杜淑媛（四川師范大學(xué)，四川 成都 610100）

杜淑媛（以下簡(jiǎn)稱杜）：陳老師您好，感謝您接受此次訪談。在此之前我了解到您是首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之綿竹年畫傳承人陳興才之長(zhǎng)孫，一位非常優(yōu)秀的綿竹年畫傳承人（圖1），同時(shí)也是德陽(yáng)市民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員，還獲得了諸項(xiàng)榮譽(yù)，如2018年榮獲綿竹市首屆“綿竹工匠杯”職業(yè)技能大賽綿竹年畫技能大賽項(xiàng)目二等獎(jiǎng)等。我觀察到您工作室的陳列，全部擺滿了您的手繪和刻版作品，可見您在這一非遺文化上下了很深的功夫。接下來(lái)，我想從綿竹年畫本身、您的個(gè)人經(jīng)歷以及如何推動(dòng)其發(fā)展三方面進(jìn)行訪談。

圖1 陳剛

一、多竹之鄉(xiāng)：綿竹年畫的獨(dú)特魅力

杜：根據(jù)現(xiàn)有資料，綿竹年畫的歷史非常悠久，始于宋而盛于清，與其他中國(guó)地區(qū)的年畫產(chǎn)生時(shí)間相當(dāng)。綿竹年畫發(fā)源于現(xiàn)今四川省德陽(yáng)市綿竹市，根據(jù)不同的風(fēng)格和流派又分布在大大小小的鄉(xiāng)鎮(zhèn)。據(jù)古書《華陽(yáng)國(guó)志·蜀志》記載，綿竹因“地濱綿水，多竹，故名”。唐杜光庭在《洞天福地記》中描述綿竹“山水奇雄，物產(chǎn)豐富，人文興盛，被列為天下七十二福地之一”。這表明綿竹的自然生態(tài)環(huán)境相當(dāng)優(yōu)越，竹資源的豐富也造就了造紙業(yè)的興盛，為綿竹年畫的生產(chǎn)提供了良好的媒介。綿竹年畫的全稱為綿竹木版年畫，其內(nèi)容題材、表現(xiàn)形式及制作工藝較之其他三大年畫獨(dú)具特色，與眾不同。陳老師可否就此為我們分析一下綿竹木版年畫這一獨(dú)特的民間藝術(shù)？

陳剛（以下簡(jiǎn)稱陳）：綿竹木版年畫除了是綿竹的驕傲，更是國(guó)家的名片之一，它與我們本地的劍南春酒和趙坡茶并列為“綿竹三絕”。一幅完整的年畫成品需要長(zhǎng)時(shí)間打磨和各方面的配合，比如用紙、用筆、用色等方面都有講究。首先是用紙，我們綿竹年畫大都采用粉箋紙，這一紙張的制作工序繁多，原料難尋，成本較高。它的好處是柔韌結(jié)實(shí)，吸水性強(qiáng)，容易上色且不易褪色，可長(zhǎng)期保存與收藏。其次是用筆，同國(guó)畫類似，年畫采用鴛鴦筆，即一支筆蘸顏料，一支筆用作顏色的過(guò)渡，干濕配合，使得畫面干凈整潔。綿竹年畫給人的總體印象是色彩豐富、對(duì)比強(qiáng)烈，這與用色是分不開的，年畫藝人們通常喜用對(duì)比色，如桃紅、佛青等，并總結(jié)成一句簡(jiǎn)單易懂的諺語(yǔ)：“一黑二白三金黃，五顏六色穿衣裳。”

杜：綿竹年畫中蘊(yùn)藏著高深的學(xué)問(wèn)，除此之外，還有其他特別之處嗎？

陳：木版是起初的媒介，先用木版刻出畫面內(nèi)容，一般采取陽(yáng)刻法，隨即印墨拓到粉箋紙上，像部分地區(qū)的年畫采用木板套印，即一個(gè)顏色一個(gè)版，而我們綿竹年畫除刻版外，其余均是手繪，因此每幅作品都會(huì)存在細(xì)微或明顯的不同。從這一角度來(lái)講，每一幅作品都是獨(dú)一無(wú)二的，這也是綿竹年畫的魅力所在。

杜：據(jù)我了解，綿竹年畫有南北派之分，您認(rèn)為兩者間有何不同？

陳：在制作工序以及用材用料方面，我們基本都是一致的，唯一的不同在于畫風(fēng)。以李方福老師為代表的一家為北派，他們?cè)诶L制年畫時(shí)，筆觸比較豪放、靈動(dòng)，給人以氣勢(shì)宏偉之感。我們南派則追求精致、細(xì)膩、淡雅脫俗之感（圖2）。二者對(duì)比強(qiáng)烈，但各有特色，不論是北派還是南派，都屬于綿竹年畫的傳統(tǒng)，我們都應(yīng)該積極傳承并保護(hù)它。

圖2 陳剛老師作品（源于2021年10月筆者拍攝）

二、個(gè)人經(jīng)歷：做事要勤，做人要忠

杜：您作為陳老的后人，是從一開始就將綿竹年畫的傳承和發(fā)展視為己任嗎？

陳：是的。我的爺爺陳興才以前專門從事年畫行業(yè)，名聲漸遠(yuǎn)，因此很多人在我們家定制年畫，人手不夠的時(shí)候我就去幫忙，但僅限于填色，后來(lái)爺爺覺(jué)得我有這方面的天賦和毅力，加之我本身就很喜愛(ài)綿竹年畫，便正式教授我畫年畫。刻版是我真正學(xué)習(xí)年畫的第一步，也是我日后工作的主要部分（圖3）。我記得我爺爺在教授我刻版的時(shí)候，只給我演示了三四十刀，讓我感受他的刀法，口訣、理論等并無(wú)提及，之后便讓我自己嘗試。我拿了塊版，刻了五天左右后給他看，他十分震驚，沒(méi)想到我刻版刻得非常好，夸贊我能沉得住氣，我也受到了莫大的鼓舞，對(duì)年畫的興趣日漸加深，后又學(xué)勾線、上色、開臉等技法，題材也逐漸多了起來(lái)。我認(rèn)為，綿竹年畫作為民間優(yōu)秀藝術(shù)的一種，我們沒(méi)有理由拒絕它，而是要積極傳承、發(fā)揚(yáng)，讓更多的人了解我們的文化，這一心態(tài)和想法不斷激勵(lì)我到現(xiàn)在，也是我堅(jiān)持創(chuàng)作的原則。

圖3 陳剛老師在刻版

杜：從您的描述中能夠感受到您對(duì)綿竹年畫的熱愛(ài)，作為一名年畫傳承者，您認(rèn)為應(yīng)該具備什么樣的品質(zhì)，怎么樣才算得上一位合格的年畫傳承人呢？

陳：首先要發(fā)自內(nèi)心地?zé)釔?ài)綿竹年畫，不受他人逼迫，自發(fā)地、自覺(jué)地學(xué)習(xí)綿竹年畫的傳統(tǒng)知識(shí)和傳統(tǒng)技法。其次就是我們常常說(shuō)的“廢畫三千”，和素描、速寫等任何形式的美術(shù)作品都一樣，日常練習(xí)是必不可少的。我們一般都是用熟宣紙，裁成八開紙的大小，薄薄的紙摞成厚厚的一沓，從上百?gòu)堉胁诺靡蕴舫鰩追^為滿意的作品，手上功夫不可少。最后也是最重要的一點(diǎn)，我認(rèn)為是一顆堅(jiān)守傳統(tǒng)的心。隨著時(shí)代的不斷發(fā)展，綿竹年畫衍生出很多文創(chuàng)產(chǎn)品，我認(rèn)為這是一種進(jìn)步，發(fā)展離不開創(chuàng)新，這是一部分人的選擇和責(zé)任。但對(duì)我而言，我的責(zé)任就是保護(hù)好傳統(tǒng)文化的根基，恪守本分，如果傳統(tǒng)文化都丟失了，再好的創(chuàng)新也無(wú)力回天。

杜：那您除了年畫傳承人的身份外，有從事其他的工作嗎？

陳：大部分時(shí)間我都是全身心投入工作室，另外我和清道學(xué)校有合作，我被聘請(qǐng)為清道學(xué)校年畫校外輔導(dǎo)員，定期為學(xué)校師生進(jìn)行年畫培訓(xùn)。不僅可以向其傳授中華優(yōu)秀的民間文化，還能夠弘揚(yáng)民族精神，激發(fā)民族自豪感和凝聚力。并且隨著美育的普及，非遺和課堂相結(jié)合已然成為大的潮流和趨勢(shì)，也能夠成為保護(hù)和傳承非遺的重要途徑，對(duì)此我全力支持并與學(xué)校共同努力，也取得了一些較好的成績(jī)，如六年級(jí)的一名學(xué)生所繪制的《守護(hù)和平》，將綿竹年畫的形式與現(xiàn)代的題材相融合，并榮獲四川省優(yōu)秀獎(jiǎng)。

三、守正創(chuàng)新：綿竹年畫的傳承發(fā)展

杜：綿竹年畫蘊(yùn)含的人文價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值使其能夠一直自信地站在歷史舞臺(tái)上，它根植于傳統(tǒng)文化，用最樸素的語(yǔ)言傳達(dá)著人們的生命理想和美好祝愿。隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步，綿竹年畫也需要?jiǎng)?chuàng)新，滿足人們更多的審美需求和實(shí)用目的?；诖耍嘈艂€(gè)人和政府都采取了一定的措施，您的理解和建議是什么？

陳：我先從個(gè)人方面說(shuō)起。我目前所在的這座畫坊，是從爺爺輩流傳下來(lái)的，自我記事且畫畫起，就一直在這里。我也一直走傳統(tǒng)的路子，每日的工作就是刻版和畫畫，同時(shí)會(huì)根據(jù)客人的需要進(jìn)行定制并銷售。我畫得最多的題材是門神、紫薇高照、八仙慶壽和二十四孝，這類題材表達(dá)了廣大民眾的社會(huì)認(rèn)知、生活理想和道德觀念，具有認(rèn)知、教化、表意等多重價(jià)值，也最貼合人們的日常生活和愿望。

從政府和國(guó)家層面來(lái)講，2008年發(fā)生的汶川大地震事件，給綿竹年畫造成了不小的損失，許多年畫精品隨之損毀乃至消失。中國(guó)政府和社會(huì)各界近年來(lái)對(duì)綿竹市做了大量的保護(hù)工作，投入了大量人力、物力和財(cái)力，采取了很多積極有效的完善和保護(hù)措施，例如新修年畫村、新建博物館、創(chuàng)辦年畫特色學(xué)校、保護(hù)國(guó)家級(jí)非遺傳承老藝人，并建立較為完備的保障制度。這些措施使得綿竹年畫的傳承和發(fā)展得到了不斷加強(qiáng)和改進(jìn)。國(guó)家提倡并資助傳承人到各地進(jìn)行非遺文化的交流，同時(shí)也鼓勵(lì)各級(jí)各類學(xué)校到當(dāng)?shù)剡M(jìn)行研習(xí)，越來(lái)越多的年輕人了解并喜歡上綿竹年畫，成效頗為明顯。

同時(shí)我也了解到除了我和李老師家（李方福）繪制傳統(tǒng)的綿竹年畫之外，綿竹年畫博物館的副館長(zhǎng)周斌還帶領(lǐng)工作者們走出了一條非遺與文創(chuàng)相結(jié)合的創(chuàng)新之路。隨著時(shí)代的發(fā)展，手工刻版、繪制、印刷的時(shí)間成本較高，市場(chǎng)需求量大，造成了供不應(yīng)求的局面，張貼年畫的習(xí)俗也慢慢淡出生活，于是他們想到了兩種辦法，一種就是將精品手工年畫作為室內(nèi)裝飾，或用于收藏，或贈(zèng)送親朋好友；另一種是將年畫與其他載體相結(jié)合，在不改變傳統(tǒng)綿竹年畫韻味的基礎(chǔ)上，對(duì)人物造型、場(chǎng)景搭配進(jìn)行二次創(chuàng)新，可用于日歷、背包、衣服、文具、手機(jī)殼等，這是我所了解的一系列成果。對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)，這種形式接受度更高。這項(xiàng)舉措也得到了上級(jí)的支持?？傊?，通過(guò)各方面渠道的努力，很多人對(duì)綿竹年畫的了解、喜愛(ài)呈積極的上升趨勢(shì)，我希望通過(guò)國(guó)家、政府以及我們自身的努力，綿竹年畫會(huì)發(fā)展得越來(lái)越好。

杜：上次來(lái)過(guò)一次年畫村，我看到來(lái)往的游客也特別多，而您的工作室就坐落在年畫村附近，這種環(huán)境對(duì)于您發(fā)揚(yáng)年畫具體起到哪些作用呢？這些作用是否都能夠收到好的效果呢？

陳：前面提到我所在的這個(gè)畫坊從爺爺輩就坐落在這里了，后來(lái)政府援建年畫村，把我們也規(guī)劃進(jìn)來(lái)了。我這間小小的畫坊（圖4）成了游客或者學(xué)者進(jìn)入年畫村時(shí)的必經(jīng)之地，吸引了大量的人來(lái)此參觀，在一定程度上具有較好的地理優(yōu)勢(shì)。我每日的工作除了刻版，就是畫畫。如果有需求，我也會(huì)給大家宣傳和介紹傳統(tǒng)的綿竹年畫，墻上也掛滿了各式題材、各種大小的年畫，可供欣賞，也可購(gòu)買，這在無(wú)形中對(duì)綿竹年畫進(jìn)行了推廣，我從中得到的反饋也都是比較積極的。群眾對(duì)于傳統(tǒng)的綿竹年畫接受度很高，也不乏愿意動(dòng)手嘗試的，或者找我來(lái)定制木版或繪畫成品的，這讓我很開心，也很欣慰。我平時(shí)就堅(jiān)守著自己的陣地，所以對(duì)我而言，賣畫也成為我傳播綿竹年畫的主要方式。

圖4 陳剛工作室一角