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學好語文課,別讀王充閭

2022-11-10 21:08唐小林
文學自由談 2022年1期
關鍵詞:散文文章

□唐小林

說到王充閭,筆者曾看到這樣兩則雷人的評論:“他的五十多篇文章被收入上百種語文教材、教輔書目;他的十多篇文章被選入幾十種語文考試試卷;他是當代散文大家,與余秋雨并稱‘南余北王’;收錄三十六篇精選文章,全面提升中小學生的閱讀和寫作能力;讀王充閭,學好語文課。”“在溫和從容的書寫中恰恰表現(xiàn)出了一種錚錚傲骨,在貌似散淡的述說中堅持了一種文化信念。這是王充閭散文獲得普遍贊譽重要的原因,也是他能在散文的困境中矗立起一座豐碑的真正原因?!?/p>

這兩則評論,前者出自書商,后者出自文學評論家孟繁華。書商的評論,可歸入廣告一類,聽著是可打些折扣,不可全部采信;就像當年書商將《廢都》譽為“當代《金瓶梅》”“當代《紅樓夢》”的“騷操作”,不管你信不信,反正我不信。至于孟繁華的書評,也無非是配合書商的集體起舞、激情合唱的“軟廣告”而已。

在我看來,王充閭的散文,一直沉疴在身——因為長期在故紙堆里“覓食”,其字里行間總是彌漫著一種老氣橫秋、陳年老屋的暮氣。他的寫作天賦、文史功底,能擔當?shù)闷饚椭鷮W生學好語文的重任嗎?

“知道分子”式寫作

多年來,王充閭寫作了大量的散文,出版過多部散文作品集,獲得過魯迅文學獎等諸多大獎,應邀到北京大學等高校講學,并被譽為“文學大師”,研究他創(chuàng)作的各種學術專著也競相出版。面對鮮花和掌聲,王充閭沒有冷靜下來沉淀一下,反而進一步“提速”,開啟了“暢銷書”的寫作模式。他先后出版了《國粹——人文傳承書》《文脈——我們的心靈史》,以及《說帝王》《讀文人》《話女性》等系列著作。這些機械化生產的“歷史串燒”,被涂抹上濃艷的“文化唇膏”,經過書商的精心包裝和文學評論家們的不斷點贊,最終成功“打造”出了一個“南余(秋雨)北王(充閭)”的散文品牌。

在寫作這些貼著“文化散文”“歷史散文”商標的文章時,王充閭采取的是以故事性取代文學性的策略,將二十四史和眾多歷史書籍中適合“推銷”的故事,按不同需要和類型,進行歸納分類,把人們早已耳熟能詳?shù)臍v史故事,添油加醋、不厭其詳?shù)卦僦貜椭v述一遍、兩遍,乃至N遍。于是,一本本看似新鮮出爐,實則大炒歷史書籍冷飯的“文化散文”和“歷史散文”就迅速上市,奉獻給讀者。

對于寫作“文化散文”和“歷史散文”的作家來說,要想贏得讀者,第一是材料要新,有自己獨到的見解;其次是文筆要好,不不賣弄僵死的知識。而這些恰恰都是王充閭非常稀缺的。

讀王充閭的這些文章,我總覺得就像是在鄉(xiāng)村的大槐樹下,聽說書人說書。盡管在當代文壇上,出現(xiàn)了一大批這樣的“說書藝人”,但像王充閭這樣在故紙堆里翻箱倒篋,把文章寫成“故事會”和裹腳布的,并不多見。在這些文章中,幾乎看不到作者對歷史有什么獨到分析、深刻見解,其講述的帝王故事、皇后故事、文人故事,乃至名勝古跡的傳說和各種名人逸事,只要是讀過幾本歷史書、懂得一點傳統(tǒng)文化的讀者,都不會感到有什么陌生和稀奇。

王充閭的“文化散文”“歷史散文”,動輒堆砌資料,大掉書袋。他把文章寫得就像拉丁魚罐頭,密不透風,找不到一條活魚,而且常常把話說盡、說絕,根本看不到文字的靈動。在表現(xiàn)手法上,這些文章大都長成相似的一副面孔,要么炫耀某名勝古跡的有關人員邀請自己去題寫詩文、留下墨寶,要么一開篇就是想起各種各樣的名人名言,緊接著就喋喋不休地講述一些古籍里老生常談的故事,說一些貌似很有見解、人所共知的“大道理”——就像中學生作文的寫法——除了用歷史故事來充實論據,還要用名人格言來支撐論點——

西方有一句格言,說:“‘人生最奢侈的事,就是做你想做的事。’難道‘做你想做的事’,竟是那么難能可貴……”(《宋徽宗:作個才人真絕代》)

莎士比亞在喜劇《皆大歡喜》中借杰奎斯之口說,世界是個大舞臺,所有的男男女女不過是一些演員。(《收拾雄心歸淡泊》)

“閑翻舊籍,看到漁洋山人有這樣一句話:‘物情厭故,筆意喜生?!X子里頓時產生許多意念,許多聯(lián)想?!保ā豆P意喜生》)

宋代詩人陳與義有兩句詩:“客子光陰詩卷里,杏花消息雨聲中。”千古膾炙人口。(《節(jié)假光陰詩卷里》)

望著窗外漸漸消融的冰雪,腦際驀地浮現(xiàn)出秦觀的“梅英疏淡,冰澌溶泄,東風暗換年華”的名句。(《冰城憶》)

“冷知識”的搬運工

在引用了一些古詩文后,王充閭生怕讀者理解力不夠,讀不懂原文,還會“體貼”地引用眾多古代名人、學者對該詩文的評論。比如,他寫到西漢政論家、文學家賈誼,就說宋代詩人張耒寫過一首名為《賈生》的詩,然后對這首詩的主旨和立意盡情發(fā)揮、傾情闡釋。接著,他又告訴讀者,唐代詩人李商隱也寫過一首題為《賈生》的詩,然后對此進行詳細的解析。這還沒完,他又重新回到宋朝,把王安石的《賈生》翻出來復述一遍……對于大多數(shù)讀者來說,三位古人作同題詩這事,是沒有什么意義的冷知識。要知道,如今,即使是冷到快要結冰的知識,也只需百度一下就能知道,何必去讀這樣的散文呢?

在販賣冷知識的道路上,王充閭并不孤獨,陜西作家穆濤比他走得更遠、更極端。比如穆濤的《先前的風氣》一書中,將“三百六十行”方面的知識做了不厭其煩的“搬運”。這種文章如果是一位普通作者寫的,恐怕早就被編輯扔進垃圾桶,但它居然獲得第六屆魯迅文學獎的散文獎。而在此之前,王充閭的《春寬夢窄》早已獲得第一屆魯獎的散文雜文獎。這無疑告訴讀者,詩人靠回車鍵,作家靠掉書袋,也是可以獲獎的。

王充閭的《鏡子上面有文章》,采用的就是這種掉書袋寫法:首先是大段轉述漢代文學家劉向在《新序》一書中,講述的趙鞅虛心聽取周舍諍言的故事;接著,對唐太宗以魏徵為鏡的故事發(fā)了一番議論;然后,又將唐代詩人鄭谷寫鏡子的詩、劉禹錫的《昏鏡詞》詩照抄出來,并對這些并不難懂的詩大加解釋……

讀了這樣文章,讀者就會知道,王充閭的作品為什么寫得這么快、拉得這樣長。他高產的“秘訣”,只不過是對歷史文化知識的“轉手”操作而已。

生僻古怪,便是文采?

王充閭說:“散文寫作是一種極富個性特征的創(chuàng)造性勞動,而現(xiàn)在許多作品,由于缺乏個性化的支撐,難免陷入思想平庸化和話語共性化的泥潭?!F(xiàn)今散文作者的語言功力、語言質地太差,缺乏文采、文化含量不足已成普遍現(xiàn)象?!?/p>

為了顯示自己很有“語言功力”、很有“文采”、很有“文化含量”,王充閭的文章使用了大量生僻古怪,甚至早已死去的詞語:

本校的校友、編輯家諸榮會先生撰寫了《碑記》,備述恢復古跡插竹亭的顛末。(著重號為筆者所加,下同)

其中的奧蘊無窮,但一經勘破,就十分簡單……

父親年歲又小,門衰祚薄,支撐不起這個家當,遂使家道中落。

我也樂于以筆墨為媒介,實現(xiàn)一次暌隔千古的兩個靈魂的慧命交接。

剝啄的叩門聲、清脆的電話響,整日間不絕于耳……

象征性地描繪出了國事蜩螗,生涯愁苦,縈縈難以去懷的故園心眼兒。(“心眼兒”疑為衍文——筆者)

如今,隨著旅游事業(yè)的發(fā)展,人們暇豫的增多,這種集游觀、遣興、健身于一體的活動,逐漸成為老少咸宜、雅俗共賞的一個“熱門”項目。

“惟陳言之務去”。對于寫作者來說,文從字順是最基本的標準,或者說是起步階段的最低要求。王充閭寫作幾十年,寫的雖然是白話文,卻偏偏要拿“已故”的文言詞語來為難讀者。倘若不借助《漢語大詞典》這樣的大型工具書,即便是大學畢業(yè),也未必能夠將“慧命”“蜩螗”“暇豫”的意思真正弄懂吧。如此故作高深、賣弄學問的架勢,活脫脫一副孔乙己賣弄“茴”字有四種寫法時的神氣。這種文章居然能發(fā)表、出版,靠的恐怕只能是“詩外功夫”了。

“歷史散文”也八卦?

王充閭的文章,常常是不能自洽,乃至邏輯混亂的。在《話女性》一書中,王充閭把《三國演義》里的貂蟬,當作中國女性來論述;這就如同將孫悟空、豬八戒當作中國男性來研究一樣滑稽可笑?!鄂跸s:凄慘人生》一文,只不過將有關貂蟬的真?zhèn)螁栴},故事來源、民間傳說,以及在戲曲、小說中的演變,和歷代學者的質疑、評價等等,巨細無遺地一一羅列出來,而根本看不出學術見解和藝術書寫。這種既非學術論文,又非文學創(chuàng)作的文字,同樣屬于曬學問、炫讀書的“知道分子式寫作”。

在《李師師的真愛》中,王充閭以想象和虛構,將古代“狗仔隊”對宋徽宗、李師師、周邦彥之間緋聞的八卦,以及各種筆記、野史、小說、評話中的情色故事,添油加醋,盡情發(fā)揮,身臨其境般地寫道:“李師師溫婉靈秀的氣質使宋徽宗如醉如癡,慨嘆過去枉活了二三十年。不過,在李師師心中,卻并未作如是想,更不會留戀于枕席繾綣之情;相反地,她倒是一面應酬著委身于皇帝,一面卻另外有所傾注——在她的心靈深處,還屹立著一個令她傾心鐘愛的男子。這個人就是周邦彥?!蓖醭溟傔€將宋徽宗說成是插進李師師與周邦彥之間的“天字第一號”嫖客。這種凌空蹈虛的書寫,使王充閭的文章大失品格,毫不足信。

宋徽宗與李師師、周邦彥之間的“情色故事”,一看就是假新聞、真虛構,只是由文人杜撰而來。王充閭難道真的相信,古代皇帝就像村里的二流子一樣,成天東游西逛、獵艷尋芳,并為與一個文人爭風吃醋而傷透腦筋嗎?他寫的這種像霧像雨又像風的地攤文字,就是所謂的“歷史散文”“文化散文”嗎?

或許,王充閭對宋徽宗、周邦彥、李師師這段艷情故事實在是太著迷了,其《插竹亭逸事》的內容,明明與李師師八竿子都打不著,卻也把《李師師的真愛》中,周邦彥和李師師偷情,宋徽宗駕到,周邦彥情急之中藏匿于床下這一橋段,幾乎原封不動地“復制”過來。

王充閭說:“散文呼喚創(chuàng)新,要強調獨創(chuàng)性,要獨出心裁,不能嚼人家的剩飯?!薄搬槍Ξ斚掠行v史文化散文脫離現(xiàn)實、堆砌史料、把本應作為背景的東西當作文章的主體,抹殺散文表達個性、展示心靈的特長等弊端,我還有意識地剖析、描寫了一批歷史人物,以彰顯現(xiàn)實關懷,主體意識與批判精神?!业纳⑽膶懽?,一直在不斷地變化、摸索之中,談不上有成型的散文觀。我只是堅持這樣一點:既不重復他人,也絕不重復自己。創(chuàng)新是文學的生命。一旦發(fā)覺自己闖不出固有的藩籬,亦即再端不出新鮮的貨色,喪失了創(chuàng)造能力,那就趕緊剎車,再不要枉拋心力?!?/p>

說的真好。但事實上,王充閭的許多文章,都有類似的重復;有的書甚至只是把原來的文字做些局部調整,換一個書名,就當作新書出版上市了。或許因為寫得實在是太匆忙,王充閭甚至連仔細檢查和推敲一下的耐心都沒有。大量的低級錯誤和硬傷,總是一而再、再而三地出現(xiàn)。

在《母親:望》中,王充閭說他有個姐姐,大他二十二歲,在他兩歲時就故去了。姐夫把兩歲的女兒,即王充閭的外甥女托付給母親。外甥女“出生在市井繁華的著名商埠營口,習慣了車水馬龍、燈紅酒綠的都市生活,乍一來到窮鄉(xiāng)僻壤,油燈不明,道路不平,茅檐低矮,不見樓房、電車,不見熙熙攘攘的鬧市,終日哭訴著要電燈,要上樓,要逛街,要媽媽……”

這段文字,一看就是杜撰。一個兩歲的孩子,連基本的語言表達都不具備,最多也就只能說一些簡單的單詞,更不要說有什么思維能力和觀察判斷能力,哪里分得清什么車水馬龍、燈紅酒綠?更不要說會嫌棄什么窮鄉(xiāng)僻壤、油燈不明、道路不平、茅檐低矮、不見樓房和電車。如此胡編濫造的描寫,即便是以虛構見長的小說家,也要瞠乎其后。

是學好語文,還是“玩壞”語文?

就像筆者撰文批評過的某些著名作家,其作品非常平庸,寫作觀念非常陳舊,卻屢屢被選入中學教材一樣,我擔心,王充閭的作品大量入選各種教材、被各色人等大力推薦,對提高中學生的閱讀鑒賞能力和寫作能力,不但沒什么益處,反而可能把他們引入誤區(qū)。

如果天真未鑿、求知若渴的學生,相信了各種“推薦”,以為買了、讀了王充閭的散文,就能學好語文,也許就要連呼上當了。他們會發(fā)現(xiàn),王充閭的文字竟是如此粗糙——

那一年出訪義烏,可說是事出偶然;但我對于這里的思慕卻是由來已久的。說來,人的情感的發(fā)生確也十分奧妙。(《駱賓王祠聯(lián)》)

這么短短的一段文字,就將王充閭尷尬不堪的語文水平暴露無遺。1、“出訪”本是一個常用詞,指“到外國訪問”。義烏地處我國浙江,他去了一趟,怎么就成了到外國去訪問?2、“思慕”是指對自己敬仰的人的思念,而并非表示對某個地方的關注,如“哀痛未盡,思慕未忘”(《荀子·禮論》)。3、“十分”是程度副詞,“奧妙”是名詞。根據漢語語法,程度副詞通常是不能直接修飾名詞的,如,我們不能說“很思想”“最食品”?!笆謯W妙”這種搭配,可說是典型的語病。

體味活潑潑的宇宙生機中的至深的理,追摹一種光明鮮潔、超然玄遠的意象。(《陳橋崖海須臾事》)

“追摹”和“追慕”兩個詞,意思完全不同。前者指“摹繪死者畫像,追憶摹仿”,后者指“追念仰慕”。這個例子里,王充閭應是把它們的意思搞混了。

不堪設想,對于皈依人間至純至美的真情的戀人,失去了愛的滋潤,他(她)們還怎能存活下去?他(她)們都是為情所累,情多而不能自勝的人。他(她)們把整個自我沉浸在情感的海洋里……(《三王:詩人的妻子》)

以上這段文字,怎么看怎么別扭。原因有二:一是把“皈依”和“戀人”生拉活扯地綁架到一起;二是反復使用“他(她)們”。關于第二點,其實并非王充閭的首創(chuàng)。語言學家呂叔湘、朱德熙先生早在1952年出版的《語法修辭講話》一書中,就已明確指出:“‘他或她’、‘他們和她們’、‘他(她)們’聽在耳朵里是莫名其妙的。尤其是‘他(她)們’,某些方言區(qū)的人聽起來,倒像是‘太太們’。這個形式,書面上也沒有需要,并沒有人規(guī)定‘他們’不準包括女性在內。”

再看下面的句子——

在鳳陽街頭我看到一幅聯(lián)語:“華燈一夕夢,明月百年心?!保ā肚f子:寂寞濠梁》)

在主少國危的情勢下,某些人即使圖萌?不軌,只要有呂后在,還足以鎮(zhèn)伏、控制。(《呂雉:母后臨朝第一人》)

中國漢代文學家司馬遷讀了屈原的《離騷》,不禁熱血噴張,深心向慕……(《一夜芳鄰》)

是的,草木花鳥都是有知覺的。這在古今中外的傳說中可說是連篇累牘。(《開美久命金:殉情》)

有一回,我們游覽醫(yī)巫閭山風景區(qū),在感到十分饜足的同時,卻又產生了一種興意闌珊的味道。(《五岳還留一岳思》)

即使不給任何提示(比如加著重號),把這些句子拿給初中生看,他們大概也會猜到這是一組改錯題。太多的字詞句法方面的錯誤,已經讓我目瞪口呆了。但吊詭的是,它們何以會受到大肆青睞、瘋狂熱捧,并被選入中學教材、試卷?奇葩文章得以大行其道,無疑是對當下語文教學的極大諷刺。

在我看來,與其把這樣的文章當作范文,倒不如把其中的病句整理出來,用以充實“改錯題庫”,或許對中學生學好語文會更有幫助。

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