羅維詩(shī)

（信陽(yáng)航空職業(yè)學(xué)院 教育學(xué)院，河南 信陽(yáng) 464000）

我國(guó)鋼琴音樂(lè)發(fā)展歷程清晰地表明，國(guó)內(nèi)鋼琴音樂(lè)在宏觀上雖然發(fā)展迅速，但與世界鋼琴音樂(lè)發(fā)展水平相比，依然存在著一定的差距。這主要是由于鋼琴本身就是來(lái)自西方的一種藝術(shù)形式，在較晚的時(shí)間才進(jìn)入國(guó)內(nèi)，發(fā)展時(shí)間相對(duì)較短。中國(guó)傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，其中，傳統(tǒng)音樂(lè)擁有多樣化的魅力。將鋼琴音樂(lè)與戲劇音樂(lè)進(jìn)行融合，將會(huì)促進(jìn)我國(guó)音樂(lè)的發(fā)展。

一、鋼琴與戲劇音樂(lè)結(jié)合歷程

目前，我國(guó)國(guó)內(nèi)的戲劇音樂(lè)正處在發(fā)展的階段。進(jìn)入信息化社會(huì)之后，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等方面發(fā)生了巨大變化，這導(dǎo)致原本供戲劇文化生存的土壤面臨著十分嚴(yán)峻的發(fā)展困境。就戲劇音樂(lè)而言，這種困境和危機(jī)從某種意義上來(lái)說(shuō)是無(wú)法避免的。如果在標(biāo)準(zhǔn)較高的音樂(lè)環(huán)境下，戲劇音樂(lè)顯然能夠得到更加廣泛的發(fā)展，因?yàn)閼騽∫魳?lè)相對(duì)而言包含著較有深度的內(nèi)涵價(jià)值，另外，中國(guó)國(guó)內(nèi)也同樣有著基數(shù)較大的戲劇音樂(lè)聽(tīng)眾群體。戲劇音樂(lè)本身就是一種較為特殊的藝術(shù)形式，其能為人帶來(lái)“美”的視聽(tīng)體驗(yàn)。但是，如果立足于歷史的角度進(jìn)行分析，并在客觀上帶著審美的目光來(lái)看，戲劇音樂(lè)實(shí)際上是在我國(guó)古代的特殊文化環(huán)境之下生長(zhǎng)的，其蘊(yùn)含的許多體現(xiàn)形式以及內(nèi)涵思想等更契合過(guò)去的價(jià)值觀念，這也成了戲劇音樂(lè)現(xiàn)階段發(fā)展受到阻礙的根本原因之一。

中國(guó)鋼琴的啟蒙階段在清朝末年，部分音樂(lè)家在了解西方的鋼琴知識(shí)后，逐漸探索將鋼琴創(chuàng)作與傳統(tǒng)音樂(lè)特點(diǎn)進(jìn)行融合。這也促成了我國(guó)歷史上第一部鋼琴曲《和平進(jìn)行曲》的誕生。這一鋼琴曲發(fā)表之后，國(guó)內(nèi)陸續(xù)誕生了許多的鋼琴作品，同時(shí)這一部分鋼琴作品的題材以我國(guó)民間音樂(lè)為主體，同時(shí)還夾雜著一些古典主義的影子。而在民國(guó)中后期，隨著我國(guó)鋼琴音樂(lè)的不斷普及，鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作者的技術(shù)水平不斷攀升，這一階段鋼琴藝術(shù)家們創(chuàng)作的樂(lè)曲不僅包含浪漫主義色彩，同時(shí)也包含中國(guó)民族音樂(lè)相關(guān)的色彩。改革開(kāi)放以來(lái)，作曲家們積極開(kāi)展鋼琴創(chuàng)新探索，并以傳統(tǒng)的技法為基礎(chǔ)，開(kāi)創(chuàng)了更加獨(dú)特的鋼琴技法，并將許多民族精神融入其中。

綜合來(lái)看，現(xiàn)階段戲劇音樂(lè)在現(xiàn)代多元文化背景下，面臨著十分嚴(yán)峻的發(fā)展局面，這也意味著戲劇音樂(lè)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)探索新式的發(fā)展路徑。我國(guó)國(guó)內(nèi)目前針對(duì)戲劇音樂(lè)的保存方式一般有以下兩種，一種是通過(guò)應(yīng)用博物館的形式進(jìn)行保存，實(shí)際來(lái)說(shuō)就是針對(duì)戲劇音樂(lè)本身的形式進(jìn)行保存，通過(guò)這樣的方式能讓原本從未接觸過(guò)這樣一種音樂(lè)形式的人擁有接觸戲劇音樂(lè)的機(jī)會(huì)。而除此之外，另一種留存形式就是將戲劇音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)體系進(jìn)行融合，這樣一種留存方式也為戲劇音樂(lè)帶來(lái)了更加多元化的發(fā)展路徑。例如，丁善德在創(chuàng)作著名鋼琴作品《序曲三首》時(shí)，就應(yīng)用了傳統(tǒng)昆曲《玉簪記》中生旦輪唱的方式，這也體現(xiàn)出兩種音樂(lè)形式的融合。

將鋼琴音樂(lè)與戲劇音樂(lè)相融合，有利于將傳統(tǒng)精神發(fā)揚(yáng)光大。這不僅能夠體現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂(lè)的經(jīng)典內(nèi)涵，同樣也給予了現(xiàn)代人一種音樂(lè)美感。中國(guó)戲劇文化體現(xiàn)著十分強(qiáng)烈的民族文化氣息，因此，如果在鋼琴表演中融入這樣一種元素，能夠使表現(xiàn)形式較為優(yōu)雅的鋼琴藝術(shù)散發(fā)出強(qiáng)大的中華文化氣息。這樣一種音樂(lè)形式能夠讓許多從未接觸過(guò)戲劇音樂(lè)的聽(tīng)眾理解傳統(tǒng)戲劇所傳遞的音樂(lè)精神并對(duì)戲劇產(chǎn)生更加多元化的認(rèn)知。傳統(tǒng)戲劇精神將持續(xù)對(duì)現(xiàn)代觀眾造成影響，并讓現(xiàn)代觀眾由此形成一種多樣化的審美心理。另外，針對(duì)傳統(tǒng)戲劇進(jìn)一步開(kāi)展鋼琴曲創(chuàng)作，也同樣是使國(guó)際聽(tīng)眾更進(jìn)一步了解國(guó)內(nèi)戲劇音樂(lè)精神和魅力的一種形式。因此，在鋼琴音樂(lè)的發(fā)展歷程中，這樣一種形式也賦予了其更加鮮活的生命力。就我國(guó)傳統(tǒng)文化而言，這同樣是一種傳承。

二、戲劇音樂(lè)的多聲化

將鋼琴音樂(lè)與戲劇音樂(lè)元素進(jìn)行充分融合，能夠使傳統(tǒng)戲劇音樂(lè)風(fēng)采完整保留下來(lái)，再加上合理應(yīng)用鋼琴音樂(lè)的多聲性思維，應(yīng)用多種聲部的創(chuàng)作方式，將促進(jìn)戲劇音樂(lè)多聲化。

戲劇音樂(lè)已經(jīng)在我國(guó)流傳了許久，這也在無(wú)形當(dāng)中證明了戲劇音樂(lè)本身是具有魅力的。但隨著時(shí)間的推移，人們不可避免地會(huì)對(duì)此形成一定的審美疲勞。人們“永遠(yuǎn)對(duì)新鮮事物感興趣”，正是因?yàn)閼騽∫魳?lè)流傳時(shí)間十分悠久，這也導(dǎo)致這樣一種藝術(shù)形式本身具備的藝術(shù)感染力無(wú)形中降低。而鋼琴音樂(lè)具備聲音多樣化的基本特點(diǎn)，同時(shí)與我國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器相比，其音色等元素具備較大的差異性，如果通過(guò)鋼琴來(lái)重新演繹戲劇音樂(lè)，也同樣能夠使戲劇音樂(lè)產(chǎn)生創(chuàng)新的效果，這樣就會(huì)讓人在熟悉的旋律中獲得新的感悟，使傳統(tǒng)音樂(lè)具備更加多樣化的美學(xué)特征。

我國(guó)有著數(shù)千年的燦爛文明，傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。因此，即便進(jìn)入現(xiàn)代，音樂(lè)創(chuàng)作也同樣應(yīng)當(dāng)緊緊植根于民族文化土壤當(dāng)中。以我國(guó)的傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)，我國(guó)大眾進(jìn)一步產(chǎn)生了多樣化的民族文化審美。如果中國(guó)鋼琴音樂(lè)的創(chuàng)作者想要順應(yīng)大眾的審美，就一定要讓大眾對(duì)作品產(chǎn)生情感上的共鳴以及認(rèn)同。所以，只有持續(xù)創(chuàng)新才能進(jìn)一步使音樂(lè)藝術(shù)煥發(fā)新的生命活力。

三、中國(guó)鋼琴音樂(lè)邁向民族化

對(duì)于鋼琴音樂(lè)這樣一種音樂(lè)形式來(lái)說(shuō)，其之所以能夠在西方大獲成功，是因?yàn)槠浔憩F(xiàn)出的音樂(lè)形式是對(duì)本民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化的一種肯定和發(fā)揚(yáng)。大眾耳熟能詳?shù)男ぐ畹纫幌盗兄魳?lè)家的作品同樣是在不斷融入民間生活素材后才最終形成的，其音樂(lè)作品體現(xiàn)了西方國(guó)家的特色情感以及藝術(shù)。隨著時(shí)間的推移，鋼琴藝術(shù)這樣一種獨(dú)具魅力的藝術(shù)形式逐漸得到廣泛傳播。

對(duì)鋼琴、戲劇這兩種具備豐富代表性的藝術(shù)形式進(jìn)行分析，我們能夠看到二者全都具備民族性這一美學(xué)特征。例如，《李斯特匈牙利狂想曲集》就充分展現(xiàn)了匈牙利這一民族的文化特點(diǎn)。而中國(guó)戲劇文化元素的特征也同樣十分明顯，其中最典型的特征就是“寫(xiě)意”，對(duì)意的探討是我國(guó)傳統(tǒng)思維中由來(lái)已久的哲學(xué)觀念。但是，將其代入音樂(lè)作品的過(guò)程中，要注意寫(xiě)意與旋律線條之間巧妙的內(nèi)在聯(lián)系，并將其與民族性內(nèi)涵進(jìn)行聯(lián)合，這不僅需要演奏者充分理解這一部分，同樣其也要充分認(rèn)識(shí)到大眾腦海中廣泛存在的審美取向，只有二者都具備，才能夠幫助人進(jìn)一步獲得審美以及情感上的共鳴。

因此，國(guó)內(nèi)的鋼琴音樂(lè)想要向民族化方向發(fā)展，可以應(yīng)用世界上的先進(jìn)藝術(shù)理念，正確認(rèn)知我國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)，并針對(duì)民族音樂(lè)進(jìn)行二次創(chuàng)作，通過(guò)這樣的形式進(jìn)一步增強(qiáng)民族音樂(lè)的表現(xiàn)能力以及感染能力。對(duì)于戲劇音樂(lè)而言，同樣如此，大眾能夠針對(duì)戲劇音樂(lè)進(jìn)行探索，尋找更加多元化的審美體驗(yàn)以及自我思維空間。因此，在鋼琴音樂(lè)與戲劇音樂(lè)相融合的過(guò)程中，二者之間可以起到互相彌補(bǔ)的作用，鋼琴音樂(lè)在戲劇音樂(lè)中尋找到更多的精神內(nèi)涵，針對(duì)自我藝術(shù)空間進(jìn)行拓展，另外，戲劇音樂(lè)也同樣能夠依托鋼琴音樂(lè)多元化的優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，從根本上體現(xiàn)出音樂(lè)傳承過(guò)程中的新式音樂(lè)特色以及生命力。在實(shí)踐過(guò)程中，鋼琴音樂(lè)可以應(yīng)用以及吸收戲劇音樂(lè)元素，這同樣是現(xiàn)階段國(guó)內(nèi)鋼琴音樂(lè)作品的真實(shí)寫(xiě)照，許多優(yōu)秀的鋼琴作品都蘊(yùn)含戲劇音樂(lè)元素。因此，這類鋼琴曲目更加適合我國(guó)國(guó)內(nèi)的大眾審美標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)也能推動(dòng)我國(guó)鋼琴音樂(lè)逐漸面向民族化的方向發(fā)展。

從戲劇音樂(lè)的角度來(lái)說(shuō)，我國(guó)是不可置疑的戲劇音樂(lè)大國(guó)。同時(shí)，各種類型的音樂(lè)都擁有顯著的藝術(shù)特征，因此，針對(duì)不同類型音樂(lè)，借鑒其特色，并以此為基礎(chǔ)，開(kāi)展相應(yīng)創(chuàng)作工作，不僅能夠提升我國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展水平，而且有利于拓展我國(guó)傳統(tǒng)戲劇的發(fā)展道路。相關(guān)的作曲家們以“中國(guó)風(fēng)格”為基礎(chǔ)，將“戲劇元素組織”當(dāng)成核心，以戲曲的節(jié)奏變化為創(chuàng)作導(dǎo)向，發(fā)揚(yáng)鋼琴的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，進(jìn)一步促進(jìn)戲劇音樂(lè)向多聲化的方向發(fā)展，同樣，這一形式也使戲劇音樂(lè)含有的獨(dú)特藝術(shù)性美感得到充分集成。這也為我國(guó)鋼琴音樂(lè)的發(fā)展帶來(lái)了更加廣泛的發(fā)揮空間?，F(xiàn)階段我國(guó)戲劇音樂(lè)仍然是一個(gè)未曾被深入挖掘的藝術(shù)寶庫(kù)。一些存在于民間的不同類型的戲劇音樂(lè)有待我們發(fā)掘應(yīng)用。這也意味著想要充分體現(xiàn)鋼琴音樂(lè)的民族化特征，那么至少我國(guó)應(yīng)擁有許多戲曲文化資源。在這一背景下，我國(guó)未來(lái)鋼琴音樂(lè)面向民族化發(fā)展的過(guò)程中融合民族戲劇音樂(lè)是完全可行的，以民族戲劇音樂(lè)為基礎(chǔ)，能夠讓我國(guó)的鋼琴音樂(lè)充分體現(xiàn)出其獨(dú)有的特色。同時(shí)，這對(duì)于我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)揚(yáng)同樣有著十分深遠(yuǎn)的意義。

將鋼琴與戲劇藝術(shù)相融合，將會(huì)是未來(lái)中國(guó)鋼琴音樂(lè)發(fā)展方向之一，特別是如今我國(guó)在世界舞臺(tái)上扮演著越來(lái)越重要的角色，這也使越來(lái)越多的人欣賞到中國(guó)傳統(tǒng)文化，而中國(guó)戲劇恰恰是中國(guó)傳統(tǒng)文化的典型代表，因此這就需要更多的作曲家們針對(duì)二者之間的融合進(jìn)行充分探索，在保護(hù)藝術(shù)文化精髓的同時(shí)，也讓中國(guó)傳統(tǒng)文化通過(guò)更加多樣化的形式進(jìn)行傳播，并以此進(jìn)一步延續(xù)我國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)，使其在不斷變化的過(guò)程中獲得發(fā)展，在不斷傳承的過(guò)程中追求創(chuàng)新。

四、結(jié)語(yǔ)

從現(xiàn)狀來(lái)看，鋼琴音樂(lè)雖然是舶來(lái)品，是西方傳入的文化藝術(shù)形式，但其在許多方面都能夠體現(xiàn)出其獨(dú)特的藝術(shù)魅力。但很顯然，只有與中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)元素進(jìn)行融合，并深度挖掘傳統(tǒng)文化元素，才能夠使最終呈現(xiàn)出的鋼琴音樂(lè)更加符合我國(guó)的文化價(jià)值觀，并進(jìn)一步體現(xiàn)民族精神。另外，我國(guó)傳統(tǒng)戲劇擁有的許多音樂(lè)資源可以成為鋼琴音樂(lè)發(fā)展過(guò)程中的有力支撐。將戲劇音樂(lè)元素與鋼琴音樂(lè)相融合，恰恰證明了一句話，“民族的才是世界的?！?/p>