文/Alex

眼下，流量成了一些人的財(cái)富密碼，而吸引流量最有效的方式就是煽動(dòng)負(fù)面、激憤的情緒。因此我們看到，網(wǎng)絡(luò)上理性辯證的聲音越來越少，取而代之的是越來越多的網(wǎng)絡(luò)噴子、網(wǎng)絡(luò)暴力、他們斷章取義或純粹地散布謠言。他們有的義憤填膺，有的道貌岸然，但殊途同歸，都試圖向我們灌輸一種觀念，即“與眾不同的人是危險(xiǎn)的，持不同觀點(diǎn)的人是邪惡的”。

經(jīng)過四年的學(xué)習(xí)生活，相信你們能夠抵御這種無稽之談。校園里，你們和與自己不同的人成了朋友，知道不同不代表危險(xiǎn)。你們學(xué)會(huì)了欣賞在重要議題上與你意見相左的人，知道不同不代表邪惡。你們?yōu)榘l(fā)現(xiàn)自己過去想法中的簡(jiǎn)單狹隘而欣喜，你們更深刻地理解了真實(shí)世界的復(fù)雜與多元，而這種復(fù)雜與多元也正是它的魅力所在。

所以，當(dāng)你聽到或看到挑動(dòng)你情緒的信息時(shí)，請(qǐng)想想你在這里度過的時(shí)光，并記得問自己一個(gè)關(guān)鍵的問題：“這真的是事實(shí)的全部嗎？從不同的角度看會(huì)不會(huì)不一樣呢？”

甚至不只在你情緒激動(dòng)的時(shí)候，在你平和鎮(zhèn)定的時(shí)候，在你覺得某個(gè)觀點(diǎn)很有道理的時(shí)候，也要思考一下這個(gè)問題：“這真的是事實(shí)的全部嗎？從不同的角度看會(huì)不會(huì)不一樣呢？我以前的同學(xué)會(huì)不會(huì)有不同的看法？”

這個(gè)問題能讓你跳脫出算法推送的同質(zhì)化內(nèi)容設(shè)計(jì)的陷阱。這個(gè)問題也是讓你打破思維定勢(shì)，實(shí)現(xiàn)突破性創(chuàng)新的關(guān)鍵，這與你決定從事的行業(yè)無關(guān)。

創(chuàng)新的產(chǎn)生是在你掌握前人智慧和權(quán)威專家知識(shí)的基礎(chǔ)上，繼續(xù)追問是否“大家都認(rèn)可”的東西就是事實(shí)的全部。

當(dāng)然，對(duì)新觀點(diǎn)和復(fù)雜認(rèn)知的追尋不一定總有結(jié)果，很多時(shí)候你可能會(huì)無功而返。

但我可以保證，只要你堅(jiān)持這樣做，堅(jiān)持尋找更全面的角度和觀點(diǎn)，你一定能不斷精進(jìn)理解感知事物的深度和廣度。哪怕你得到的是與之前相同的結(jié)論，你對(duì)事物本質(zhì)和內(nèi)在的了解程度，也早已不可同日而語。

我們現(xiàn)在所處的環(huán)境變幻莫測(cè)。有些同學(xué)可能未曾想到自己會(huì)置身于目前所在的地方，有些同學(xué)可能學(xué)著以計(jì)劃之外的形式上課。曾相約一起畢業(yè)的朋友們或在此刻天各一方，不過距離可能讓你們的友誼更加醇厚，你也可能收獲新的友誼。因?yàn)?，在變化中可以學(xué)會(huì)適應(yīng)，危機(jī)中蘊(yùn)藏機(jī)遇，災(zāi)難中可收獲新的經(jīng)驗(yàn)、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。我們無法斷言“不可預(yù)見性”一無是處，或者“可預(yù)見性”皆為良善。事實(shí)上，我們無法將任何事情都以絕對(duì)的好壞標(biāo)準(zhǔn)劃分，因?yàn)槿魏问挛锒际亲鳛槊芙y(tǒng)一體而存在的。

就在上個(gè)月，有兩個(gè)人在同一天告訴了我同一句中文——“塞翁失馬，焉知非?！保笠馐且晃焕衔虂G失了自己的馬，但結(jié)果卻變成了好事。雖然事情有時(shí)看上去很糟糕，但往往蘊(yùn)藏著“一線生機(jī)”。

這句話源自公元前2世紀(jì)的《淮南子》?！痘茨献印冯m然很古老，但并不是首個(gè)表達(dá)類似思想的著作。再往前追溯幾百年，道家經(jīng)典著作《道德經(jīng)》里有句相似的名言：“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。孰知其極？”意思是：福因禍而生，禍潛伏于福之下。誰知道它在哪里結(jié)束？

在那之后，相似的話語又在一個(gè)完全不同的背景下再次浮現(xiàn)在我腦海中。對(duì)我來說，被封控幾周的一個(gè)不錯(cuò)的“?！?，是終于有時(shí)間重讀我最喜歡的一些小說。這本書是埃琳娜·費(fèi)蘭特幾年前創(chuàng)作的“那不勒斯四部曲”中的第一部——《我的天才女友》。這部小說講述了主人公的一段延續(xù)終生的友誼，跨越學(xué)生時(shí)代、青年時(shí)代直至成年，包含了許多深刻的話題與見解：關(guān)于友誼之愛的本質(zhì)；關(guān)于人們并不總是理解自己摯友的言行，以及最終理解與否是否真的重要；關(guān)于人們有時(shí)會(huì)誤解彼此的言行，并遭受嫉妒之苦；關(guān)于在情緒低迷和自我懷疑之時(shí)，人們會(huì)因?yàn)閾从芽此瞥晒托腋６骱藜刀剩灰约瓣P(guān)于盡管會(huì)有困難與挑戰(zhàn)，人們最終還是會(huì)因某段友誼太過珍貴而決定維系。痛苦與歡樂并存，苦難和歡慶相隨，世事難料。因此，結(jié)合《道德經(jīng)》和《淮南子》的啟示，如果事情一時(shí)不完全按照你設(shè)想的方式進(jìn)行，不要急于對(duì)其的長(zhǎng)期發(fā)展持完全悲觀的態(tài)度。相反，接受不可預(yù)知性和偶然性的力量，擁抱一定前提之下的樂觀精神，構(gòu)想前行之路，并探求如何付諸實(shí)踐。相信自己你能做到的。

我常常在一些場(chǎng)合談?wù)撗哉撟杂珊鸵蚱溲苌膶W(xué)術(shù)自由的光輝。但今天，我擔(dān)心的是另一個(gè)問題——那些過度地濫用自由表達(dá)而產(chǎn)生的大量嚴(yán)重誤導(dǎo)的言論，這些言論威脅著我們道德、倫理、公正、明智和理智的世界。我擔(dān)心濫用言論自由的現(xiàn)象越來越普遍。

首先，我們必須認(rèn)識(shí)到一個(gè)明確的、至關(guān)重要的問題，如今系統(tǒng)地造謠行徑正在滋生和放大：否認(rèn)疫苗的有效性、否認(rèn)氣候科學(xué)、否認(rèn)選舉的公正性、否認(rèn)歧視對(duì)過去和現(xiàn)在造成的影響，這些以及如此多的其他惡意傳播錯(cuò)誤信息的行為正在侵害我們的思想。

我們都非常清楚，互聯(lián)網(wǎng)作為我們這個(gè)時(shí)代巨大的進(jìn)步，正在被用來擴(kuò)大這些危害行徑的影響，而且可能達(dá)到了人類社會(huì)從未遇到過的程度。就在幾十年前，一個(gè)瘋狂的理論或想法需花費(fèi)許多的時(shí)間和精力才能走近普通群眾，并使憤怒和偏執(zhí)扎根。而如今，這件事只需要幾秒鐘就能完成。我們似乎進(jìn)入了一個(gè)可以稱之為虛假信息的時(shí)代。

這不是小事。

在過去的一個(gè)世紀(jì)里，特別是在過去的半個(gè)世紀(jì)里，我們創(chuàng)造了世界上甚至是人類歷史上最能保護(hù)言論的社會(huì)。其核心是一個(gè)簡(jiǎn)單的前提——包括謊言和謬誤在內(nèi)的糟糕言論，通過更多的言論機(jī)會(huì)加以補(bǔ)救，而不是依靠政府的干預(yù)。這意味著我們生活在人類思想的荒野中，期望并要求我們能在智力上更加自立、能力上更加寬容。我們知道，人類有一種自然的沖動(dòng)就是抓住信仰，與有相似信仰的人聚集在一起，從而相互加強(qiáng)，繼而形成一致的動(dòng)力去改變或阻止那些持不同意見的人，由此產(chǎn)生一個(gè)不斷升級(jí)的不寬容循環(huán)。事實(shí)上，思想的開放是違背直覺的。我們只有在規(guī)則和生活的經(jīng)驗(yàn)中才能學(xué)會(huì)思想開放，而我們不得不與之共存的最壞的沖動(dòng)才能變得岌岌可危。

值得注意的是，廣播媒體作為上一代新興通信技術(shù)，正是為了應(yīng)對(duì)我們現(xiàn)在在社交媒體和互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)上看到的許多問題，才在公眾利益的基礎(chǔ)上進(jìn)行監(jiān)管的。這對(duì)我們來說是一種潛在的模式，也是爭(zhēng)議開始的地方。

讓我們回到我們正在面臨的問題以及這些威脅的嚴(yán)重性。這不僅只是特定謊言的傳播，蓄意的虛假信息和宣傳煽動(dòng)，它們正在嚴(yán)重削弱深厚學(xué)問和專業(yè)知識(shí)本身。虛假信息使得專家常常名譽(yù)掃地，甚至被公然取笑，也讓那種自以為是、剛愎自用的傲慢態(tài)度愈演愈烈并成為常態(tài)。這種態(tài)度與大學(xué)格格不入，大學(xué)是社會(huì)中保存和推進(jìn)人類幾千年來奮斗和學(xué)習(xí)成果的主要機(jī)構(gòu)。當(dāng)我們?cè)g毀某項(xiàng)特定知識(shí)時(shí)，仔細(xì)思考就變得更加困難。我們破壞了一個(gè)自覺社會(huì)可以利用大量已知信息和思想進(jìn)行決策，要知道這些信息和思想是數(shù)百年來歷經(jīng)艱難發(fā)展出來的，并安全地保存在我們的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)、文化機(jī)構(gòu)和職業(yè)機(jī)構(gòu)中。

謊言使今天的人們對(duì)人類知識(shí)的局限性缺乏必要的謙遜，對(duì)那些終其一生鉆研，并深刻理解重要主題的專業(yè)人員缺乏基本信任。茲事體大，我們的大學(xué)以及整個(gè)國(guó)家都容易受到這些行為和新情況的影響。接下來會(huì)發(fā)生什么？我想提出兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

一是不要讓言論自由阻止對(duì)虛假信息的譴責(zé)，并盡我們所能阻止它。

二是將大學(xué)視為社會(huì)以及思想的典范。

一個(gè)人擁有絕對(duì)的言論自由嗎？是否除了官方審查，我們不能采取任何措施來阻止不良言論？我的回答是絕對(duì)不應(yīng)該這樣想。如此發(fā)展下去，我們就會(huì)陷入瘋狂，并失去一個(gè)可以受到良好教育的社會(huì)。良好的思維至關(guān)重要，應(yīng)該是任何個(gè)人或社會(huì)的目標(biāo)。拒絕錯(cuò)誤的想法，無論多么難以準(zhǔn)確定義，都是擁有良好思維的必要條件。這就是我們所說的教育，即培養(yǎng)人類良好的思考能力，從知識(shí)中推理，尊重事實(shí)，對(duì)相關(guān)思想和觀點(diǎn)保持合理的開放態(tài)度。這確實(shí)并不容易。這就是為什么我們花了這么多年培養(yǎng)你們到今天的水平。

事實(shí)上，我們?cè)谝婚_始就注意到，正是人性中的沖動(dòng)讓我們不能恰當(dāng)?shù)馗兄?，也讓我們因?yàn)榫芙^了我們應(yīng)該做的事情而感到自責(zé)。舉個(gè)例子，如果一個(gè)學(xué)生的一篇充滿謊言的懶惰論文被評(píng)為不合格，他卻宣稱該論文是一篇言論自由的練習(xí)，因而不必受到懲罰的話，這么做對(duì)學(xué)生沒有任何好處。言論自由本身并不是目的，而是特定方向上的一個(gè)評(píng)估原則，完全朝那個(gè)方向安排我們的生活是沒有意義的，我們要牢記言論自由的原則，但不要讓它超越我們重視的其他原則。

在新冠疫情暴發(fā)前數(shù)年，“顛覆性”這個(gè)詞成為美國(guó)商界中高度贊譽(yù)的評(píng)價(jià)。然而，新冠疫情提醒我們，“顛覆性”并非總是好事——顛覆性也可能意味著混亂和干擾。還有哪所大學(xué)在其創(chuàng)建之初就遇到過如此艱巨的挑戰(zhàn)呢？

事實(shí)上，確實(shí)有。我畢業(yè)于耶魯大學(xué)，這所大學(xué)已經(jīng)擁有321年的歷史。耶魯大學(xué)現(xiàn)在舉世聞名，但在創(chuàng)建之初，學(xué)生人數(shù)很少，而且不得不住在位于偏遠(yuǎn)農(nóng)村小鎮(zhèn)的一名教師家中。第一任校長(zhǎng)去世后，學(xué)校在十年內(nèi)沒有新任領(lǐng)導(dǎo)，學(xué)生們非常不滿住宿和教學(xué)質(zhì)量，紛紛以要退學(xué)威脅。最終，這個(gè)小小的學(xué)院解體為三個(gè)更小的分支，在三個(gè)相距甚遠(yuǎn)的小鎮(zhèn)繼續(xù)開展教學(xué)。在長(zhǎng)達(dá)17年的時(shí)間里，學(xué)校都沒有自己的建筑可以讓師生員工相聚在一起。又比如清華大學(xué)，在發(fā)展為成熟的大學(xué)后不久，就不得不在1937年全民族抗戰(zhàn)開始后收拾設(shè)施內(nèi)遷，與其他兩所大學(xué)暫時(shí)合并，在昆明組建了西南聯(lián)合大學(xué)。

我想要表達(dá)的觀點(diǎn)是：大學(xué)從未脫離沖突和混亂而存在。大學(xué)校園里通常會(huì)有一大片寧靜的草地或水面，看起來像是遠(yuǎn)離塵囂的思考之地。但是，大學(xué)存在于歷史進(jìn)程之中，而不是在歷史洪流之外；大學(xué)也必然參與到歷史發(fā)展的變化中。