張 照

（山西應(yīng)用科技學(xué)院，山西 太原 030062）

引言

在當(dāng)下的消費(fèi)社會(huì)中，人們的生產(chǎn)、生活經(jīng)常會(huì)直接與信息技術(shù)接觸，而且在大眾的應(yīng)用生活中，早已離不開信息工具的應(yīng)用。在生活中，信息無處不在，而且包含的內(nèi)容也是多方面的，人們接受的信息在固定時(shí)間內(nèi)極其有限，這就需要以一種傳達(dá)信息的形式來展現(xiàn)，讓公眾們能夠在最短時(shí)間內(nèi)接受最需要、最精準(zhǔn)、最高效的信息，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所包含的信息可視化技術(shù)便應(yīng)運(yùn)而生。通過視覺傳達(dá)中的平面設(shè)計(jì)方式和技巧，進(jìn)一步分析展現(xiàn)出最具有應(yīng)用效能的設(shè)計(jì)方式。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者不僅使用信息技術(shù)設(shè)計(jì)圖紙，也會(huì)使用心理學(xué)與客戶互動(dòng)溝通，使信息可視化，這樣才能夠?qū)崿F(xiàn)與客戶高效化交流；同樣通過視覺傳達(dá)的數(shù)字化、信息化技術(shù)，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的圖形、文字、色彩等要素進(jìn)行重組，通過信息加工的方式，使得設(shè)計(jì)內(nèi)容和方法逐漸多元化。多元化的信息技術(shù)為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)拓寬了渠道，激發(fā)了設(shè)計(jì)者的創(chuàng)作靈感，從而可以進(jìn)行多角度的設(shè)計(jì)，給消費(fèi)者帶來較強(qiáng)的視覺沖擊，從而產(chǎn)生不同的心理體驗(yàn)。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的信息設(shè)計(jì)

在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，信息化設(shè)計(jì)是構(gòu)建在信息產(chǎn)業(yè)發(fā)展背景之下，形成的交叉性較強(qiáng)的一類新學(xué)科。在“速食社會(huì)”中信息技術(shù)的傳播速度之快，視覺媒介與交流屏障并由此產(chǎn)生。在多樣化的視覺媒介興起之后，大眾們的主要焦點(diǎn)由紙媒逐漸放在了移動(dòng)化的視覺設(shè)備上，手指的翻閱速度之快與目光的短暫停留逐漸同步起來。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)主要是在人們的視覺和信息數(shù)據(jù)之間相互轉(zhuǎn)化，并通過自身對(duì)大量數(shù)據(jù)的分析整理，并將其有效通過圖形、色彩、文字方面進(jìn)行理解應(yīng)用，從而將信息轉(zhuǎn)化為視覺圖像。這種設(shè)計(jì)方式與互動(dòng)關(guān)系可以使人們更好更快地接受信息。而對(duì)于信息設(shè)計(jì)輸出來講，設(shè)計(jì)者從整體影響開始接受信息文化，并且通過反復(fù)的思考和對(duì)比，再將具體信息還原來加以使用，這樣就需要一個(gè)科學(xué)合理的形式來完成，所以必須要有視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)將信息進(jìn)行逐層分解，提取出一些與文化融合的東西供消費(fèi)者“享用”。而公眾在視覺享受中需要按照既定的軌跡行走，同時(shí)也能夠促使信息之間的轉(zhuǎn)換。設(shè)計(jì)師為其選擇最恰當(dāng)?shù)膫鞑ポd體，或者將其放置在報(bào)紙、電視、廣播等媒體上，或利用信息微博、微信大力傳播信息。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)文化的后現(xiàn)代特征在消費(fèi)社會(huì)中體現(xiàn)得淋漓盡致，視覺文化中的圖像與文字也逐漸成為信息傳遞中敘事方式的一種文化符號(hào)。從視覺文化的當(dāng)代發(fā)展趨勢(shì)來看，圖像與文字的“戰(zhàn)爭(zhēng)”也愈演愈烈。不論是感性、直觀快感的圖像還是閱讀文字的智性快樂，最終都脫離不開信息技術(shù)的進(jìn)步。

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的形式較為多樣，例如在字體與版式設(shè)計(jì)中字體效果及動(dòng)態(tài)需要借助AI、ID等軟件進(jìn)行設(shè)計(jì)、排版；標(biāo)志與企業(yè)形象設(shè)計(jì)中的LOGO、吉祥物等需要進(jìn)行有效的創(chuàng)意設(shè)計(jì)；文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)與數(shù)字化博物館的結(jié)合，可以讓消費(fèi)者足不出戶，就可以身臨其境，讓傳統(tǒng)博物館中的文物“活”起來，賦予傳統(tǒng)文化新時(shí)代的意義。例如：故宮文創(chuàng)產(chǎn)品、敦煌“飛天”系列文創(chuàng)產(chǎn)品、三星堆文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)等，對(duì)中國的傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)新展示，引起消費(fèi)者強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和自豪感。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)在信息技術(shù)中的應(yīng)用策略

（一）大數(shù)據(jù)時(shí)代之下符合設(shè)計(jì)新需求

如何在信息化時(shí)代之下，對(duì)現(xiàn)有信息加以合并，這成為大數(shù)據(jù)時(shí)代下最突出的需求?；ヂ?lián)網(wǎng)上的各種社交媒體，如微視頻、微博、微信的信息量雖然小，但是頻次高，使用這種方式來展開移動(dòng)營銷，成為了新媒體傳播的突出方式。在信息化時(shí)代之下，大眾們已經(jīng)沒有更多的時(shí)間閱讀那些文字，因此可視化的圖像、視頻勝過文字圖像，就能夠展現(xiàn)出整個(gè)事實(shí)原貌。數(shù)據(jù)背后隱藏著很大市場(chǎng)價(jià)值，在全球一體化的影響程度之下，數(shù)據(jù)信息都以碎片化的方式分布在各個(gè)領(lǐng)域，只有掌握了這些數(shù)據(jù)研究方式背后所潛藏的需求和行為，這樣就能夠了解到公眾的實(shí)際需要，隨時(shí)就可以掌握這些數(shù)據(jù)信息，并且結(jié)合目標(biāo)對(duì)象的處理，可以洞察到未來信息的發(fā)展趨勢(shì)，并作出及時(shí)又迅速的反映。

信息化技術(shù)與多媒體的載體相結(jié)合已經(jīng)成為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)發(fā)展的新趨勢(shì)。例如，電子信息的LED效果屏成為城市當(dāng)中一道亮麗的風(fēng)景線，地鐵站、公交站的應(yīng)用更加便捷了消費(fèi)者的生活；瀏覽器中的網(wǎng)頁設(shè)計(jì)、企業(yè)形象中的商業(yè)標(biāo)志設(shè)計(jì)等無一不屬于信息時(shí)代下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的產(chǎn)物?？梢哉f，信息設(shè)計(jì)增加了消費(fèi)者與視覺傳達(dá)藝術(shù)之間的溝通與交流，并且更加直觀地感受到設(shè)計(jì)者的內(nèi)心體驗(yàn)。所以，當(dāng)下的視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者需要迫切解決的問題就是利用不斷快速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)水平，提升視覺傳達(dá)藝術(shù)作品的質(zhì)量，以便被更多的消費(fèi)者所接受。

（二）信息化條件下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)煥發(fā)出來的新鮮血液

大多數(shù)設(shè)計(jì)師均可以獲取數(shù)據(jù)信息，并且能夠做好可視化處理；而對(duì)于那些枯燥無趣的數(shù)據(jù)融合，則表達(dá)出簡(jiǎn)單易懂的形式，這是當(dāng)前設(shè)計(jì)師所追求的方向和目標(biāo)。所有的信息都會(huì)隨時(shí)發(fā)生變化，設(shè)計(jì)師對(duì)現(xiàn)有數(shù)據(jù)做好可視化的處理，柱狀圖、條狀圖、餅狀圖都已經(jīng)過時(shí)了，視覺化技術(shù)使現(xiàn)有圖像設(shè)計(jì)爆發(fā)出新的魅力，就要在當(dāng)前的數(shù)據(jù)時(shí)代之下，掌握好信息數(shù)據(jù)技術(shù)，并獲取更多的多元化數(shù)據(jù)，而信息獲取渠道在新領(lǐng)域獲取的關(guān)鍵信息，信息的及時(shí)性以及創(chuàng)新性此時(shí)就顯得尤為重要。另外，設(shè)計(jì)師還要將自身的設(shè)計(jì)理念進(jìn)行轉(zhuǎn)變，在那些具有新穎性的物質(zhì)上，將過去工作中未聽過、未想過、未見過東西都展現(xiàn)在消費(fèi)者眼前，這樣才能夠使公眾眼前一亮，效果才會(huì)更加突出。有目的性地了解思考，最關(guān)鍵一點(diǎn)就是兩者之間的結(jié)合，無論是產(chǎn)生信息，設(shè)計(jì)動(dòng)態(tài)，還是靜態(tài)，整個(gè)社會(huì)都要被進(jìn)一步簡(jiǎn)化設(shè)計(jì)，才能夠展示出最合適、最容易理解的圖形作品，這也是當(dāng)前信息化時(shí)代之下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)下的變革。

在設(shè)計(jì)的過程中，視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)所呈現(xiàn)的載體設(shè)計(jì)出的產(chǎn)品不僅滿足了人們基本的衣食住行等需求，更重要的是滿足人們精神世界的需求，更加符合人體工程學(xué)的設(shè)計(jì)、更加人性化的設(shè)計(jì)是能夠體現(xiàn)視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的精髓。另外，交互性的增強(qiáng)也作為信息化條件下視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)流淌的新鮮血液。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)不僅僅以信息的傳遞為目的，更重要的是通過媒體等媒介的傳播，能夠讓消費(fèi)者的想法和感受得到滿足，這就需要在表現(xiàn)其形式美的基礎(chǔ)上，將消費(fèi)者的想法、感官等感受融合在設(shè)計(jì)中，這樣才能使得視覺傳達(dá)的交互性更具影響力。

（三）交互性設(shè)計(jì)環(huán)境下的藝術(shù)表現(xiàn)形式

交互性設(shè)計(jì)指用戶們有助于控制好信息收取，就數(shù)據(jù)交互而言，會(huì)以最低層次化、交互式的性質(zhì)進(jìn)一步延長(zhǎng)數(shù)據(jù)存在的時(shí)間。對(duì)現(xiàn)實(shí)數(shù)據(jù)信息的交互，要對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行收集轉(zhuǎn)換，但是交互信息會(huì)更加復(fù)雜。如圖1所示，因?yàn)樗枰诂F(xiàn)有軟件信息技術(shù)輔助之下去解釋數(shù)據(jù)信息，例如PS、AI等軟件。其實(shí)在不同媒體下，做出不同程度的抽象，也是對(duì)這種媒體內(nèi)容的不同理解，然而對(duì)于其他類型的圖像和圖形及其他與時(shí)間相關(guān)聯(lián)的影像視頻，都可以對(duì)現(xiàn)有數(shù)據(jù)進(jìn)行高效的處理，進(jìn)而使得其在藝術(shù)理解上更上一個(gè)層次，也就實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)師與用戶們的多維度，甚至是更高級(jí)別的交互。網(wǎng)絡(luò)多媒體與有線電視有很大區(qū)別，它們不僅能夠?yàn)橛脩魝兲峁┓?wù)進(jìn)行操作，而且還能夠給予用戶們進(jìn)行創(chuàng)新工具的機(jī)會(huì)。交互式的設(shè)計(jì)最突出的特征就是用戶可以控制好結(jié)果，并且做出合理的數(shù)據(jù)反饋，因而交互設(shè)計(jì)不僅僅是簡(jiǎn)單給用戶們提供有效信息，而是提供了一類交流和豐富的經(jīng)驗(yàn)設(shè)計(jì)工具，能夠讓用戶使用變得更加靈活，還可以自動(dòng)調(diào)整，也是目前交互式設(shè)計(jì)達(dá)到最高層次。例如，針對(duì)當(dāng)前的電商及線上購物的熱潮，較多電商參加了“助農(nóng)”計(jì)劃，幫助貧困地區(qū)的農(nóng)民銷售農(nóng)副產(chǎn)品，就可以利用交互設(shè)計(jì)進(jìn)行扶貧農(nóng)產(chǎn)品銷售的APP界面設(shè)計(jì)，方便農(nóng)產(chǎn)品信息數(shù)據(jù)的上傳以及銷售，較好地利用了交互性設(shè)計(jì)的特點(diǎn)。

圖1 交互設(shè)計(jì)

交互性設(shè)計(jì)與視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)的本質(zhì)都是以人為本的設(shè)計(jì)思想，關(guān)注人的體驗(yàn)與感受，綜合用戶的情感體驗(yàn)與思想，使其更具大眾化。在交互性設(shè)計(jì)中，對(duì)具有創(chuàng)意的圖形、文字、色彩進(jìn)行構(gòu)思與展現(xiàn)，能夠合理規(guī)劃各種符號(hào)的形式，并且吸引消費(fèi)者的眼球，使消費(fèi)者得到良好的情感體驗(yàn)，一定程度上可以滿足消費(fèi)者的內(nèi)在需求，挖掘潛在客戶，促進(jìn)生活的便捷，這無疑對(duì)生產(chǎn)者、消費(fèi)者來說都是大有裨益的。例如，在某產(chǎn)品的包裝設(shè)計(jì)中，消費(fèi)者最先接觸到的便是產(chǎn)品的包裝，產(chǎn)品的包裝往往會(huì)影響消費(fèi)者的消費(fèi)觀念，能否獲取有價(jià)值的產(chǎn)品信息并引起消費(fèi)行為是設(shè)計(jì)者需要深入思考的問題。

（四）信息設(shè)計(jì)重組環(huán)境之下的藝術(shù)表現(xiàn)形式

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)就是將一個(gè)原始資料轉(zhuǎn)換為信息的過程，并且通過科學(xué)合理的方式對(duì)這些數(shù)據(jù)信息做出深度的解釋，信息數(shù)據(jù)信息會(huì)利用軟件進(jìn)行保存及記錄，而且原始數(shù)據(jù)不能夠被人們所使用。要通過利用軟件方式來對(duì)這些數(shù)據(jù)進(jìn)行再次的加工，將其變?yōu)橛杏眯畔?，這樣才能夠用于實(shí)際溝通。信息互換將交流轉(zhuǎn)化為有用的知識(shí)，最終轉(zhuǎn)變?yōu)橹腔蹟?shù)據(jù)，表達(dá)了信息表的指示，實(shí)現(xiàn)了良好交流的過程，這些都有著必然的因果聯(lián)系，信息數(shù)據(jù)獲得，形成知識(shí)并轉(zhuǎn)化為智慧。

（五）多媒體多元化信息工具下的藝術(shù)表現(xiàn)形式

圖像、文字與色彩作為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中不可或缺的三大要素，三者之間也呈現(xiàn)出相輔相成的關(guān)系。古有“書畫同源”，是說書法和繪畫有著相同的本源，兩者在表現(xiàn)形式上有著共同之處。當(dāng)然在后續(xù)的發(fā)展之中，書畫各自形成獨(dú)立的藝術(shù)門類，但兩者仍然處于和諧的發(fā)展之中。在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，圖像與文字也是“你中有我，我中有你”，從可理解的知識(shí)與可感覺的知識(shí)的對(duì)應(yīng)中，設(shè)計(jì)者也可快速聯(lián)系兩者之間的關(guān)聯(lián)。

圖像、圖形能夠傳遞出多樣化的形式美感，多媒體語言基礎(chǔ)就是圖形、圖像。圖形、圖像能夠通過軟件將原本不存在的時(shí)空反轉(zhuǎn)于影像中展現(xiàn)出來。例如，使用非線性編輯的背景軟件，能夠讓圖形、圖像表現(xiàn)出心理錯(cuò)覺感。在多媒體環(huán)境之下，普通的圖形、圖像就能夠展現(xiàn)得更加立體，而且富有多元化的美感。從美輪美奐的電影故事，到電子游戲中的虛擬世界，再到電腦數(shù)碼合成技術(shù)等，無一不體現(xiàn)圖像信息技術(shù)的發(fā)展之迅速。圖像、圖形作為視覺傳達(dá)信息中一種特殊的語言形式，滿足了人們對(duì)信息釋放、情感交流、感官刺激的需求，并且提升了視覺傳達(dá)的直觀性。

文字符號(hào)設(shè)計(jì)能夠排列展示出多樣化美感。除了圖形、圖像的表現(xiàn)之外，文字符號(hào)也成為數(shù)字信息的表達(dá)主體，大眾瀏覽信息的界面離不開文字圖片，如文字中的字體、字號(hào)、字重，文字之間的排版安排的合理與否，就可以直接體現(xiàn)出文本的層次感，為讀者創(chuàng)造出視覺美感。文字內(nèi)容形式要更加簡(jiǎn)單明了，富有張力，形式整體符合當(dāng)前實(shí)際內(nèi)容，將文字轉(zhuǎn)化為圖形，可以添加些顏色或者其他輔助的圖形，能夠提高整個(gè)圖像展示的視覺沖擊力，創(chuàng)造出多樣化的形式美感。我們經(jīng)常在版式設(shè)計(jì)中有較為深刻感受，文字所引起的視覺導(dǎo)向指引著人們進(jìn)行信息的讀取與接收。

色彩元素傳遞出來的美感要隨時(shí)恰當(dāng)?shù)乩蒙室蛩?，使多媒體中主體意境的表達(dá)更引人入勝，給人們以深刻視覺沖擊感。色彩的冷暖會(huì)在繪畫上奠定整體媒體風(fēng)格基調(diào)，不同的色彩帶給人們的情感特征是不同的。例如，橙色會(huì)使人感覺溫暖而甜美，經(jīng)常運(yùn)用橙色去表達(dá)美食畫面和媒體作品；紫色給人感覺高貴和奢華，經(jīng)常運(yùn)用紫色進(jìn)行珠寶首飾的設(shè)計(jì)；淡藍(lán)色和淡綠色則在地震災(zāi)后重建中出現(xiàn)，起到撫慰人們受傷的心靈的作用。結(jié)合藝術(shù)中的色彩搭配基礎(chǔ)手段及配色方面的知識(shí)，靈活運(yùn)用色彩規(guī)律，將色彩語言的作用發(fā)揮出來，給人們多元化的美感享受。不同的色彩搭配給人們的影響也是不同的，通過恰當(dāng)?shù)姆绞饺ミM(jìn)行色彩的對(duì)比和調(diào)和，能夠增加作品對(duì)于消費(fèi)者感官的刺激，從而激發(fā)消費(fèi)行為。

三、信息技術(shù)在視覺信息傳達(dá)中的藝術(shù)價(jià)值

數(shù)字信息技術(shù)廣泛發(fā)展，應(yīng)用于目前的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，突破創(chuàng)新改變了過去傳統(tǒng)的信息表達(dá)方式。傳統(tǒng)的手繪作品相較于數(shù)字技術(shù)設(shè)計(jì)作品來說，有其優(yōu)點(diǎn)，但是也有缺點(diǎn)。數(shù)字技術(shù)可以容納大量的圖像、文字、聲音，而且使得信息展現(xiàn)更富有效果，提升傳達(dá)效果?？傊?，數(shù)據(jù)信息技術(shù)能夠使得視覺信息傳達(dá)設(shè)計(jì)中具有更多的藝術(shù)價(jià)值。

（一）數(shù)字信息技術(shù)可使得視覺傳達(dá)的效果表現(xiàn)的更加直接

設(shè)計(jì)師要針對(duì)于目標(biāo)群體進(jìn)行深度思考，在了解群體需求之后，這樣才能夠使得藝術(shù)作品展現(xiàn)出應(yīng)用圖像、文字、符號(hào)的元素來組合創(chuàng)新性的表達(dá)，形成藝術(shù)作品。不同人群有著不同思想、不同的語言文化、不同的思考方式，思考效果也不盡相同，這就造就了一定的時(shí)間差和思維的停止。數(shù)字信息技術(shù)能夠直接將信息傳達(dá)出來，該技術(shù)也是為了實(shí)況信息直觀性表達(dá)的目的，現(xiàn)代化多媒體技術(shù)本身就是用來幫助和提升工作成效，使得設(shè)計(jì)產(chǎn)品更加形象藝術(shù)，而且明確的表達(dá)出了視覺信息傳達(dá)的設(shè)計(jì)目標(biāo)，而且避免思維誤區(qū)或者思維盲點(diǎn)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)了更理想的信息傳達(dá)的目標(biāo)。例如：數(shù)字信息技術(shù)的特效等命令能夠表現(xiàn)出手繪作品無法實(shí)現(xiàn)的設(shè)計(jì)作品的視覺效果，甚至在一定程度上節(jié)約了時(shí)間。

（二）多媒體技術(shù)可以更好迎合人們的認(rèn)知規(guī)律

多媒體技術(shù)在當(dāng)前視覺傳達(dá)中的應(yīng)用，主要是通過機(jī)算機(jī)屏幕或者投影的方式來直接進(jìn)行展現(xiàn)，將其轉(zhuǎn)化成動(dòng)畫文本的色彩，并與視覺元素相搭配，從而合理協(xié)調(diào)使用，避免單調(diào)或減輕群眾的視覺疲勞感。有些目標(biāo)人群可能會(huì)存在年齡、認(rèn)知、文化背景等多方面的差別，圖片技術(shù)具有通俗性、技術(shù)簡(jiǎn)易性、直觀性強(qiáng)等特征，這樣會(huì)減少人群們?cè)谟^看作品時(shí)所產(chǎn)生的疲勞感，而這種技術(shù)考慮到不同人群的視覺心理學(xué)，創(chuàng)造出了令人愉悅的學(xué)習(xí)氛圍。不同人群也可以通過利用多媒體技術(shù)的作品清晰感悟到，直接將信息傳達(dá)到位，數(shù)字信息技術(shù)也會(huì)迎合人們對(duì)于作品的真實(shí)需求和認(rèn)知觀，在一定程度上減少了溝通交流的障礙。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作品在多媒體技術(shù)之下顯得更加直觀，更加容易被消費(fèi)者所接受。

（三）數(shù)字信息技術(shù)可以實(shí)現(xiàn)視覺平衡

公眾們的思維方式、思考習(xí)慣和認(rèn)知水平都有較大差別，不同人群對(duì)于同一種文字圖像會(huì)顯示不同感受。每個(gè)人的思維方式不一樣，但也是通過使用文字、圖像、符號(hào)的方式來傳達(dá)出作品的真實(shí)意思，只是會(huì)存在差異。數(shù)字信息技術(shù)可以使用藝術(shù)作品與信息化技術(shù)相統(tǒng)一，并且圖文并茂，將聲音、符號(hào)等融合，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)視覺的平衡，避免出現(xiàn)差異性。人們?cè)谶@種不同思維習(xí)慣方式之下，會(huì)產(chǎn)生不同內(nèi)心感受，這也就實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)師想要傳達(dá)出作品的觀察效果，數(shù)字信息技術(shù)藝術(shù)性的提高，也使得作品的視覺傳達(dá)美觀度得到顯著增強(qiáng)，使得藝術(shù)作品與公眾實(shí)現(xiàn)了有效互動(dòng)，形成了思維共鳴，傳達(dá)作品效果傳達(dá)出來意向。圖形、文字、色彩的相結(jié)合的設(shè)計(jì)作品需要設(shè)計(jì)者制定更加全面的設(shè)計(jì)方案選取，以及富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)元素，高超熟練的信息化軟件操作技能去實(shí)現(xiàn)。當(dāng)然，不可或缺的是消費(fèi)者的物質(zhì)與精神的需求考慮和便捷人類生產(chǎn)、生活的產(chǎn)品設(shè)計(jì)。

四、信息技術(shù)在視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略

（一）多媒體技術(shù)的應(yīng)用迎合了人類的視覺習(xí)慣

在閱讀習(xí)慣中，人眼通過焦點(diǎn)及視線的停留，從左到右，從上到下順序閱讀，瀏覽時(shí)目光都是先看頁面上的左上角，隨后再逐步往下看。結(jié)合這種習(xí)慣，設(shè)計(jì)師就將重要信息放在頁面左上角位置上，然后按照中心依次放置在屏幕上。設(shè)計(jì)者結(jié)合人們的閱讀習(xí)慣投其所好，營造出宜人的場(chǎng)景和氣氛，避免過分強(qiáng)烈地刺激人的視覺，而造成人的精神及視覺疲勞，在一定程度上也比較符合人體工程學(xué)。

（二）避免多種元素過分使用，保持藝術(shù)作品的樸素感

視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)最終使用多媒體技術(shù)以及多種藝術(shù)的組合方式，能夠使得圖片上的數(shù)據(jù)信息量大幅度增加，但是也會(huì)給公眾們帶來更深的認(rèn)知負(fù)荷。在同一時(shí)間內(nèi)，頁面上也會(huì)呈現(xiàn)出大量信息，會(huì)使信息產(chǎn)生混淆，并且對(duì)目標(biāo)群體添加額外的欣賞負(fù)擔(dān)。因此，設(shè)計(jì)師就要避免多種元素使用，與此同時(shí)保持藝術(shù)品的樸素，使信息整理更加有條理，有助于學(xué)習(xí)者感知信息、加工信息，避免額外認(rèn)知負(fù)荷的增加，提高了認(rèn)知質(zhì)量和效率。

（三）注意多種藝術(shù)元素的多樣性和協(xié)調(diào)性

多媒體技術(shù)設(shè)計(jì)作品承載了文字、色彩、動(dòng)畫等多種視覺信息的表達(dá)元素，文字有助于對(duì)信息詳細(xì)陳述。動(dòng)畫有助于學(xué)習(xí)者對(duì)圖畫的闡釋，配備顏色能夠使模塊更加清晰，動(dòng)用視覺元素，進(jìn)行合理的應(yīng)用，能夠?qū)崿F(xiàn)整體的和諧、多樣性的統(tǒng)一、，也避免了單調(diào)、，避免雜亂。圖形、視頻等多種信息的組合頁面就會(huì)顯得更加多樣，而且生動(dòng)，作品藝術(shù)性也會(huì)大幅度提高，進(jìn)而提高了設(shè)計(jì)作品的傳達(dá)效果。

五、結(jié)語

視覺作為人諸多感官中最為重要的感覺，與我們的生存體驗(yàn)都息息相關(guān)，人們的視覺需求也隨著文化的發(fā)展日益提高，這就需要技術(shù)化與之相匹配。數(shù)據(jù)信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)在當(dāng)前國內(nèi)新時(shí)代下快速發(fā)展，信息技術(shù)轉(zhuǎn)為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)提供豐富的表現(xiàn)形式，在設(shè)計(jì)領(lǐng)域中也產(chǎn)生了變革式的影響，具有舉足輕重的地位。視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)作為設(shè)計(jì)學(xué)中的一個(gè)學(xué)科，不僅僅與藝術(shù)創(chuàng)作的方式進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，同時(shí)也豐富了目前藝術(shù)的表達(dá)方式，而且能夠?qū)⑺囆g(shù)與科學(xué)技術(shù)有效融合，給人們提供更貼近生活、更具有藝術(shù)性的作品。在未來信息技術(shù)引入到視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)中，已經(jīng)成為了發(fā)展的新趨勢(shì)，同樣，也為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)者帶來了新的挑戰(zhàn)。