于亞熱帶季風(fēng)氣候。

[ 葛全勝,方修琦 & 鄭景云.(2014).中國歷史時(shí)期氣候變化影響及其應(yīng)對(duì)的啟示. 地球科學(xué)進(jìn)展.]秦漢以來的氣候變化及其影響

在氣候和其他自然條件的影響下,西方形成了以商業(yè)文明與城邦政治為中心的希臘文明,而大河文明幾乎都是以君主專制為中心運(yùn)行的農(nóng)業(yè)文明。

中國歷史進(jìn)程的演進(jìn)與氣候變化也有著莫大的關(guān)聯(lián)。

就像圖表中所展示的那樣,每當(dāng)氣候溫暖的時(shí)期,王朝往往出現(xiàn)治世、盛世,而當(dāng)氣候進(jìn)入干旱寒冷的階段,糧食不足容易導(dǎo)致饑荒、戰(zhàn)亂。對(duì)于游牧民族而言,草原資源不足時(shí)便會(huì)采取南下的政策,因而發(fā)生戰(zhàn)亂——西遷的匈奴人便是如此,“逐水草而居”的匈奴人中的一支在經(jīng)歷與漢朝的戰(zhàn)爭后,由于干旱和寒冷對(duì)草原植被的影響,大規(guī)模向西遷移,并打敗了蠻族人,而南下的蠻族人大舉入侵羅馬帝國,導(dǎo)致了東西羅馬帝國的分裂與西羅馬帝國的滅亡,西歐就此進(jìn)入黑暗的中世紀(jì)。

氣候?qū)v史的影響是毋庸置疑的,同時(shí)歷史與文明的進(jìn)程也是多種因素共同推動(dòng)的結(jié)果。地質(zhì)學(xué)家許靖華曾在他的著作中說到:“人類的文明史就是一部戰(zhàn)爭史。小冰期為需求而戰(zhàn),氣候最適期為貪婪而戰(zhàn)?!苯裉烊藗円廊辉谔咸喜唤^地談?wù)摎夂颍驗(yàn)闅夂蚴菓?zhàn)爭、是政治、是經(jīng)濟(jì)、甚至有的時(shí)候是宗教,每升高1℃的平均氣溫都可能對(duì)人類造成莫大的影響,而人類如何應(yīng)對(duì)氣候的變化仍會(huì)是一個(gè)不斷持續(xù)的話題。

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