文/祁占平

三、王黎光的藝術(shù)創(chuàng)作實(shí)踐與價(jià)值觀

（二）從堅(jiān)毅不屈、自強(qiáng)不息的價(jià)值觀，形成了以中國(guó)精神為靈魂的創(chuàng)作取向

為了系統(tǒng)學(xué)習(xí)音樂(lè)，他克服北大荒環(huán)境艱苦、缺師少教等諸多困難，將僅有的斯波索賓《和聲學(xué)教程》整本書(shū)背下來(lái)，刻苦鉆研，憑著極為扎實(shí)的基本功，考入中央音樂(lè)學(xué)院，創(chuàng)造了北大荒人的奇跡。自身的成長(zhǎng)經(jīng)歷，加上長(zhǎng)期的集體勞動(dòng)生活，使他更深刻地感受到中國(guó)最廣大百姓身上所共有的精神基因。這種精神力量時(shí)刻激勵(lì)著他，成為他的作品中不可或缺的精神底色。

在影片《唐山大地震》配樂(lè)里，中國(guó)精神是全體人民面對(duì)災(zāi)難的堅(jiān)韌態(tài)度?！短粕酱蟮卣稹放錁?lè)突出強(qiáng)調(diào)了中華民族面對(duì)災(zāi)難的群體態(tài)度，與好萊塢配樂(lè)形成了鮮明區(qū)別。好萊塢災(zāi)難大片的配樂(lè)往往用以刺激感官、渲染恐怖氛圍，前期用暴風(fēng)雨一般緊張壓迫的音樂(lè)描摹驚心動(dòng)魄、精神瀕臨崩潰的場(chǎng)景，讓觀眾感受生命的渺小和脆弱；后期則用英雄主題音樂(lè)力圖刻畫(huà)個(gè)體英雄的強(qiáng)大?！短粕酱蟮卣稹放錁?lè)沒(méi)有激烈的噪音喧囂，沒(méi)有不和協(xié)和聲的緊張色彩，沒(méi)有采用哀傷的小調(diào)式音樂(lè)。而是用大調(diào)式音樂(lè)呼喚陽(yáng)光，展示親情戰(zhàn)勝災(zāi)難的希望；用明亮、強(qiáng)大穿透力的銅管樂(lè)削弱災(zāi)難的恐怖，鼓舞強(qiáng)大的生命力量；三十余段極具歌唱性旋律的創(chuàng)作手法，形成了質(zhì)樸真切的情感表達(dá)，彌漫著對(duì)個(gè)體悲劇命運(yùn)的關(guān)懷，更光照出受盡磨難洗禮始終生機(jī)勃勃、生生不息的生命姿態(tài)。讓音樂(lè)不僅催淚,更催生力量，這就是王黎光譜寫(xiě)《唐山大地震》的核心思路。

在影片《集結(jié)號(hào)》配樂(lè)里，中國(guó)精神是全體人民面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的不屈意志?！都Y(jié)號(hào)》配樂(lè)著力弘揚(yáng)我們這個(gè)民族珍惜和平又不懼戰(zhàn)爭(zhēng)、珍視家庭又不畏犧牲的群體精神和民族意志?！短粕酱蟮卣稹愤@類(lèi)災(zāi)難片，音樂(lè)創(chuàng)作者們常常運(yùn)用小調(diào)式帶悲劇色彩的音樂(lè)元素，王黎光運(yùn)用大調(diào)式音樂(lè)語(yǔ)言，體現(xiàn)人們面對(duì)災(zāi)難來(lái)臨時(shí)堅(jiān)忍不拔的意志；《集結(jié)號(hào)》這類(lèi)戰(zhàn)爭(zhēng)片，音樂(lè)創(chuàng)作者們習(xí)慣運(yùn)用大調(diào)式音樂(lè)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)壯烈和殘酷，王黎光反而以小調(diào)式音樂(lè)刻畫(huà)戰(zhàn)士們之間生死共存的凄美感。研究王黎光電影音樂(lè)你會(huì)發(fā)現(xiàn)，他對(duì)音樂(lè)的設(shè)計(jì)和對(duì)影片的理解是與眾不同的。這兩部電影音樂(lè)使王黎光蟬聯(lián)中國(guó)電影金雞獎(jiǎng)第27屆、28屆最佳音樂(lè)獎(jiǎng)。同年，《集結(jié)號(hào)》在中國(guó)電影第17屆華表獎(jiǎng)上斬獲優(yōu)秀電影音樂(lè)獎(jiǎng)。

在歌曲《一生只對(duì)你微笑》中，中國(guó)精神是全體人民面對(duì)危機(jī)的奉獻(xiàn)情懷。2020年新冠肺炎疫情突如其來(lái)，原作于2007年的作品《一生只對(duì)你微笑》在抗擊疫情偉大斗爭(zhēng)中獲得廣泛的傳唱，受到人民日?qǐng)?bào)等媒體報(bào)道，體現(xiàn)出作品強(qiáng)大的生命力?！兑簧粚?duì)你微笑》是一首有溫度的歌，“別人看到你胸前的榮譽(yù)和花環(huán)，而我數(shù)不清你背后付出的血汗。從來(lái)沒(méi)有風(fēng)沙讓你低過(guò)頭”（冀楚忱作詞）。面對(duì)生死考驗(yàn)，天使白、橄欖綠、守護(hù)藍(lán)、志愿紅迅速集結(jié)，他們舍小家為國(guó)家的無(wú)私奉獻(xiàn)精神深深地感動(dòng)著每一個(gè)中國(guó)人。中華民族有一種特殊的基因，支撐著這個(gè)民族一次又一次奮起。這種基因凝結(jié)升華為偉大的中國(guó)精神?！靶睦锵胫?，前方的路不再怕艱難”（冀楚忱作詞）。在一次次苦難中屹立不倒的中國(guó)精神，在新時(shí)代持續(xù)煥發(fā)勃勃生機(jī)和活力的中國(guó)精神，讓中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、歷久彌新。

中國(guó)人民筑就了偉大中國(guó)精神，在他的作品中，人民不是抽象的符號(hào)，是革命戰(zhàn)爭(zhēng)中一個(gè)個(gè)犧牲的戰(zhàn)士。革命年代的流血犧牲畢竟日漸遙遠(yuǎn)，如何讓青年人真正在情感上緬懷革命先烈，產(chǎn)生精神共振?！都偃缃裉炷氵€在》假想一場(chǎng)穿越時(shí)空的心靈對(duì)話，以今天的青年面對(duì)當(dāng)年的年輕烈士們捫心自問(wèn)為切入口，以鏗鏘誓言為落足點(diǎn)?！凹偃缃裉炷氵€在，你看到的一切是不是你當(dāng)初的期待”（秦新民作詞），我們的擔(dān)當(dāng)作為，是否能告慰英雄之靈，這盛世，是否如他們所愿？引導(dǎo)年輕人通過(guò)反思蕩滌心中的塵埃，樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀?！安还苣憬裉煸诓辉?，井岡山的風(fēng)采永遠(yuǎn)是我的最?lèi)?ài)”（秦新民作詞），激勵(lì)青年一代不負(fù)英烈，不負(fù)信仰，沿著他們的足跡前仆后繼、砥礪前行。副歌段落運(yùn)用了等音轉(zhuǎn)調(diào)寫(xiě)法，在同一音高上進(jìn)行不同調(diào)性的轉(zhuǎn)換，寓意無(wú)論時(shí)代變換，英雄永垂不朽，用音樂(lè)藝術(shù)的強(qiáng)大感召力把中國(guó)精神和文化自信深植到年輕人的血脈之中。

在他的作品中，中國(guó)人民是鮮活的個(gè)體，是危險(xiǎn)來(lái)襲時(shí)一個(gè)個(gè)逆行的天使。新冠肺炎疫情危難之時(shí)，王黎光與國(guó)家大劇院院長(zhǎng)王寧合作推出交響合唱作品《天使告訴我》。樂(lè)曲一開(kāi)始，樂(lè)隊(duì)奏響三聲警報(bào)，明亮肅穆，立即把聽(tīng)眾拉進(jìn)這場(chǎng)突如其來(lái)的戰(zhàn)役之中。危險(xiǎn)來(lái)臨，沒(méi)有人是天生的英雄，在人們和醫(yī)護(hù)人員“談心”中，展現(xiàn)出廣大醫(yī)務(wù)工作者遇戰(zhàn)則剛、以身許國(guó)的高尚情懷。歌曲進(jìn)入高潮部分時(shí)，“大海的無(wú)邊，不如你胸懷寬闊；山川的堅(jiān)毅，哪比你有力臂膊；白衣的溫暖，傳遞著天使光熱”（王寧作詞），歌詞娓娓道來(lái)，弦樂(lè)隊(duì)烘托合唱，銅管樂(lè)增強(qiáng)合唱聲部的力量，使得旋律堅(jiān)毅從容。在這部小型的交響合唱作品中，他嫻熟運(yùn)用了古典浪漫派音樂(lè)創(chuàng)作手法，又適應(yīng)了中國(guó)人的審美習(xí)慣，通俗易懂、好聽(tīng)易唱依然是作品的根本。復(fù)三部曲式的結(jié)構(gòu)立體感很強(qiáng)，在唯美中呈現(xiàn)出細(xì)膩的情感波瀾和強(qiáng)烈的情緒張力，讓聽(tīng)眾仿佛看到了白衣天使身上的光芒，溫暖所有人，照亮我們的世界?！短焓垢嬖V我》發(fā)布一周內(nèi)，網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊率即超出2億次。

在他的作品中，中國(guó)人民是中華民族面對(duì)一切危機(jī)挑戰(zhàn)時(shí)奮起的所有人們。為致敬各行各業(yè)逆行者同心抗疫的生動(dòng)故事，他創(chuàng)作了歌曲《天使的微笑》。他以表達(dá)春天就要來(lái)臨的贛南民歌《斑鳩調(diào)》為創(chuàng)作素材，在歡快活躍的風(fēng)格特征基礎(chǔ)上，把適應(yīng)田野勞動(dòng)風(fēng)格的元素更改為適應(yīng)時(shí)代審美的旋律，把贛南人民喜愛(ài)的作品上升為中國(guó)音樂(lè)，使這首民間小調(diào)承擔(dān)起描繪中國(guó)精神、講好中國(guó)故事的使命。這首民歌不僅因此獲得了重生，更獲得了從未有過(guò)的生命價(jià)值?！澳阆裉焓拱殉岚驈堥_(kāi)，逆風(fēng)飛揚(yáng)展現(xiàn)無(wú)畏的姿態(tài)”“你的笑容是那么美麗，深深溫暖了我心海，春天就要來(lái)”（黃小名作詞）。歌曲呼喚人們堅(jiān)定必勝信念，用眾志成城、堅(jiān)忍不拔書(shū)寫(xiě)人類(lèi)歷史上的抗疫奇跡?！短焓沟奈⑿Α芬l(fā)網(wǎng)絡(luò)云合唱熱潮，給了疫情之下人們堅(jiān)守的力量。

人民是一切偉業(yè)的創(chuàng)造者。2020年創(chuàng)作歌曲《人民是天》時(shí)他考慮，人民獲得至高無(wú)上的地位，這是人類(lèi)歷史上前所未有的。但一首什么樣的歌，才能真正展現(xiàn)這樣一個(gè)時(shí)代,雖然這絕對(duì)是傳統(tǒng)意義上的“大歌”，立意高、主題深、格局宏大，但他并不希望歌曲復(fù)雜，反而打算讓唱歌像說(shuō)話一樣，類(lèi)似于唐宋時(shí)期的吟誦詩(shī)詞，讓人沒(méi)有任何距離感，唱起這首歌就像把心里的話自然而然地訴說(shuō)出來(lái)，達(dá)到厚重而不復(fù)雜、大道至簡(jiǎn)而不簡(jiǎn)單的境界?！度嗣袷翘臁沸傻钠鸱呦蚺c歌詞音韻的抑揚(yáng)頓挫完全協(xié)調(diào)，在十分流暢的音樂(lè)中又深度嵌入中國(guó)風(fēng)、民族化的題材，最后通過(guò)樂(lè)隊(duì)交響化的編配，令整個(gè)作品既體現(xiàn)出莊重感，又不失藝術(shù)性，受到了廣大群眾的認(rèn)可?！度嗣袷翘臁芬匀嗣裰辽系膭?chuàng)作信念，唱出了我們祖國(guó)戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上一切艱難險(xiǎn)阻、不斷創(chuàng)造輝煌的根本所在；音樂(lè)上甘于放下身段、身貼泥土，把藝術(shù)還原到百姓中去，作品達(dá)到了主題思想、內(nèi)容、藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一，成為社會(huì)主義先進(jìn)文藝的經(jīng)典代表。

他的藝術(shù)創(chuàng)作理念是：流行音樂(lè)作品絕不應(yīng)該單純追逐娛樂(lè)化市場(chǎng)化，要不斷提高自身的思想價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值，不斷拓展表現(xiàn)空間、創(chuàng)作手法。他的流行音樂(lè)作品，在思想上，以大情懷、大視野、大氣象抒寫(xiě)“國(guó)之大者”，把民族的生生不息、人民的家國(guó)情懷匯入音符，對(duì)一切頑強(qiáng)奮斗的拼搏者、犧牲奉獻(xiàn)的英雄們給予最深情的褒揚(yáng)，對(duì)創(chuàng)造歷史的人民給予最熱情的贊頌，讓中國(guó)精神以看得見(jiàn)的載體彰顯出來(lái)。在藝術(shù)上，他永葆赤誠(chéng)之心，執(zhí)著追求藝術(shù)的更高境界，不斷進(jìn)行破而后立的完善和創(chuàng)新。破的是圈內(nèi)一切“作曲應(yīng)當(dāng)如何才高級(jí)”的自我陶醉，立的唯一標(biāo)準(zhǔn)是中國(guó)百姓日益提升的精神文化需求。在不斷的破與立之后，他的作曲技術(shù)臻于完善，既有對(duì)中華傳統(tǒng)音樂(lè)文明的傳承，因而體現(xiàn)出鮮明的中國(guó)風(fēng)格和審美品位；又汲取世界音樂(lè)文明特別是西方經(jīng)典藝術(shù)的養(yǎng)分，在學(xué)院派經(jīng)典技法和民間民俗文化之間去蕪存菁、緊密融合，從而適應(yīng)了當(dāng)代百姓的欣賞口味。這是他的作品贏得群眾的成功之道。

（三）由崇尚奮斗、與時(shí)代共奮進(jìn)的價(jià)值觀，形成了不負(fù)偉大時(shí)代、勇?lián)袷ナ姑膭?chuàng)作取向

從憧憬美好未來(lái)的少年到廣受人們喜愛(ài)的作曲家，他始終相信奮斗的力量，更感恩時(shí)代給予了每個(gè)普通人施展才華的舞臺(tái)。他把記錄和謳歌我們這個(gè)偉大時(shí)代作為自己的神圣職責(zé)，選題上，堅(jiān)持以宏闊的視野觀察時(shí)代，從今天的中國(guó)現(xiàn)實(shí)中萃選重大題材；形式上，倡導(dǎo)作品無(wú)論題材大小，服務(wù)對(duì)象都是人民大眾，極力改變主旋律歌曲高高在上、面孔僵化、空洞說(shuō)教的刻板印象，從而創(chuàng)作出了一大批具有深刻思想內(nèi)涵、感人藝術(shù)魅力的優(yōu)秀作品。

他的主旋律作品以豐富內(nèi)涵引發(fā)了大眾的情感回應(yīng)，進(jìn)入了百姓心里。王黎光認(rèn)為，主旋律歌曲的價(jià)值不在于單純傳播政治理論，而是讓人在感情上受觸動(dòng)，因而內(nèi)心更加信仰，這才是文藝工作者區(qū)別于理論工作者的真正使命。2011年他創(chuàng)作《東方為什么紅》，就是希望引發(fā)新一代大眾對(duì)《東方紅》這一經(jīng)典作品的重新思考，再度產(chǎn)生情感共鳴，繼續(xù)堅(jiān)守革命信仰?！稏|方為什么紅》獲第十二屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”歌曲獎(jiǎng)。10年后，2021年河南衛(wèi)視春晚舞臺(tái)上《東方為什么紅》再次唱響，在百度、知乎等網(wǎng)站引起熱烈反響，更可貴的是，憑借年輕人的潮流文化崛起的“B站”上，這首歌彈幕量令人目不暇接，年輕網(wǎng)友紛紛給出了：“ ‘好聽(tīng)’‘忍不住聽(tīng)哭了’‘原來(lái)主旋律歌曲可以這么好聽(tīng)’‘太有感染力’‘眼含熱淚一遍又一遍的聽(tīng)’‘誰(shuí)說(shuō)年輕人不喜歡主旋律的’”等等評(píng)價(jià)，證明了主旋律歌曲同樣可以有超越時(shí)代的生命力。媒體評(píng)論：“只因兩個(gè)字——真誠(chéng)”。他反對(duì)文藝作品脫離生活講政治、高高在上講道德甚至堆疊口號(hào)、摘抄文件的傾向，不斷探索和豐富“政治-生活-政治”“國(guó)家-個(gè)體-國(guó)家”

的創(chuàng)作脈絡(luò)。政治是作用于生活的，全心全意為人民服務(wù)的政治，必然在人民的生活中以多樣的圖景展現(xiàn)出來(lái)，呈現(xiàn)打動(dòng)人心的璀璨光芒。文藝工作者被深深地“感動(dòng)”，把生活中的政治體察出來(lái)、提煉出來(lái)，就能形成藝術(shù)作品的感染力。

他的主旋律作品善于讓國(guó)家重大題材傳遞出生活的溫度。在長(zhǎng)期的探索中，王黎光形成了“主旋律必須與生活結(jié)合、主旋律必須經(jīng)由情感表達(dá)”的創(chuàng)作思路?！蹲咴谛】德飞稀穭?chuàng)作于2016年。在脫貧攻堅(jiān)人民戰(zhàn)爭(zhēng)這場(chǎng)史詩(shī)一般的偉大征程中，可以采擷的主題和素材十分多。王黎光認(rèn)為，主旋律作品首先要成為主流作品，讓最廣大群眾喜愛(ài)，這樣才稱得上主旋律。減貧壯舉題材重大，干部百姓群像巍峨，但藝術(shù)作品未必就要慷慨激昂，鋪天蓋地。作為一首體量有限的歌曲，他和詞作者陳道斌另辟蹊徑，沒(méi)有再現(xiàn)披荊斬棘，沒(méi)有表達(dá)苦累犧牲，而是以輕松活潑的風(fēng)格，重點(diǎn)表達(dá)小康路是一路灑滿陽(yáng)光的道路，是給人帶來(lái)奮斗快樂(lè)、收獲幸福果實(shí)的道路。歌聲中仿佛這條幸福的小康之路就在眼前展開(kāi)，溫潤(rùn)人們的心靈，堅(jiān)定了人民對(duì)未來(lái)美好生活的憧憬。在2016年在央視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)上唱響后，為全面建成小康社會(huì)凝聚了強(qiáng)大正能量，2017年獲得第十四屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”歌曲獎(jiǎng)。

他的主旋律作品激勵(lì)大家：用理想信念指引人生方向。2018年作品《心遠(yuǎn)天高》歌頌了“中國(guó)天眼之父”——南仁東，入選中宣部評(píng)選的“中國(guó)夢(mèng)”主題新創(chuàng)作歌曲，獲第十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”歌曲獎(jiǎng)。歌曲旋律恢弘，歌詞大氣，“你的心只有五百米的山坳，你的心能沖破億萬(wàn)里的重霄……你的天收盡那茫茫宇宙信號(hào)……”（秦新民作詞），既抓住了科學(xué)家樸實(shí)無(wú)華的品格，又謳歌了中國(guó)科技人勇攀高峰的崇高情懷。王黎光認(rèn)為：“藝術(shù)創(chuàng)作需要靈性、靈氣、靈魂三者有機(jī)結(jié)合，才能抵近至高境界?！贝髧?guó)重器所創(chuàng)造的科技奇跡、科學(xué)家一生為國(guó)奮斗的崇高境界，都是作者在廣博社會(huì)中挖掘出的清泉，激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈性。“蒼穹之眼”的神秘風(fēng)姿與貴州的民歌鄉(xiāng)情、多彩山水相互映照，使他迸發(fā)出了藝術(shù)靈氣?！?00米的小山坳有了科學(xué)家和天眼，就有了‘比天更高’‘比天更遠(yuǎn)’的氣魄和境界，從而勉勵(lì)每一位平凡追夢(mèng)者都成為理想的奮斗者?！边@就為作品賦予了靈魂。

他的主旋律作品引導(dǎo)大家：在平凡人生中鑄就崇高。2013年的作品《老阿姨》，歌頌全國(guó)勞動(dòng)模范龔全珍，獲第十三屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程” 歌曲獎(jiǎng)。歌名平凡而普通，楷模人物、英雄模范就是普通人擁有一顆偉大的心，都是從平凡事、點(diǎn)滴事做起的。音樂(lè)創(chuàng)作保持和思想主題的一致性，既有所錘煉，又不露雕琢痕跡，并加入器樂(lè)作品奏鳴曲式連接部的寫(xiě)法，使得音樂(lè)語(yǔ)言雖然質(zhì)樸，卻又色彩對(duì)比鮮明，具有很強(qiáng)的感染力，成就了一首閃耀人性光輝、充滿泥土芬芳的作品。親切善良的老阿姨形象飽滿生動(dòng)，讓聽(tīng)眾發(fā)現(xiàn)我們與時(shí)代楷模人物沒(méi)有任何距離感，她們就是我們身邊的人。王黎光始終具有這樣的擔(dān)當(dāng)自覺(jué)：文藝推崇和禮贊平凡英雄，就是禮贊千千萬(wàn)萬(wàn)為國(guó)家辛勤貢獻(xiàn)的人，鼓舞千千萬(wàn)萬(wàn)在平凡舉動(dòng)中閃耀真善美的人，這樣我們整個(gè)社會(huì)就會(huì)楷模輩出，照亮新時(shí)代的征程。

他的主旋律作品展現(xiàn)了風(fēng)華正茂的時(shí)代樣貌。2019年是建國(guó)70周年，他創(chuàng)作了天安門(mén)廣場(chǎng)群眾慶?；顒?dòng)的主題歌曲《好兒好女好家園》，獲“第九屆北京市文學(xué)藝術(shù)獎(jiǎng)”。一直以來(lái)王黎光十分重視主旋律歌曲的流量問(wèn)題，提出讓人覺(jué)得親近、能夠廣泛傳唱，主旋律歌曲的使命才能充分達(dá)成。在這首歌曲中，他把自己的創(chuàng)作理念運(yùn)用至新的高度，全方位融入神州大地的觸覺(jué)、青山綠水的視覺(jué)、五谷豐登的味覺(jué)、濃郁鄉(xiāng)音的聽(tīng)覺(jué)、文化擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X(jué)，

聚焦愛(ài)國(guó)與歡慶兩大主題，熱忱描繪新時(shí)代新征程的蓬勃?dú)庀蟆Ｋ麤](méi)有按照副歌部分進(jìn)入高潮的常規(guī)譜曲方式，抓住“山那邊水那邊，生我養(yǎng)我大河山” “天這邊地這邊，風(fēng)光獨(dú)好大畫(huà)卷”（宋小明作詞）

這兩個(gè)主旨段落在中間進(jìn)行反復(fù)歌詠，運(yùn)用了緊拉慢唱的技術(shù)手段來(lái)烘托氛圍，旋律線條寬廣遼闊而富有張力，節(jié)奏律動(dòng)明朗歡快而充滿活力，讓歌聲伴著輕快的步伐走到最廣大人民的心里去。歌曲在鮮明民族音樂(lè)的基礎(chǔ)上加以時(shí)尚化的風(fēng)格設(shè)計(jì)，融入了電子音樂(lè)和世界音樂(lè)的元素，同時(shí)也有少數(shù)民族原生態(tài)藝術(shù)的展

現(xiàn)，現(xiàn)場(chǎng)領(lǐng)唱、合唱、伴唱形式紛呈。王黎光用自由奔放的旋律從容展現(xiàn)感恩祖國(guó)、喜悅歡騰的氣象，抒發(fā)欣逢盛世、不負(fù)盛世的使命感。技法上不再拘泥于任何特定形式，藝術(shù)表達(dá)的自由感達(dá)到了新的高度，已經(jīng)接近于“隨心所欲不逾矩”的創(chuàng)作至高境界。

他的藝術(shù)創(chuàng)作理念是：主旋律作品既要善于表現(xiàn)重大題材和嚴(yán)肅題材，告訴人們這個(gè)時(shí)代最有價(jià)值的東西，又要不斷增強(qiáng)親和力、吸引力和感染力，實(shí)現(xiàn)價(jià)值引領(lǐng)的功能。王黎光提出：“現(xiàn)如今傳播渠道越來(lái)越廣,作品走近百姓卻越來(lái)越難,歸根到底是不是我們離平實(shí)的生活越來(lái)越遠(yuǎn)了呢?藝術(shù)脫離了大眾的審美習(xí)慣是不能生存和發(fā)展的。這是真理。”在各種先鋒音樂(lè)潮流藝術(shù)大行其事、有些創(chuàng)作者把作品不受歡迎解釋為觀眾品位不夠的潮流中，他堅(jiān)持到人民中去、尊重群眾品位的創(chuàng)作態(tài)度：多一些自信少一些炫技，多一些從容溫柔，少一些高音吶喊，“藝術(shù)作品的最高境界，就是用最簡(jiǎn)單的方式表達(dá)最厚重的文化?！薄匀罕姁?ài)聽(tīng)愛(ài)唱作為標(biāo)尺，他砍掉了自己身上帶著的學(xué)院派枝蔓，探索解決主旋律作品的內(nèi)涵問(wèn)題、表達(dá)問(wèn)題、流量問(wèn)題，用一系列符合人民群眾審美情趣、經(jīng)得起時(shí)代鑒賞評(píng)判的作品贏得了人們的喜愛(ài)，為人民提供了美好的精神食糧。

四、王黎光的藝術(shù)成就

從東北雪原中不起眼的《冰凌花》開(kāi)始，到成為享譽(yù)中國(guó)的作曲家，他的藝術(shù)人生的成功，得益于正確價(jià)值觀的樹(shù)立，得益于藝術(shù)創(chuàng)作上一以貫之的價(jià)值追求，那就是用真誠(chéng)呼喚精神崇高，用溫情貼近平凡百姓。

他從認(rèn)識(shí)論和方法論的角度認(rèn)真探索文藝貼近群眾這個(gè)根本問(wèn)題。如何認(rèn)識(shí)貼近群眾：“新時(shí)代的文藝工作面對(duì)著前所未有的社會(huì)環(huán)境和文化環(huán)境，但無(wú)論如何，我們需要解決的基本問(wèn)題是不變的，這就是《毛澤東在延安文藝座談會(huì)上的講話》中提到的‘工作對(duì)象問(wèn)題’，就是文藝作品給誰(shuí)看的重大課題?！彼赋觯骸跋蛉嗣駥W(xué)習(xí)，為人民服務(wù)，是藝術(shù)家成長(zhǎng)和成功的必然規(guī)律?！彼J(rèn)為“重大主題”并不意味著文藝一定要“宏大敘事”。他倡導(dǎo)到普通人的平凡生活中去,“我們會(huì)找到很多溫暖積極的、極富感染力的內(nèi)容?！彼蔡剿鲝姆椒ㄕ撋辖鉀Q貼近群眾這個(gè)問(wèn)題。他提出：“文藝工作者必須五體投地地?fù)湎蛏睿谌雽?duì)中華大地的觸覺(jué)、青山綠水的視覺(jué)、五谷豐登的味覺(jué)和濃郁鄉(xiāng)音的聽(tīng)覺(jué)，才能形成文化擔(dān)當(dāng)?shù)淖杂X(jué)?！边@是以人民為中心藝術(shù)導(dǎo)向的方法概括和思想凝練，體現(xiàn)出他對(duì)文藝貼近人民各類(lèi)問(wèn)題的精準(zhǔn)把脈，那就是既要忠實(shí)反映生活，又要善于聚焦生活主流、把握時(shí)代主題，不被生活中必然存在的不如意、各個(gè)時(shí)代前進(jìn)中定會(huì)遇到的矛盾困難遮住矚目光明、追求幸福的視線和路徑，讓音樂(lè)作品帶給人力量、思想和快樂(lè)。

由此，他形成了鮮明特色的“宏大主題-溫情敘事”音樂(lè)表達(dá)體系，把深厚真摯的人民情懷，現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合的美學(xué)風(fēng)格，融匯進(jìn)從容、溫暖、堅(jiān)韌、內(nèi)斂的群眾品味之中，注重以小切口展現(xiàn)大情懷，從平凡中現(xiàn)偉大，形成了樸實(shí)無(wú)華、舒展自然、落落大方的音樂(lè)風(fēng)格。在他的音樂(lè)中，時(shí)代“大”故事落到了凡人煙火處，暖暖人情味的百姓“小”故事凝聚為中國(guó)好故事，主旋律是在生活中自然流淌出來(lái)的，正能量總是與溫情緊密結(jié)合在一起，讓他的作品融寬度、厚度、高度、溫度于一體，具有深刻的內(nèi)涵和底蘊(yùn)，體現(xiàn)出大氣而遼闊、光明而熱烈、從容而親切的音樂(lè)品質(zhì)。

他是該有大流量，更有正能量的作曲家。作為音樂(lè)人他獲獎(jiǎng)無(wú)數(shù),創(chuàng)作了數(shù)十首經(jīng)典音樂(lè)作品，連續(xù)榮獲第十二屆、十三屆、十四屆、十五屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程獎(jiǎng)” ，許多作品成為改革開(kāi)放四十多年來(lái)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步歷程中的閃亮坐標(biāo)。同時(shí)，他還是一位粉絲眾多的流行作曲家，除了上文提及獎(jiǎng)項(xiàng)，還包括：《年輪》主題歌《天上有沒(méi)有北大荒》獲“中國(guó)流行音樂(lè)十年回顧成就獎(jiǎng)金獎(jiǎng)”、《京華煙云》原創(chuàng)音樂(lè)及主題歌《發(fā)現(xiàn)》榮獲“第五屆中國(guó)金唱片獎(jiǎng)”、《看車(chē)人的七月》獲加拿大蒙特利爾電影節(jié)評(píng)委會(huì)大獎(jiǎng)。2022年1月，被評(píng)為“新時(shí)代國(guó)際電影節(jié)·金揚(yáng)花獎(jiǎng)-有突出貢獻(xiàn)100電影工作者”。

他是當(dāng)之無(wú)愧的時(shí)代作曲家。