楊 盛

（寧波大學(xué) 人文與傳媒學(xué)院，浙江 寧波 315211）

清末以來，古城墻的數(shù)量在全國范圍內(nèi)銳減，較之明清鼎盛時期規(guī)模，十不存一，品相完整的古城墻，更是屈指可數(shù)。改革開放后，古城墻的歷史和文化屬性重新激活，成為各地文化建設(shè)的重要一環(huán)。20世紀(jì)50年代，受全國“拆城”熱潮影響，臺州府城墻東面城墻被拆毀。90年代，臨海市耗資4000余萬元，拆遷城墻至周邊建筑6萬多平方米，整修古城墻4671米。［1］2017年頒行《臺州府城墻保護(hù)條例》，2018年正式實施，2021年修訂更新，明確規(guī)定城墻保護(hù)應(yīng)當(dāng)遵循的原則和具體細(xì)則，推動臺州府城墻的保護(hù)常態(tài)化、專業(yè)化和法制化。

古代城墻的規(guī)制通常為四面合圍閉環(huán)的方形，現(xiàn)存的臺州府城墻整體呈“C”形條帶狀長方體，西、南面沿靈江而建，北面建于大固山脊。根據(jù)1999年臨海城建部門公布的實測數(shù)據(jù)，歷史上城墻總長約為6286.63米，現(xiàn)存全長約4671.63米，外加甕城296.5米，墻高6米至7米，下寬8米至9米，上寬4米。其中沿江的西、南段古城墻保留了相對完整的歷史原貌，長約2240余米，占全長的37.33%。

臨海古城墻在歷史上稱謂不一，本文均以明清以來沿用的臺州府城墻代稱。

一、臺州府城墻的歷史沿革

《嘉定赤城志》載：“大固山，一名龍顧山，在州西北三百步。高八十丈，周回五里。按舊經(jīng)，晉隆安末，孫恩為寇，刺史辛景于此鑿塹守之，恩不能犯，遂以大固、小固名山?！保?］刺史辛景在臨海大固山筑城御敵，此為臺州府城墻北段城墻的最早雛形。

臺州府城墻是歷代修筑的集合體。清代地理學(xué)者顧祖禹對臨海縣建制概述如下：“臨?？h，附郭，漢回浦縣地，屬會稽郡，后漢為章安縣地，三國吳太平二年（257年），分置臨海縣，為臨?？ぶ危瑫x以后皆屬臨?？ぃ鍖偬幹?，唐為臺州治?！保?］三國孫吳時，臨?？h成為臨?？ぶ嗡?，唐代設(shè)為臺州郡治中心，由郡到州，城墻規(guī)制隨城市級別提升而拓展，臺州府城墻至此有了大致的輪廓，即以臨海縣為主體。

歷代對臺州府城墻多有修繕，以兩宋記載最詳?！都味ǔ喑侵尽吠洷彼闻d國三年（978年），吳越國君錢俶納土歸宋，主動“獻(xiàn)其兩浙諸州”，并“隳其城示不設(shè)備”，臺州府城墻“所存惟繚墻”。這是臺州府城墻第一次遭人為毀城。直到北宋大中祥符年中（1008—1016年），因防洪而重建。

“慶歷五年（1045年）夏六月，臨海郡大水，壞郛郭，殺人數(shù)千……遂請以監(jiān)新定郡彭思永權(quán)守之……諸大夫各祗只所職，役徒忘勞，三旬而成。群議又曰：‘……不若周之以陶甓，則庶幾常無害歟?！S巖令曰：‘陶甓雖固，猶未如石之確也。’乃請兼用石。”［4］蘇夢齡作為此次修城參與者，他在《臺州新城記》詳細(xì)記錄了慶歷五年臺州府城墻修葺的具體人事安排，黃巖令建議用磚石包砌，這是目前史書記載中有關(guān)磚石材料全面包砌城墻的較早明確紀(jì)年。

慶歷六年（1046年），元絳任臺州知州，他在《臺州雜記》記“予來守茲土……乃因新城，出帑金以購材募工，礱石累甋，環(huán)周表里；外內(nèi)九門，飾之樓觀?？P木于門，牝牡相函，外水方悍，以御其怒”［5］。元絳首次以磚石修筑城墻，實現(xiàn)從泥土夯筑到磚石包砌的蛻變，此技術(shù)直到明代才普及全國，可以說當(dāng)時的臺州府城墻筑城技術(shù)是走在時代前列的。 ［6］這一點從城墻南段興善門斷層考古得到證實，臺州府城墻內(nèi)部唐、宋、明、清四個朝代的文化層明晰：唐代是泥夯土墻，宋代加高夯土墻體，在內(nèi)外兩面砌一磚半厚的包磚，沿江墻體外側(cè)磚石包砌，護(hù)墻墻下以木樁加固。明代繼續(xù)加高，加砌包磚，于接合部用條石平放拉接。清代接續(xù)修補(bǔ)加高。［7］

熙寧四年（1071年），郡守錢暄內(nèi)遷臺州府城東面城墻，《嘉定赤城志》載：“蓋今湖昔皆闉阇中物也。后乃徙之而西，縮入里余?！保?］錢暄以東面湖泊為靈江分洪蓄水池，借用自然泄洪為輔助手段，后世臺州府城墻的基本框架定型于此。此后，歷經(jīng)孫礪、徐億、錢暄、尤袤等數(shù)代努力，繼續(xù)修建護(hù)堤、加固城墻，有效地抵御了洪澇災(zāi)害。

從南宋王象祖的《浙東提舉葉侯生祠記》可知“紹定二年（1229年）……水先壞門，遂加堅為深，結(jié)深為洞，門三其限以受版，石穴其防以為限。多門多罅，水多沖括蒼，故塞括蒼門，括蒼無罅，水必奔豐泰，并塞豐泰門?；冀畤?，外為長堤以護(hù)城足，患水之沖，內(nèi)為高臺以助城力。城崇舊二尺，厚舊三尺，埋深以固址，開迭以廣基”。浙東提舉葉棠到臺州督修城墻，將墻體加高加厚，城外筑以捍城，城內(nèi)筑以高臺，以內(nèi)外加筑的方式夯實墻基，并封閉了西南面的括蒼門、豐泰門，減少防洪壓力。

元代周潤祖在《重修捍城江岸記》載：“皇元大一統(tǒng)，盡隳天下城郭，以示無外。獨臺城不隳，備水患也?！保?］這是臺州府城墻遭遇的第二次人為毀城，僅沿江段城墻因防洪需要免于浩劫。

明代洪武初年，朱元璋在各地重建城墻，置衛(wèi)所，臺州府城墻得以增修。永樂十五年（1417年），臺州府城墻有所修葺。嘉靖三十二年（1553年），因倭寇肆虐沿海，繼續(xù)增修，后戚繼光調(diào)任臺州抗倭，對墻體再次加固升級并創(chuàng)建空心敵臺，極大地增強(qiáng)了城墻的軍事防御功用。

清代順治十五年（1658年），因鄭成功北伐，清廷在東南沿海廣泛加高加固城墻。康熙五十一年（1712年），知府張聯(lián)元在城門臺上修筑城樓，并新筑沿江四門（靖越門、興善門、鎮(zhèn)寧門、朝天門及其甕城）?？滴跷迨吣晗模?718年），又將四座甕城口改為逆水方向。

二、臺州府城墻的歷史文化價值

（一）防洪功用

臨海地貌以丘陵為主，山脈呈西北-東南走向，境內(nèi)靈江，自西北向東南注入東海，經(jīng)過臺州府城墻西、南段?！办`江，在州城外。其水自三江河流，環(huán)繞郛?！保?0］因多山多水，故多洪澇災(zāi)害。2019年8月的利奇馬臺風(fēng)過境，大水淹沒臨海主城區(qū)，可以想象古代臺州府城墻所承擔(dān)的抗洪防災(zāi)的護(hù)城之責(zé)和歷史地位之重。

據(jù)《臨?？h志》統(tǒng)計，“自公元85年至1911年，臨海有文字記載的水災(zāi)139次（包括海溢造成的水災(zāi)）”。其中居首的分別是宋35次，明34次、清55次，實際數(shù)字遠(yuǎn)高于此。［11］自東漢元和二年（85年）至中華人民共和國成立前，臨海市成規(guī)模的洪澇災(zāi)害占各類自然災(zāi)害的44.4%。［12］

宋代陳耆卿在《上丞相論臺州城筑事書》言“本州雖居萬山之間，而實瀕大海之角，每遇海潮大汛，與山水迎合，則城外之水，已常及街，或值淫霖，山水暴漲，則城中阛阓之水，便溢半壁，蓋不獨去秋極潦可畏，而常年固患苦之也。所以蔽其南北者，幸有兩山；而所以捍其東西者，幸有城爾。往歲慶歷之水，死者良眾，然視今日才十之一。朝廷極力拯恤，尤以城為重事”［13］?！耙猿菫橹厥隆秉c明了古代臺州府城防洪的關(guān)鍵，而直面洪水沖擊的是沿江的西、南段城墻。在臨海建城1600余年里，多數(shù)情況下，臺州府城墻作為拱衛(wèi)臨海古城的最后屏障，成功抵御住了洪澇災(zāi)害，可以說，千年城墻史即千年抗洪史。

（二）文化價值

“古城墻的修復(fù)本是一項恢復(fù)歷史遺跡、延續(xù)古城文脈的文化工程，其目的是用顯性的文化手段傳遞臨海這一特定地域的歷史文化信息?！保?4］臺州府城墻是自然與人文的交融的產(chǎn)物，是臨海古城歷史的象征符號，探究其原生價值、文化內(nèi)涵、建筑思想和歷史定位，有助于凸顯臺州府城特色和歷史底蘊(yùn)，塑造文化氛圍，凝聚臺州府城墻的歷史文化符號、歷史記憶和文化傳承。

學(xué)者楊國慶指出，“城市文化需要重修城墻，這是中國城墻實現(xiàn)文化轉(zhuǎn)型的一個重要標(biāo)志”［15］。臺州府城墻的最初的軍事職能消失，其防洪價值和歷史文化屬性增加，城墻表層是人文歷史景觀，深層次卻蘊(yùn)含臺州府城的精神文化。在浙江，兩宋以來留存至今的府州城墻只有臺州府城墻。歷史文化是一座城市的根和魂，臺州府城墻承載了千年的歷史和文化積淀，它以古建筑的形態(tài)存續(xù)至今，是城市精神文明的文化符號。城墻歷史是臺州人氣質(zhì)的精神介質(zhì)，是居民安全感的由來和情感的寄托，是居民與城墻主客體之間的文化聯(lián)動。臺州府城墻在空間屬性上是城市的外延界限，它的構(gòu)造和布局框定了城市外部輪廓，反過來也接受來自城內(nèi)的文化反哺，即民眾愛護(hù)和修繕，視城墻為城市的守護(hù)神，與城墻并肩抗擊洪水和抵御外敵。

臺州府城城墻與古城相伴而生，是千年古城的縮影，是城市變遷和發(fā)展的參考坐標(biāo)，是承載歷史、文化的時代記憶的實體，它像一本無字史書，見證城內(nèi)民眾的歷史記憶和生活文化習(xí)俗等。古人的生活離不開固定的房屋的庇護(hù)，這是個體的心靈港灣和家庭歸宿，所謂落葉歸根，大抵如是。安全感是具體實物給予的心理支撐，民眾既將身家性命的保全寄托在當(dāng)權(quán)統(tǒng)治者的賢明上，同時也寄托在城墻防御能力上。臺州府城墻與古城榮辱與共，相互依存，城墻因城市修繕和延續(xù)而存在，城市因城墻保護(hù)而繁榮穩(wěn)定發(fā)展。故而，臺州府城墻是古城生命的印記，城墻在一次次抵御外敵，保衛(wèi)民眾生命財產(chǎn)安全的歲月里，收獲了城內(nèi)民眾的歷史歸屬感，城在則人在，人在則文脈續(xù)，故而臺州府城墻是民眾家園認(rèn)同感和情感寄托的載體，它匯聚了臺州人民的文化認(rèn)同感和歸屬感、榮譽(yù)感。臺州府城墻保護(hù)自有其歷史文化傳統(tǒng)和本土特色，城墻是民族精神文化的象征，城墻文化是府城文化的一個側(cè)面，在當(dāng)下，它仍是臺州人民城墻記憶的集合點，城墻印記是刻在民眾內(nèi)心深處的文化屬性，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有塑造人的作用，千年的城墻文化塑造了臺州人“開山征海、勇于斗爭、敢闖敢干”的性格和氣質(zhì)。

三、臺州府城墻的保護(hù)

（一）特點和地位

明代廣建城墻，形成了一套綜合都城、省、府、州、縣，以行政建制的層級城墻等級序列體系。從城墻形制上看，北方城墻多為方形，臺州境內(nèi)多丘陵，城墻整體依山勢和實際防洪御敵需要而建，以一種不規(guī)則的、立體的多邊形的形制，屬于典型的南方府城城墻，其西、南沿江城墻保存完好，基本延續(xù)了明清歷史風(fēng)貌。從筑造工藝上看，明清時期，城墻筑造由夯土轉(zhuǎn)變?yōu)榇u石包砌并推及全國，這是城墻建筑技術(shù)上的革新，達(dá)到了古代中國筑城技術(shù)的頂點。前述臺州府城墻在宋代就已部分采用磚石包砌墻體的筑城技術(shù)，這一點是顯然是具有前瞻性和時代開創(chuàng)性的。從歷史淵源上看，明代抗倭將領(lǐng)戚繼光在臺州首創(chuàng)空心敵臺，高兩層，有梯相通，與實心敵臺相比，兼具休整和瞭望的功能，這是臺州府城墻在明清長城的形制和結(jié)構(gòu)上的創(chuàng)新，中國長城學(xué)會名譽(yù)會長羅哲文先生即認(rèn)為空心敵臺是由戚繼光在臺州創(chuàng)建，經(jīng)他實地考察推定當(dāng)時實建了13座。臺州府城墻雙層空心敵臺模式和經(jīng)驗隨戚繼光推廣到北方明長城，江南長城因此被譽(yù)為北方明長城的“師范”和“藍(lán)本”。［16］

臺州府城墻西、南面沿江墻體的6個弧形馬面也是臺州府城墻的創(chuàng)新點，馬面在戰(zhàn)國時已普遍用于城墻防御。臺州府城墻的馬面形制構(gòu)造獨特［17］，表面呈半方半弧形，近似于半圓和方形的結(jié)合，圓弧面朝向靈江上游，極大地減緩洪水勢能和沖擊力。羅哲文先生盛贊“為了防洪，特意把墻臺的迎水一面修筑成半圓弧形，以利水流通順，保護(hù)城墻的安全，可稱得上是一個偉大的創(chuàng)舉，全國罕見”［18］。

（二）申遺保護(hù)

“中國明清城墻是對中國歷代城墻營造技術(shù)的傳承、升華與總結(jié)，是中國北方傳統(tǒng)夯土版筑城墻技術(shù)與南方傳統(tǒng)磚石筑城技術(shù)的有機(jī)結(jié)合?！保?9］中國明清城墻名單包含多種等級、形式、功能不同的典型古城墻，它的多元性和包容性具備普世價值。2006年，中國明清城墻項目組列入《中國世界遺產(chǎn)預(yù)備名單》，2009年，臨海市以臺州府城墻申請加入，并于2011年正式加入中國明清城墻申遺項目。

截至目前，中國明清城墻項目組名單包括南京、西安、荊州、襄陽、臨海、壽縣、興城、鳳陽這八座古城墻。臺州府城墻以府城城墻的建制，與西安、襄陽、荊州古城墻并列第二梯隊，僅次于南京明城墻，與南京、荊州城墻并列為南方城墻的典型代表。

前述臺州洪澇災(zāi)害頻頻，臺州府城墻是保護(hù)民眾的“安全之墻”，它抵御了倭寇的侵?jǐn)_和洪水的沖擊。自唐代始，凡城墻，大多設(shè)有城隍廟，城隍是道教文化中的城池守護(hù)神，民眾信奉和祭拜城隍的傳統(tǒng)，無關(guān)乎宗教信仰，更多層面的是心理安全感的一種寄托，臺州府城墻的城隍廟也起到這樣的作用，由此可見城墻文化意識在民眾行為和心理層面的反映。

大而泛，不如小而精，自20世紀(jì)90年代起，臨海市累計投入近6000萬元用于臺州府城墻修繕工程，全面加速推進(jìn)申報中國明清城墻申遺項目。對臺州府城墻進(jìn)行申遺保護(hù)，是繼承和發(fā)揚歷史文脈的最佳途徑。

四、結(jié)語

臺州府城墻的興建始于抵御?？艿能娛履康?，自宋以來，它歷經(jīng)3次毀城浩劫，終因防洪的實際功用存續(xù)至今，它是國內(nèi)保存較為完整的古城墻，在中國明清城墻等級序列中，是南方府城城墻的典型。它的現(xiàn)代價值遠(yuǎn)不止人文歷史景觀，它承載了臺州民眾的歷史和文化內(nèi)涵，凝聚了臺州府城的歷史和文化記憶，塑造了臺州民眾的性格和氣質(zhì)。千百年來，它始終保衛(wèi)著臺州府城，先民的智慧結(jié)晶凝結(jié)于其上，它是臺州府城建城史和抗洪史的“無字史書”。