文/程 醉

瑜伽服裝顧名思義就是指練習(xí)瑜伽時所穿著的服裝，包括上衣、短袖、背心、褲子等。瑜伽起源于古代印度，大致是修行者基于對動物的觀察、模仿而來。到現(xiàn)在，瑜伽已經(jīng)發(fā)展成一項(xiàng)在全世界都時髦并流行的健身運(yùn)動。而伴隨著瑜伽運(yùn)動的發(fā)展，瑜伽服裝產(chǎn)業(yè)也逐漸形成了運(yùn)動服裝類別下一個規(guī)模較大的子類。

瑜伽服裝的歷史

瑜伽服裝大致上可分為緊身和寬松兩大類別。寬松類的一般都是穿上便具有飄逸灑脫感覺的民族式或道袍式服裝。而緊身類瑜伽服的前身，尤其是緊身瑜伽褲的前身，大致可以追溯到上世紀(jì)八九十年代曾經(jīng)風(fēng)靡一時的健美褲。

健美褲一般由絲質(zhì)纖維和彈性纖維混紡而成，其最大的特點(diǎn)就是在褲腳處有帶子以方便踩在腳下，因此也稱“踏腳褲”。據(jù)說回憶一個時代，首先出現(xiàn)在腦海里的就是那個時代的服飾?？梢哉f，在上世紀(jì)80年代末90年代初期，全國女性不論老少、胖瘦幾乎是不分場合都在穿著健美褲。記得當(dāng)時有一句民謠叫“不管多大肚，都穿健美褲”。

值得注意的是，健美褲原本是從事健美運(yùn)動的專業(yè)人士在訓(xùn)練或比賽時穿著的職業(yè)性服裝產(chǎn)品。由于其彈性很大，伸縮性強(qiáng)，穿起來不但舒適度佳并且還能體現(xiàn)形體美。在改革開放初期的特定歷史背景下，忽如一夜春風(fēng)來，健美褲在全國各地普及開來，并且從最初的黑、白、灰慢慢變得多種多樣，最終從一個單一的服裝產(chǎn)品成為一個具有時代特征的文化符號。

而瑜伽服裝似乎也與健美褲有著異曲同工之妙，從體育運(yùn)動專業(yè)服裝逐漸成為時尚、時髦、流行的服裝產(chǎn)品，走進(jìn)了廣大消費(fèi)者的日常生活。

瑜伽運(yùn)動究竟是何時由何人引進(jìn)我國的？這個問題瑜伽行業(yè)一直爭論不休。但如果從瑜伽的起源乃觀察、模仿動物而來這方面看，我國瑜伽運(yùn)動第一人大概應(yīng)該是華佗，因?yàn)樗麆?chuàng)編的“五禽戲”與瑜伽運(yùn)動的原理大同小異。

但毋庸置疑的是，瑜伽運(yùn)動進(jìn)入我國的時間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于目前市場上常見的緊身衣類的瑜伽服裝。早期，練習(xí)瑜伽者一般穿著寬松的燈籠褲或直筒褲，上身則穿著同樣寬松的褂子或袍子。但隨著瑜伽運(yùn)動從印度到歐美經(jīng)過一系列融合創(chuàng)新，并再次進(jìn)入我國之后，真正緊身類的瑜伽服裝才開始出現(xiàn)在我國消費(fèi)市場之中。

另外，在印度等國瑜伽練習(xí)者多為男性，將其看作是一種心靈修行。而在我國則主要是白領(lǐng)女性在所謂“她經(jīng)濟(jì)”模式下為了擺脫亞健康、快生活的壓力而從事的一種消遣活動。據(jù)調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，瑜伽運(yùn)動已經(jīng)成為女性運(yùn)動者群體中僅次于跑步的第二大運(yùn)動方式。

因此，瑜伽服飾產(chǎn)業(yè)規(guī)模也以每年大約20%以上的增長速度成為體育服飾子產(chǎn)業(yè)中不容忽視的一項(xiàng)。據(jù)業(yè)內(nèi)人士預(yù)測，2022年我國瑜伽服飾產(chǎn)業(yè)規(guī)模將超過200億元。

瑜伽服裝為什么熱？

一條“為什么大街上穿‘瑜伽褲’的女孩子越來越多？”的問答，在某著名網(wǎng)絡(luò)平臺上瀏覽量近2000萬次，參與者近萬人。實(shí)際上這個問題的答案非常簡單，那就是因?yàn)椤拌べ帷?。尤其是在新冠肺炎疫情泛濫期間，因?yàn)榭梢酝ㄟ^視頻或直播自學(xué)，又有更多的人加入到這項(xiàng)“門檻低”的運(yùn)動中去了。

那么，隨之問題也就來了。同樣是運(yùn)動服裝產(chǎn)品，為什么沒有人穿泳裝上街呢？這個問題比較復(fù)雜，答案也可以很多。比如說，我家沒有游泳池、天氣冷等。同樣，穿一條棉毛褲可不可以練習(xí)瑜伽？答案是肯定的。那么，為什么非要買一條瑜伽褲，或者說女孩子們?yōu)槭裁匆╄べぱ澤辖侄淮┟廾澤辖帜兀?/p>

這個問題，我們就需要從瑜伽運(yùn)動在我國的普及軌跡和其形式上來細(xì)說了。

可能沒有人是從電視或網(wǎng)絡(luò)上看到瑜伽練習(xí)的視頻便開始在家自學(xué)成才的吧？大多是通過口碑相傳，才逐漸開始瑜伽練習(xí)的。比如說，熟人之間的介紹，閨蜜之間的攀比，甚至是同事之間的較勁等，都是很多白領(lǐng)女性最初走進(jìn)瑜伽館的原因。

而瑜伽服裝的熱銷在其進(jìn)入我國市場初期幾乎完全依賴于在瑜伽館內(nèi)的銷售。當(dāng)時，瑜伽服裝仍然帶有“女性、高端、小眾”的明顯符號。據(jù)說，外國某品牌瑜伽服裝對我國消費(fèi)群體的畫像大致是28至42歲之間，受教育程度較高，喜愛運(yùn)動，生活態(tài)度積極的白領(lǐng)、女老板等，也就是外國人所謂的“超級女孩”。

高端的生活自然是大多數(shù)人畢生的追求之一。瑜伽運(yùn)動和服裝產(chǎn)品，自從定位為高端之后便在我國市場猶如打開了潘多拉的盒子，一發(fā)而不可收。再加上，一般瑜伽館的年卡也不過就幾千塊錢，中小城市則更加便宜。那么，既能夠融入高端的生活圈子，花費(fèi)不多還能鍛煉身體，因此，越來越多的女性加入瑜伽運(yùn)動行列。2010年左右，筆者所在的西南小城，某事業(yè)單位包括幾位50多歲的老大姐在內(nèi)，幾乎所有女同志下班之后便直奔瑜伽館練上幾個小時，甚至于連打麻將都找不到人了。當(dāng)然，進(jìn)入瑜伽館練習(xí)瑜伽，教練穿瑜伽服裝，學(xué)員自然也是人手一套或者幾套。

可以說，不論是瑜伽運(yùn)動的推廣還是瑜伽服裝的營銷，都把女性消費(fèi)者的心理拿捏得恰到好處。瑜伽運(yùn)動最為火爆的那幾年，江邊上、公園里、山坡頭，只要是節(jié)假日都能看到由瑜伽教練帶領(lǐng)著成群的學(xué)員在如癡如醉地做各種各樣稀奇古怪的動作。

如此，瑜伽服裝產(chǎn)業(yè)的火爆也是順理成章的事情了。

再后來，由于瑜伽館的套路太深，比如說私教亂收費(fèi)、老板卷款跑路等情況發(fā)生，瑜伽館的火爆開始逐漸降溫，這個時候各種瑜伽服裝則開始出現(xiàn)在品牌專賣店、服裝商場專柜以及電商平臺。而從目前情況來看，電商平臺成為中低端瑜伽服裝的主要銷售渠道。2020年“雙11”，國內(nèi)某知名電商平臺的瑜伽服裝銷量暴漲250%。

瑜伽服裝質(zhì)量之慮

目前，瑜伽服裝的款式、色彩和材質(zhì)已經(jīng)是多種多樣。棉麻、純棉、滌綸、滌綸氨綸混紡、錦綸氨綸混紡等面料都是在市場上經(jīng)常見到的。由于有些瑜伽動作的幅度較大，一般來說用天然纖維和彈性纖維混紡面料的瑜伽服產(chǎn)品穿著、運(yùn)動起來體感比較舒適。

然而，在國外有消費(fèi)者投訴某著名瑜伽褲品牌，稱其兩款產(chǎn)品非常容易起球。該品牌對此則聲稱容易起球的現(xiàn)象并非產(chǎn)品質(zhì)量問題，而是“一些女性的身材根本無法穿瑜伽褲”以及“可能是消費(fèi)者坐在水泥地上導(dǎo)致褲子起球”。此言一出，輿論一片嘩然。最終在消費(fèi)者和媒體的壓力下，以該品牌總裁出面道歉收場。

另外，在我國中低端瑜伽服普遍存在一個排濕性不高的問題。有消費(fèi)者反映，在室溫26℃時穿一套售價數(shù)百元的某國產(chǎn)瑜伽服（褲）在跑步機(jī)上快走約20分鐘后，汗水便順著袖口、褲腿處往外滴，并且在瑜伽服被汗水浸濕之后會粘在皮膚上，有一種穿雨衣的感覺。

當(dāng)然，除了面料方面的問題，瑜伽服裝在生產(chǎn)制作中可能面臨的問題更多。在彈性纖維沒有出現(xiàn)之前，我國的服裝設(shè)計(jì)師和裁縫都不大可能接觸到緊身衣。包括現(xiàn)在很多教服裝設(shè)計(jì)的教科書都是要求打樣時應(yīng)該在橫檔的二分之一處定褲子的中線。但是，用在彈性纖維面料上還“照本宣科”來做的話褲襠位置就會出現(xiàn)很多橫向的褶子。老師傅一般形象地稱之為“貓須”。所以說，應(yīng)對不同面料在各方面我們都還需要與時俱進(jìn)才行。

再說到瑜伽服裝的發(fā)展，行業(yè)內(nèi)很多人都希望瑜伽服裝日?；?。相對于我們前面提到的為什么把瑜伽褲穿上街的問題，行業(yè)內(nèi)更希望能夠在日常社交、商務(wù)通勤等場所都能推廣瑜伽服裝。愿望是非常美好的，但是世界至今還沒有一款服裝是“萬金油”，適合在所有場所穿著。

同時，瑜伽服裝產(chǎn)業(yè)的興衰是與瑜伽運(yùn)動的火爆和衰敗息息相關(guān)的。就我國群眾對運(yùn)動的喜愛來說，絕大多數(shù)人也不可能一直對一種運(yùn)動情有獨(dú)鐘，并且從本質(zhì)上來說瑜伽服裝和當(dāng)年的健美褲，以及泳裝、體操服等并無不同。就此而言，瑜伽服裝行業(yè)更應(yīng)該關(guān)注其產(chǎn)品自身特性的提升，比如說提升穿著的舒適度、面料的吸濕排汗性能、抗摩擦力強(qiáng)度等，研發(fā)出前衛(wèi)好看的、質(zhì)量好的、舒適的，運(yùn)動時穿著沒有尷尬問題的瑜伽服裝產(chǎn)品。