■ 李明泉 中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、四川省社科院二級(jí)研究員

在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大的開(kāi)幕式上，習(xí)近平總書記發(fā)表重要講話：“一百年來(lái)，黨領(lǐng)導(dǎo)文藝戰(zhàn)線不斷探索、實(shí)踐，走出了一條以馬克思主義為指導(dǎo)、符合中國(guó)國(guó)情和文化傳統(tǒng)、高揚(yáng)人民性的文藝發(fā)展道路，為我國(guó)文藝繁榮發(fā)展指明了前進(jìn)方向?！绷?xí)近平總書記站在我們黨百年歷史潮頭，深刻總結(jié)了我國(guó)文藝發(fā)展道路的本質(zhì)特征，為新時(shí)代文藝擘畫更加宏闊而壯麗的前景，以全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記關(guān)于文藝工作的系列重要講話和指示批示精神，我認(rèn)為新時(shí)代文藝的邏輯起點(diǎn)、理論框架、科學(xué)內(nèi)涵、美學(xué)特征等已構(gòu)成完整體系，有如北斗七星高、騎麒飛鳳凰，正在成為建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的蓬勃力量。

近代以來(lái)，從救亡圖存到拯救中華，從國(guó)家蒙辱到振興中華，從站立起來(lái)到逐夢(mèng)前行，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程，迎來(lái)了從落后時(shí)代、跟上時(shí)代再到引領(lǐng)時(shí)代的偉大跨越。身逢這一前所未有的新時(shí)代新征程，文藝工作者無(wú)論從時(shí)代情緒、思維方式，到題材選擇、人物刻畫，還是從審美觀念、哲思深度，到敘述視野、表達(dá)方式，都與過(guò)去的審美趣味和藝術(shù)描寫有著顯著的區(qū)別，更需要確立洞悉社會(huì)變革和人類進(jìn)步規(guī)律的大歷史觀、大時(shí)代觀，樹(shù)立強(qiáng)烈的歷史主動(dòng)精神，真切把握社會(huì)發(fā)展潮流，深刻體悟人物內(nèi)心世界，眼納千江水、胸起百萬(wàn)兵，書寫和記錄人民的偉大實(shí)踐、時(shí)代的進(jìn)步要求，展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美，彰顯信仰之美、崇高之美，書寫中國(guó)人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果，鼓舞全國(guó)各族人民邁步踏上社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的新征程。

人民是文藝之母。人民既是歷史的創(chuàng)造者，也是歷史的見(jiàn)證者，既是歷史的“劇中人”，也是歷史的“劇作者”；人民既是創(chuàng)作的描寫主體，也是情感的溫暖懷抱，既是文藝的服務(wù)對(duì)象，也是審美的評(píng)判主體。因此，新時(shí)代文藝要把“人民至上”放到最高位置，把人民滿意與否作為最高標(biāo)準(zhǔn)，切實(shí)解決好“為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”這個(gè)藝術(shù)本體問(wèn)題。要深入生活、扎根人民，以心換心、以情動(dòng)情，血脈與人民一起跳動(dòng)，冷暖與人民一道感知，心聲與人民一同迸發(fā)，使自己既成為人民中的一員，又成為人民喜怒哀樂(lè)和不屈奮斗的書記員和歌者，在文藝創(chuàng)作中高揚(yáng)人民性的大纛，對(duì)人民創(chuàng)造歷史的偉大進(jìn)程給予最熱忱的贊頌，對(duì)一切為中華民族偉大復(fù)興奮斗的拼搏者、一切為人民犧牲奉獻(xiàn)的英雄們給予最深情的褒揚(yáng)，用思想深刻、清新質(zhì)樸、剛健有力的優(yōu)秀作品滋養(yǎng)人民的審美觀、價(jià)值觀，使人民在精神生活上更加充盈起來(lái)。

“詩(shī)文隨世運(yùn)，無(wú)日不趨新?！比招轮^盛德，創(chuàng)新是文藝的生命。唯有以新思想、新題材、新形象、新形式、新話語(yǔ)、新技巧、新手段，創(chuàng)作飽含深情大義、哲思史思、典型形象的作品，才能使作品具有存活意義和美學(xué)價(jià)值。每一個(gè)時(shí)代都呼喚和需要能夠代表這個(gè)時(shí)代的最精深思想、最鮮活人物、最高藝術(shù)成就和最具時(shí)代感、最具想象力的精品力作。新時(shí)代文藝倡導(dǎo)蒼穹與群山、巨浪與小溪同等觀照的審美境界與藝術(shù)筆觸，在大國(guó)書寫的新氣象中，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和智慧融入創(chuàng)作思維和文本結(jié)構(gòu)，鮮明體現(xiàn)托物言志、寓理于情、形神兼?zhèn)?、意境深遠(yuǎn)的中華美學(xué)精神；將波瀾壯闊與層層鱗浪、氣吞山河與米粒之珠、泰山日出與春江水暖構(gòu)成新時(shí)代極深研幾、壯美瑰麗、剛?cè)岵?jì)的美學(xué)格調(diào)和藝術(shù)品格；將才智才思才情才能全身心投入到文藝創(chuàng)作全過(guò)程中，奉獻(xiàn)別具匠心、別具一格、別開(kāi)生面、別有風(fēng)味、別有洞天的無(wú)愧于偉大民族、偉大時(shí)代的中華民族新史詩(shī)。

文藝是鑄造靈魂的工程，承擔(dān)著以文化人、以文育人的職責(zé)，具有以文弘業(yè)、以文培元、以文立心、以文鑄魂的責(zé)任和使命。這就要求文藝工作者堅(jiān)守藝術(shù)理想，將養(yǎng)德和修藝結(jié)合，把為人、做事、從藝統(tǒng)一起來(lái)，把自身的高尚情操和品行融入到作品創(chuàng)作和文藝服務(wù)之中，決不能成為不良風(fēng)氣的制造者、跟風(fēng)者、鼓吹者，絕不能搞光怪陸離、荒腔走板的東西，決不能沾染銅臭氣、當(dāng)市場(chǎng)的奴隸、被市場(chǎng)牽著鼻子走。文藝工作者講品位、講格調(diào)、講責(zé)任，說(shuō)到底是自身思想境界、品行修養(yǎng)、職業(yè)操守的體現(xiàn)，對(duì)正能量要敢寫敢歌，理直氣壯，正大光明；對(duì)丑惡事要敢怒敢批，大義凜然，威武不屈。老子認(rèn)為只要具有“澡雪精神”，濯垢除污，去其所惡，疏浚心中雜念雜質(zhì)，就能滌蕩浮躁、回歸本真。劉勰把“澡雪精神”作為文藝創(chuàng)作想象力的思維原點(diǎn)，只有以虛靜寧?kù)o的心靈去觀照現(xiàn)實(shí)生活，不浮不躁、摒棄紛亂，專心致志、澄觀一心，調(diào)動(dòng)學(xué)識(shí)、深研問(wèn)題，才能激活藝術(shù)創(chuàng)作力，“思接千載，視通萬(wàn)里”（劉勰語(yǔ)），騰綽萬(wàn)象，佳構(gòu)天成。

無(wú)論是智力閾限假設(shè)還是行為遺傳學(xué)的研究，都為自殺的適應(yīng)器理論提供了某種間接支持。不過(guò)，兩個(gè)領(lǐng)域的研究都沒(méi)有涉及適應(yīng)器理論的具體內(nèi)容，沒(méi)有對(duì)內(nèi)容相關(guān)假設(shè)進(jìn)行檢驗(yàn)。不少研究者開(kāi)始對(duì)影響自殺的進(jìn)化線索和當(dāng)前機(jī)制進(jìn)行探討(Brown, Dahlen, Mills, Rick, & Biblarz, 1999; Joiner & Silva, 2012)。

習(xí)近平總書記從建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略高度，強(qiáng)調(diào)新時(shí)代文藝評(píng)論要更加自覺(jué)地加強(qiáng)馬克思主義文藝?yán)碚摵驮u(píng)論建設(shè)，增強(qiáng)朝氣銳氣，進(jìn)一步發(fā)揮文藝評(píng)論引導(dǎo)創(chuàng)作、推出精品、提高審美、引領(lǐng)風(fēng)尚的作用。文藝評(píng)論在褒優(yōu)貶劣、激濁揚(yáng)清中，要進(jìn)一步打磨好批評(píng)這把“利器”，把好文藝批評(píng)的“方向盤”，運(yùn)用歷史的、人民的、藝術(shù)的、美學(xué)的觀點(diǎn)評(píng)判和鑒賞作品，倡導(dǎo)說(shuō)真話、講道理，敢于實(shí)事求是，敢于表明立場(chǎng)，敢于和善于對(duì)文藝作品、文藝現(xiàn)象、文藝思潮展開(kāi)有思想深度、有邏輯力量、有真知灼見(jiàn)的批評(píng)。文藝評(píng)論工作要進(jìn)一步貫徹落實(shí)中央宣傳部等五部門聯(lián)合印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)新時(shí)代文藝評(píng)論工作的指導(dǎo)意見(jiàn)》，深入實(shí)施新時(shí)代文藝評(píng)論工程，著力提升文藝評(píng)論的組織化、專業(yè)化、科學(xué)化水平，充分調(diào)動(dòng)文藝評(píng)論的優(yōu)質(zhì)資源，針對(duì)重大文藝現(xiàn)象和重點(diǎn)文藝作品，及時(shí)開(kāi)展專業(yè)性、權(quán)威性、引導(dǎo)性強(qiáng)的文藝評(píng)論，為促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義文藝實(shí)現(xiàn)從“高原”到“高峰”的突破作出更大努力。

堅(jiān)持黨對(duì)文藝事業(yè)的全面領(lǐng)導(dǎo)，是確保新時(shí)代文藝先進(jìn)文化前進(jìn)方向的根本保證。必須牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，用符合文藝規(guī)律的方式領(lǐng)導(dǎo)文藝事業(yè)，充分發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主和藝術(shù)民主，保護(hù)好文藝工作者的積極性和創(chuàng)造性，形成不斷出精品、出人才的生動(dòng)局面。進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)青年文藝工作者的培養(yǎng)，引導(dǎo)他們守正道、走大道，支持他們挑大梁、當(dāng)主角；進(jìn)一步抓好網(wǎng)絡(luò)文藝創(chuàng)作生產(chǎn)，加強(qiáng)正面引導(dǎo)力度，圍繞“做人的工作”，擴(kuò)大工作覆蓋面，推進(jìn)“文藝兩新”成為繁榮社會(huì)主義文藝的有生力量。要建設(shè)更具權(quán)威性、公信力、影響力的文藝評(píng)價(jià)體系，堅(jiān)持教育引導(dǎo)和綜合治理并重，立破并舉、綜合施策，建設(shè)山清水秀的文藝生態(tài)，切實(shí)營(yíng)造造就藝術(shù)大師、鑄就文藝高峰的良好社會(huì)文化環(huán)境，讓人們的精神生活更加充裕起來(lái)、更加美好起來(lái)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力、精神推動(dòng)力。