高天琪
建黨以來舞蹈藝術在政治語境中不斷找尋符合自身特點的藝術道路,沿著黨史的足跡,我們從審美、功能等維度分析舞蹈藝術在不同時期所肩負的引領價值導向、文化審美等功能。1929年12月紅軍第九次黨的代表大會討論了紅軍宣傳工作相關問題,其中文藝工作成為了當時宣傳工作一個重要的突破口。“文藝是無產(chǎn)階級的文藝,無產(chǎn)階級的文藝是服務人民群眾的”這一毛澤東文藝思想的核心,在古田會議決議案中已有了最初的表達,一時間表現(xiàn)革命思想和斗爭精神的紅色文藝應聲落地。古田會議后中國共產(chǎn)黨在革命斗爭中確立了文藝的地位,革命文藝由此爭取到了自身與蘇區(qū)價值觀的統(tǒng)一。
毛主席在《延安文藝座談會上的講話》(以下簡稱《講話》)為中國革命文藝指明了方向,中國共產(chǎn)黨帶動廣大文藝工作者和人民群眾參與到革新舊文藝體系的變革中,在時代的催促下,延安時期的許多文藝作品都達到了團結(jié)人民、打擊敵人、服務抗日戰(zhàn)爭、展現(xiàn)邊區(qū)人民美好生活的目的,在形式上也體現(xiàn)了民族性與群眾性。舞蹈藝術也一樣,遵循著黨的文藝方針,根據(jù)“要使文藝很好地成為整個革命機器的一個組成部分,作為團結(jié)人民、教育人民、打擊敵人、消滅敵人的有力的武器,幫助人民同心同德地和敵人作斗爭?!痹谔剿髦杏瓉砹艘慌锩缘某晒??!堆┥讲莸亍贰端图t軍》無不體現(xiàn)著團結(jié)無產(chǎn)階級和人民群眾的力量,其中突出的“革命性”極大地激發(fā)了廣大人民群眾的愛國熱情,并使他們在信仰上得到了升華, 同時也明確了舞蹈藝術創(chuàng)作者未來努力追求的藝術方向。
新中國成立后,我國的文化事業(yè)百廢待興。從事舞蹈工作的藝術家們開啟了艱難的新中國舞蹈藝術發(fā)展之路,創(chuàng)作熱情空前高漲,且成果豐碩。在當時文藝方針指引下,中國舞蹈藝術緊抓時代脈搏,堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向,創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的歌舞作品。例如,1949年具有“史詩性質(zhì)”的《人民勝利萬歲大歌舞》。這部作品契合偉大時代譜寫了中國革命的艱辛歷程,其中有軍民一家親的團結(jié);有人民歷史斗爭的勝利;有對偉大旗幟的信仰。立足當時的政治語境,在舞臺上利用民族旋律和民族舞蹈形成了漢族與各少數(shù)民族以及各階級情感交融的團結(jié)畫面。舞蹈創(chuàng)作者構(gòu)建出既有歷史又有未來的圖景,以藝術話語表達歷史進程,以藝術想象創(chuàng)造光明前景,以民族歌舞凝聚人心,取得大型舞蹈藝術服務政治的首次成功。
而接下來的偉大的音樂舞蹈史詩《東方紅》猶如一聲春雷,開啟了綜合藝術表現(xiàn)中國人民探尋真理尋求解放的新征程。作為我國第一部真正意義上的音樂舞蹈史詩,其將新中國成立之前的革命斗爭與新中國成立之后建設社會主義的光輝歷程再現(xiàn)于舞臺,歌頌了毛澤東思想、歌頌偉大光榮正確的中國共產(chǎn)黨。從十月革命一聲炮響,到五四愛國運動,從開天辟地中國誕生了共產(chǎn)黨,到井岡山斗爭,從抗日烽火到解放戰(zhàn)爭,將中國革命的進程以綜合藝術的形式呈現(xiàn)于共和國15周年的國慶慶典上。
藝術需要集中化、典型化的處理,而不是對過去歷史進行簡單、機械的復寫?!稏|方紅》不可能把所有重大歷史事件都搬上舞臺,但凝練而豐富的內(nèi)容與富有民族特色的形式足以使其成為中國近代以來舞蹈藝術的里程碑。據(jù)統(tǒng)計,《東方紅》在人民大會堂連演14場,累計接待觀眾18萬人次,這也是我國思想教育融入音樂舞蹈的一次偉大嘗試。在當時,《東方紅》等一系列作品中也形成了新的社會“審美趣味”,一時間全國各地形成了復排《東方紅》的熱潮。這一現(xiàn)象又內(nèi)在地凸顯了人民群眾才是藝術創(chuàng)作領域的中堅力量。《東方紅》無論創(chuàng)作、編排、表演都代表著中國的革命藝術和社會主義藝術進入了一個新的發(fā)展階段?!吨袊锩琛穭t是《東方紅》的延續(xù)性突破,在改革開放的20世紀80年代,由于思想解放,社會充滿活力,人民群眾對藝術的接納度逐漸提升,指引舞蹈工作者深入生活,走進全國人民奮斗的火熱生活中去,站在政治的高度,利用新的審美因素和形式,反映人民群眾真實的奮斗史。
隨著人們思想領域的解放,藝術精神得以張揚,舞蹈藝術進入中國現(xiàn)代芭蕾舞劇的創(chuàng)作階段?!兑拭身灐贰恫菰瓋号返戎v述革命歷史、擁軍故事的芭蕾舞劇進行了多種形式的藝術嘗試。在改革開放的歷史背景下,由于實施“走出去”和“引進來”的戰(zhàn)略,藝術與外界的交流也日益密切。藝術是國家的“軟實力”表現(xiàn)形式之一,我國作為世界上最大的發(fā)展中國家,又是僅存的世界文明古國,與世界各國在藝術、文化、思想等領域都有長期的溝通。多種藝術形式不斷碰撞,在發(fā)展的浪潮中經(jīng)歷著時代沖擊與社會變遷,為結(jié)出社會主義文藝的碩果創(chuàng)造了條件。
改革開放以后,在新的社會主義文藝思潮中,其目的是滿足人民群眾精神生活多方面的需求,并提高整個社會的思想道德文化水平。我國社會主義文藝事業(yè)迎來了繁榮發(fā)展的春天,舞蹈藝術受此風潮影響,呈現(xiàn)出多元發(fā)展的格局。如果說紅色舞蹈是中國對革命年代的記憶,那么《復興之路》這部音樂舞蹈史詩則是一個國家、一個民族對偉大復興的迫切心愿。《復興之路》用藝術給予了時代深刻剖析,用音樂舞蹈傳遞初心和精神,為建設小康社會和迎接中華民族的偉大復興,為實現(xiàn)中國夢展現(xiàn)出社會主義藝術的偉力和決心。
“改進美育教學,提高學生審美和人文素養(yǎng)”的提出標志著我國進入優(yōu)化舞蹈藝術內(nèi)環(huán)境的新階段。黨中央國務院強調(diào)美育的價值取向,要實現(xiàn)學生德、智、體、美、勞全面發(fā)展。藝術教育是實施美育最主要的內(nèi)容和最基本的途徑,“以美育人,以文化人”,形成文化傳承的新樣式。中國舞蹈家協(xié)會和中國文聯(lián)在加強美育的大背景下多次舉辦“頂尖舞者進校園”活動,在引導學生弘揚社會主義核心價值觀的同時,將舞蹈藝術融入校園的文化建設,提高學生藝術品位,豐富校園藝術生活。
為實現(xiàn)“鄉(xiāng)村文化振興”,中國舞協(xié)實施了“新農(nóng)村少兒舞蹈美育工程”。該工程在過去的16年里,曾獲中宣部、中央文明辦頒發(fā)的“最佳志愿服務項目”榮譽稱號。中國舞蹈家協(xié)會在黨史與美育工程中逐漸邁開腳步,將黨史教育貫通于藝術,將藝術表達融入黨史教育,有效實現(xiàn)了黨的精神譜系與高等教育內(nèi)涵建設的深度融合。
建黨百年來,黨的文藝方針從誕生到逐漸成熟,體系完善再到蓬勃發(fā)展,其中工作重心不斷調(diào)整,但其服務對象卻從未改變。中國文藝工作者始終要站在無產(chǎn)階級和人民群眾的立場上,不斷創(chuàng)造人民所需要的精神食糧,尊重藝術規(guī)律,在經(jīng)濟發(fā)展中體現(xiàn)其蓬勃生命力,使舞蹈藝術在當今時代創(chuàng)造出更多有社會影響,能引人深思的作品。“人民群眾是文藝的創(chuàng)造者,文藝需要人民,人民需要文藝,社會主義文藝就是人民的文藝?!?/p>
現(xiàn)今,大量的現(xiàn)實題材舞蹈作品不斷問世。如何深挖民族文化之根創(chuàng)造經(jīng)典?新時代的藝術家們今后如何將藝術之小我融入人民之大我?藝術作為時代的產(chǎn)物,在未來如何找尋屬于人民的創(chuàng)作動因?這一系列主題讓舞蹈藝術發(fā)展有了新使命。
應以追求真善美作為藝術的永恒主題,用情用力講好中國故事。在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天,藝術家們站在新時代的潮頭,如果只是為了迎合市場而創(chuàng)作,唯自我、唯利益,那就有違新時代藝術家的使命。黨的革命史、奮斗史、創(chuàng)業(yè)史給予了藝術家們豐富的藝術素材。黨的奮斗歷史是藝術家作品的精神內(nèi)涵的源頭,不同時期的人民審美,也彰顯了人民對文藝精神與歷史語境表達的審美要求。百年來,藝術家們傾注心血,全方位探索我國舞蹈藝術,用對黨的信仰與忠誠把握黨性的光輝,“在宏大處著眼,在細微處落筆”,創(chuàng)作有道德、有溫度、有情懷且無愧于時代的作品;與時代同呼吸共命運,在激蕩而偉大的新時期下以政策為指引,以文化為導向,堅定文化自信,踐行藝術人的初心與使命。
《八女投江》以真實抗日故事為文本,在藝術形象的詩化品格中烘托氛圍。作品結(jié)尾叫出八個女英雄名字的同時,演員依次轉(zhuǎn)身回望的瞬間將人物的“真善美”與“民族大愛”烘托到至高點。觀眾被這樣的英雄人物形象感動的同時,作品完成了藝術升華?!段业饶恪肺璧缸髌分腥谌胨囆g體驗將大量現(xiàn)實生活中的肢體動作搬至舞臺,用反復表現(xiàn)“等待、失落、期盼”形成“扶欄張望”“輾轉(zhuǎn)反側(cè)”的“軍嫂”藝術形象,歌頌為大家舍小家的偉大精神,向世界展現(xiàn)可親、可愛、可敬的中國軍人家屬形象,用情用力講好中國故事。
文藝的作用不可替代,這是一個文藝工作者大有可為的時代,堅定文化自信,心系民族復興偉業(yè),當代藝術家肩負新時代的歷史責任。從傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng),探索符合中國國情,能夠促進社會主義文藝發(fā)展的價值體系。中華民族在上下五千年的歷史長河中屹立不倒,而藝術發(fā)展要立足于民族精神認同,藝術的根本是中華民族的文化基因與文化底色。群舞《黃土黃》多以夸張的舞蹈動作表達對黃土的感情,表現(xiàn)出了中國人民內(nèi)在樸實、勤勞、樂觀的民族精神。近年來,《國家寶藏》《舞蹈世界》等電視節(jié)目將舞蹈融入歷史典故,使人們在藝術的美感中感受文化自信,理解中華民族源遠流長的歷史所賦予我們的強大精神動力。我國的文化自信根植于幾千年的文化厚土,舞蹈工作者們學習歷史和傳統(tǒng)文化,在此基礎上不斷創(chuàng)新,《唐宮夜宴》《只此青綠》中,觀眾看到的不僅是舞蹈,更是中國傳統(tǒng)文化的千年積淀。
江澤民在中國文聯(lián)第七次全國代表大會上提出,若想繁榮社會主義藝術需要守正創(chuàng)新的內(nèi)在精神動力。“藝術工作者‘應該遵循先進文化的前進方向’,‘成為先進文化發(fā)展的骨干力量’”。新時代的藝術家最重要的責任就是在面對各種藝術作品時,有思考、有見解,不斷創(chuàng)新作品和理論,推進藝術研究和探索,提升大眾藝術審美。在社會主義核心價值觀的引領下,優(yōu)秀的現(xiàn)實題材舞蹈作品不斷涌現(xiàn)。
例如,民間舞《深山里的女高阿媽》《擺出一個春天》不斷挖掘時代魅力,樹立時代典型形象,在保留傳統(tǒng)民族特色的同時賦予其新的時代內(nèi)涵。
古典舞《半個世紀的等待》《茉莉芬芳》都以紅色故事為線索,將“不忘初心,牢記使命”這一主題融入舞蹈創(chuàng)作之中,運用古典舞舞蹈語匯完成當代表達,將中國古典舞從“表現(xiàn)歷史經(jīng)典”帶入“表達時代、歌頌時代”的新時期。
當代舞《遠山不遠》《許你一生》是近年來“社會主義文藝”中的舞蹈佳作。當代舞這一特殊的舞種在守正創(chuàng)新的藝術創(chuàng)作中顯得“得心應手”,利用豐富的舞蹈語匯和藝術構(gòu)思來敘述情境、書寫情懷、表達現(xiàn)實,真正做到了符合時代潮流又不失傳統(tǒng),為現(xiàn)代文藝開拓了表達情感的新樣式。
舞劇《永不消逝的電波》《井岡·井岡》在歷史的凝練下展現(xiàn)了百年來的歷史巨變,以紅色藝術與紅色精神的碰撞表達熱血、家國、革命與理想。舞蹈詩劇《只此青綠》在傳播中國傳統(tǒng)文化的過程中,也滿足了今天人們對古典高雅藝術的精神需求。
近年來的每一次大型舞蹈比賽、舞劇演出都會看到新時代、新氣息、新氣象,藝術家們在新的歷史背景下守正創(chuàng)新,在精神、文化、形式、表演中不斷豐富舞蹈藝術講壇上的美學元素。中國舞蹈思想不再唯書本論、唯專家論,不再一味仿古崇洋,也不再盲目地“順應潮流”,而是在學術上開辟新視角,提出新觀點,這正是文藝批判精神的繼承和延續(xù),更是文藝新境界的永恒追求。
“人民性”是當今時代藝術的根本屬性,振興社會主義文藝就要在時代的腳步中,用藝術的真實情感謳歌人民、禮贊時代,尊重藝術規(guī)律,堅定地站在無產(chǎn)階級和人民群眾的立場上“為人民服務”,不斷創(chuàng)造“人民”所需要的精神食糧。新時期舞蹈藝術的發(fā)展擁有了更多新的使命,只有讓中國的舞蹈藝術尊重歷史、把握時代、走進人民,才能以虔誠之心踐行“為人民而舞”,為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢貢獻舞蹈藝術的力量。
①1929年12月紅軍第九次代表大會:規(guī)范的稱呼是“1929年紅四軍第九次黨代會”,即中國共產(chǎn)黨歷史上著名的古田會議。古田會議,是中國工農(nóng)紅軍第四軍在1929年12月28日至29日在福建省上杭縣古田村召開的第九次黨的代表大會,即紅軍第四軍黨的第九次代表大會,因會議在福建省龍巖市上杭縣古田村召開,史稱“古田會議”。會議選舉產(chǎn)生了新的中共紅四軍前敵委員會,毛澤東當選為書記。為糾正黨內(nèi)和軍隊中出現(xiàn)的極端民主化、非組織化等錯誤傾向,毛澤東同志首次提出“使黨員的思想和黨內(nèi)的生活都政治化,科學化”的思想,為黨的建設指明了正確方向。這次會議解決了中國共產(chǎn)黨在中國特殊國情中建黨、建軍的歷史性難題,對中國革命產(chǎn)生深遠影響,因而在中國共產(chǎn)黨和工農(nóng)紅軍的發(fā)展史上有著極其重要的意義。會議在黨的建設方面,古田會議決議案著重地強調(diào)加強黨的思想建設的重要性,并從紅四軍黨組織的實際出發(fā),全面地指出黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級思想的表現(xiàn)、來源及其糾正的辦法。在著重強調(diào)黨的思想建設的同時,又指出必須加強黨的組織建設,必須堅持民主集中制,反對極端民主化、非組織觀點等錯誤傾向;并且提出了注意提高黨員質(zhì)量,加強各級黨組織的工作等要求。所以,古田會議決議案的中心思想是要用無產(chǎn)階級思想進行軍隊和黨的建設,而在這一建設中,革命文藝將發(fā)揮巨大的作用。
②音樂舞蹈史詩《東方紅》:《東方紅》是為慶祝中華人民共和國成立15周年而創(chuàng)作的音樂舞蹈史詩。該演出通過歌舞概括地表現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨成立后,中國人民在中國共產(chǎn)黨和毛澤東主席的英明領導下,所進行的反帝、反封建、反官僚主義的艱苦卓絕的革命斗爭。這部史詩選擇了各個革命階段最有代表性的典型事件,使它成為中國人民謀求解放的歷史縮影。該演出于1964年10月2日在北京人民大會堂首演,于1965年10月攝制成彩色寬銀幕影片,在全中國各地放映。1994年,該演出在“中華民族20世紀舞蹈經(jīng)典”評比中獲作品金獎。2021年11月27日,長影舊址博物館與上海電影博物館聯(lián)合,在長春長影舊址博物館舉行彩色歌舞影片《東方紅》修復版首映儀式。
《東方紅》是在周恩來的倡議和指導下,集中了全中國音樂、舞蹈、詩歌、美術等各方面藝術家的智慧集體創(chuàng)作完成的,他希望通過這樣的大型演出,走出一條民族大歌舞的新路。8月1日,周恩來批準了報告,并親自擬定了一個由13人組成的領導小組,指示領導小組和全體創(chuàng)作及演職人員,要全力以赴,爭取搞好,并在國慶期間上演。大歌舞名稱也經(jīng)周恩來同意確定為《東方紅》。