黃怡茵 丁永鋼（.湖北第二師范學(xué)院藝術(shù)學(xué)院;.黃岡師范學(xué)院）

隨著我國(guó)藝術(shù)事業(yè)的快速發(fā)展，人們的審美觀念發(fā)生較大的變化，音樂(lè)創(chuàng)作不再?lài)@現(xiàn)實(shí)社會(huì)進(jìn)行藝術(shù)美的創(chuàng)作，開(kāi)始有著更高層次的審美追求。在以往的音樂(lè)鑒賞中，人們往往更為關(guān)注音樂(lè)的娛樂(lè)功能，習(xí)慣利用直觀的看法來(lái)評(píng)價(jià)作品。這種表層次的音樂(lè)鑒賞，難以發(fā)覺(jué)藝術(shù)的表象，無(wú)法獲得審美體會(huì)。為提升音樂(lè)鑒賞的效果，本文立足于審美生態(tài)學(xué)視角下，分析審美生態(tài)學(xué)的涵義，了解音樂(lè)作品鑒賞中引入全新審美生態(tài)學(xué)理論的現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)合音樂(lè)藝術(shù)發(fā)展的需求，提出具體的音樂(lè)作品鑒賞建議和對(duì)策，以期為音樂(lè)藝術(shù)審美主體提供參考。

音樂(lè)作為由特定符號(hào)組成的藝術(shù)表現(xiàn)形式，音樂(lè)作品的創(chuàng)造就是將一個(gè)個(gè)美學(xué)要素整合，構(gòu)建起完成的故事，實(shí)現(xiàn)對(duì)各種美學(xué)要素的展示，更加方便人們的品鑒。為更好地理解音樂(lè)深層次的藝術(shù)審美價(jià)值，很有必要從多個(gè)維度去了解和鑒賞音樂(lè)作品。審美生態(tài)學(xué)作為一種美學(xué)理念，是立足全新視角下分析音樂(lè)的審美內(nèi)涵，這種多維度音樂(lè)藝術(shù)美感的展現(xiàn)，利于審美主體處在藝術(shù)圈層中，完成對(duì)音樂(lè)藝術(shù)美感的感知和體會(huì)。

一、審美生態(tài)學(xué)涵義

美學(xué)作為研究美的學(xué)科，最早建立起的完整美學(xué)體系，主要依托美學(xué)理論，借鑒其美學(xué)的思想，通過(guò)美學(xué)和生態(tài)學(xué)的融合，將生態(tài)理念引入到美學(xué)之中，從而形成全新的理論形態(tài)。我國(guó)美學(xué)體系模塊的重新構(gòu)建，主要發(fā)生在藝術(shù)快速發(fā)展的20 世紀(jì)80 年代，審美需求和審美范圍的不斷擴(kuò)大，使美學(xué)體系更加關(guān)注對(duì)審美觀和審美活動(dòng)的真實(shí)反映，逐漸形成系統(tǒng)整合的美學(xué)結(jié)構(gòu)，為美學(xué)的發(fā)展奠定一定基礎(chǔ)。發(fā)展到今天，我國(guó)美學(xué)結(jié)構(gòu)體系日趨完善，審美生態(tài)學(xué)理論也不斷成熟。在以往單一結(jié)構(gòu)的美學(xué)體系中，雖然美學(xué)理論解釋藝術(shù)領(lǐng)域中各種藝術(shù)要素整體和部分之間的關(guān)系，但對(duì)于部分要素的歷史生成脈絡(luò)沒(méi)有過(guò)多的解釋。而審美生態(tài)學(xué)的出現(xiàn)有效彌補(bǔ)這一問(wèn)題，一方面，它強(qiáng)調(diào)審美主體和客體之間的關(guān)系，美是審美主體的客觀反映，審美場(chǎng)是審美主體自身潛能的發(fā)揮，與審美客體審美意象之間產(chǎn)生的情感共鳴，建立起的審美生態(tài)圈。另一方面，它倡導(dǎo)將審美研究深入到審美場(chǎng)內(nèi)部，挖掘出審美主客體的潛能和張力，使審美研究結(jié)合以往的發(fā)展規(guī)律，有著客觀上的藝術(shù)價(jià)值和意義。審美生態(tài)學(xué)對(duì)美產(chǎn)生的形式、審美主客體情感色彩展開(kāi)多層面的研究，豐富我國(guó)美學(xué)體系內(nèi)容，為我國(guó)藝術(shù)事業(yè)的發(fā)展帶來(lái)更多的幫助。從多維角度入手，充分了解與認(rèn)知審美生態(tài)學(xué)內(nèi)涵，借鑒美學(xué)思想，強(qiáng)化對(duì)審美活動(dòng)的客觀認(rèn)知，可在推動(dòng)美學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)上完善美學(xué)結(jié)構(gòu)，以此激發(fā)審美主體潛能，充分展示美學(xué)要素，助推多元主體加強(qiáng)對(duì)美學(xué)內(nèi)容的深層次理解，進(jìn)而充分感知美學(xué)魅力。其了解審美生態(tài)學(xué)含義，強(qiáng)化對(duì)音樂(lè)作品的進(jìn)一步分析與關(guān)注，既能從多元角度優(yōu)化音樂(lè)鑒賞效果，又能在音符結(jié)構(gòu)變化中感受不同藝術(shù)形態(tài)，進(jìn)而獲得良好審美體驗(yàn)。

二、音樂(lè)審美能力培養(yǎng)音樂(lè)作品鑒賞的重要價(jià)值

了解音樂(lè)審美能力培養(yǎng)音樂(lè)作品鑒賞的價(jià)值，既能拓展音樂(lè)審美能力培養(yǎng)思路，又能提升學(xué)習(xí)者鑒賞力，為學(xué)習(xí)者未來(lái)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。音樂(lè)作品鑒賞是對(duì)美學(xué)的解釋?zhuān)欣谂囵B(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)；是美學(xué)的回歸，有利于培養(yǎng)學(xué)生品味美的素養(yǎng)；是美學(xué)的超越，有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力。其從多維角度感受音樂(lè)作品鑒賞價(jià)值意蘊(yùn)，助力學(xué)習(xí)者加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)作品鑒賞的重視和關(guān)注，可在開(kāi)展音樂(lè)美學(xué)活動(dòng)中，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)習(xí)者的音樂(lè)素養(yǎng)。

（一）美學(xué)的解釋?zhuān)囵B(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美的意識(shí)

音樂(lè)是由具體音符構(gòu)成，通過(guò)節(jié)奏、音調(diào)、曲式的變化，呈現(xiàn)出不同風(fēng)格的一種藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)。而音樂(lè)美學(xué)則是以研究審美主客體之間關(guān)系的音樂(lè)哲學(xué)，從審美生態(tài)學(xué)視角下了解音樂(lè)美學(xué)，發(fā)現(xiàn)音樂(lè)美學(xué)關(guān)注的問(wèn)題主要包含音樂(lè)的審美情感、審美主體對(duì)音樂(lè)的理解、音樂(lè)的意義等。在開(kāi)展音樂(lè)美學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中，其需要以美學(xué)為基礎(chǔ)，了解審美主體面對(duì)音樂(lè)作品表現(xiàn)出的情感變化，以及審美情感出現(xiàn)的波動(dòng)，通過(guò)對(duì)審美主體的分析和研究，完成對(duì)審美主體美學(xué)意識(shí)的培養(yǎng)和帶動(dòng)。音樂(lè)鑒賞作為最具代表性的音樂(lè)美學(xué)活動(dòng)，鑒賞的內(nèi)容包含音樂(lè)的創(chuàng)作背景、曲式曲調(diào)構(gòu)成、表達(dá)含義、情感抒發(fā)等，在學(xué)生參與到鑒賞活動(dòng)的過(guò)程中，充分把握音樂(lè)作品的獨(dú)特美感，在音樂(lè)營(yíng)造的美學(xué)氛圍中，獲得自身對(duì)于作品深刻的理解。學(xué)生產(chǎn)生的這一情感變化，是生成發(fā)現(xiàn)美能力的基礎(chǔ)。只有從美學(xué)角度進(jìn)行解釋?zhuān)拍馨l(fā)展學(xué)生作為審美主體，面對(duì)音樂(lè)作品這一審美客體，能夠借助音樂(lè)的審美意象，產(chǎn)生情感共鳴，在鑒賞的過(guò)程中構(gòu)建起審美生態(tài)圈，使自身處在生態(tài)圈之中，獲得良好的審美體驗(yàn)，并實(shí)現(xiàn)發(fā)現(xiàn)美和挖掘美能力的提高。

（二）美學(xué)的回歸，培養(yǎng)學(xué)生品味美的素養(yǎng)

不同的藝術(shù)審美價(jià)值觀，在面對(duì)同一音樂(lè)作品時(shí)，反映出的心理表象存在較大的差異。而對(duì)作品表象的理解和領(lǐng)悟，決定著音樂(lè)鑒賞的效果?，F(xiàn)階段，參與音樂(lè)作品鑒賞的審美主體，他們普遍過(guò)度關(guān)注音樂(lè)的娛樂(lè)功能，對(duì)作品的理解較為淺層，對(duì)音樂(lè)的表象難以完全的理解。而立足審美生態(tài)學(xué)理論下，展開(kāi)對(duì)學(xué)生審美心理的影響，可啟發(fā)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的敏感度，激發(fā)內(nèi)心中的審美欲望，強(qiáng)化對(duì)作品中細(xì)小環(huán)節(jié)和美學(xué)要素的聯(lián)想，將音符搭建起的音樂(lè)作品，勾畫(huà)為具體的自然藝術(shù)形體，并在審美圈內(nèi)受到各種美學(xué)要素的影響，實(shí)現(xiàn)對(duì)自身美的感知力和品味能力的深化。與此同時(shí)，將審美生態(tài)學(xué)理論中的思想，作為學(xué)生音樂(lè)鑒賞的指導(dǎo)思想，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入到作品中，強(qiáng)化自身的角色意識(shí)，將自己的情感放置到作品中，成為作品的一部分，成為真正的審美主體，從而重新構(gòu)建審美意境，想象出更多的藝術(shù)要素，在情感和思想上獲得更加深刻的藝術(shù)體驗(yàn)。審美主體自動(dòng)參與音樂(lè)鑒賞，可轉(zhuǎn)變以往被動(dòng)“聽(tīng)音樂(lè)”的模式。這不但豐富學(xué)生對(duì)美的想象力，而且可培養(yǎng)學(xué)生品味美的意識(shí)和素養(yǎng)。

（三）美學(xué)的超越，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力

每一首音樂(lè)作品，都是藝術(shù)創(chuàng)作者在理解美學(xué)思想的基礎(chǔ)上，借助音符表達(dá)自身的情感。因此，每一首作品都有屬于它自己的創(chuàng)作主旨，對(duì)于作品情感的挖掘，展開(kāi)對(duì)作品多角度的鑒賞，實(shí)質(zhì)上就是對(duì)美學(xué)的超越，也是對(duì)作品表象的理解，以及深層次含義的追求。在音樂(lè)鑒賞活動(dòng)中，審美主體認(rèn)真欣賞和品味作品，深化自身對(duì)作品美學(xué)要素的理解，將音樂(lè)內(nèi)涵與自己的藝術(shù)情感相融合，將內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)創(chuàng)造性地再現(xiàn)，給作品理性客觀的評(píng)價(jià)，完成對(duì)音樂(lè)美深刻的感知。一方面，可深化審美主體對(duì)于美的思考，使審美主體處在音樂(lè)營(yíng)造的審美場(chǎng)中，能夠發(fā)揮自身潛能，在理解創(chuàng)作意圖的同時(shí)，結(jié)合自身的理解，完成對(duì)作品中審美要素的整合和二次創(chuàng)作。另一方面，使審美主體結(jié)合美的外在特點(diǎn)，找到音樂(lè)除藝術(shù)美之外存在的深層次美感，并在教育者的引導(dǎo)下，實(shí)現(xiàn)多種美感的相互融合，完成對(duì)美學(xué)的現(xiàn)象和超越。例如，對(duì)民歌《康定情歌》展開(kāi)鑒賞時(shí)，需要對(duì)民族的美學(xué)特質(zhì)進(jìn)行了解，掌握作品中重要節(jié)點(diǎn)上情感取向的控制變化，在了解音樂(lè)作品表象的基礎(chǔ)上，展開(kāi)對(duì)作品深層次的研究。作品每一段的情感表達(dá)不同，對(duì)于美外在特征的表現(xiàn)也自然不同。參與音樂(lè)鑒賞的審美主體，在氛圍的帶動(dòng)下，以及音樂(lè)教育者的引導(dǎo)下，使自身始終處在音樂(lè)情感的浸潤(rùn)中，理解音樂(lè)形式美、情感美，逐漸由低層次的直覺(jué)品位，向高層次的情感鑒賞方向發(fā)展，使作品時(shí)藝術(shù)美的要素得到充分展現(xiàn)。審美主體完成對(duì)美學(xué)的理解，并在不斷的理解、想象、創(chuàng)造過(guò)程中，完成對(duì)美學(xué)的超越，實(shí)現(xiàn)自身藝術(shù)鑒賞能力的提升。

三、審美生態(tài)學(xué)視角下音樂(lè)作品鑒賞方法研究

審美生態(tài)學(xué)視角下音樂(lè)作品鑒賞過(guò)程中，可進(jìn)一步細(xì)化音樂(lè)作品的鑒賞范圍，重視鑒賞音樂(lè)作品的旋律美、凸顯音樂(lè)作品審美價(jià)值的合理性，提升音樂(lè)審美的再創(chuàng)造能力、保證音樂(lè)作品鑒賞工具的合理性，更好地領(lǐng)會(huì)音樂(lè)魅力與藝術(shù)、發(fā)揮音樂(lè)作品鑒賞活動(dòng)美育功能，體現(xiàn)音樂(lè)非功利性審美特性。拓展音樂(lè)作品鑒賞方法，完善傳統(tǒng)審美能力培養(yǎng)模式，可為美學(xué)發(fā)展奠定良好基礎(chǔ)。故此，多元主體需加強(qiáng)對(duì)音樂(lè)作品鑒賞的關(guān)注，既要在了解其價(jià)值的基礎(chǔ)上拓展傳統(tǒng)鑒賞方法，滿足多元學(xué)習(xí)者發(fā)展訴求，也應(yīng)強(qiáng)化對(duì)不同層次學(xué)習(xí)者的個(gè)性化培育，才能助推其邁向健康發(fā)展道路。

（一）進(jìn)一步細(xì)化音樂(lè)作品的鑒賞范圍，重視鑒賞音樂(lè)作品的旋律美

音樂(lè)作品通常是由一個(gè)個(gè)音符交織而成，通過(guò)根據(jù)創(chuàng)作者審美理念、音樂(lè)素養(yǎng)與審美偏好，以節(jié)奏變化、音調(diào)轉(zhuǎn)和、音色協(xié)調(diào)以及器樂(lè)演奏等方式，將能夠體現(xiàn)創(chuàng)作者審美風(fēng)格的音樂(lè)作品完整呈現(xiàn)出來(lái)，由此形成截然不同的音樂(lè)風(fēng)格。審美生態(tài)學(xué)倡導(dǎo)：“美是主客體審美潛能的外在表現(xiàn)，是審美主客體共同營(yíng)造的一種審美生態(tài)圈，倡導(dǎo)將審美研究深入到審美場(chǎng)內(nèi)部。其通過(guò)挖掘?qū)徝乐骺腕w的張力和審美理念，將審美研究與歷史發(fā)展規(guī)律有機(jī)結(jié)合，進(jìn)一步構(gòu)建完整的審美體系，對(duì)于促進(jìn)我國(guó)藝術(shù)事業(yè)發(fā)展具有重要作用。”而只有具備良好的審美能力與音樂(lè)鑒賞能力，才能更好地、全方位地鑒賞音樂(lè)作品，真正走入音樂(lè)世界，感受音樂(lè)作品中的情感流動(dòng)和旋律美。因此，在審美生態(tài)學(xué)視角下鑒賞音樂(lè)作品，需要進(jìn)一步細(xì)化音樂(lè)作品的鑒賞范圍，從多個(gè)方面分析音樂(lè)作品中的審美元素，整體把握音樂(lè)作品風(fēng)格與情感基調(diào)，能夠進(jìn)一步提升音樂(lè)作品鑒賞效果，體現(xiàn)音樂(lè)作品鑒賞價(jià)值。在具體鑒賞過(guò)程中，需要鑒賞者細(xì)化音樂(lè)作品鑒賞元素，從最明顯的音樂(lè)旋律上進(jìn)行鑒賞，從音樂(lè)符號(hào)與旋律變化中感受音樂(lè)作品的情感基調(diào)，了解演奏者所想表達(dá)的情感內(nèi)涵，能夠使聆聽(tīng)音樂(lè)的人更容易進(jìn)入情境之中，鑒賞效果也會(huì)更加理想。比如，在鑒賞《藍(lán)色的探戈》這首典型舞蹈管弦樂(lè)音樂(lè)作品時(shí)，它的旋律主要是二拍子或四拍子，在演奏過(guò)程中比較強(qiáng)調(diào)節(jié)奏的切分，使演奏出來(lái)的音樂(lè)旋律整體情調(diào)比較哀傷。而《溜冰圓舞曲》這首音樂(lè)作品節(jié)奏感明顯，突出第一排重音，使演繹出來(lái)的音樂(lè)旋律歡快、輕盈，帶有鮮明的歐洲文藝氣息，讓聆聽(tīng)者有一種蠢蠢欲動(dòng)的舞蹈渴望，從而真正體現(xiàn)舞曲音樂(lè)的魅力。又如《愛(ài)我中華》這首音樂(lè)作品，無(wú)論是歌詞還是旋律都可鑒賞出濃郁的愛(ài)國(guó)情感，采取中間反復(fù)重復(fù)歌詞旋律“愛(ài)我中華，愛(ài)我中華，愛(ài)我中華”的創(chuàng)作手法，凸顯作品主題，節(jié)奏歡快、流暢且清晰，使人能夠深刻感受到民族團(tuán)結(jié)的歡快氣氛。當(dāng)歌曲接近尾音，采取心聲合奏創(chuàng)作技巧，向聽(tīng)眾表達(dá)濃烈的愛(ài)國(guó)情懷。在鑒賞這首音樂(lè)作品時(shí)，應(yīng)帶領(lǐng)鑒賞者傾注自己的真情實(shí)感，深刻體會(huì)音樂(lè)作品旋律的創(chuàng)作風(fēng)格與情感元素，了解歌曲旋律所代表的真正含義，深刻感受音樂(lè)作品的情感美與旋律美。由此可以看出，不同音樂(lè)旋律所營(yíng)造出來(lái)的演奏氛圍、情感變化與審美基調(diào)都有所差異，在鑒賞音樂(lè)作品時(shí)，只有深入感受音樂(lè)作品旋律的變化，把握創(chuàng)作者情感基調(diào)，才會(huì)產(chǎn)生情感共鳴，真正把握音樂(lè)作品審美意境與情感色彩。

（二）凸顯音樂(lè)作品審美價(jià)值的合理性，提升音樂(lè)審美的再創(chuàng)造能力

凸顯音樂(lè)作品審美價(jià)值的合理性，是審美生態(tài)學(xué)視角下音樂(lè)作品鑒賞方法的一種。通過(guò)分析音樂(lè)作品審美價(jià)值合理性，能夠進(jìn)一步明確音樂(lè)作品鑒賞具有追求價(jià)值目標(biāo)中能動(dòng)性活動(dòng)的本質(zhì)特征，是區(qū)別于動(dòng)物活動(dòng)的一個(gè)本質(zhì)標(biāo)志，是音樂(lè)價(jià)值系統(tǒng)中最核心的價(jià)值體現(xiàn)。音樂(lè)審美價(jià)值結(jié)構(gòu)主要分為兩個(gè)層次，第一種層次代表形象或主體的感性現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)，屬于審美價(jià)值的自然層面；第二層則代表對(duì)象或形象的感性現(xiàn)實(shí)之后的東西，代表了審美價(jià)值的社會(huì)層面。音樂(lè)審美價(jià)值能夠更好地滿足精神需求與社會(huì)功利性，屬于深層次情感內(nèi)容。

在音樂(lè)鑒賞活動(dòng)中，凸顯音樂(lè)審美價(jià)值的合理性，需要深入分析，音樂(lè)作品創(chuàng)作時(shí)代、民族、個(gè)人風(fēng)格等表現(xiàn)內(nèi)容，了解音樂(lè)作品中的審美意義與情緒類(lèi)型，才能幫助鑒賞者更好地理解音樂(lè)審美價(jià)值與魅力所在。在具體實(shí)踐中，基于審美生態(tài)學(xué)的音樂(lè)作品鑒賞活動(dòng)，需要結(jié)合可能性，積極促進(jìn)審美結(jié)果價(jià)值增生或增值，可通過(guò)結(jié)合音樂(lè)作品中的形態(tài)美、意態(tài)美與風(fēng)格美，建立一體化美學(xué)機(jī)制，對(duì)于培養(yǎng)音樂(lè)審美能力具有一定幫助。同時(shí)，需要重塑音樂(lè)審美的創(chuàng)造能力，利用審美生態(tài)學(xué)分析音樂(lè)作品、鑒賞內(nèi)容，有助于在音樂(lè)作品鑒賞中培養(yǎng)豐富、積極的情感思維。另外，還應(yīng)自覺(jué)運(yùn)用美學(xué)規(guī)律引導(dǎo)音樂(lè)作品鑒賞者正確看待美學(xué)，運(yùn)用美學(xué)規(guī)律創(chuàng)造主客體，保證人的價(jià)值與外在世界價(jià)值能夠相互影響。其在分析音樂(lè)作品中某種良好思想意識(shí)與品質(zhì)過(guò)程中，運(yùn)用法治觀念創(chuàng)造主客體，結(jié)合音樂(lè)作品鑒賞培養(yǎng)情感思維，不斷增強(qiáng)音樂(lè)把握能力、審美能力與再創(chuàng)造能力。

（三）保證音樂(lè)作品鑒賞工具的合理性，更好地領(lǐng)會(huì)音樂(lè)魅力與藝術(shù)

在音樂(lè)作品鑒賞活動(dòng)中，無(wú)論是普通的音樂(lè)愛(ài)好者還是音樂(lè)作家，自身所具備的審美修養(yǎng)都是審美潛能結(jié)構(gòu)優(yōu)化的重要環(huán)節(jié)。只有具備良好的審美知識(shí)、審美情感與審美態(tài)度，才能真正獲得音樂(lè)美感體驗(yàn)，形成良好的美感感受能力，從而發(fā)揮音樂(lè)作品鑒賞作用和價(jià)值，真正領(lǐng)會(huì)音樂(lè)之美。因此，在音樂(lè)作品鑒賞過(guò)程中，需要保證音樂(lè)作品鑒賞工具的合理性，通過(guò)對(duì)應(yīng)城、節(jié)奏、和聲、調(diào)性、音響及層次等方面的重點(diǎn)體驗(yàn)，掌握音樂(lè)作品情緒變化與審美情感。在具體實(shí)踐中，需要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，用心去體會(huì)、體驗(yàn)音樂(lè)作品每一個(gè)生命的過(guò)程，即音樂(lè)作品中每一個(gè)音符的孕育、發(fā)生、持續(xù)和消失，所孕育的內(nèi)涵都是生命體凝聚、縮影的重要體現(xiàn)。同時(shí)，其還需要參考審美生態(tài)學(xué)理論內(nèi)容，不斷改進(jìn)和創(chuàng)新音樂(lè)審美工具，優(yōu)化音樂(lè)作品生產(chǎn)組織形式與結(jié)構(gòu)，保證創(chuàng)作出來(lái)的音樂(lè)作品能夠產(chǎn)生優(yōu)異的審美潛能結(jié)構(gòu)，進(jìn)而確保鑒賞者在鑒賞音樂(lè)作品時(shí)，能夠分析并深刻體會(huì)音樂(lè)作品中蘊(yùn)含的高境界、高品位的美。另外，其還需要結(jié)合審美活動(dòng)過(guò)程分析審美潛能結(jié)構(gòu)，建立基于音樂(lè)作品鑒賞的審美生態(tài)圈，合理化運(yùn)用審美工具，保證審美工具合理性建立主客體潛能，從而有效培養(yǎng)音樂(lè)鑒賞者的審美修養(yǎng)、審美態(tài)度與審美經(jīng)驗(yàn)，確保審美生態(tài)學(xué)視角下的音樂(lè)作品鑒賞有效性。

（四）發(fā)揮音樂(lè)作品鑒賞活動(dòng)美育功能，體現(xiàn)音樂(lè)非功利性審美特性

音樂(lè)作品鑒賞目的不但有非功利性，還具有超功利性、社會(huì)公益性特征。這指的是在音樂(lè)作品鑒賞過(guò)程中，需要在欣賞音樂(lè)作品過(guò)程中產(chǎn)生愉悅，分析其中的唯一利害關(guān)系，表達(dá)一種自由與愉快的情緒。在進(jìn)行音樂(lè)作品鑒賞過(guò)程中，其需要充分利用此種非功利性審美體驗(yàn)特性，發(fā)揮音樂(lè)作品鑒賞活動(dòng)的美育功能，形成健康的審美趣味，主動(dòng)分析音樂(lè)作品深刻的審美體驗(yàn)與審美評(píng)價(jià)，從而真正掌握審美生態(tài)學(xué)，形成良好的審美體驗(yàn)與評(píng)價(jià)能力。人們對(duì)于音樂(lè)藝術(shù)的審美感受，通常是隨著聲音傳遞同步產(chǎn)生的，經(jīng)過(guò)聲源振動(dòng)發(fā)聲形成聲波在介質(zhì)中傳遞，經(jīng)由聽(tīng)覺(jué)神經(jīng)傳遞至大腦，從而引起人的意識(shí)和感受，具有“直指人心”的審美導(dǎo)向功能，對(duì)于培養(yǎng)人自身的審美能力具有較高幫助。所以，應(yīng)充分發(fā)揮音樂(lè)這一功能特性，利用音樂(lè)作品鑒賞活動(dòng)，體現(xiàn)音樂(lè)非功利性審美特征。在具體實(shí)踐中，音樂(lè)鑒賞活動(dòng)除了要關(guān)注實(shí)踐活動(dòng)階段性意義的表達(dá)，還需要從過(guò)程體驗(yàn)中體現(xiàn)出音樂(lè)作品鑒賞更為廣泛且深遠(yuǎn)的意義和目的，凸顯出音樂(lè)對(duì)自然、社會(huì)與人文的關(guān)懷。其中，應(yīng)基于深層、意義化精神內(nèi)涵、音樂(lè)風(fēng)格建立審美意義機(jī)制，體現(xiàn)人類(lèi)文化藝術(shù)，針對(duì)音樂(lè)作品鑒賞建立音程、節(jié)奏、和聲、音響等重點(diǎn)體驗(yàn)機(jī)制，通過(guò)鑒賞掌握音樂(lè)作品中的審美意義，把握音樂(lè)作品深層次情感。

以《降A(chǔ) 大調(diào)即興曲》為例，該音樂(lè)作品從彈奏初期便一直變幻色彩，通過(guò)將主調(diào)降A(chǔ) 大調(diào)來(lái)體現(xiàn)該首音樂(lè)的獨(dú)特調(diào)性，為鑒賞者帶來(lái)無(wú)窮無(wú)盡的色彩變化體驗(yàn)，也會(huì)隨著音樂(lè)變化而產(chǎn)生情感波動(dòng)。

四、結(jié)語(yǔ)

總而言之，音樂(lè)審美活動(dòng)是審美主客體在審美場(chǎng)中實(shí)現(xiàn)情感變化的過(guò)程，也是藝術(shù)美感知、品味、創(chuàng)造的合理化過(guò)程。因此，對(duì)音樂(lè)作品進(jìn)行鑒賞，展開(kāi)對(duì)作品藝術(shù)美的挖掘，以及作品的有效評(píng)價(jià)，需要處在審美場(chǎng)中，利用審美生態(tài)學(xué)的理論，對(duì)音樂(lè)美展開(kāi)多角度的分析和研究，找到共生之美，提升審美能力和價(jià)值。

同時(shí)，其需要細(xì)化音樂(lè)作品鑒賞范圍，為彰顯音樂(lè)藝術(shù)美的合理性，需要引入美學(xué)思想，挖掘鑒賞活動(dòng)中的美育功能，升華音樂(lè)作品審美效果，使音樂(lè)審美過(guò)程理想化，展示藝術(shù)情感美的同時(shí)，完成對(duì)音樂(lè)作品的深入理解，獲得更為深刻的藝術(shù)感悟和審美體驗(yàn)。