陳淑珍

(桐廬縣博物館，浙江 杭州 311500)

杭州市桐廬縣的下南鄉(xiāng)地區(qū)，至今仍保留著一種稱為“澳”的傳統(tǒng)水利設施，其中不乏宋、元、明、清時期的“澳”。近十幾年來，結合日常的文物保護工作，縣文物部門持續(xù)地關注下南鄉(xiāng)的“澳”，認為“澳”是在中華民族過往治水經驗基礎上創(chuàng)造的，具有地域特征和地方特色的古代小微水利工程。它基于“敬天憫人”的意識，遵循“順天而為、 因地制宜、趁勢利導、節(jié)約民力”的原則[1]，繼承和發(fā)揚了我國古代先民治水的思想理念，是我國獨具特色的古代水利工程之一。

1 “澳”的起源

“澳”的本義是指自然界中的某一水文地理形態(tài)?！墩f文解字注》對“澳”的釋義是：“澳，隈厓也。其內曰澳，其外曰鞫，鞫舊作隈，隈下曰水曲?！卑催@一釋義，“澳”有三個要素：山崖、流經山崖的水流、水流要在山崖下形成水曲(即水灣)。箋云：“水之內曰澳，水之外曰鞫，鞫謂水曲之表，圜窮然也。傴僂之狀曰鞫窮，水曲之表如弓。”這些文字形象地描繪出了“澳”：一條潺潺的溪流或小河，流經一座山崖，在圓穹形的山崖下，流水形成一個幽靜的如弓水灣。這就是“澳”，也是古人追求的居住福地。傳說遠古堯、舜時期，天下洪水滔天，為了生存和發(fā)展農業(yè)生產，古人開始治水。特別是大禹治水，“開九州，通九道，陂九澤，度九山”，大禹的治水取得了成功?！稌び碡暋罚骸熬胖葚碾T既宅?！痹诖笠?guī)模的治水工程中，產生了許多的“隩”(同“澳”)，這些類似于自然界隈厓的“澳”就成了人們的定居點。《詩·衛(wèi)風·淇澳》將這種隨“澳”而宅的情景描繪成“瞻彼淇澳，綠竹綺綺”的世外桃源，詩的作者還反復以“瞻彼淇澳”為比興，將品德高尚、受人敬重的人比作“澳”。經過大禹治水后的“澳”成了人們可以依靠的、安居樂業(yè)的福地?！鞍摹背俗匀灰饬x上的地理、水文概念外，人們還賦予它可宅、可居的社會意義。這時的人們已經有意識地去模仿自然形態(tài)的“澳”，將家園固定在“澳”的周邊，這可能就是作為水利工程的“澳”的起源。

大禹治水對我國的社會發(fā)展產生了重大的影響。對自然環(huán)境的改造、學習和模仿，促使農業(yè)向低地發(fā)展，灌溉的發(fā)明使得農業(yè)生產有了長足的進步。在這過程中，古代勞動人民創(chuàng)造了多種類型的水利設施和工程技術[1]?！鞍摹弊鳛槠渲幸环N綜合性的小微水利工程類型，一直被應用和傳承。

《新唐書》志第三十一地理五：“新城……北五里，有官塘堰水灌田，有九澳……”從記錄中可知，這里的“澳”是一種位于水利灌溉末端的設施，是與塘、堰這類水利設施配套用于灌溉的。盡管無法了解當時“澳”的具體形態(tài)，但有兩點是明確的：一是“澳”不同于塘、堰的另一類水利工程設施；二是當時的“澳”功能單純且位于整個灌溉系統(tǒng)的末端。《新唐書》志第三十一地理五文中提到的“新城”，即現(xiàn)在離桐廬縣下南鄉(xiāng)不足20 km的杭州市富陽區(qū)新登鎮(zhèn)。下南鄉(xiāng)的“澳”或許與新城的“澳”有著地域上的關聯(lián)。

宋代江浙地區(qū)“澳”的建設和利用出現(xiàn)了一個高潮，人們將原始“澳”的“水曲、水灣”概念應用到航運中，成為改善航運的重要水利工程?！端问贰ず忧玖酚涊d：“鎮(zhèn)江府傍臨大江，無港澳以容舟楫?！睘榻鉀Q運河通航泊舟的問題，“元符二年閏九月，潤州、京口、常州犇牛澳牐畢工”，朝廷還采取了相應的措施，“……相度立啓閉日限之法”，對每日通過澳牐的船舟時間、數(shù)量進行了規(guī)定。為使這些措施得以執(zhí)行和對澳牐加強維修管理，“崇寧六年十二月置提舉淮、浙澳牐司官一員，掌杭州至揚州、瓜洲澳牐，凡常、潤、杭、秀、揚州新舊等牐皆治之”。宋元間水利建設及制度的設立，極大地推動了民間興修水利的積極性。桐廬縣下南鄉(xiāng)的“澳”就是在這一大的背景下得以發(fā)展。據(jù)歷代桐廬縣志記載，明嘉靖年間下南鄉(xiāng)就已有“澳”14處。自明嘉靖至清乾隆十八年的二百余年間，下南鄉(xiāng)的“澳”一直穩(wěn)定地保持在14處，各“澳”的名稱亦基本未有改變。民國時期，下南鄉(xiāng)“澳”還迎來了一個大的發(fā)展，據(jù)民國丙寅(1926年)《桐廬縣志》所載，下南鄉(xiāng)的“澳”共達到43處。

我國有著悠久的治水歷史，古代勞動人民在實踐中創(chuàng)造了許許多多不同類型的水利工程。下南鄉(xiāng)的“澳”就是在前人基礎上創(chuàng)造出來的一種小微水利工程類型。“澳”基于對自然規(guī)律的尊重和對人最基本生活需求關懷的理念，繼承和發(fā)展了古代治水、理水成功的經驗，因地制宜，創(chuàng)造性地將堰、壩、泉塘、井渠、坎埠結合起來[2-3]，將生活供水和田地灌溉統(tǒng)一于同一工程，建成了適應當?shù)厣鐣蜕a發(fā)展水平的、具有下南鄉(xiāng)地域特點的水利工程“澳”。

2 下南鄉(xiāng)“澳”的特點

2.1 下南鄉(xiāng)“澳”的工程特點

在下南鄉(xiāng)，“澳”有兩個概念：狹義指單個的“澳”；廣義的“澳”即指若干“澳”和地下水渠組成的完整水系。

“澳”源于北方古老的“隈厓”。單個的“澳”形似簸箕，類似于新疆的“坎兒井”，開鑿于地表之下，底部與預設的地下水渠相連通?！鞍摹比嬗脡K石壘砌，壁立如山崖。另一面開斜坡，置石垛供人們上下，與《說文解字注》中描述的“隈厓”極為相似。單個的“澳”與堰渠、井埠、陂塘有機地組合成一個個相對封閉和獨立的人工水系。一個完整的“澳”，其結構一般分為三個部分：前端，在水源處選取渠首，開鑿渠井取水；中端將水引入村莊，通過“澳”、埠和支渠供村民使用；末端設置陂塘，收集村落中地面溝渠中的雨水、污水、陂塘水和入村用余的“澳”水統(tǒng)一用于灌溉田地。在通過明渠自流灌溉田地的同時，田間還開鑿有“車井”，車井與暗渠連通，用水時用水車置于車井上提水就近灌溉(圖1)。

圖1 “澳”水系結構圖

2.2 下南鄉(xiāng)“澳”的管理特點

“澳”的管理，本質上是對水權的管理。原始水權獲取，國際上遵循占用優(yōu)先、河岸所有、平等用水、公共托管、條件優(yōu)先等原則[4]。

2.2.1 平等用水

下南鄉(xiāng)“澳”水權的取得，也是遵循上述原則，亦即開鑿者所有。但在下南鄉(xiāng)，這五個普遍原則的前提是“平等用水”原則。下南鄉(xiāng)各村各莊都建有“澳”。村民對“澳”的用水享有平等的權利，特別是生活用水，不因貧富而受歧視。用水前提是遵守約定俗成的用水規(guī)矩，對村民一律適用。“澳”這種水利形式也在一定程度上抑制了水資源的浪費。對水資源的節(jié)約、可控也利于防止強橫的水資源掠奪，水資源管理上的平等原則使得“人心”平衡。自南宋以來700年間，“澳”在下南鄉(xiāng)能普及而沒有發(fā)生過大的水利紛爭，并且延續(xù)使用到現(xiàn)在，充分說明“平等用水”是“澳”顯著的，有著地方特點的管理原則。

2.2.2 公共托管

水權管理不僅僅在于水權的獲取分配，更為重要的是對“水權形成后，相應權利與義務的履行進行監(jiān)督”[4]。在下南鄉(xiāng)，這種監(jiān)督以公共托管的形式來實施。

“澳”的建設者全體村民，將“澳”的管理權委托給代表宗族的“祠堂”，由祠堂對外交涉，對內制訂用水的規(guī)章制度，組織“澳”開鑿，維修事項，派款、派丁事宜，處理村內用水糾紛等。官府作為“公器”的代表參與管理，處理糾紛、訴訟。官府于夏秋之際派人視察水澳，對于受災的“澳”，則會給以補助修復。自宋以來，官府設立專門的水利官員，直至民國。桐廬縣志中《乳泉碑記》就記錄了一次水利糾紛的處理。清雍正初年，有俞氏家族的人仗著丁強族盛，于“澳”口強行多鑿一溝爭水。鄉(xiāng)民訴至官府，縣令唐漸判俞姓非法。立石檻折兩洞以規(guī)定各姓用水量。指出泉為額產，必須世守，不得買賣。自此，“澳”爭平息至民國再無紛爭。公權力的介入是公共托管最為有力的保證。

3 下南鄉(xiāng)“澳”的成因

3.1 地理原因

下南鄉(xiāng)所處的地質、地理環(huán)境，使井渠結構的“澳”成為開發(fā)利用水資源的最佳選擇。下南鄉(xiāng)南部是山勢陡峭的龍門山脈，坡度均在40°～50°以上。發(fā)源于龍門山脈的應家溪(流長13 km)、大源溪(流長29 km)自山谷中沖出后，在谷口以外形成了李四光先生稱為“桐廬洪積扇”的階地緩坡，下南鄉(xiāng)就座落在這一階地緩坡上。組成“洪積扇”的泥砂石塊顆粒大，砂石層厚，透水性強。扇面上水系不發(fā)育，僅有的兩條溪流沒有主干水道。溪水漫灘，水量變幅大，無法形成有效的地面灌溉。這種地理態(tài)勢，使得下南鄉(xiāng)極易遭受旱澇災害。洪水來時迅猛，泥石俱下，洪水退去，地面瀉水也快，旱災接踵而來。下南鄉(xiāng)全年1 500 mm的降水量和223 km2以上的集雨面積[5]，使這片“洪積扇”地層中蘊藏了豐富的地下水。開發(fā)利用地下水成了下南鄉(xiāng)發(fā)展農業(yè)和改善民生的唯一選擇。我國古代利用地下水資源的“井渠法”也就成為最好的選擇。漢代關中地區(qū)“鑿井，井下相通行水”，新疆“天山南路砂磧綿亙，山水下流輒入地層而伏流，以井渠引之，稱坎井”[6]。下南鄉(xiāng)先民因地制宜，選擇“隈厓、坎井”的形式，創(chuàng)造出適應下南鄉(xiāng)地理、地質和水利條件的“澳”式水利工程。

3.2 社會原因

下南鄉(xiāng)特定的社會環(huán)境和村落結構，為“澳”的建設提供了文化和物質條件。自漢、晉以來直至北宋，大量北方居民移居南方，一些北方大族選擇在下南鄉(xiāng)立足。歷經多年的發(fā)展，特別是在北宋理學家朱熹等提倡構建“敬宗收族”的家族制后，下南鄉(xiāng)各大家族廣泛接受推行。以建宗立祠為契機，形成了一批同姓共宗的大村莊，如申屠氏的荻浦村和深澳村，方氏的石阜村，李氏的翙崗村等。一些小姓小村，則依附于就近的大村，形成以大村為依托的、板塊式的村落結構?！凹易逯啤奔扔欣诩易鍍炔康纳a協(xié)調和生活互助，又有利于結集全族力量辦大事，在一定程度上推動了生產力的發(fā)展。井渠結構的水利建設“一井之費，值新幣數(shù)萬金”[6]?！凹易逯啤辈粌H使籌資成為可能，也使水利工程在人力上得到保障。由于歷史原因，下南鄉(xiāng)這些南遷大家族，都擁有一定的政治、經濟和文化優(yōu)勢。

“水的治理，歷來是治國安邦的大事”，從自身過往的歷史中，他們有著共同的“水文化記憶”?！八巧础⑸a之要、生態(tài)之基”[7-8]。要想在下南鄉(xiāng)立足定居，就必須先解決水的問題。歷史的經驗使這些家族在面臨種種競爭和斗爭時，選擇了聯(lián)姻、結盟、睦鄰的抱團策略，共同求取生存空間。下南鄉(xiāng)自南宋以來延續(xù)至今的風俗“時節(jié)”，就是這一策略的一種物化表現(xiàn)，一種文化記憶的精神表現(xiàn)。這樣的社會環(huán)境，使得涉及多方利益的水利工程能夠順利推進，多種疊加的矛盾能有一個化解的民間機制。

3.3 “深澳”樣板

深澳村的“深澳”為“澳”形成的推廣，提供了可供學習的樣板。大約南宋時期形成的“深澳”，以多條地下的暗渠和眾多“坎井”式的“澳”而聞名。村也因“澳”冠名(圖2)。

圖2 深澳村水系分布圖

“坎井”是我國北方干旱、半干旱地區(qū)開發(fā)利用淺層地下水進行自流灌溉的一種井渠工程。關于它的起源目前有三種說法：一說源于波斯，二說源于新疆，三說源于漢代“關中井渠”。從下南鄉(xiāng)“澳”形成的歷史文化和地貌關系分析，下南鄉(xiāng)“澳”應是源于對“關中井渠”的記憶。深澳村、荻浦村是申屠氏建立的宗族型村落。申屠氏源出甘肅隴西，始祖申屠嘉為西漢文、景兩帝時的丞相。西漢時關中灌溉首創(chuàng)“井渠法”。關中治水的歷史一直保存在他們家族的記憶中。南宋初，申屠氏族遷徙至屏風源(應家溪)谷口。這里是一片洪積扇灘地,“關中井渠”的記憶，使他們敢于在這里立足，確立了先鑿渠井、再建宅第的發(fā)展理念。渠井的建設，大大加快了村落的形成?！吧畎摹钡某霈F(xiàn)，使下南鄉(xiāng)這方土地上的人們耳目一新。一種新的用水理念帶給人們一種新的日常生活方式。安居才能樂業(yè)，這種新出現(xiàn)的水利工程不僅使得村民能安全方便地用水，而且促進了“自流灌溉”，讓村莊周邊的一部分旱地變成了水田，提高了收成，發(fā)展了生產力。深澳村逐漸發(fā)展成為桐廬下南鄉(xiāng)地區(qū)數(shù)一數(shù)二的大村(圖3)，他們對水的治理就成了大家爭相學習的樣板，促成了這一地區(qū)“澳”式水利的發(fā)展和網絡化。

圖3 深澳村全景

3.4 國家的推動和古代治水技術的進步

宋熙寧年間(1068—1077年)，朝廷為了改變國家積貧積弱的局面，興起變法改革運動，頒布了“農田利害條約”，頒布有利于興修水利的政策，鼓勵興修農田水利。南宋初，北人再一次大規(guī)模南遷，南方水田之利富于中原，故水利大興。據(jù)《明太祖實錄》卷二百四十三記載：明初，為改善農業(yè)生產條件，明太祖“諭天下有司皆水利”，遣國子監(jiān)生及人才分赴天下郡縣，督吏、民修治水利。萬歷《嚴州府志·經略志五·津橋水利》載：洪武二十七年(1394年)遣官修筑龜潭澳、楊梅澳、上澳、上泉澳、蓮塘澳、章村澳、漩潭澳、陳婆澳、深澳，俱在縣東南。這批“澳”除龜潭澳尚不可考，其余均在下南鄉(xiāng)，且其沿革可考。

4 下南鄉(xiāng)“澳”若干工程技術探討

4.1 木、石雙堰的設計及應用

筑堰引水是我國古代常用的一種水利技術，下南鄉(xiāng)大部分的“澳”都選擇溪中筑堰引水。下南鄉(xiāng)的溪流短而落差大，洪水頻繁，泥石流兇險，溪流常為之改道，壩毀堤潰亦經常發(fā)生。下南鄉(xiāng)的先民采用了木、石雙堰技術來應對這一情況。在筑石堰攔截溪流的同時，選擇在其上游合適之處的溪床下建木堰。溪床下用粗大的松木打下梅花樁，在樁間填以大卵石，造成面積20～30 m2、深1～2 m的木堰。這樣的木堰能很大程度抗擊洪水、泥石流對溪流的沖擊，從而也對下游不遠處的石堰形成一定的保護。

2011年大源溪整治時，推土機在雷塢村石堰上游約20 m處的溪床下，挖出寬約3 m、長約10 m范圍的松木樁群，佐證了雷塢大澳木、石雙堰的存在。在這木堰中有一條指向大澳渠首的卵石水道，由此可見，“澳”的暗渠取水可能有幾種不同的方式，而雷塢大澳取水方式是其中之一。梅花樁木堰還能在一定程度上形成一處溪床下的富水區(qū)，類似近代水利工程中的“地下水庫”，有利于暗渠取水的穩(wěn)定。

4.2 “曲渠”和“穩(wěn)水石”的設計應用

下南鄉(xiāng)“澳”的輸水暗渠多作“S”型，即使在平直的地段，地下也無障礙，暗渠依然作彎曲狀前進。同時在暗渠的渠壁上設置與水流方向平行的“穩(wěn)水石”。

翙崗村“上澳”渠首部分的暗渠是隧道式暗渠，也是目前人們唯一能在常態(tài)下進入的暗渠。暗渠長約800 m，限于條件，縣文物部門只考察了渠首方向300 m的部分。這段暗渠南北走向，寬1～1.5 m，高2～3 m，深入地表下近4 m，在沿中軸線前進的彎曲處，渠壁上有多處類似“門檻”的長條形卵石支撐在渠道的兩壁之間，這就是“穩(wěn)水石”。穩(wěn)水石分布有一定規(guī)律，渠道中每隔數(shù)十米就出現(xiàn)一組高低參差不齊的條形“穩(wěn)水石”。這些“穩(wěn)水石”前后拉開一定距離形成組合，位置最高的“穩(wěn)水石”距渠底1 m左右，低的石檻離渠底0.2～0.3 m，一般情況下渠水深度保持在0.2～0.3 m。

下南鄉(xiāng)“澳”水能長年不疾不枯，除了穩(wěn)定的水源和渠道合理的落差設計外，與“曲渠”和“穩(wěn)水石”的設計應用有很大關系。出于對自然界江河溪流的觀察，先民們已認識到“彎道環(huán)流”的水力現(xiàn)象。認識到合理而恰當?shù)膹澢?，能幫助加快水的流動。“由于流向的轉變，水質點受到離心力的作用，形成橫向坡降，在水位差的作用力下，造成橫向環(huán)流，從而助推了水流”[1]。鑒于“澳”渠之水是地下水，無泥沙之慮，所以下南鄉(xiāng)“曲渠”的應用就很成功，許多暗渠無淤積。

“穩(wěn)水石”的應用有些與常識不符，形似“門檻”一樣的“穩(wěn)水石”，一方面阻擋了水流的前進，另一方面又產生推動水流前進的力量?！豆茏印ざ鹊亍菲锌偨Y了當時渠道設計中運用“因而扼之”“激而行之”的方法來抬高水位灌溉農田。下南鄉(xiāng)“暗渠”中亦設置“穩(wěn)水石”即這一理念的創(chuàng)造性應用?？菟谇兴肯陆?，至一定高度這些“穩(wěn)水石”通過連續(xù)地阻滯渠水，局部抬高水位提高落差，水流翻越穩(wěn)水石，激活渠水，推動流速。豐水期渠中水量會增加，故流速增大，沒入水中的“穩(wěn)水石”基本起到阻滯作用，一定程度上控制了流速，穩(wěn)定了水勢。這也是“澳”水不管任何季節(jié)，水量和流速基本可控的原因之一。

4.3 沁水的應用和沁水墻設計

除利用溪床下木堰直接導引渠水之外，下南鄉(xiāng)“澳”還采用了“沁水墻”設計，用來收集地下水，使之成為“澳”的水源。因地形使然，下南鄉(xiāng)的地下水廣而散，形成大股泉水的不多，大部分沁透于砂石間。如何利用這類地下沁水，下南鄉(xiāng)先民創(chuàng)造了一種“沁水墻設計”技術。在翙崗村“上澳”的渠首發(fā)現(xiàn)了一堵埋于地下的砂石墻，墻高約2 m，寬近20 m，墻面砂石板結，已十分堅實，晶瑩的水珠布滿墻面，集結落下至墻腳，迅速匯聚成流。水質清冽，水量穩(wěn)定，成為上“澳”的渠水。雖然目前尚未確定這堵砂石墻是人工夯筑，還是利用地層斷面而成，但這確實是采集地下水極有效率的技術設計。

5 下南鄉(xiāng)“澳”的年代及分布

據(jù)鄉(xiāng)間所傳，下南鄉(xiāng)最晚南宋之際已有“澳”。據(jù)《桐南申屠氏宗譜》《桐南李氏族譜》所載，申屠氏和李氏均于南宋初遷徙至深澳和翙崗，開始建村就有計劃地建“澳”。家譜中也有關于建“澳”的記錄，目前最早見諸于文獻的是明嘉靖五年(1526年)《桐廬縣志》所記。當時桐廬有“澳”15處，其中下南鄉(xiāng)為14處。清康熙《桐廬縣志》中記錄“澳”17處，下南鄉(xiāng)“澳”14處，與明代一致。乾隆十八年(1753年)《桐廬縣志》卷四“營建志水利”中記“澳”16處，下南鄉(xiāng)依舊為14處，但名稱略有改變。自明嘉靖至清乾隆的二百余年間，下南鄉(xiāng)的“澳”不僅數(shù)量穩(wěn)定，而且名稱也基本沒有變化。這說明了“澳”的穩(wěn)固、實用，非常適應下南鄉(xiāng)的農業(yè)生產和社會生活的需要。民國時期，下南鄉(xiāng)的“澳”已發(fā)展到43處，各村水澳互相間有了聯(lián)系，形成網絡。

1949年以后，隨著農村社會結構和農業(yè)生產方式的變化，特別是以大水庫、大灌渠為代表的大、中型水利設施和大型機電排灌系統(tǒng)的建設，下南鄉(xiāng)的“澳”受到了一定程度的破壞和廢棄，盡管如此，下南鄉(xiāng)的“澳”因其優(yōu)良的水質、使用的便利和低成本，依然受到人們的保護和使用。在第三次全國不可移動文物的普查中新發(fā)現(xiàn)了大堰澳、蓮塘澳等11處“澳”(表1)，其中多為在古代文獻中有記錄的“澳”。除文獻記錄的“澳”外，還有相當一部分“澳”雖然不見于文獻，但在村民的生活生產中繼續(xù)發(fā)揮著作用，如桃?guī)X澳、黃場大澳、東毛水澳、西毛水澳、茅草碓、石橋澳等。另外，尚有一部分“澳”因與現(xiàn)代水利工程交錯而失去完整性。對于后兩種“澳”，有待進一步的調查和研究。

表1 現(xiàn)存歷代桐廬縣志所記載“澳”一覽表

6 下南鄉(xiāng)“澳”對當代的意義及啟示

下南鄉(xiāng)“澳”所表現(xiàn)出來的整個工程活動和結果，說明它是我國古代農村小微灌溉工程的成功范例，對于當下推進鄉(xiāng)村振興，把我國從一個傳統(tǒng)的農業(yè)大國建設成現(xiàn)代化有中國特色的社會主義農業(yè)強國，依然有著重要的意義和啟迪。正如《中國古代灌溉工程技術史》一書的序言中所指出的“歷史的經驗和教訓從來都是一筆寶貴的財富，后來者要善于以史為鑒，服務于當今，創(chuàng)造未來”[1]。下南鄉(xiāng)“澳”的意義在于它較為忠實地傳承了我國先民“敬天憫人”的自然觀，在治理水利、水患的實踐中一直將“順天而動、因地制宜、乘勢利導、節(jié)約民力”作為水利活動中的重要原則。它巧妙地利用了自然規(guī)律，而不是強硬地去改造、去破壞；它有節(jié)制地向自然索取水資源，而不是掠奪性地濫用；它以人為本，本著水利建設首先服務于人的需求，不分貴賤都有權使用，都能夠使用，先保證最基本的民生，然后才使水利惠及“本不平等”的土地灌溉;等等。

下南鄉(xiāng)“澳”作為水利文物，它的意義在于以歷史物證的形式展示了我國古代先民的智慧和中國古代水利技術的成熟度。此外，下南鄉(xiāng)地區(qū)還集中保存了數(shù)百幢明清以來的古建筑、各級文物保護單位及歷史文化名村。這些文化文物資源和下南鄉(xiāng)“澳”共同繪就了一幅富春江畔的歷史畫卷，對它們的保護、修復和綜合利用，為實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略提供了一個可供選擇的方向。