《新見(jiàn)隋唐墓志集釋》

（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《集釋》）收錄了2003年以來(lái)在學(xué)術(shù)刊物上公開(kāi)發(fā)表的墓志以及新見(jiàn)的公、私博物館和民間收藏家所藏的墓志50方，墓志拓片與釋文相互對(duì)照，并具有詳實(shí)的考釋?zhuān)瑸槭涛墨I(xiàn)資料的整理與研究提供了便利。在使用過(guò)程中，我們發(fā)現(xiàn)該書(shū)在釋讀方面存在一些疏誤之處。殷小波、何山的《〈新見(jiàn)隋唐墓志集釋〉釋文校理》，以墓志拓片為依據(jù)，分為十一類(lèi)，舉例補(bǔ)正了釋文中的一些文字缺誤

。不過(guò)，此書(shū)仍然存在一些亟待解決的問(wèn)題。本文在該書(shū)所錄墓志拓片的基礎(chǔ)上，對(duì)相關(guān)釋文進(jìn)行?？?，并將其釋文產(chǎn)生錯(cuò)誤的原因歸為四類(lèi)。下面，就對(duì)其進(jìn)行分類(lèi)說(shuō)明。不當(dāng)之處，敬請(qǐng)方家指正。

一、因文字殘泐而誤釋或缺錄

隋唐碑志往往由于年代久遠(yuǎn)而出現(xiàn)殘損、泐蝕現(xiàn)象，這會(huì)對(duì)拓片的識(shí)讀產(chǎn)生一定影響。有的文字是整體泐蝕，完全失去字形上的識(shí)別線索；有的文字僅剩大致筆勢(shì)輪廓，可通過(guò)殘留筆畫(huà)并結(jié)合具體語(yǔ)境作出判斷；有的則由于刻工所補(bǔ)刻的字形較小而在收錄時(shí)出現(xiàn)缺漏?！都尅芬蛭淖謿堛疃`釋或缺錄的情況，可舉例補(bǔ)正如下。

1.唐（卒年不詳）《高瑾墓志》：“泉□啟臨，忌主黨議?！保?04/11）

按：此處錄文有多處疏誤。

與此同時(shí)，積極融入云南“一核一圈兩廊三帶六群”的區(qū)域發(fā)展，推進(jìn)物流基地規(guī)劃和配套建設(shè)，有效發(fā)揮鐵路物流基地的集聚效應(yīng)和輻射帶動(dòng)作用，服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展和產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。

2.唐永徽四年（653）《蕭鑒墓志》：“玉筐乘貺，天命攸在。福善有徵，輔仁無(wú)殆?！保?9/22）

該墓志中的“玉筐”是指玉制之筐，它與“天命玄鳥(niǎo)，降而生商”的神話故事有關(guān)?！秴问洗呵铩ひ舫酢罚骸坝袏皇嫌卸?，為之九成之臺(tái)，飲食必以鼓。帝令燕往視之，鳴若謚隘。二女愛(ài)而爭(zhēng)搏之，覆以玉筐。少選，發(fā)而視之，燕遺二卵，北飛，遂不反?！?/p>

《宋書(shū)·符瑞志上》：“高辛氏之世妃曰簡(jiǎn)狄，以春分玄鳥(niǎo)至之日，從帝祀郊禖，與其妹浴于玄丘之水。有玄鳥(niǎo)銜卵而墜之，五色甚好。二人競(jìng)?cè)。惨杂窨?。?jiǎn)狄先得而吞之，遂孕，胸剖而生契?！?/p>

此處則以“玉筐垂貺”代指天賜福祉。

3．唐開(kāi)元九年（721）《元淑姿墓志》：“悲夫！□善無(wú)征，降年不永?！保?63/8）

該墓志中的“降年不永”是說(shuō)上天賜予人的壽命不長(zhǎng)久。語(yǔ)出《尚書(shū)·高宗肜日》：“降年有永有不永，非天夭民，民中絕命。”

該句表達(dá)對(duì)志主逝去的痛惜?！芭c”字復(fù)置原文中，文意順暢。據(jù)此，可補(bǔ)缺文。

4．后梁乾化二年（912）《薛貽矩墓志》：“裴□玉山，中涵萬(wàn)象。江淹彩筆，旁若無(wú)人?！保?51/13）

二、因不辨俗訛字而誤釋

在漢字的演變過(guò)程中，相近構(gòu)形因訛變而趨向混同，致使字形訛混的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，這也會(huì)影響到石刻文獻(xiàn)整理者的識(shí)讀?？急嫠子炞中枰宰中斡灮煲?guī)律為指導(dǎo)，通過(guò)字形特征和語(yǔ)境義理進(jìn)行綜合分析。《集釋》因不辨俗訛字而誤釋的情況，可舉例補(bǔ)正如下。

1.唐咸亨二年（671）《竇師綸墓志》：“是以曾基三襲，合石篢以凌霞。昌源九泒，演金潢而汰景至。若羽儀十紀(jì)，貂蟬七葉，分臺(tái)應(yīng)昴之任，清風(fēng)愛(ài)日之容。”（89/3）

2.唐開(kāi)元二十六年（738）《葛福順墓志》：“昔命氏體天，纉九皇之一，則其泒流深矣。分爵建國(guó)，居五等之三，則其枝條茂矣。”（172/5）

此外，該句亦存在斷句失誤。其中的“至若”為連詞，表示提出另一個(gè)話題，用在下文的開(kāi)頭。南朝梁鐘嶸《詩(shī)品·總論》：“昔九品論人，《七略》裁士，校以賓實(shí)，誠(chéng)多未值。至若詩(shī)之為技，較爾可知，以類(lèi)推之，殆均博弈?！?/p>

碑文亦見(jiàn)類(lèi)似句式，如北魏永熙三年《昭玄沙門(mén)大統(tǒng)僧令法師墓志》：“由此聞風(fēng)欽想，發(fā)于寤寐，嘉命蘋(píng)止，荷錫來(lái)游。至若振塵式干，洞窮幽微?！?/p>

因此，該文當(dāng)斷為：“是以曾基三襲，合石篢以凌霞。昌源九泒，演金潢而汰景。至若羽儀十紀(jì)，貂蟬七葉，分臺(tái)應(yīng)昴之任，清風(fēng)愛(ài)日之容。”

3.唐（卒年不詳）《高瑾墓志》：“卜時(shí)獲吉，合祔伊初。塹開(kāi)青天，永安黃泉?！保?04/23）

在古代碑文中，“暫”與“永”往往會(huì)相對(duì)出現(xiàn)。東魏興和二年《閭儀同墓志》：“鐃吹暫喧，貞芳永謝。”

北齊天保六年《元子邃墓志》：“泉宮暫?jiǎn)?，埏門(mén)永閉?！?/p>

唐總章二年《耿卿妻惠氏墓志》：“仙室暫開(kāi)，泉門(mén)永固。”

該墓志中的“蹔”意為不久，亦與下文的“永”字相對(duì)應(yīng)，文意暢通。

4.唐咸通七年（866）《李凝墓志》：“秘書(shū)府軍，才貌杰出，將舉進(jìn)士，為相國(guó)衛(wèi)公深器重之，以為奇寶，不可肆列而市集?！保?42/6）

利用Epidata3.0軟件錄入所有的數(shù)據(jù)，采用SPSS20.0統(tǒng)計(jì)學(xué)軟件對(duì)本次研究的觀察指標(biāo)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，計(jì)量資料用（±s）表示，組間比較采用t檢驗(yàn)，計(jì)數(shù)資料用n（%）表示，組間比較采用χ2檢驗(yàn)，P＜0.05為差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義。

5.唐咸通七年（866）《李凝墓志》：“嗚呼！成用壽而果賢乎？不壽果不賢乎？陋巷之友，東陵之延。賢不必壽，壽不必賢。”（243/23）

三、因未明詞義而誤釋

在石刻文獻(xiàn)的整理過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)由于字形誤錄而出現(xiàn)不辭現(xiàn)象，從而增加了相關(guān)詞義的理解難度。針對(duì)這種情況，可以通過(guò)覆核原拓、辨析字形，并結(jié)合構(gòu)詞規(guī)律、對(duì)仗關(guān)系、具體語(yǔ)境等，對(duì)有關(guān)詞義進(jìn)行認(rèn)真分析?！都尅分幸蛭疵髟~義而誤釋的情況，可舉例補(bǔ)正如下。

2.隋開(kāi)皇十七年（597）《張蔭墓志》：“然忝往否來(lái)，非物能易。哲人其逝，何革于今?！保?1/8）

隨著安防產(chǎn)品技術(shù)的推陳出新，我們總會(huì)為管理平臺(tái)軟件添加更多的特色與功能以應(yīng)付激烈的競(jìng)爭(zhēng)。事實(shí)上，大量用戶(hù)最需要或更喜歡的其實(shí)只有某幾種功能而已。太多的特點(diǎn)反而讓產(chǎn)品變得臃腫、很難使用，混淆了自己的核心功能。特別是在相對(duì)簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)應(yīng)用市場(chǎng)，受系統(tǒng)預(yù)算和使用場(chǎng)景等限制，目標(biāo)用戶(hù)完全不同，在使用習(xí)慣、方式、心態(tài)、時(shí)間上都有很大差異，直接照搬或者從行業(yè)平臺(tái)軟件裁剪功能將很難出彩，甚至造成用戶(hù)體驗(yàn)的下降。

因小兒肺臟嬌嫩，感冒之后，易兼夾痰證而出現(xiàn)咳嗽加劇、喉間有痰、舌苔厚膩，此時(shí)可口服肺力咳、百壽丹等。不過(guò)，出現(xiàn)這些癥狀時(shí)需要與氣管炎和支氣管肺炎相鑒別，還請(qǐng)及時(shí)就醫(yī)，以免延誤病情。

1.隋開(kāi)皇九年（589）《柳雄亮墓志》：“寫(xiě)奕冠蓋，蟬聯(lián)纓組?！保?/27）

自我表露(Self Disclosure)是將個(gè)人信息呈現(xiàn)給其他個(gè)體的行為，也就是向他人傾訴關(guān)于自我的信息，真誠(chéng)地與他人分享自己的想法與感覺(jué)等，目的是讓他人更加了解與認(rèn)識(shí)自己。[19]事實(shí)上，我們經(jīng)常所說(shuō)的“酒后吐真言”就類(lèi)似于對(duì)自我表露的理解[20]，自我表露受到性別[21]以及其他個(gè)性特征如自我意識(shí)和自我監(jiān)控等的影響。[22]

再如磷酸一銨錦鯉，安排上了，各位錯(cuò)過(guò)拿貨最好時(shí)機(jī)的追星朋友們！這次是你們的專(zhuān)屬錦鯉！獎(jiǎng)品為60噸磷酸一銨，如此豐厚不容錯(cuò)過(guò)！

1.隋大業(yè)十一年（615）《獨(dú)孤儉墓志》：“嗚呼哀哉！君內(nèi)潤(rùn)含章，溫恭顯德。與善無(wú)效，恒化悠然。”（33/13）

3.唐貞觀六年（632）《李元亨墓志》：“沉光詰旦，霄秀芳春。”（52/34）

4.唐萬(wàn)歲通天二年（697）《武恭墓志》：“獻(xiàn)春英霄，詰旦光沉?！保?39/17）

由于無(wú)法獲取該工程信號(hào)系統(tǒng)在未來(lái)運(yùn)營(yíng)中的統(tǒng)計(jì)故障和事故數(shù)據(jù)，故傳統(tǒng)的采用故障率和事故率預(yù)測(cè)的方法是不可行的，也為了后續(xù)風(fēng)險(xiǎn)界定和辨識(shí)，需要收集關(guān)于信號(hào)系統(tǒng)的各種事故數(shù)據(jù)，按照5M因素模型整理成預(yù)評(píng)價(jià)樣本資料，包括人員、管理等各要素影響下的事故時(shí)段、事故類(lèi)型、致因因素等。

四、因不明典故而誤釋

碑志文體典雅莊重，其行文以敘述為主，兼及議論與贊頌，并喜歡運(yùn)用典故。有些典故由于生僻罕見(jiàn)，給現(xiàn)代讀者的理解造成一定障礙。就這些用典詞語(yǔ)而言，我們只有明確其內(nèi)容、涵義，才能正確釋讀涉典文句?！都尅分幸虿幻鞯涔识`釋的情況，可舉例補(bǔ)正如下。

確定好參數(shù)范圍,對(duì)數(shù)據(jù)集的訓(xùn)練可以得出多個(gè)優(yōu)秀的參數(shù)組合。本文根據(jù)準(zhǔn)確率取最高的前30個(gè)優(yōu)秀參數(shù)組合作為多重隨機(jī)森林加權(quán)大數(shù)投票算法的基分類(lèi)器進(jìn)行觀察。圖10為隨著基分類(lèi)器個(gè)數(shù)的增加動(dòng)態(tài)行為的識(shí)別準(zhǔn)確率。

11月29日，由上海市能效中心、上海市節(jié)能協(xié)會(huì)主辦，上海市節(jié)能監(jiān)察中心、上海市循環(huán)經(jīng)濟(jì)協(xié)會(huì)、上海市節(jié)能環(huán)保服務(wù)業(yè)協(xié)會(huì)、上海市燃?xì)庑袠I(yè)協(xié)會(huì)、上海市燃?xì)夤?jié)能技術(shù)促進(jìn)中心、上海燃?xì)猓瘓F(tuán)）有限公司以及航天智慧能源研究院等單位協(xié)辦的鍋爐低氮技術(shù)論壇在“2018上海國(guó)際供熱及熱動(dòng)力技術(shù)展覽會(huì)”成功舉辦。論壇由市節(jié)能協(xié)會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)徐君主持。相關(guān)領(lǐng)域領(lǐng)導(dǎo)、專(zhuān)家、會(huì)員單位代表及專(zhuān)業(yè)觀眾100余人出席論壇。

會(huì)聚研究與其他描述多學(xué)科研究的概念相關(guān)聯(lián)，如跨學(xué)科和交叉學(xué)科等，但與之不同的是，會(huì)聚研究并不是簡(jiǎn)單地進(jìn)行多學(xué)科交流溝通，而是在多種學(xué)科不同研究方式的相互作用影響下，將各類(lèi)截然不同的研究方法整合成統(tǒng)一的整體以培育新的范式或領(lǐng)域，從而對(duì)科學(xué)領(lǐng)域的組織分類(lèi)帶來(lái)全新變革，為科學(xué)和技術(shù)進(jìn)步創(chuàng)造新的途徑和機(jī)會(huì)[4]。會(huì)聚研究的基本特征如下：

(1)a.Excuse me,could you tell me the right time,please?

2.后梁乾化二年（912）《薛貽矩墓志》：“謝安石驗(yàn)履寫(xiě)之度，許立功名。溫太真聞啼哭之聲，知為英特?！保?51/11）

在取得現(xiàn)場(chǎng)檢測(cè)的采集視頻資料后，通過(guò)管道檢測(cè)軟件對(duì)檢測(cè)視頻進(jìn)行判讀并作出量化分析，得出山前水庫(kù)涵洞存在缺陷統(tǒng)計(jì)，見(jiàn)表1。

3.唐咸亨二年（671）《竇師綸墓志》：“帶牛佩牘之侶，終辨赭裾。知馬問(wèn)羊之情，皆輸月愿。”（90/25）

我國(guó)高校行政管理要敢于面對(duì)挑戰(zhàn)，積極調(diào)整，更新觀念，創(chuàng)新和改革管理模式，精準(zhǔn)定位，以此更好地推進(jìn)我國(guó)高校教育的發(fā)展。

4.唐咸亨三年（672）《馮承素墓志》：“季方刻鼠，先標(biāo)應(yīng)務(wù)之姿。歲甫埋蛇，即著推恩之跡。”（98/8）

“劾鼠”一語(yǔ)，則出自《史記·酷吏列傳·張湯傳》：“張湯者，杜人也。其父為長(zhǎng)安丞，出，湯為兒守舍。還而鼠盜肉，其父怒，笞湯。湯掘窟得盜鼠及余肉，劾鼠掠治，傳爰書(shū)，訊鞫論報(bào)，并取鼠與肉，具獄磔堂下。其父見(jiàn)之，視其文辭如老獄吏，大驚，遂使書(shū)獄?！?/p>

《漢書(shū)·張湯傳》亦載

。該墓志運(yùn)用這一典故，是稱(chēng)贊志主幼時(shí)就已具備處理政務(wù)的才干。

通過(guò)上文的分析，我們可以歸納出《新見(jiàn)隋唐墓志集釋》釋文產(chǎn)生錯(cuò)誤的主要原因：因文字殘泐而誤釋或缺錄；因不辨俗訛字而誤釋?zhuān)灰蛭疵髟~義而誤釋?zhuān)灰虿幻鞯涔识`釋。由此可知，對(duì)碑刻文獻(xiàn)材料的釋讀，不僅需要掌握相關(guān)的文字學(xué)和語(yǔ)言學(xué)知識(shí)，而且需要了解古人所常用的墓志習(xí)語(yǔ)、歷史典故、文化常識(shí)等相關(guān)知識(shí)。在釋讀過(guò)程中，既要兼顧字形的契合、語(yǔ)義的暢通與句式的工整，同時(shí)還要結(jié)合社會(huì)歷史背景、志主的生平事跡分析其具體語(yǔ)境。唯有如此，才能有效提高碑刻文獻(xiàn)釋讀的科學(xué)性與準(zhǔn)確性，從而為相關(guān)研究提供真實(shí)可信的材料支撐。

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