馬艷萍
(門源縣文化館,青海 海北州 810300)
文化事業(yè)的發(fā)展是我國新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中的重要組成部分,文化事業(yè)的繁榮不但可以滿足廣大人民群眾的物質(zhì)文化需求,同樣也能給人民群眾帶來良好的精神生活享受,從而輔助我國和諧社會(huì)建設(shè)。所以,便需要針對我國所保有的各種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行積極的傳承與弘揚(yáng),這樣不但可以推動(dòng)我國社會(huì)文化領(lǐng)域建設(shè)的繁榮,同樣也能夠有效保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。所以需要在當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的視域之下深入分析以及探索民間舞蹈的文化傳承,通過民間舞蹈的廣泛傳承促進(jìn)社會(huì)文化領(lǐng)域高速發(fā)展,有效豐富廣大人民群眾業(yè)余生活,促進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的高速發(fā)展。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)指的是世代相傳、且為文化遺產(chǎn)組成部分的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式,以及與傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式相關(guān)的實(shí)物以及場所等。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家以及民族歷史文化成就的重要體現(xiàn),同時(shí)也是傳統(tǒng)文化之中最為關(guān)鍵性的組成部分,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與物質(zhì)文化之間并稱為文化遺產(chǎn)。在我國,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)眾多,各種類型非物質(zhì)文化遺產(chǎn)脫胎于中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,不但在發(fā)展的過程當(dāng)中進(jìn)行持續(xù)不斷的創(chuàng)新,同樣也受到了廣大人民群眾的廣泛認(rèn)同,對于促進(jìn)我國文化多樣性發(fā)展具有關(guān)鍵性的影響,同時(shí)豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也在一定程度上促進(jìn)了我國文化領(lǐng)域的不斷繁榮發(fā)展,對于廣大人民群眾增強(qiáng)民族文化自信具有關(guān)鍵性的影響。對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承以及保護(hù)是傳承中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最為關(guān)鍵性的環(huán)節(jié),因此能否切實(shí)保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也在一定程度上決定了我國文化領(lǐng)域發(fā)展水平的高低,對于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義發(fā)展起到關(guān)鍵性的影響。
在我國社會(huì)的建設(shè)與發(fā)展中,民間舞蹈文化在民間有廣泛的認(rèn)可度,成為廣大人民群眾所青睞的一種休閑娛樂方式。同時(shí),民間舞蹈文化也在一定程度上體現(xiàn)出一個(gè)地區(qū)的民族文化以及民俗習(xí)慣,具有一定的審美價(jià)值以及文化價(jià)值。所以說,需要在當(dāng)前非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角之下推進(jìn)民族舞蹈文化的傳承以及保護(hù),從而有效促進(jìn)我國文化領(lǐng)域持續(xù)走向繁榮,豐富廣大人民群眾業(yè)余生活的同時(shí)也能夠使民間舞蹈文化擁有更為廣泛的傳播渠道,進(jìn)而促進(jìn)新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)持續(xù)性向前推進(jìn)??偨Y(jié)來講,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角之下民間舞蹈文化傳承方式及價(jià)值體現(xiàn)在如下兩方面。
在我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中,民間舞蹈是較為重要的組成部分,是廣大人民群眾所共同創(chuàng)造的舞蹈類型,不但能夠體現(xiàn)出廣大人民群眾的價(jià)值追求以及文化內(nèi)涵,同樣也在一定程度上豐富了廣大人民群眾的日常生活以及情感體驗(yàn)。而由于我國各個(gè)地區(qū)民族特色、區(qū)域特征、風(fēng)俗習(xí)慣等存在一定的差異性,我國民間舞蹈同樣也各不相同,存在較大的民族特征以及地域特征。在民間舞蹈傳承的過程當(dāng)中最為重要的方式便是自然傳承,也就是說保障廣大人民群眾在日常生活當(dāng)中能夠充分根據(jù)本民族的風(fēng)俗習(xí)慣以及本地發(fā)展特征將民間舞蹈運(yùn)用到日常生活當(dāng)中,豐富廣大人民群眾業(yè)余生活的同時(shí)也促進(jìn)了民間舞蹈的傳承,同時(shí)也能夠激發(fā)更多的人民群眾自發(fā)學(xué)習(xí)民間舞蹈,將民間舞蹈所承載的價(jià)值內(nèi)涵以及文化氣息更為廣泛地傳播到民間。在民間舞蹈自然傳承期間,最為重要的方式便是與我國的傳統(tǒng)節(jié)日之間相互結(jié)合,如在春節(jié)、端午、元宵等節(jié)日,人民群眾往往可以通過舞蹈的形式進(jìn)行慶賀,這樣不但可以營造濃厚的喜慶氣氛,同樣也促進(jìn)了民間舞蹈在社會(huì)發(fā)展中的傳承。除此之外,民間舞蹈同樣也存在師徒傳承的方式,指的是新人在老一輩民間藝人的指導(dǎo)下進(jìn)行學(xué)習(xí)傳承,從而掌握民間舞蹈的技巧,發(fā)揮出師徒傳承言傳身教的作用,同樣也豐富了我國民間舞蹈的傳承方式,對于促進(jìn)文化領(lǐng)域的繁榮可以起到關(guān)鍵性的影響。
民間舞蹈的存在有效豐富了社會(huì)各個(gè)地區(qū)的文化建設(shè),同樣也具有一定程度的審美價(jià)值以及文化價(jià)值,因此與非物質(zhì)文化角度大力傳承民間舞蹈成為一項(xiàng)至關(guān)重要的發(fā)展任務(wù),同時(shí)也是促進(jìn)我國文化領(lǐng)域繁榮發(fā)展的重要一環(huán)。針對于民間舞蹈本身來說,其中蘊(yùn)含了一個(gè)地區(qū)、一個(gè)民族的發(fā)展特征以及風(fēng)俗習(xí)慣,不同類型的民間舞蹈往往具備各異的魅力與特色,因此也能夠充分反映出我國文化建設(shè)事業(yè)的繁榮與多元化。在民間舞蹈傳承的過程當(dāng)中不但能夠逐步讓更多的受眾群體知曉舞蹈技能,同樣也能夠通過傳承民間舞蹈的過程使更多的人了解到地區(qū)的風(fēng)俗習(xí)慣、民俗文化等,所以說民間舞蹈的傳承與發(fā)展儼然已經(jīng)發(fā)展成為地區(qū)文化發(fā)展的重要載體,對于我國社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用。除此之外,加大力度傳承民間舞蹈同樣也能夠讓廣大人民群眾通過舞蹈去探索歷史,加強(qiáng)對于歷史文化的認(rèn)知與了解,同時(shí)對于民間舞蹈所承載的文化擁有更加深刻的體悟,推動(dòng)文化傳承的同時(shí)也能夠提高廣大人民群眾的民族文化自信,這對于新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的創(chuàng)新發(fā)展具有至關(guān)重要的意義。
為了全面推進(jìn)我國社會(huì)文化領(lǐng)域的繁榮,加強(qiáng)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與弘揚(yáng),首要任務(wù)便是深入分析以及探索民間舞蹈的發(fā)展形態(tài),了解民間舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀,并且能夠根據(jù)民間舞蹈的發(fā)展情況制定具有針對性的發(fā)展措施。所以首要任務(wù)便是基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角全面推動(dòng)民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展,以此推動(dòng)我國社會(huì)文化領(lǐng)域建設(shè)持續(xù)性走向繁榮。然而在實(shí)際中,民間舞蹈文化的傳承同樣面臨著一定的問題,不但局限了民間舞蹈文化傳承的效率以及水平,對于社會(huì)文化發(fā)展同樣并無任何益處。在實(shí)際當(dāng)中,民間舞蹈文化傳承存在的問題主要體現(xiàn)為如下幾個(gè)方面:
基于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)視角之下對于民間舞蹈的發(fā)展與傳承進(jìn)行審視,其中最為關(guān)鍵性的問題便是民間舞蹈文化傳承意識(shí)相對薄弱,因此在一定程度上限制了民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展,并不利于民間舞蹈文化獲得更為廣泛的受眾群體,對于民間舞蹈持續(xù)性發(fā)展創(chuàng)新也并無任何促進(jìn)作用。在實(shí)際中,盡管我國對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承以及弘揚(yáng)高度的重視,并且持續(xù)性加強(qiáng)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的力度,同時(shí)社會(huì)各界對于民間舞蹈文化傳承也持高度贊成態(tài)度,但是仍然存在傳承意識(shí)薄弱的問題,不但并不利于提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的質(zhì)量,同樣也降低了民間舞蹈文化發(fā)展的質(zhì)量。在實(shí)際中主要表現(xiàn)為一部分地區(qū)文化管理部門并未充分重視民間舞蹈文化傳承以及保護(hù),同時(shí)也沒有制定科學(xué)且完善的民間舞蹈文化傳承工作規(guī)劃,導(dǎo)致該項(xiàng)工作的質(zhì)量較差、效率較低,無法形成對民間舞蹈文化的有效保護(hù)與傳承。同時(shí),同樣也存在一部分地區(qū)文化部門并未端正對民間舞蹈文化發(fā)展的態(tài)度、同時(shí)也并未意識(shí)到民間舞蹈文化傳承的價(jià)值,單純將民間舞蹈文化作為廣大人民群眾休閑娛樂的方式,因此也并不利于民間舞蹈文化的傳承。除此之外,雖然一部分地區(qū)充分重視對于民族舞蹈文化的傳承,并且已經(jīng)將民間舞蹈文化申請為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),但是卻缺乏對于民間舞蹈文化的科學(xué)管理,因此也導(dǎo)致民間舞蹈伴隨著社會(huì)發(fā)展腳步的不斷前進(jìn)而流逝與消失,降低了民間舞蹈文化傳承的效果。
在民間舞蹈文化傳承的過程當(dāng)中,商業(yè)化傾向相對較為嚴(yán)重同樣也是顯著的問題類型,該項(xiàng)問題的存在在一定程度上限制了民間舞蹈文化的創(chuàng)新發(fā)展。在實(shí)際中,主要表現(xiàn)為一部分地區(qū)民間舞蹈文化與文化旅游產(chǎn)業(yè)之間充分融合在一起,通過文化旅游產(chǎn)業(yè)將民間舞蹈作為社會(huì)大眾了解民間舞蹈魅力的重要途徑,在此過程當(dāng)中雖然傳承了民間舞蹈的文化價(jià)值,但是由于文旅產(chǎn)業(yè)自身存在一定的商業(yè)屬性,因此也導(dǎo)致民間舞蹈文化傳承過程當(dāng)中過于偏向商業(yè)價(jià)值的開發(fā),商業(yè)化傾向較為嚴(yán)重,并不利于促進(jìn)民間舞蹈文化的全方位與立體化傳承。在實(shí)際中主要表現(xiàn)為一部分地區(qū)為了充分迎合文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展需求,對于民間舞蹈進(jìn)行了商業(yè)化開發(fā)以及現(xiàn)代化演變,因此導(dǎo)致民間舞蹈文化在傳承過程當(dāng)中失去原有的民間文化,不但在一定程度上削弱了民間舞蹈文化的魅力以及文化內(nèi)涵,同樣也降低了民間舞蹈文化傳承以及發(fā)展的效率實(shí)際甚至存在一部分民間舞蹈文化通過低俗化的穿著以及表演來吸引游客的眼球,而這種情況的產(chǎn)生顯然并不符合民間舞蹈文化傳承的初衷,同時(shí)也使民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展失去了其原本的意義與價(jià)值。
民間舞蹈文化傳承缺乏科學(xué)且完善的管理機(jī)制是其中顯著的問題類型,不但并不利于我國非物質(zhì)文化傳承與發(fā)展,同樣也降低了民間舞蹈文化傳承的質(zhì)量。在實(shí)際中,對于非物質(zhì)文化的傳承與弘揚(yáng)并未被納入國家的整體工作規(guī)劃之中,因此導(dǎo)致非物質(zhì)文化保護(hù)部門工作缺乏針對性與系統(tǒng)性,導(dǎo)致對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)條例性不足,同時(shí)也無法切實(shí)提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的效果。而在此前提之下,民間舞蹈文化傳承與管理缺乏健全的管理機(jī)制,因此降低了民間舞蹈文化傳承所取得的成效,并不利于拓展民間舞蹈文化的傳播范圍。在實(shí)際中,主要表現(xiàn)為一部分部門并未充分注重對民間舞蹈文化制定相應(yīng)的保護(hù)性政策,致使民間舞蹈文化無法得到廣泛的傳承與保護(hù),同時(shí)一部分國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門相關(guān)人員缺乏專業(yè)的文化知識(shí),缺少管理機(jī)制的約束,同時(shí)也并未對于民間舞蹈文化給予足夠的重視,所以便有可能導(dǎo)致非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)過程當(dāng)中將民間舞蹈排除在外,而這顯然有可能降低民間舞蹈文化傳承的效果,并不利于實(shí)現(xiàn)對于民間舞蹈文化的全方位保護(hù)。
在民間舞蹈文化傳承與保護(hù)的過程當(dāng)中,最為顯著的問題便是傳承者老齡化現(xiàn)象較為嚴(yán)重,而這種情況便會(huì)導(dǎo)致民間舞蹈文化傳承后繼無人,最終導(dǎo)致民間舞蹈文化流失與消失。在實(shí)際中,民間舞蹈文化的傳承需要擁有源源不斷的新鮮血液作為供應(yīng),只有充分保障民間舞蹈文化傳承者群體當(dāng)中擁有足夠的年輕人才能確保民間舞蹈文化傳承的活力與動(dòng)力,而在實(shí)踐當(dāng)中民間舞蹈文化的傳承往往缺乏年輕人的參與,一部分年輕人往往更喜歡較為流行的流行歌曲、搖滾樂曲等,對于民間舞蹈文化有興趣的年輕人微乎其微,因此導(dǎo)致民間舞蹈文化傳承新鮮血液供應(yīng)不足。而缺乏后來者的問題便會(huì)導(dǎo)致民間舞蹈文化在傳承過程當(dāng)中遭遇較大的困境,若是這種情況一直持續(xù)下去,則有可能導(dǎo)致在不久的將來民間舞蹈文化后繼無人,進(jìn)而逐步消失在歷史的洪流之中,而這顯然對于我國文化領(lǐng)域的多元化發(fā)展并無任何益處,同樣也對民間舞蹈文化的傳承與保護(hù)造成了損害。
為了全面推進(jìn)我國文化領(lǐng)域建設(shè)與發(fā)展,并且實(shí)現(xiàn)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的全面?zhèn)鞒信c保護(hù),相關(guān)工作人員需要加強(qiáng)對于該項(xiàng)工作的投入精力,充分了解與掌握非物質(zhì)文化遺產(chǎn)如何進(jìn)行有效的傳承與保護(hù),促進(jìn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度。因此,針對民間舞蹈文化的傳承需要展開細(xì)致的設(shè)計(jì)規(guī)劃,逐步摸索民間舞蹈文化傳承的全新途徑與方式,充分開發(fā)民間舞蹈文化的價(jià)值內(nèi)涵以及其所能夠傳遞的精神內(nèi)涵,這樣才能促進(jìn)民間舞蹈文化的廣泛傳承與傳播,全方位推動(dòng)我國社會(huì)文化建設(shè)事業(yè)的繁榮發(fā)展。在實(shí)際中,可以適當(dāng)性從以下幾個(gè)方面角度推進(jìn)民間舞蹈文化的傳承:
在民間舞蹈文化傳承的過程當(dāng)中,首要任務(wù)便是強(qiáng)化民間舞蹈文化傳承意識(shí),這樣才能使民間舞蹈文化獲得足夠的重視,從而促使其得到廣泛的傳承與弘揚(yáng),這樣不但可以通過民間舞蹈給廣大人民群眾帶來更加豐富的業(yè)余生活的發(fā)展,同樣也能夠。從本質(zhì)上來講,強(qiáng)化民間舞蹈文化傳承意識(shí)是推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的重要前提,所以需要致力于培養(yǎng)廣大人民群眾以及相關(guān)部門對于民間舞蹈文化的保護(hù)意識(shí),使之能夠提升對民間舞蹈文化傳承的重視程度。首先,需要國家政府部門加強(qiáng)對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的設(shè)計(jì)規(guī)劃,充分注重開發(fā)民間舞蹈文化的審美價(jià)值以及文化價(jià)值,積極推動(dòng)民間舞蹈文化保護(hù)工作的順利展開、致力于提升民間舞蹈文化保護(hù)工作力度,以此促進(jìn)該項(xiàng)工作取得更加良好的效果。除此之外,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門同樣也需要注重強(qiáng)化自身的作用發(fā)揮,致力于在民間加強(qiáng)民間舞蹈文化保護(hù)的宣講,從而使廣大人民群眾充分認(rèn)識(shí)到民間舞蹈文化的重要作用以及文化價(jià)值,同時(shí)也需要對于民間舞蹈文化進(jìn)行細(xì)致的收集以及整理,以完善民間舞蹈文化檔案管理機(jī)制,從而有效促進(jìn)民間舞蹈文化的傳承與發(fā)展,確實(shí)保障民間舞蹈文化能夠在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)信息化時(shí)代之下逐步拓展傳播途徑以及傳播范圍,逐步獲得廣大人民群眾的認(rèn)可與青睞。
加大力度推進(jìn)民間舞蹈文化與文旅產(chǎn)業(yè)相互結(jié)合同樣也是一項(xiàng)至關(guān)重要的措施,該項(xiàng)舉措能夠?qū)崿F(xiàn)對于民間舞蹈文化的有效傳承與保護(hù),并且拓展來自五湖四海的游客成為民間舞蹈文化的受眾群體,推動(dòng)文旅行業(yè)高速發(fā)展的同時(shí)也能夠促進(jìn)民間舞蹈文化的創(chuàng)新。在實(shí)際中,需要在我國文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程當(dāng)中進(jìn)行細(xì)致的思考以及分析,著重在其中融入不同形式的民間舞蹈文化。在此過程中,則需要注重充分展現(xiàn)出民間舞蹈文化的價(jià)值內(nèi)涵以及文化內(nèi)涵,避免民間舞蹈文化與文化旅游產(chǎn)業(yè)融合階段出現(xiàn)商業(yè)化傾向過重的問題,致力于向廣大游客展現(xiàn)原汁原味的民間舞蹈文化類型,使民間舞蹈文化能夠擁有更為廣泛的受眾群體,全方位推進(jìn)民間舞蹈文化的傳承與弘揚(yáng)。在實(shí)際中,需要加大對于原生態(tài)民間舞蹈文化的保護(hù)力度,堅(jiān)持結(jié)合民族風(fēng)俗習(xí)慣、區(qū)域發(fā)展特色展開民間舞蹈文化發(fā)展的創(chuàng)新思考,逐步形成民間舞蹈文化發(fā)展的全新形態(tài),并且使之能夠與文化旅游產(chǎn)業(yè)之間充分結(jié)合。此外也需要加大力度對于低俗文化進(jìn)行抵制,充分保障民間舞蹈文化的價(jià)值與作用,有效促進(jìn)民間舞蹈文化傳承與發(fā)展水平的不斷優(yōu)化與提升。
對于民間藝人的保護(hù)是促進(jìn)民間舞蹈文化傳承與發(fā)展最為重要的一項(xiàng)措施,通過該項(xiàng)措施不但能夠在民間形成濃郁的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)氛圍,同樣也能夠保障民間藝人更加積極地傳承與弘揚(yáng)民間舞蹈文化,提升該項(xiàng)工作所取得的成效。在實(shí)際中,民間藝人是我國民間舞蹈文化傳承的主要群體,其對于民間舞蹈文化擁有深刻的了解與掌握,同時(shí)也充分明確民間舞蹈文化的傳承形式與文化價(jià)值,所以需要加大力度展開對民間藝人的保護(hù),使民間藝人能夠致力全面?zhèn)鞒信c弘揚(yáng)民間舞蹈文化。例如:可以充分配合地方政府政策對于民間藝人展開一系列的財(cái)政補(bǔ)貼,保障民間藝人的基本生活標(biāo)準(zhǔn),同時(shí)也要給民間藝人提供民間舞蹈文化傳授的場所,從而使民間藝人在傳承傳統(tǒng)文化過程當(dāng)中能夠通過師徒相傳的形式促進(jìn)民間舞蹈文化的傳承。除此之外,同樣也需要注重對于各地區(qū)民間藝術(shù)素養(yǎng)以及道德素養(yǎng)的培養(yǎng),使之能夠在思想層面重視起民間舞蹈文化的傳承,并且能夠?yàn)槊耖g舞蹈文化傳承與弘揚(yáng)做出更大的貢獻(xiàn)。
如上文所述在當(dāng)前民間舞蹈文化傳承過程當(dāng)中存在傳承群體老齡化的現(xiàn)象,歸根結(jié)底便是由于年輕人缺乏對于民間舞蹈文化的興趣,因此也并不愿意參與到民間舞蹈文化傳承之中,所以針對這一現(xiàn)象需要致力于全面拓展民間舞蹈文化的傳承范圍,致力于吸引年輕人群體參與到其中,這樣不但可以保障民間舞蹈文化的傳承效果,同樣也能夠形成濃郁的文化發(fā)展氣息。如:可以適當(dāng)性將民間舞蹈文化融入地區(qū)中小學(xué)教育中,將民間舞蹈文化作為地區(qū)中小學(xué)的特色藝術(shù)課程教學(xué),從而使中小學(xué)生能夠接觸到民間舞蹈文化,并且在逐步的學(xué)習(xí)當(dāng)中形成濃郁的興趣愛好,從而積極參與其中,同時(shí)通過民間舞蹈文化與中小學(xué)教育之間的相互融合也能夠助力教育事業(yè)的創(chuàng)新改革,形成獨(dú)具特色的校本課程形式,因此通過該項(xiàng)措施也能夠達(dá)到一舉兩得的效果,對于促進(jìn)民間舞蹈文化傳承具有關(guān)鍵性的影響。如:可以由地區(qū)范圍之內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)部門加強(qiáng)與各地中小學(xué)校之間的聯(lián)動(dòng),通過二者之間的聯(lián)動(dòng)并且根據(jù)各個(gè)地區(qū)發(fā)展的文化特色而打造出以民間舞蹈文化為核心的校本課程,從而使學(xué)生群體能夠致力于傳承與弘揚(yáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn),同時(shí)也能夠保障民間舞蹈文化在傳承過程當(dāng)中擁有源源不斷的新鮮血液,有利于切實(shí)提升民間舞蹈文化傳承的效果,切實(shí)提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的質(zhì)量。
綜上所述,在我國新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)發(fā)展中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是其中一項(xiàng)至關(guān)重要的工作,通過該項(xiàng)工作可以有效促進(jìn)我國文化產(chǎn)業(yè)持續(xù)性走向繁榮,保障文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展質(zhì)量的同時(shí)也能夠給新時(shí)代中國特色社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)注入源源不斷的發(fā)展活力。因此,需要針對于其中的民間舞蹈文化加強(qiáng)保護(hù)力度,致力于充分傳承與弘揚(yáng)民間舞蹈文化、拓展民間舞蹈文化的傳播途徑,從而使之在社會(huì)范圍內(nèi)擁有更為廣泛的受眾群體,進(jìn)而為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作的順利展開而提供助力。