普俊東

（河南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院，洛陽 471023）

黨的十九屆六中全會通過了《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》。全會認為，總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗，是在建黨百年歷史條件下開啟全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程、在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義的需要。習(xí)近平總書記也強調(diào)：“要抓好青年黨史學(xué)習(xí)，著力講好黨的故事、革命的故事、英雄的故事?！睔v史是最好的教科書，讀史可以知古，知古可以鑒今。新時代的大學(xué)生不應(yīng)該忘記歷史，尤其要加強黨史學(xué)習(xí)，學(xué)會從黨的百年奮斗歷史中汲取力量。將黨史學(xué)習(xí)路徑加以創(chuàng)新，拓寬黨史學(xué)習(xí)渠道，創(chuàng)新黨史學(xué)習(xí)方式，有助于大學(xué)生多角度、趣味性地學(xué)習(xí)黨史，增強其理想信念。

一、組織結(jié)構(gòu)創(chuàng)新推動黨史教育全面走入學(xué)生群體

學(xué)好黨史，不僅僅在于內(nèi)容題材的創(chuàng)新，或依賴于講師的言傳身教，新時代的黨史學(xué)習(xí)方式完全可以被賦予更多的青春熱情，用青年人最喜愛的方式來進行黨史學(xué)習(xí)教育。

學(xué)生黨史宣講團有別于以往的各種黨史宣講團模式。以往的宣講團，或為講師團，或以領(lǐng)導(dǎo)干部為主導(dǎo)、以講師為主體的模式，這樣的模式雖然在內(nèi)容、形式上并無問題，但內(nèi)容千篇一律，宣講方式枯燥乏味，導(dǎo)致宣講效果一般。大學(xué)生往往對這種具有“年齡代溝”的宣講模式不感興趣，參加黨史學(xué)習(xí)的積極性也有所降低。

學(xué)生黨史宣講團，其最大的創(chuàng)新之處在于組織結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新。宣講團除一位以黨史研究為專業(yè)方向的講師擔任審核人之外，其余一切成員，無論是團長、副團長還是宣講員全都由學(xué)生組成。宣講團以馬克思主義學(xué)院的研究生為主導(dǎo)，以其他學(xué)院的學(xué)生為主體，涵蓋高校幾乎全部院系的不同學(xué)習(xí)階段的學(xué)生。

在組織職能上，講師作為審核人，只負責審查宣講團成員所演講的題材是否合乎歷史，所宣揚的價值觀是否正確，政治站位是否正確，除此之外不再擔負管理職責，全權(quán)交由學(xué)生管理。宣講團團長、副團長由馬克思主義學(xué)院的研究生擔任，團長負責與各院系學(xué)生會聯(lián)系宣講活動事宜，并依次確定宣講團前往各院系宣講的時間、地點、宣講人。宣講團與各院系學(xué)生會共同負責，聯(lián)合辦好各場黨史宣講會。

學(xué)生宣講團是以馬克思主義學(xué)院的研究生為主導(dǎo)，以各院系不同階段學(xué)生為主體的學(xué)生組織。宣講團中的馬克思主義學(xué)院研究生成員，除準備自身的演講題材外，還需在團長、副團長的安排下，與其他院系宣講團成員進行“結(jié)對幫扶”。馬克思主義學(xué)院研究生充分發(fā)揮本專業(yè)優(yōu)勢，幫助其他院系成員確定興趣方向、查找資料，對其宣講內(nèi)容進行專業(yè)指導(dǎo)。這是對宣講團模式的組織結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，既大大增加了宣講團成員的學(xué)習(xí)和宣講積極性，也使得宣講素材、內(nèi)容、形式全面年輕化、趣味化，促進了黨史宣講團擺脫“年齡代溝”，全面走進大學(xué)生群體。

二、促進黨史教育內(nèi)容與形式雙創(chuàng)新

（一）自由選材，促進宣講內(nèi)容創(chuàng)新

宣講團成員在馬克思主義學(xué)院研究生的指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生成員的自我喜好，自由選擇黨史中符合自己興趣的內(nèi)容作為宣講題材，自行查閱資料、制作PPT，自行決定宣講內(nèi)容。

自由選擇宣講題材的方式極大地提高了學(xué)生成員的積極性。他們根據(jù)各自所長、專業(yè)特性和自我喜好，自發(fā)行動、自由選擇，有利于學(xué)生成員自發(fā)地去深入了解相關(guān)領(lǐng)域的黨史題材。

自由選擇宣講題材還能夠在很大程度上發(fā)揮來自不同院系學(xué)生成員的專業(yè)特性，最大限度地將黨史教育與自身專業(yè)領(lǐng)域有機結(jié)合。例如：來自歷史系民族史研究方向的學(xué)生成員，選擇了紅軍長征過程中經(jīng)過西南各省時與當?shù)厣贁?shù)民族互幫互助的情誼作為宣講題材；來自經(jīng)濟系的學(xué)生成員選擇了南洋華僑領(lǐng)袖陳嘉庚先生與中國共產(chǎn)黨的故事作為宣講題材；來自外語系的學(xué)生成員選擇了美國記者埃德加·斯諾（Edgar Snow）在延安的故事；等等。

出于同院系學(xué)生的熟悉程度考慮，宣講團團長應(yīng)盡量將相關(guān)院系成員的黨史宣講會，安排到所屬學(xué)院舉辦，讓學(xué)生成員在本院系師生面前大顯身手。一方面，在熟悉的面孔前宣講能夠降低宣講者的緊張程度，使其發(fā)揮得更為良好，宣講者與聽眾的互動也更為自然；另一方面，相同專業(yè)出身、相關(guān)黨史題材的選擇也更能引起聽眾的共鳴，獲得良好的宣講效果。

（二）運用短視頻方式，促進宣講形式創(chuàng)新

在當今的新媒體時代，人們獲取信息的途徑日益便利化。新媒體短視頻成為許多人，尤其是高校大學(xué)生獲取信息的主要途徑。因此，除了黨史教學(xué)的常規(guī)資源，如多媒體教室、PPT、紅色影片等，宣講成員應(yīng)充分發(fā)揮主觀能動性，充分利用當下短視頻的熱點性、交互性、多元性的特征，將新媒體短視頻充分運用到自身黨史宣講形式中，與黨史宣講有機結(jié)合。將短視頻融入當前的宣講形式，可以極好地契合當代大學(xué)生的接受喜好，獲得更加良好的宣講效果。

同時，自由選擇宣講素材切實激發(fā)了宣講成員的積極性。宣講成員為了更生動地展現(xiàn)自選素材的內(nèi)容，會自發(fā)上網(wǎng)學(xué)習(xí)初級視頻剪輯、圖片處理、音頻處理等新媒體技能。從大量繁復(fù)冗長的紅色經(jīng)典中截取自己宣講所需的精華內(nèi)容作為素材，以此為基礎(chǔ)自制短視頻。充分運用短視頻短小精練、易于制作、受眾面廣、交互性強的特點，配合講解內(nèi)容，在有限的宣講時間內(nèi)，使聽眾得到最生動的黨史宣講體驗，增強黨史學(xué)習(xí)的即時氛圍。

此外，將短視頻形式與傳統(tǒng)的演講稿或PPT 形式相比，具有更加省時、更加直觀的優(yōu)點。在以往的黨史學(xué)習(xí)中，在涉及一些對地理位置的解釋依賴性較強的內(nèi)容中，宣講者往往或簡單帶過，或長篇大論。前者難以反映真實歷史，后者容易讓聽眾不明就里，使得宣講效果大為下降。例如，長征中的“四渡赤水”“巧渡金沙江”等內(nèi)容，光靠言語講解或單調(diào)的圖片，很難表現(xiàn)出“紅軍不怕遠征難”到底“難”在哪里。若播放整個紀錄片等資料，則時間過于冗長，且影視資料受存儲空間占用大、版權(quán)限制等影響，會給宣講帶來障礙。

短視頻本身具有占用空間小、受版權(quán)約束小的優(yōu)點，且市面上存在的剪輯軟件，大大降低了視頻剪輯取材的難度，為宣講成員合理、合適地選擇所需視頻材料提供了軟件基礎(chǔ)。同時，從紅色經(jīng)典影視、紀錄片中截取自己所需的幾十秒或幾分鐘的視頻，如紅軍長征路線動態(tài)地圖等，便可使得難以描述的內(nèi)容變得直觀易懂。

將短視頻運用與學(xué)生黨史宣講形式相結(jié)合，通過視覺化、即時化的影像演繹使百年黨史的重要人物、重要會議、重大事件、重大戰(zhàn)役形象生動地躍然屏上，增加了宣講的直觀性、趣味性。學(xué)生宣講成員合理、靈活地使用新媒體短視頻手段，將其與黨史內(nèi)容有機結(jié)合起來，真正做到了“老故事，新講法”。事后證明這類方式也頗受學(xué)生歡迎。

三、學(xué)生宣講團中存在的問題與對策

學(xué)生宣講團在組織架構(gòu)、宣講內(nèi)容、宣講形式上的創(chuàng)新使得新模式下的宣講團很受學(xué)生歡迎，無論是宣講者還是聽眾，大學(xué)生的參與率都得到了顯著提高。但是在宣講過程中，也存在著許多問題。

（一）顧小不顧大

自由選擇宣講題材雖然極大地激發(fā)了宣講成員的積極性，促使其精心準備宣講內(nèi)容，同時也提高了大學(xué)生參與黨史學(xué)習(xí)的熱情。但部分宣講成員在選材時會出現(xiàn)將角度偏、非主流的小事件作為宣講題材的情況，棄黨在革命、建設(shè)、改革中的主流重大歷史事件于不顧，一味追求新奇和趣味，存在“顧小不顧大”的問題。

學(xué)生對黨史有熱情，對黨史的方方面面感興趣本來是好事，自由選擇宣講題材也有利于學(xué)生全方位、多角度地學(xué)習(xí)黨史。但一味強調(diào)“片面”而不顧“全局”，不以黨在革命、建設(shè)、改革中的主流重大歷史事件為黨史學(xué)習(xí)主線，是不利于大學(xué)生正確黨史觀的培養(yǎng)和形成的，是不可取的。

首先，要加強宣講團成員的集中培訓(xùn)，通過已發(fā)生的宣講案例對宣講團成員進行教育，使他們引以為戒。同時，加強宣講成員對黨史主流重大歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)力度，引導(dǎo)宣講成員以黨在革命、建設(shè)、改革為歷史主線進行自由選擇。

其次，針對“顧小不顧大”的問題，應(yīng)實行“大小分流，專題專攻”的模式。為確保主流黨史題材宣講到位，貫徹落實黨史學(xué)習(xí)的意義，宣講團團長要對馬克思主義學(xué)院研究生宣講成員進行任務(wù)派分，專人負責、專題專攻，保障宣講中的主流內(nèi)容占主體地位，自選題材內(nèi)容占次要地位。

“大小分流”的另一個意義還在于“大題大講，小題小講”。“大題大講”是指作為黨史重大歷史事件部分，由馬克思主義學(xué)院研究生成員專題專攻。宣講可以安排在大教室內(nèi)，每次宣講同時向兩個及以上學(xué)院發(fā)出邀請，宣講時長在兩節(jié)課時間以內(nèi)，宣講內(nèi)容固定?！靶☆}小講”是指其他成員利用自選題材更加靈活地宣講。一次只邀請一個學(xué)院參加，每次宣講時長控制在30 分鐘以內(nèi)；宣講可以安排在小教室內(nèi)，也可以通過線上會議軟件進行宣講；宣講內(nèi)容不固定，由宣講人自選題材決定。

（二）專業(yè)素養(yǎng)欠缺，內(nèi)容來源不嚴謹

“獵奇心理”是在大學(xué)生中普遍存在的心理現(xiàn)象，宣講成員也不例外。部分成員所選的題材內(nèi)容來源不夠嚴謹，甚至存在道聽途說的現(xiàn)象。所選題材本身并無問題，但為了提高聽眾熱情，宣講成員喜歡在內(nèi)容中加入一些趣聞逸事，而這些趣聞逸事的來源，有的并不出自正規(guī)文獻，而是民間故事，甚至是道聽途說。而負責審核的講師往往來不及系統(tǒng)地細看其內(nèi)容，只審核總體框架和主要內(nèi)容，往往容易使得這些道聽途說的趣聞逸事成為審核過程中的“漏網(wǎng)之魚”。

些許的趣聞逸事，可以起到潤色宣講內(nèi)容的作用，對于提高宣講效果有一定的幫助。但部分宣講成員在宣講時往往過分擴大了“潤色”的作用，談及正史時一筆帶過，談及趣聞逸事時卻滔滔不絕，使得宣講內(nèi)容主次顛倒，降低了宣講的教育效果，這是不可取的。

首先，要加強宣講團成員中的馬克思主義學(xué)院研究生成員“結(jié)對幫扶”責任。馬克思主義學(xué)院研究生要加強自身理論素養(yǎng)，以專業(yè)帶非專業(yè)，將幫扶責任落到實處，共同學(xué)習(xí)、共同研究、共同進步，幫助其他宣講成員提高黨史學(xué)習(xí)素養(yǎng)。

其次，要強化審核力量。實踐證明，一名講師進行宣講題材的審核，在宣講團成立初期是可行的，既能夠保證宣講內(nèi)容的正規(guī)性，也能充分激發(fā)宣講成員的積極性。但隨著學(xué)生的熱情被不斷激發(fā)，學(xué)生宣講團的不斷壯大，一名審核老師的審核力量就顯得單薄，亟待擴充，以保證所有宣講成員的所講題材都能經(jīng)過充分審核。

四、學(xué)生宣講團實踐的經(jīng)驗和教訓(xùn)

（一）學(xué)生宣講團實踐的有益經(jīng)驗

高校黨史學(xué)生宣講團的具體實踐過程總體來說取得了良好的效果，自由選擇題材和“老故事，新講法”頗受大學(xué)生的歡迎。有別于平日教科書式的黨史課程，自選題材講法更像是“故事會”，學(xué)生們沉浸于先烈英雄事跡的同時，深感革命、建設(shè)年代之艱辛，不少學(xué)生積極與宣講者互動，在黨史宣講會的交流討論中獲得了對百年黨史的深刻感悟，同時也使宣講團在實踐中積累了寶貴經(jīng)驗。

組織結(jié)構(gòu)學(xué)生主體化創(chuàng)新有利于宣講成員充分發(fā)揮主觀能動性，激發(fā)宣講團的組織活力。馬克思主義學(xué)院成員對其他院系成員的結(jié)對幫扶也在很大程度上解決了宣講團專業(yè)性的問題，有助于解決高校學(xué)生黨史學(xué)習(xí)過于被動的問題，消除“年齡代溝”，促進宣講團全面融入學(xué)生群體。

自由選擇宣講題材有利于激發(fā)宣講成員的主觀能動性，提升高校大學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)熱情。常規(guī)的黨史教育通常具有主流性、固定性、綱領(lǐng)性、順序性等特征，以此為指導(dǎo)開展的黨史教育形式往往容易出現(xiàn)照本宣科的問題，降低學(xué)生的黨史學(xué)習(xí)積極性。學(xué)生宣講團自由選材的方法則不同：一方面，其激發(fā)了宣講成員自行學(xué)習(xí)黨史的積極性，解決了黨史教育中“照本宣科”的問題；另一方面，其激發(fā)了學(xué)生參與黨史學(xué)習(xí)和互動的熱情，增強了黨史教育的效果。

新媒體短視頻的形式與黨史宣講形式相結(jié)合：一方面，有利于解決黨史教育中過于抽象部分內(nèi)容的表現(xiàn)形式問題，使抽象內(nèi)容直觀化；另一方面，貼合當代大學(xué)生的興趣點，能夠激發(fā)大學(xué)生黨史學(xué)習(xí)的興趣。

（二）學(xué)生宣講團實踐的問題教訓(xùn)

學(xué)生宣講團作為一個來自大學(xué)生群體，經(jīng)過主動學(xué)習(xí)后又施教于大學(xué)生群體的學(xué)生組織，其在交流傳播方面的優(yōu)勢明顯。但因為專業(yè)性欠缺、能力不足等特點，使其只能作為高校黨史學(xué)習(xí)教育主流形式的輔助角色而存在，不能成為高校黨史教育的主流形式，更不能忽視馬克思主義理論工程學(xué)科課程的基礎(chǔ)性作用。

學(xué)生宣講團要努力克服專業(yè)性不強、忽視主流性內(nèi)容等缺點，以馬克思主義理論為指導(dǎo)，努力加強自身的黨史學(xué)習(xí)水平，注重政治導(dǎo)向，加強政治素養(yǎng)，為高校學(xué)生弘揚時代主旋律。同時，思政教師作為宣講團的監(jiān)督者、審核者，要根據(jù)實際擴大監(jiān)督和審核的力量，把好審核關(guān)，在堅持自由選擇題材的基礎(chǔ)之上，做到宣講內(nèi)容主流性、創(chuàng)新性、特色性的有機結(jié)合，讓學(xué)生宣講團成為高校黨史教育主流形式的有益良輔。