◇顏曉晨 整理

編者按：1月14日，由劉慈欣文學(xué)院、《娘子關(guān)》編輯部、市評論家協(xié)會、平定縣文聯(lián)主辦，平定縣作協(xié)承辦的李智文學(xué)作品創(chuàng)作研討會成功舉辦。李智從事文學(xué)創(chuàng)作四十余年，因堅(jiān)持而熱愛，因堅(jiān)持而收獲。他的作品大多描寫身邊的人和事，以及對生活的感悟，他用文字記錄了他的所見、所思、所感，多年來積少成多，結(jié)集成冊。與會十余位作家對李智的創(chuàng)作經(jīng)歷和作品進(jìn)行了不同維度、不同層面的積極評價(jià)，對李智數(shù)十年如一日徜徉文學(xué)海洋、屢出佳品力作給予了盛贊和褒獎。本期《娘子關(guān)》特摘編研討會部分發(fā)言，以饗讀者。

?李智：不負(fù)時(shí)代 初心依舊

大家好！今天市縣文聯(lián)、作協(xié)為我的作品召開專門會議，作為一個(gè)在文藝戰(zhàn)線蹣跚多年又沒有做出像樣成績的老作者，惶恐之余，十分感謝。從上世紀(jì)八十年代開始搞文學(xué)創(chuàng)作，至今已有四十多個(gè)年頭。從一個(gè)風(fēng)華正茂的文學(xué)青年，成為如今的古稀老人，然而我對文學(xué)的初心依然未變。四十年來，盡管生活有著諸多的變故和不易，盡管人生有著諸多的坎坷和窘迫，我對文學(xué)的追求和向往從未改變。常聽郭德綱的相聲，郭德綱說“不是所有的蟲子都能變成蝴蝶”，大概我就是那個(gè)變不成蝴蝶的蟲子吧。

我是《娘子關(guān)》《冠山》雜志的老作者和忠實(shí)讀者。他們也是我成長的見證者。我的作品大多是身邊人和身邊事，40歲進(jìn)入鄉(xiāng)政府工作，基層干部群眾的喜怒哀樂，成為我主要的傾訴對象。但由于自己先天文字功底不足，所以幾十年沒有長進(jìn)。許多作品有千篇一律的感覺。不過盡管這樣，前幾年還是把一些自認(rèn)為看得過去的東西收羅到一起。不為別的，純粹是聊以自慰，再不強(qiáng)也是自己造下的呀。文言文中“敝帚自珍”說的就是我。

自從有了手機(jī)，麻煩多了，許多時(shí)間耗在這上邊。從朋友圈看到些東西，不由得想發(fā)些議論，于是就以長短句打油詩發(fā)出。時(shí)間長了積少成多，成了雞肋，留著吧，沒有用，丟了吧，又覺可惜。在大伙慫恿下，成就了一本小冊子。成書后覺得太單薄，又把近年發(fā)的一些文章塞了進(jìn)去，于是就有了這本文集《且歌且行》。感謝縣文聯(lián)和縣作協(xié)，感謝文學(xué)院、市評論家協(xié)會為我舉辦研討會。李智何德何能，無以為報(bào)，唯有繼續(xù)努力而已。

習(xí)近平總書記在剛剛結(jié)束的第十一次全國文代會、第十次全國作代會上的重要講話，為我們的文藝創(chuàng)作進(jìn)一步指明了方向。作為一個(gè)文藝戰(zhàn)線的老作者，深受教育和啟發(fā)?？倳浀闹v話全面總結(jié)了近年來文藝工作的成績，深刻闡述了當(dāng)前文藝工作者的使命和擔(dān)當(dāng)。向廣大文藝工作者提出了更高要求。全國人民為實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，為新時(shí)代的文藝創(chuàng)作提供了最豐富、最壯闊的素材，反映和書寫這一偉大時(shí)代和偉大事業(yè)，是廣大文藝工作者義不容辭的光榮職責(zé)與使命。我們一定要堅(jiān)持人民立場，堅(jiān)持文藝創(chuàng)作基本規(guī)律，精益求精，潛心創(chuàng)作，出新作品，出好作品，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)人民，為這個(gè)偉大的時(shí)代交上一份讓人民滿意的答卷。

?張曉悅：緣結(jié)《娘子關(guān)》

今天非常高興參加李智老師文學(xué)作品創(chuàng)作研討會。首先我代表劉慈欣文學(xué)院、《娘子關(guān)》編輯部對李智老師《且歌且行》這本書編輯出版表示衷心的祝賀，對市評論家協(xié)會、平定縣文聯(lián)、平定縣作協(xié)給予劉慈欣文學(xué)院、《娘子關(guān)》刊物的支持表示衷心的感謝。李智老師和《娘子關(guān)》刊物早在20多年前就結(jié)下了不解之緣，上世紀(jì)90年代末期到2000年左右，集中刊發(fā)了李智老師的小說《人生幾何》《天堂田園》《滿山風(fēng)雨近重陽》《正月十五雪打燈》等，多篇作品在當(dāng)時(shí)刊物上都是打頭篇的，給我們留下了難忘的文學(xué)記憶，也給《娘子關(guān)》刊物增添了歷史的厚重感。

《娘子關(guān)》刊物走過四十多年，是我市廣大作家發(fā)表作品、成長發(fā)展的重要文學(xué)陣地，承載了陽泉文學(xué)的光榮和夢想，李智老師也是這本刊物成長發(fā)展的見證者。我們始終相信“小”刊物也能成就“大”人物，我市很多優(yōu)秀作家如許元上、侯詎望、李月麗、小岸、指尖、陋巖、文德芳、荊卓然等都是通過《娘子關(guān)》刊物這個(gè)平臺，走向全省、全國并斬獲大獎。同時(shí)，廣大作家也成就了《娘子關(guān)》刊物，正是老中青作家的筆耕不輟和對文學(xué)的熱愛才讓這本刊物走過這么多年依然堅(jiān)守、依然豐富多彩，讓更多的作品經(jīng)歷時(shí)間的檢驗(yàn)，越沉淀越有韻味，成為人們心目中的文學(xué)名篇。

從李智老師作品中，我們能感受他對時(shí)代的關(guān)注和思考，對歷史的追問和探究，對生活的熱愛和向往，對人生的解讀和感悟，對文學(xué)的堅(jiān)守和執(zhí)著追求。他的作品就是立足我們生活的這片土地，用通俗易懂的語言、用濃厚真摯的情感講述這片土地上發(fā)生的故事，詮釋著他對這片土地的熱愛?！肚腋枨倚小穼⒗钪抢蠋熃陙韯?chuàng)作的詩歌、散文等結(jié)集成冊，也將李智老師多年來的心血集中呈現(xiàn)給讀者，這對李智老師來說是一種文學(xué)的總結(jié)，更是一種人生的總結(jié)。他在“自序”中用五言詩的方式總結(jié)了自己走過的一生，可謂有苦有甜，但是有文學(xué)的陪伴，讓他的生活更加誠實(shí)、更加明亮、更加豁達(dá)，這也許就是文學(xué)的力量，文學(xué)能點(diǎn)亮生活，照亮人生。對于年輕作家來說，看到這樣一本書，看到這樣一位長者，看到這樣一位作家，更是一種激勵和鼓勵，李智老師對人民的熱愛、對家鄉(xiāng)的情懷、對文學(xué)創(chuàng)作的孜孜以求值得我們學(xué)習(xí)、傳承。

習(xí)近平總書記在第十一次全國文代會、第十次全國作代會開幕式上指出，文藝工作者要心系民族復(fù)興偉業(yè)，堅(jiān)守人民立場，堅(jiān)持守正創(chuàng)新，堅(jiān)持弘揚(yáng)正道，用情用力講好中國故事。全國作代表也提出，新時(shí)代的文學(xué)是以人民為中心，激勵人民創(chuàng)造美好生活的文學(xué)；是以提高質(zhì)量為根本，奮力鑄就藝術(shù)高峰的文學(xué)；是以創(chuàng)新為動力，勇于拓展新空間塑造新形態(tài)的文學(xué)。我們堅(jiān)信，文學(xué)的力量不會弱化。2020年，全市事業(yè)單位改革，組建劉慈欣文學(xué)院，這是市委、市政府，市文聯(lián)對文學(xué)工作的重視，對作家隊(duì)伍寄予厚望。新時(shí)代創(chuàng)造新成就，新征程呼喚新文學(xué)。文學(xué)院有責(zé)任也有使命鍛造我市文學(xué)的中堅(jiān)力量，推動我市優(yōu)秀文學(xué)作品的創(chuàng)作生產(chǎn)。我們將以高度的政治自覺和歷史自覺深刻認(rèn)識時(shí)代所賦予的新要求、新使命，主動作為，帶動我市廣大作家發(fā)出響亮的陽泉聲音。

今年我們將圍繞迎接黨的第二十次全國代表大會為主線，圍繞省市黨代會精神，圍繞市委“14510”總體安排和部署，不斷推動我市作家隊(duì)伍和文學(xué)作品“量質(zhì)”齊升，今天這個(gè)研討會為今年文學(xué)院工作開了個(gè)好頭，謝謝大家。在此，讓我們一起祝福陽泉文學(xué)，祝福新的文學(xué)時(shí)代！最后，再次感謝李智老師帶給我們的精神大餐，祝福李老師藝術(shù)之樹常青。

?郜潤科：堅(jiān)守文學(xué) 孜孜以求

我和李智老師很早便相識，一直到現(xiàn)在。今天我們開這個(gè)研討會的目的，最主要的是肯定李智老師對文學(xué)的堅(jiān)守和追求的精神。李老師的文學(xué)成就主要集中在上世紀(jì)八九十年代，當(dāng)時(shí)在《山西文學(xué)》《火花》《黃河》《娘子關(guān)》等雜志連續(xù)發(fā)表多篇反映農(nóng)村改革和農(nóng)村基層干部風(fēng)貌的鄉(xiāng)政府系列小說，曾轟動一時(shí)。他直到古稀之年，仍然一直在堅(jiān)守文學(xué)陣地，希望年輕人學(xué)習(xí)這種堅(jiān)守文學(xué)的精神。

陽泉市評論家協(xié)會于去年成立，今年要開展更多好的活動，希望大家多多支持評論家協(xié)會的工作，共同推進(jìn)陽泉文藝的發(fā)展。

?馬金元：關(guān)注市井生活 描寫社會變遷

李智老師的作品關(guān)注普通人的生活，通過人物的命運(yùn)，寫社會變遷和社會的發(fā)展，也寫人性的掙扎，里面有他對社會的思考，對人的思考，對發(fā)展的思考。他的作品很重要的特點(diǎn)是面對基層，寫普通人。現(xiàn)在有很多作品，例如一些小說改編成的電視劇，都是高大上的，開著豪車，喝著咖啡……主角都是不食人間煙火的人，構(gòu)造了虛假的世界，構(gòu)造了空中樓閣，不是腳踏實(shí)地。李智老師這一點(diǎn)難能可貴，眼光瞄準(zhǔn)最基礎(chǔ)的東西，寫出樸實(shí)的身邊人和身邊事，這是我們創(chuàng)作過程中應(yīng)該提倡的。寫出真實(shí)生活，流露真情實(shí)感，不是在家里對著電腦打打字就能寫出來的。

李智老師最近創(chuàng)作的是他各地旅游參觀的東西，這一點(diǎn)自愧不如。雖然自己也有全國到處游玩，也出過國，但是已經(jīng)拿不起筆，只用照片來記錄生活，用腳步丈量大地，沒有李智老師筆耕不輟，這種堅(jiān)持文學(xué)的精神，要好好向李智老師學(xué)習(xí)。

?郭禎田：用挑剔卻平和的眼光看世界

看到李智老師的書，就想拿來閱讀。封面很親切，一打開就一口氣讀完。

讀李智老師的作品特別親切，因?yàn)樗巧鲜兰o(jì)七八十年代進(jìn)入文壇的，當(dāng)時(shí)陽泉有一大批層次非常高、非常有實(shí)力的鄉(xiāng)土作家，李智老師就是其中一員?，F(xiàn)在回頭看這批鄉(xiāng)土作家，真正堅(jiān)持下來的不多，特別佩服李智老師這一點(diǎn)。人總有創(chuàng)作高峰期，但李智老師已經(jīng)七十多歲了，文筆保持不變，這幾年一直有作品。我看到李智老師一些作品在《娘子關(guān)》發(fā)表，《羊上樹扶貧記》就是在2021年《娘子關(guān)》第五期剛發(fā)表，看看里面的孔道來，絕對是典型人物，看過之后不由得會心一笑，不由得為他感嘆唏噓。這就是李智作品的特點(diǎn)，從他的作品中能看到身邊的人，能看到生活中真實(shí)看到的東西，使人感到親切，讓人去思考，這里面有很多東西。比如說他寫一些熟悉的人，就想看看他是怎么寫的。他用挑剔卻又平和的眼光來看世界，看完之后有他自己的觀點(diǎn)，而且有些觀點(diǎn)非常到位，非常尖銳，但他又能看淡這些事情，能發(fā)表見解，也很有度量。

非常佩服李智老師這種堅(jiān)守文學(xué)陣地的精神，應(yīng)該在文學(xué)界好好提倡一下，激勵大家拿起筆來寫一寫。

?翟志洋：寫盡天下千萬事，閑來輕嘆兩三聲

我被邀請參加李智先生《且歌且行》一書作品研討會這樣一個(gè)值得參加的會議感到非常榮幸！首先表示祝賀，因?yàn)檫@些年來，看到這樣接地氣、說實(shí)話、有藝術(shù)質(zhì)量、人民大眾喜聞樂見的作品和書太少了；其次是感謝，感謝平定文聯(lián)慧眼識珠，鼎力相助，成全出書；感謝市作協(xié)、市評論家協(xié)會主持召開這樣的研討會，李智能得到這樣的待遇是他晚年創(chuàng)作生涯的一大幸事，此舉不但是對他創(chuàng)作的一種肯定，更是貫徹第十一次全國文代會、第十次全國作代會精神的一種非常積極而正確的導(dǎo)向。作家需要連接地氣，作品需要樸素?zé)o華，下筆需要切中時(shí)代的脈搏，做文需要正中百姓的下懷。

借此機(jī)會，我想說三句話。李智是樸實(shí)厚道的性情中人，是獨(dú)具風(fēng)格的鄉(xiāng)村作家，是志同道合的良師益友。通篇閱讀《且歌且行》會發(fā)現(xiàn)，無論是他的自傳體五言，還是《羊上樹扶貧記》，還是我以前看過的《房事叁嘆》，讀后無不令人拍案叫絕。他寫得好，寫得妙，寫得絕！在獨(dú)具民間風(fēng)格的字字璣珠間，無不飽含著風(fēng)趣幽默的藝術(shù)之美，平民百姓的人性之光，敏銳深刻的哲理之力！

當(dāng)前，廣大文藝工作者正在積極貫徹落實(shí)習(xí)近平總書記提倡的“三觀”，即大時(shí)代觀、人民立場觀、德藝雙馨觀，一掃文藝界的浮夸風(fēng)、拜金風(fēng)和娘娘腔。對此，我拍手稱快！有些自稱為文人的江湖“文人”，沒有真才實(shí)學(xué)靠溜須拍馬；沒有精品力作靠自我炒作；謀名索利靠誆誆騙騙；不下苦功就想帶光環(huán)，他們自我標(biāo)榜，臉皮越厚越吃香！大家再看看老李，是在默默無聞地寫，腳踏實(shí)地地寫，有感而發(fā)地寫，淡泊名利地寫。老李謙虛，從不聲張，更不顯擺。老李的寫作，似乎達(dá)到“寫盡天下千萬事，閑來輕嘆兩三聲”之境地，平淡中見奇，談笑里舞鋒！

正合莎士比亞那句名言，“你見過大海嗎？珍珠都沉在海底，漂在水面的都是浮渣?！?/p>

?葛海林：在市井和草野間行吟

在文學(xué)界貫徹落實(shí)第十一次全國文代會、第十次全國作代會精神之際，非常感謝文學(xué)院為老作家李智召開詩文集《且歌且行》作品研討會，我和李智老師既是昔日的老同事，又是平定作協(xié)的老伙計(jì)，可謂亦師亦友。在本書出版前，李老師邀請我寫點(diǎn)東西，我盛情難卻就寫了些文字，收錄在序言部分。今天我主要談三點(diǎn)：

一、自在行吟市井草野，凸顯文人風(fēng)骨。我基本上是讀著他的小說開始走上小說創(chuàng)作的，上世紀(jì)九十年代，李智的小說在《黃河》《鄉(xiāng)土文學(xué)》《火花》接連發(fā)表，開辟了陽泉鄉(xiāng)土小說的先河，以其濃郁的生活氣息，幽默詼諧的語言，曲折的故事深深吸引了讀者的關(guān)注，自我感覺他的小說很有味道。退休后幾年，他傾注精力創(chuàng)作了一大批古詩詞類的文章，雖然篇幅短小，但對世事的洞明，對人生的獨(dú)特見解，對熱點(diǎn)的褒貶品評。他自嘲為打油詩，在我看來，這些情真意切的文章，或和風(fēng)細(xì)雨感懷友情，或鞭辟入里針砭時(shí)事，或汪洋恣肆傾吐心聲，絲毫不比他的小說遜色。然說話犀利、性情直爽、妙趣橫生的他卻將自己的舊體詩稱為打油詩，其中以自我解嘲的成分居多，突出它“在市井和草野間行吟”的自由色彩則更為貼切些。不媚俗，不嘩眾取寵，不人云亦云，充滿了傳統(tǒng)文人風(fēng)骨硬朗的骨氣和精氣神。較于他小說的激情澎湃和犀利筆法，他的打油詩則多了些煙火氣息，不論是他與文友的唱和之作還是他自作的打油詩，在諷刺與自嘲之中均可窺見詩人的良好心態(tài)。古代文人作打油詩以自我暴露或者自我貶抑為手段的不少，舊文人在自怨自艾中所作的憤世嫉俗的冷嘲式打油詩是那個(gè)時(shí)代文人在自我生存境遇面前無奈的表現(xiàn)，在他們類似于阿Q式的自我解嘲中，人往往陷入苦悶。睿智與幽默是近代藝術(shù)的一大境界。二十世紀(jì)的中國文人打油詩很多都顯示出這樣的境界，有的比白話自由詩更廣為流傳。李智打油詩雖然也有諷刺與自嘲，但這兩種絕不是建立在自我貶抑與自我暴露的基礎(chǔ)之上。他的打油詩有戲謔卻沒有刻薄，有諷刺卻不流于尖酸。

二、字斟句酌，用詞節(jié)儉，微言大義。李智老師的文字，古漢語基礎(chǔ)扎實(shí)，表達(dá)精準(zhǔn)，力透紙背，足見其讀書內(nèi)容的寬泛及調(diào)動語言駕輕就熟的功力。有些白描式的語言勁道精準(zhǔn)入木三分。字字珠璣，簡約而不簡單，精練而不遺漏，結(jié)構(gòu)精妙，傳神到位。在結(jié)構(gòu)文字中更多運(yùn)用了克制性諷刺，即在面對特定的人或事時(shí)并不過多地發(fā)表議論評判，而是就事論事，點(diǎn)到為止。這種方式使得他創(chuàng)作的諷刺亦莊亦諧，在其背后則是詩人對于詩歌，對于文學(xué)乃至生命的莊重態(tài)度。他的打油詩所表現(xiàn)的正是他思想中隨時(shí)發(fā)生的真情與詩情的碰撞，也正因?yàn)樗麑τ谏饬x的珍視，使他善于發(fā)現(xiàn)生活中的細(xì)節(jié)。艱苦歲月中本是改善生活的事，他卻從中看到了沉痛，由此思及自己一代人的經(jīng)歷，從不經(jīng)意間的小事中顯露出對現(xiàn)實(shí)的反思。可見，一位具有人文精神關(guān)懷的詩人無論在何時(shí)都不會失卻其赤子之心的。在經(jīng)歷了人生的種種，李智特有的文人風(fēng)范不僅源自其堅(jiān)毅的性格，不屈的斗志，更源自他對人自身生存境遇的關(guān)注，對社會及人性的理性思考，他用感性的詩筆抒發(fā)理性的情懷，從一個(gè)文人敏銳的視角出發(fā)，在這個(gè)多變的世界發(fā)出堅(jiān)強(qiáng)的聲音。他的諷刺來自對于生命以及人類的珍視，諷刺背后所顯現(xiàn)的曠達(dá)和真誠則是他生命的真實(shí)交響。

三、韻味悠長，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，言有盡而意無窮。詩歌的特征突出，意象繁復(fù)，勾勒惟妙惟肖，寓滾燙真情于輕描淡寫之間，談笑間檣櫓灰飛煙滅。嬉笑怒罵皆成文章，洋洋灑灑順手拈來，不做作，不嬌嗔，不虛假，干練質(zhì)樸，觸及靈魂，余音繞梁三日不絕。讀他的詩可悟人生，可感同身受，可長歌當(dāng)哭，越讀越有韻味！

真心祝李老師老驥伏櫪再揚(yáng)鞭策馬，書寫更多有分量有溫度有血有肉的作品！

?荊升文：黃土地里冒出來的文字

李智老師的作品給我的印象是，第一，樸實(shí)的語言行進(jìn)方式。一看就是咱陽泉人，一看這些語言就是從陽泉的黃土地冒出來的，下面壓著燃燒的煤。他的文章藝術(shù)張力很大，能夠從他的小說中挖掘出歷史背景，挖掘出陽泉或者平定的歷史來。第二，滿滿的平定元素。有些話直接把平定的方言寫進(jìn)去了，我原來是不主張方言太多，但是現(xiàn)在想想是不太對的。從李智的小說中，能夠挖掘出很多平定的傳統(tǒng)文化。一個(gè)地區(qū)的方言，就是一個(gè)地區(qū)的文化根脈。第三，他的小說中善于把人性糅合進(jìn)去，給人一種震撼。

李智老師的作品還有一個(gè)特點(diǎn)就是特別好讀，沒有閱讀障礙，讀來非常親切，讀著讀著不由得帶入了感情。感覺好像騎著小毛驢，嘎登嘎登壓著韻律在平定的街道上走著走著，碰到了石評梅了。

李老師的作品樸實(shí)、大氣，充滿了藝術(shù)張力，整個(gè)就是平定的小說，平定的作家。但是反過來說，具有地方的、具有民俗的、具有個(gè)性化的作品才是全球的作品。咱們就是寫平定的事，寫咱平定的歷史，通過文學(xué)特殊的印記與胎記，來傳承、記錄咱們平定文化。

?張震文：嬉笑怒罵皆成文章

對李智老師出版新書表示祝賀，我們很早就因文學(xué)而相識、相知，成為很好的朋友。他筆耕不輟的精神一直在感染著我，鼓勵年輕的作者成長，在他這種精神的激勵下堅(jiān)持下去。

在我看來李智老師是洞明世事的智者，雖然平時(shí)為人低調(diào)謙和，但對事件有獨(dú)到的看法，而且非常深刻到位。二十世紀(jì)八九十年代他創(chuàng)作的鄉(xiāng)政府系列小說，在全省小說界引起很大的反響，《山西文學(xué)》連續(xù)六篇推送，這在當(dāng)時(shí)是罕見的文學(xué)現(xiàn)象，成就斐然。我看了以后還在《山西農(nóng)民報(bào)》給李老師寫了一篇《一枝一葉總關(guān)情》，小說關(guān)注底層，關(guān)注生活，非常接地氣，對官場、生活了解得非常深刻，反映給我們一個(gè)真實(shí)的世界，包含了他對生活的看法。他塑造的鄉(xiāng)政府的干部形象，非常生動，活靈活現(xiàn)，是我們周邊看到的這些人的影子，讀來非常親切?，F(xiàn)在許多文學(xué)創(chuàng)作缺乏基層生活經(jīng)歷，生搬硬套，作品層次不高。以李老師為代表的鄉(xiāng)土文學(xué)作者，是對山西山藥蛋派的繼承和發(fā)展，可以說是創(chuàng)新的結(jié)果，是有目共睹，影響深遠(yuǎn)的。

今天我們看到的李老師新的作品集，一部分打油詩，一部分游記文章，一部分小說，是最近的創(chuàng)作成果，文字看似淺顯，但是非常深刻，力透紙背，入木三分，對生活洞若觀火，非常深刻到位。他的打油詩看似嬉笑怒罵，實(shí)際上反映了對社會的鞭撻、批評和自己獨(dú)特的思考，內(nèi)涵深刻，給我們警示，看過后又想哭又想笑，淺顯的語言表達(dá)出來，內(nèi)涵十分豐富。最近我關(guān)注戶外旅行、游記文章的寫作，看了《江南紀(jì)行》用自己的語言表達(dá)自己的觀點(diǎn)，很有自己的特點(diǎn)，一看就是李智老師的文章。他的小散文也是，語言形成了自己的鮮明的特色，文學(xué)語言組織的駕輕就熟，表達(dá)的內(nèi)涵十分豐富。整個(gè)短文章和短詩歌的控制非常到位，尤其是小說，對他來說爐火純青，應(yīng)用自如，可以看出有多年的文學(xué)修煉。

李智老師對文學(xué)的執(zhí)著和堅(jiān)持，都值得大家學(xué)習(xí)、互勉。我們堅(jiān)持對文學(xué)的熱愛，把陣地堅(jiān)持下去，生活一天，堅(jiān)持一天，到李老師這個(gè)年齡，我們也可以有更多的作品。我們還會看到李老師更多更好的作品，也會向李老師學(xué)習(xí)，創(chuàng)作更多自己的作品。

?張兵：莫道桑榆晚為霞尚滿天

非常高興參加李智老師的作品研討會，并有幸認(rèn)識陽泉文學(xué)界素未謀面的幾位老師。我與李智老師因工作結(jié)緣，后來相交甚歡成為摯友。說實(shí)話，是他的為人正直、學(xué)識淵博、談吐風(fēng)趣折服了我，他是一個(gè)有趣的人。

言為心聲，對他的作品，我想說的只有一點(diǎn)，那就是每每讀他的作品，看他在微信朋友圈的精彩點(diǎn)評，你無時(shí)不被他的睿智，他的敢言，他的幽默所打動，有一種身臨其境感同身受的感覺，有一種你懂我我懂你的快意，有一種說不出的親近和舒適。

“莫道桑榆晚，為霞尚滿天?！逼诖钪抢蠋熡懈嘈伦鲉柺馈?/p>

?王文堯：扎根生活 文學(xué)不朽的魅力

以前不認(rèn)識李智老師，今天是第一次見面，他的書我已經(jīng)看完了?？戳藭院笞畲蟮母惺芫褪茄矍耙涣?。這書里面有我近幾年所沒有看到的好文章，完全可以選入正史，至少縣志、市志就應(yīng)該有。文章沒有文采，也就走不遠(yuǎn)。其實(shí)人的一生當(dāng)中，王湘生再經(jīng)歷曲折，如果沒有李老師這一篇傳記，這一輩子可能就默默無聞；董平，在七亙做多少好事，就是驚天動地也罷，甚至在村子里可以樹碑立傳也罷，沒有李老師這篇傳記，董平的事跡很可能就不被外人所知。這是我看到李老師這本書的價(jià)值，在座的一些老師，都在李老師書中有專門所做的篇章，他自稱為是打油詩。我覺得我沒有那種幸運(yùn)，如果李老師能夠給我寫那么四句打油詩，是可以讓我一輩子感到自豪的事情，而且那四句打油詩也許在一百年、一千年之后還流傳著，后世雖然不知道這是個(gè)什么人，但有這么四句詩，可以讓你不朽，這就是文學(xué)的魅力。所以我看這本書感受最深的就是，李智老師是個(gè)文學(xué)功底相當(dāng)了得，古文功底相當(dāng)深厚的人。我們從他的傳記里能感受到人生，我覺得是真的好。我們都是小文人，不可能寫一首詩歌一夜之間就洛陽紙貴、天下皆知，我們沒有那樣的號召力，我們也不在那樣的時(shí)代。但是只要寫在《且歌且行》里面了，我覺得時(shí)間會讓這些文字不朽，會讓他筆下的形象不朽。這正是李老師讓我仰望、學(xué)習(xí)之處。

?侯詎望：在文學(xué)陣地上辛勤耕耘

今天之所以召開李智文學(xué)作品創(chuàng)作研討會，是因?yàn)槠蕉ㄎ穆?lián)為李智老師出了一本《且歌且行》，得到了平定縣文聯(lián)齊主席的大力支持，愿意共同為李老師舉辦此次研討會，因此以劉慈欣文學(xué)院、《娘子關(guān)》編輯部、市評論家協(xié)會的名義，召開此次研討會。

原本叫《且歌且行》作品研討會，但是由于兩個(gè)原因改了這個(gè)名堂了。一是因?yàn)檫@本書沒有書號，二是局限于這本書來說李老師有點(diǎn)太限制，他的藝術(shù)成就不能通過一本書全部得到反映，所以改為李智文學(xué)作品創(chuàng)作研討會，我覺得寫了一輩子，也當(dāng)?shù)闷疬@個(gè)研討會。

咱們在這個(gè)圈子里濡染了這么多年，也需要大家的充分肯定和理解，找個(gè)機(jī)會共同坐在一起探討探討創(chuàng)作的得失，探討探討人生的規(guī)律、見解，看看社會的變化等，我覺得很有必要。由于疫情和場地的原因，有些年輕的同志沒有請回來，我們開這個(gè)研討會一是為了李智老師整個(gè)文學(xué)創(chuàng)作的粗淺的總結(jié)，同時(shí)也是對李智同志這么多年來堅(jiān)守文學(xué)陣地，堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，筆耕不輟的精神的肯定和褒揚(yáng)。所以今天開這個(gè)研討會，盡管規(guī)模不大，發(fā)言的人不是太多，也沒有邀請外面的大家，但是我覺得意義很不尋常。這個(gè)頭開了以后，可以往下繼續(xù)延伸。

首先祝賀李智老兄新書出版，祝賀老兄一直堅(jiān)持文學(xué)創(chuàng)作，一直在陣地上辛勤耕耘。希望現(xiàn)在的同志，在生活之余要留一些文字東西。比如我現(xiàn)在畫畫，寫一些畫畫的感悟，畫畫的認(rèn)識，也是對文學(xué)的一種補(bǔ)充或是記錄。生活可以豐富多彩，但是做文字的還是不要忘了自己記錄一些東西。尤其是老同志們幾十年了，還是要起帶頭作用。

對李智同志的人和作品，我說三個(gè)方面的意思。

一是我覺得老李是一個(gè)有思想的作家。他這本書，嬉笑怒罵皆成文章，但是里面是有思想的，語言通俗，對社會的思考也很有見解。他有些東西說現(xiàn)實(shí)的，但是春秋筆法把自己的思考體現(xiàn)在里面了。我覺得一個(gè)作家首先是一個(gè)思想家，如果僅僅是一種簡單的對生活的記述，我覺得成不了一個(gè)優(yōu)秀的作家。所有我們看到的稍微有點(diǎn)成就的作家，都是在思想上有獨(dú)到見解的作家。就像劉慈欣，他的思想就非常超前，甚至和總書記的人類命運(yùn)共同體能靠到一起，也就是說總書記在思考人類命運(yùn)共同體的時(shí)候劉慈欣在娘子關(guān)電廠也在思考這個(gè)問題，而且思考的人類命運(yùn)共同體用藝術(shù)的形式展示出來，當(dāng)所有災(zāi)難加在人類身上的時(shí)候，人類做何選擇，人類可能有好多背離社會道德、背離社會世俗的事情，必須這樣做才能完成人類種族的延伸。這樣的思考，我們在大的和平環(huán)境之下，蕓蕓眾生、柴米油鹽中誰去這樣思考這些問題？所以我們在做這些的時(shí)候，仰望一下星空，這就是李智老師給我們的啟示，不僅是看到了生活表層的一些東西，而且看到了生活下面的東西、背后的東西，這是一個(gè)作家的基本素質(zhì)。我不知道李老師能走多遠(yuǎn)，能走到歷史多深的程度，但至少他是一個(gè)有思想的作家，有思考的作家，留下自己見解的作家。這也是所有作家都應(yīng)該具備的一個(gè)素質(zhì)。

二是李智同志是一個(gè)真誠的作家。一個(gè)作家能不能成為一個(gè)作家，有的人不敢打開自己的心扉，打不開的話，可能成不了一個(gè)大家。好多作家是把自己袒露開的，敢于把自己真誠的東西，好的也罷，不好的也罷，都袒露給讀者。我們看一些大家的書，都是這樣，有些東西是不可告人的，但是他們都寫出來了。沒有真誠是寫不出來的。首先他是一個(gè)真誠的人，活得真實(shí)，筆下才能有真實(shí)的感情、真實(shí)的見解、真實(shí)的表述。

三是李智同志是一個(gè)非常接地氣的作家。從他創(chuàng)作的經(jīng)歷上看，對文學(xué)的啟示就是生活是文學(xué)創(chuàng)作的源泉，在他這里得到了新的引證。他所有作品基本都是身邊人和身邊事，從他鄉(xiāng)政府系列小說到他現(xiàn)在的作品，都是從生活當(dāng)中來的，關(guān)鍵是感悟問題。生活對每個(gè)人來講都是平等的，但是為什么有的人就寫出來了，有的人就寫不出來，就是對生活的敏感度和把握，從生活中提煉的東西。他時(shí)時(shí)睜著一雙敏銳的眼睛，從生活當(dāng)中捕捉需要敘述和記述的東西放到作品當(dāng)中，使作品用一種當(dāng)?shù)氐?、通俗的、接地氣的語言，甚至融入當(dāng)?shù)氐拿袼讈肀磉_(dá)出來，就是這片土地的藝術(shù)，就是對這段歷史真實(shí)的記錄。我覺得現(xiàn)在一些作家們，在這個(gè)方面是有欠缺的，語言非常之美，用的詞也是色彩繽紛，但是仔細(xì)拋開語言的外殼之后，想找到里面的想要表達(dá)的東西時(shí)，已經(jīng)沒有了。這是從李智老師這里得到的一些啟示，也是對將來咱們陽泉后繼的文學(xué)人才的啟示。

通過今天的座談會給了我一些啟示。陽泉不同歷史時(shí)期出現(xiàn)過一些優(yōu)秀的作家和優(yōu)秀的作品，我們能不能把這些作家、作品，沒有研討過的是不是重新研討一下。不需要太多，坐到一起，研究研究里面的東西，把研究的東西集成集子，留下來。第二個(gè)是不僅在咱們自己的圈子里熱鬧，還有很重要的高校和中學(xué)，我們應(yīng)該把我們創(chuàng)作的成績和成果通過講座的形式或者其他合適的形式推廣到我們的下一代中去。比如這種堅(jiān)持創(chuàng)作的精神要不要讓中學(xué)生、大學(xué)生知道，我覺得很有必要。通過講座、沙龍的形式，給大家講一講，給大家留點(diǎn)東西，既有傳承，又對陽泉文學(xué)土壤的培養(yǎng)有很重要的促進(jìn)作用。這也是對我們本身的宣傳。