劉 佳

(北京航空航天大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 北京 100083)

偉大建黨精神是習(xí)近平在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上首次提出的：“一百年前，中國共產(chǎn)黨的先驅(qū)們創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，形成了堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔(dān)當(dāng)使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民的偉大建黨精神，這是中國共產(chǎn)黨的精神之源?！盵1]偉大建黨精神作為中國化馬克思 主義政黨建設(shè)理論的最新成果，第一次高度凝練了中國共產(chǎn)黨百年黨史的“精神密碼”和“價值形態(tài)”，第一次確定了中國共產(chǎn)黨人精神譜系的思想根基和精神底色，第一次在精神維度上回答了“中國共產(chǎn)黨 為什么能”這一重大課題。深入研究偉大建黨精神的出場緣由、政治意涵和實踐要求，準確把握偉大建黨精神與中國共產(chǎn)黨人的精神譜系、黨的建設(shè)新的偉大工程的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，對于在新的歷史起點上弘揚和踐行偉大建黨精神，創(chuàng)新偉大建黨精神的理論闡釋體系和話語表達體系具有重要意義。

一、百年黨史與中國共產(chǎn)黨精神符號的政治建構(gòu)

2021年，無論是在中華民族發(fā)展史上，還是在中國共產(chǎn)黨歷史上，都是具有標志性意義的一年。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)人民解決了困擾中華民族數(shù)千年 的絕對貧困問題，順利實現(xiàn)了“第一個百年”奮斗目標，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的新征程?！捌咭恢v話”全面回顧了中國共產(chǎn)黨開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大功業(yè)、形成的偉大精神和積累的寶貴經(jīng)驗，是一篇“馬克思主義綱領(lǐng)性文獻”[2]。在這篇綱領(lǐng)性文獻中，偉大建黨精神第一次進入中國共產(chǎn)黨 政治話語體系之中，一經(jīng)提出就引人注目，并引發(fā)強烈反響。

在重大政治歷史時刻，由黨中央最高領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)表重要講話，就重大歷史事件及其所承載的歷史經(jīng)驗、歷史啟迪和時代精神進行系統(tǒng)闡釋，是中國共產(chǎn)黨的一項重要政治傳統(tǒng)，這是中國共產(chǎn)黨重視歷史資源開發(fā)、激活歷史精神和把握歷史主動的內(nèi)在要求。黨的十八大以來，習(xí)近平圍繞紀念重要歷史人物、回顧重大歷史事件和慶祝重要歷史時刻等發(fā)表了一系列重要講話，并且賦予這些歷史人物、歷史事件和歷史時刻等“精神形態(tài)”，豐富和發(fā)展了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，鞏固和筑牢了中國共產(chǎn)黨人的精神家園。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系是由多個具體的精神符號構(gòu)成的，是建筑在黨的百年歷史實踐基礎(chǔ)上的價值系統(tǒng)。從宏觀上來看，這些精神符號是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期革命、建設(shè)和改革的歷史實踐中形成的，代表著一個時代的精神，是偉大建黨精神在不同社會歷史情境下的具象和再現(xiàn)。習(xí)近平 指出：“一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強拼搏、不懈奮斗，形成了井岡山精神、長征精神、遵義會議精神、延安精神、西柏坡精神、紅巖精神、抗美援朝精神、‘兩彈一星’精神、特區(qū)精神、抗洪精神、抗震救災(zāi)精神、抗疫精神等偉大精神，構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系?！盵3]從微觀上來看，中國共產(chǎn)黨精神符號的建構(gòu)經(jīng)歷了兩個環(huán)節(jié)：一是精神符號的提出。以脫貧攻堅精神為例，2021年2月，習(xí)近平在全國脫貧攻堅總結(jié)表彰大會上，首次提出“上下同心、盡銳出戰(zhàn)、精準務(wù)實、開拓創(chuàng)新、攻堅克難、不負人民”的脫貧攻堅精神。二是精神符號的闡釋。精神符號是抽象的，闡釋過程就是將抽象的精神符號做進一步具象化轉(zhuǎn)譯的過程，只有經(jīng)過闡釋后，精神符號的意義結(jié)構(gòu)和內(nèi)涵所指才能完整地呈現(xiàn)出來。因此，在提出脫貧攻堅精神這一精神符號之后，習(xí)近平又用一定的篇幅闡釋了脫貧攻堅精神是中華民族精神傳統(tǒng)的時代延續(xù)，是中國共產(chǎn)黨性質(zhì)宗旨的集中呈現(xiàn)，提出要大力弘揚脫貧攻堅精神的實踐要求。由此可見，中國共產(chǎn)黨通過“提出概念”與“內(nèi)涵闡釋”兩個前后相繼的環(huán)節(jié)，實現(xiàn)了對黨的精神符號的政治建構(gòu)。

值得注意的是，“七一講話”提出了偉大建黨精神這一政治符號，但是，應(yīng)當(dāng)如何理解偉大建黨精神的思想要義及其內(nèi)在邏輯，如何在新的歷史條件下弘揚偉大建黨精神，在闡釋層面并沒有具體展開，這就為后續(xù)的學(xué)理研究提供了較大的想象空間。此外，作為一個全新的精神符號和政治概念，中國共產(chǎn)黨在提出偉大建黨精神后并沒有急于對其進行全面系統(tǒng)地闡釋，而是將概念闡釋的機會和空間留給了知識界。這體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨借助政治概念知識化、政治知識社會化的傳播機制推動偉大建黨精神深入人心、引領(lǐng)輿論的政治自信和理論自信。由此掀起了學(xué)界闡釋偉大建黨精神的研究熱潮。

既有理論成果主要呈現(xiàn)為兩大研究范式：一是政治符號范式。這種研究范式將偉大建黨精神視為中國共產(chǎn)黨政治屬性的外在表達和識別標識。有研究者認為，偉大建黨精神是標識中國共產(chǎn)黨作為馬克思 主義政黨的鮮明政治符號，是“中國共產(chǎn)黨人初心使命的源頭，深刻反映了我們黨作為馬克思主義政黨的先進性本質(zhì)”[4]。二是政治價值范式。這種研究范式側(cè)重從內(nèi)容要素維度揭示偉大建黨精神的思想要義和內(nèi)在邏輯。有學(xué)者提出，偉大建黨精神是一個內(nèi)涵為多層次結(jié)構(gòu)的精神體系?！皥猿终胬恚瑘允乩硐搿?，揭示了建黨精神的認知維度；“踐行初心，擔(dān)當(dāng)使命”，揭示了建黨精神的行動維度；“不怕犧牲，英勇斗爭”，揭示了建黨精神的意志維度；“對黨忠誠，不負人民”，揭示了建黨精神的情感維度[5]。該研究在一定程度上展現(xiàn)了偉大建黨精神的結(jié)構(gòu)性特征，并試圖在“知行意情”的框架中“安頓”建黨精神，但這種研究范式卻在無意間割裂了建黨精神中每一個內(nèi)容要素在“知行意情”維度上的內(nèi)在統(tǒng)一。例如，“不怕犧牲，英勇斗爭”，既集中展現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人舍生忘死的堅強意志，也體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人忠誠于黨，為革命獻身的具體行動和政治品格，表明中國共產(chǎn)黨人個體行動是政治信仰、革命意志和無我精神等要素共同作用的結(jié)果。上述兩種研究范式歸結(jié)起來就是基于政黨文化視角的理論范式，即把偉大建黨精神視為中國共產(chǎn)黨的政治文化現(xiàn)象，以符號論、價值論和話語論等理論闡釋路線來揭示偉大建黨精神的本體意涵。

筆者認為，在政黨文化研究范式基礎(chǔ)上，還應(yīng)當(dāng)重點回答兩個問題：第一，如何理解中國共產(chǎn)黨提出偉大建黨精神的背景和時機，以及時機選擇體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨怎樣的政治站位和歷史考量？第二，如何理解偉大建黨精神與“黨的建設(shè)新的偉大工程”的關(guān)系，如何從新時代馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)的高度來理解偉大建黨精神的政治意義和實踐意義？第一個問題涉及理解偉大建黨精神的前提和緣由，第二個問題關(guān)系到對偉大建黨精神的政治判定與價值判斷。只有把上述兩個問題搞清楚，基于政黨文化范式的闡釋性研究才能建立在更為堅實的學(xué)理基礎(chǔ)上。

二、何以建構(gòu)：偉大建黨精神的出場背景與緣起

從政治話語的建構(gòu)歷程及其歷史變遷來看，2021年 慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會無疑是偉大建黨精神首次進入中國共產(chǎn)黨話語體系和社會公眾視野的政治場景。任何一個政治概念的提出都絕非隨心所欲，中國共產(chǎn)黨建構(gòu)精神符號、發(fā)展精神譜系總是建立在深遠的政治謀劃和前瞻性戰(zhàn)略考量的基礎(chǔ)上的，總是為鞏固和發(fā)展中國共產(chǎn)黨長期執(zhí)政的社會基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)而服務(wù)的?！霸谡紊钪?，權(quán)力主體借助政治語言將不可見的國家意志和精英的執(zhí)政方略等，轉(zhuǎn)化成為具有物質(zhì)載體的政治文本。權(quán)力主體通過語言傳遞政治意圖、勾勒政治價值、描繪政治愿景，并借此影響受眾以實現(xiàn)特定政治目的。”[6]筆者擬從場景維度、政治文本和價值系統(tǒng)三個維度進行闡述。

(一)場景維度：偉大建黨精神的提出與中國共產(chǎn)黨百年黨慶盛典的主題高度契合

從空間特征來看，中國共產(chǎn)黨提出偉大建黨精神這一政治概念的場景，本身就具有極強的政治象征意義。2021年，是中國共產(chǎn)黨百年華誕，作為社會主義中國的執(zhí)政黨和世界上最大的政黨，作為具有廣泛國際影響力的馬克思主義執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨建黨百年是黨和國家政治生活中的大事。根據(jù)黨中央部署，建黨百年慶祝活動由黨史學(xué)習(xí)教育、慶祝大會、文藝演出、主題展覽以及“七一勛章”頒授等系列活動構(gòu)成。中國共產(chǎn)黨成立100周年大會是慶祝建黨百年系列活動中最重要的政治儀式，它不僅是一種面向全黨、全民的主題慶?；顒樱侵袊伯a(chǎn)黨建構(gòu)政黨意識形態(tài)、推進馬克思主義中國化理論創(chuàng)新、廣泛開展政治動員和群眾動員以及塑造中國共產(chǎn)黨面向未來的政治形象的重要實踐機制，“建黨紀念的過程，是基于政黨品質(zhì)、歷史貢獻、歷史意識、國際視域建構(gòu)中國共產(chǎn)黨形象的過程”[7]。因此，在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會這一莊嚴的政治場合和歷史時刻提出偉大建黨精神，具有極強的政治象征意義，“在‘兩個一百年’交匯的重要歷史時刻，偉大建黨精神，就是百年來共產(chǎn)黨人信仰的傳承，是新征程上我們勇往直前的動力源泉”[8]。偉大建黨精神的提出與中國共產(chǎn)黨百年黨慶盛典的主題高度一致，有助于激發(fā)全體中國共產(chǎn)黨人為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標而奮勇拼搏的強大動能。

(二)政治文本：偉大建黨精神是“七一講話”的價值主脈

“七一講話”是中國共產(chǎn)黨成立100周年大會的核心政治文本，是中國共產(chǎn)黨在第一個百年奮斗目標實現(xiàn)之際的總結(jié)書、啟示錄和動員令，是中國化馬克思主義發(fā)展史上的一篇光輝文獻。把握偉大建黨精神的核心要義及其政治價值，還需要將偉大建黨精神還原到“七一講話”的政治文本中進行整體性分析。

從話語結(jié)構(gòu)來看，偉大建黨精神是黨的領(lǐng)袖在對中國共產(chǎn)黨百年歷史作出全面總結(jié)的基礎(chǔ)上提出的，“這一百年來開辟的偉大道路、創(chuàng)造的偉大事業(yè)、取得的偉大成就，必將載入中華民族發(fā)展史冊、人類文明發(fā)展史冊”[1]。偉大建黨精神為開辟偉大道路注入精神動力，為創(chuàng)造偉大事業(yè)提供思想偉力，為取得偉大成就構(gòu)筑精神支柱，而偉大道路、偉大事業(yè)和偉大成就是偉大建黨精神在百年黨史進程中的時代演繹、具體展開和實踐形態(tài)。作為中國共產(chǎn)黨百年黨史的精神源泉，偉大建黨精神彌足珍貴，它跨越時空、穿越歷史且引領(lǐng)當(dāng)下，在堅持和發(fā)展中國特色社會主義的新征程上顯示出強大的實踐力量。正如馬克思所說：“批判的武器當(dāng)然不能代替武器的批判，物質(zhì)力量只能用物質(zhì)力量來摧毀，但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”[9]11

此外，習(xí)近平的《論中國共產(chǎn)黨黨史》和《中國共產(chǎn)黨簡史》等黨史學(xué)習(xí)教育重點圖書也對中國共產(chǎn)黨在不同歷史時期孕育形成的偉大精神做了重點闡述；《求是》雜志連續(xù)發(fā)表《學(xué)史明理、學(xué)史增信、學(xué)史崇德、學(xué)史力行》(2021年第13期)《以史為鏡、以史明志，知史愛黨、知史愛國》(2021年第12期)《學(xué)好“四史” 永葆初心、永擔(dān)使命》(2021年第11期)和《用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去》(2021年第10期)等習(xí)近平系列重要文章，為全面理解把握偉大建黨精神的思想內(nèi)涵與精神要義提供了科學(xué)的思想方法和廣闊的歷史視角。

把握歷史主動，首先需要在思想上和精神上獲得主動。偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨同其他政黨相區(qū)別的標識和符號，是全體中國共產(chǎn)黨員的精神家園。在新的歷史條件下弘揚偉大建黨精神，一方面，要使共產(chǎn)黨員理解和讀懂偉大建黨精神的時代意義和實踐要求，“全黨同志要用黨在百年奮斗中形成的偉大精神滋養(yǎng)自己、激勵自己”[10]；另一方面，要實現(xiàn)對9 500多萬名中國共產(chǎn)黨黨員的再組織、再動員，把偉大建黨精神注入偉大事業(yè)、偉大斗爭、偉大夢想和偉大工程之中，轉(zhuǎn)化為中國共產(chǎn)黨黨員干事創(chuàng)業(yè)的強大精神動力。為此，在“七一講話”的篇末，習(xí)近平面向9 500多萬名中國共產(chǎn)黨黨員發(fā)出號召：“黨中央號召你們，牢記初心使命，堅定理想信念，踐行黨的宗旨，永遠保持同人民群眾的血肉聯(lián)系，始終同人民想在一起、干在一起，風(fēng)雨同舟、同甘共苦，繼續(xù)為實現(xiàn)人民對美好生活的向往不懈努力，努力為黨和人民爭取更大光榮！”[1]

(三)價值系統(tǒng)：偉大建黨精神使中國共產(chǎn)黨人的精神譜系更加完整

偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨的精神之源，是中國共產(chǎn)黨人精神譜系的基石。中國共產(chǎn)黨不僅帶領(lǐng)人民創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財富和健全的制度體系，而且還創(chuàng)造性地構(gòu)筑起了中國共產(chǎn)黨人的精神譜系。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系與中華民族偉大精神、中國特色社會主義先進文化共同構(gòu)成中國精神的三大支柱。中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，是中國共產(chǎn)黨在長期革命、建設(shè)和改革的歷史實踐中所積累形成的精神符號、精神要素以及精神資源的體系化與系統(tǒng)化的呈現(xiàn)，是中國共產(chǎn)黨的初心使命在不同時代、不同領(lǐng)域和不同地域的具體表達和價值呈現(xiàn)。有學(xué)者指出：“中國共產(chǎn)黨人的精神譜系來自黨的全部歷史與實踐，歷史有多種表現(xiàn)方式，實踐有多種實現(xiàn)形式，因此中國共產(chǎn)黨人精神譜系的結(jié)構(gòu)體系也有多種載體和符號?！盵11]作為一個有機的價值系統(tǒng)和符號體系，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系在結(jié)構(gòu)形式上必然要有其“源頭”。從內(nèi)在邏輯上來看，中國共產(chǎn)黨人的精神譜系則是偉大建黨精神在外向型運動過程中，同黨領(lǐng)導(dǎo)的偉大社會革命與自我革命的社會歷史性實踐進程中逐步演化、生成和發(fā)展的結(jié)果，并在演化、生成和發(fā)展的進程中不斷確認自身的存在性和價值性，在黨的百年歷史中不斷地再現(xiàn)自身、表達自身和發(fā)展自身，“概念的普遍性并非單純是一個與獨立自存的特殊事物相對立的共同的東西，而毋寧是不斷地在自己特殊化自己，在它的對方里仍明晰不混地保持它自己本身的東西”[12]。

總之，中國共產(chǎn)黨在建黨百年時刻提出偉大建黨精神這一政治概念和精神符號，其戰(zhàn)略考量和政治深意有三：一是遵循歷史唯物主義的認識論路線，對中國共產(chǎn)黨百年黨史的思想精髓和價值主脈予以理論升華；二是貫徹思想動員與組織動員相結(jié)合的方法論原則，向全體中國共產(chǎn)黨人發(fā)出時代號令，在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程中踐行黨的初心使命、弘揚偉大建黨精神；三是堅持系統(tǒng)觀念和辯證思維，構(gòu)筑中國共產(chǎn)黨人精神譜系的“源頭精神”，使中國共產(chǎn)黨人的精神譜系要素更加全面、結(jié)構(gòu)更加完整且內(nèi)容更加豐富。

三、偉大建黨精神與黨的建設(shè)新的偉大工程

作為馬克思主義政黨建設(shè)理論中國化進程中的一個全新政治術(shù)語，偉大建黨精神的提出使中國共產(chǎn)黨人的精神譜系在結(jié)構(gòu)形態(tài)上趨于完整，呈現(xiàn)為“源頭精神—精神要素—精神譜系”的復(fù)合型結(jié)構(gòu)。其中，作為源頭精神的偉大建黨精神，是內(nèi)嵌于不同時代中國共產(chǎn)黨精神要素的價值內(nèi)核，貫穿中國共產(chǎn)黨人精神譜系發(fā)展變革、守正創(chuàng)新的完整過程。偉大建黨精神的提出是以習(xí)近平同志為核心的黨中央推進黨的建設(shè)新的偉大工程的一大創(chuàng)舉，是創(chuàng)造性堅持和發(fā)展新時代黨的建設(shè)總布局的有力舉措，深化了中國共產(chǎn)黨對自身建設(shè)規(guī)律的認識，開辟了馬克思主義政黨理論中國化發(fā)展的嶄新境界。對此，可以在理論與實踐相統(tǒng)一的總體性視野中予以理解和把握。

(一)理論邏輯：偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨自身建設(shè)的關(guān)鍵要素

偉大建黨精神的提出使馬克思主義政黨自身建設(shè)的政治性要素更加完整，深化了中國共產(chǎn)黨對自身建設(shè)規(guī)律的認識。政黨政治理論認為，現(xiàn)代政黨無外乎由組織、制度和價值三個基本要素構(gòu)成，作為政治共同體的組織形態(tài)，政黨劍指政權(quán)，以掌握和影響國家權(quán)力、維護所代表階級階層和社會群體利益為政黨存在的根本理由。意大利政治學(xué)家安格魯·帕尼比昂科指出：“政黨是科層組織，需要組織延續(xù)和等級穩(wěn)定，而且與此同時，政黨也是依靠至少最低限度非強制參與的自愿團體?！盵13]然而，組織原則與個體選擇之間有時會存在一定張力。公共選擇學(xué)派認為，任何一個組織發(fā)展到一定階段就會面臨組織的集團規(guī)模與個體利益之間的張力和沖突，即作為組織成員的個體往往以“理性人”作出行動選擇，以實現(xiàn)個體利益最大化，從而損害組織的公共利益；或者采取“搭便車”行為與其他組織成員爭奪組織共同利益。這就意味著，現(xiàn)代政黨要妥善處理好組織與黨員、上級組織(領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu))與下級組織(基層組織)之間的關(guān)系，就必須通過強有力的制度約束來規(guī)范個體與組織、組織與組織之間的關(guān)系，明確權(quán)責(zé)義務(wù)關(guān)系，最大限度規(guī)避和降低組織成員之間、組織與組織之間發(fā)生利益沖突的可能性。因此，現(xiàn)代政黨發(fā)展必然面臨制度化建設(shè)的任務(wù)，制度為政黨職能的實現(xiàn)提供基本規(guī)范和保障，“制度化能使組織免于僅僅充當(dāng)一個達到某項特定目的的工具”[14]。組織體系與制度形態(tài)是政黨價值的表征形式，抽象的政黨價值通過組織與制度兩大要素得以具象化呈現(xiàn)，政黨通過政治活動守護其政治價值及實現(xiàn)其政治信仰。正如艾倫·韋爾所說：“政黨不僅是對選民看法作出回應(yīng)的機構(gòu)，也是其行動可能受到其成立之時便已有的很古老的信仰和價值所影響的機構(gòu)?！盵15]

馬克思主義政黨歷來高度重視政黨價值的塑造和政黨精神的培育。不同于西方資產(chǎn)階級政黨僅僅把政黨理解為特定利益的代表者(主要是資產(chǎn)階級利益的代表者)，馬克思主義政黨理論超越了西方政黨政治的狹隘利益偏見，把共產(chǎn)黨視為無產(chǎn)階級政治革命和社會革命的戰(zhàn)斗堡壘，是無產(chǎn)階級實現(xiàn)階級解放進而實現(xiàn)人類解放的關(guān)鍵政治力量，共產(chǎn)黨的核心使命就是消滅私有制，這是因為“社會從私有財產(chǎn)等解放出來，從奴役制解放出來，是通過工人解放這種政治形式來表現(xiàn)的，這并不是因為這里涉及的僅僅是工人的解放，而是因為工人的解放還包含普遍的人的解放”[9]167。在《共產(chǎn)黨宣言》中，馬克思恩格斯鄭重指出：“在實踐方面，共產(chǎn)黨人是各國工人政黨中最堅決的、始終起推動作用的部分；在理論方面，他們成為勝過無產(chǎn)階級群眾的地方在于他們了解無產(chǎn)階級運動的條件、進程和一般結(jié)果?！盵16]

由此可見，把勞動解放作為政黨使命，把無產(chǎn)階級利益作為政黨的最大利益，把理論武裝與引領(lǐng)群眾作為政黨的政治優(yōu)勢，上述三個特性從根本上形塑了共產(chǎn)黨的價值形態(tài)，構(gòu)成了共產(chǎn)黨政黨精神的最核心要素。中國共產(chǎn)黨是《共產(chǎn)黨宣言》的忠實踐行者，并在中國革命進程中不斷詮釋、兌現(xiàn)和發(fā)展著馬克思主義政黨的價值形態(tài)和精神內(nèi)核。早在延安時期，毛澤東就提出：“共產(chǎn)黨員和黨的干部的品格和作風(fēng)應(yīng)該是：懂得馬列主義，具有政治遠見和工作能力，充滿斗爭精神和犧牲精神，腳踏實地富于實際精神，不怕困難、勇敢向前，不謀私利、胸懷坦白、忠心耿耿地為民族和社會的解放而斗爭?！盵17]偉大建黨精神正是對中國共產(chǎn)黨政治歷史傳統(tǒng)與價值觀念體系的集中詮釋，提出偉大建黨精神是中國共產(chǎn)黨在新的歷史條件下對黨的歷史、傳統(tǒng)與價值觀的再強化。

(二)實踐邏輯：政黨精神的培育與建構(gòu)融入新時代黨的建設(shè)總布局

偉大建黨精神的提出，充分吸納了黨的十八大以來黨中央全面從嚴管黨、治黨的新經(jīng)驗，拓展了新時代黨的建設(shè)新的偉大工程的實踐向度，豐富了馬克思主義政黨建設(shè)的戰(zhàn)略布局?？傮w上看，黨的十八大以來黨中央推進黨的建設(shè)新的偉大工程的總體思路與現(xiàn)代政黨的“組織—制度—價值”三要素基本一致。首先，以作風(fēng)建設(shè)為突破口，強化政治紀律和政治規(guī)矩意識，健全完善黨內(nèi)法規(guī)體系，構(gòu)筑黨要管黨、全面從嚴治黨的制度框架，“黨的十八大后，黨中央從立規(guī)矩開始，首先制定了八項規(guī)定，隨后陸續(xù)出臺一系列制度，各級根據(jù)中央八項規(guī)定精神，在聯(lián)系服務(wù)群眾、規(guī)范權(quán)力運行等方面制定和修訂了一批工作制度和管理制度。制度的籠子越扎越緊，針對干部工作生活的監(jiān)督制度已基本建立健全”[18]437。其次，以提升黨員發(fā)展質(zhì)量、嚴格黨員教育管理為切入點，“全面貫徹新時代中國特色社會主義思想，以組織體系建設(shè)為重點，著力培養(yǎng)忠誠干凈擔(dān)當(dāng)?shù)母咚刭|(zhì)干部，著力集聚愛國奉獻的各方面優(yōu)秀人才，堅持德才兼?zhèn)洹⒁缘聻橄?、任人唯賢，為堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅持和發(fā)展中國特色社會主義提供堅強組織保證”[19]。黨的組織體系全面重塑，基層黨組織政治功能顯著提升，黨的組織力全面增強。最后，以堅定理想信念為基石，構(gòu)筑共產(chǎn)黨人的精神高地。習(xí)近平多次強調(diào)“革命理想高于天”，要求中國共產(chǎn)黨人必須堅定共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想，永葆革命精神和斗爭精神。

精神的力量是無窮的，人總是要有點精神的。中國共產(chǎn)黨是一個政治共同體，同時也是一個信仰共同體，筑牢精神紐帶、守護精神家園和增強精神力量是推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程的題中之義。在“七一講話”正式提出偉大建黨精神之前，黨中央一系列政治活動和政治文獻已經(jīng)潛移默化地為偉大建黨精神這一政治術(shù)語的出場埋下了伏筆。2021年2月，黨史學(xué)習(xí)教育動員大會上，習(xí)近平強調(diào)中國共產(chǎn)黨人的精神譜系集中體現(xiàn)黨的堅定信念、根本宗旨和優(yōu)良作風(fēng)，是中國共產(chǎn)黨人偉大品格的真實寫照[20]。2021年6月，中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習(xí)會上，習(xí)近平從始終堅持科學(xué)理論指導(dǎo)、始終堅持理想信念、始終堅持初心使命、始終堅持光榮革命傳統(tǒng)以及始終堅持推進自我革命五個方面全面闡釋了中國共產(chǎn)黨的紅色血脈和政治歷史傳統(tǒng)。這五個方面實際上是對偉大建黨精神內(nèi)涵要義的初步闡發(fā)[10]。2021年6月，“七一勛章”頒授儀式上，習(xí)近平用“堅定信念、踐行宗旨、拼搏奉獻、廉潔奉公”來概括中國共產(chǎn)黨人的高尚品質(zhì)和崇高精神[21]。

總體來看，黨中央關(guān)于中國共產(chǎn)黨的精神有過三種不同類型的表述：一是“中國共產(chǎn)黨的偉大革命精神”。2019年5月，習(xí)近平在江西考察時指出：“井岡山精神和蘇區(qū)精神，承載著中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，鑄就了中國共產(chǎn)黨的偉大革命精神。這些偉大革命精神跨越時空、永不過時，是砥礪我們不忘初心、牢記使命的不竭精神動力?！盵22]二是“自我革命精神”。勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨同其他政黨的顯著區(qū)別，“有沒有強烈的自我革命精神，有沒有自我凈化的過硬特質(zhì)，能不能堅持不懈同自身存在的問題和錯誤作斗爭，就成為決定黨興衰成敗的關(guān)鍵因素”[18]21。三是“中國共產(chǎn)黨人的價值觀”。這一表述最早出現(xiàn)在黨的十九大報告中，“弘揚忠誠老實、公道正派、實事求是、清正廉潔等價值觀”[23]。在此基礎(chǔ)上，在中國共產(chǎn)黨百年華誕之際，黨中央充分吸納整合中國共產(chǎn)黨的精神要素，對中國共產(chǎn)黨的立黨之魂、建黨初心予以明確闡發(fā)，可謂水到渠成、恰如其分。偉大建黨精神的提出，使黨的建設(shè)新的偉大工程布局更加完整，形成了強大組織體系、強大制度約束和強大精神力量“三位一體”的強黨戰(zhàn)略，為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民開啟社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新征程提供了堅強的政治保證。

四、以偉大建黨精神作為新時代馬克思主義政黨建設(shè)的方法論

偉大建黨精神既是歷史的，也是現(xiàn)實的、未來的；既是標識中國共產(chǎn)黨同其他政黨相區(qū)別的價值符號，也是推進新時代黨的建設(shè)新的偉大工程的實踐原則和思想方法。弘揚偉大建黨精神，關(guān)鍵是要以偉大建黨精神為方法論，從戰(zhàn)略、組織和理論等方面全面加強黨的建設(shè)，推動中國共產(chǎn)黨實現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。

第一，把建構(gòu)政黨精神力量作為新時代黨的建設(shè)新的偉大工程的戰(zhàn)略性課題。辦好中國的事，關(guān)鍵在黨。中國共產(chǎn)黨是社會主義中國的執(zhí)政黨，堅持中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)是中國特色社會主義的最本質(zhì)特征和最大制度優(yōu)勢，黨的自身建設(shè)早已同社會主義國家建設(shè)融為一體，黨的制度體系早已深深嵌入中國 特色社會主義制度體系和國家治理體系之中，黨的精神氣質(zhì)早已融匯于中華民族的偉大民族精神之中。當(dāng)前，社會主義現(xiàn)代化國家建設(shè)新征程已經(jīng)開啟，現(xiàn)代國家建構(gòu)和社會整體轉(zhuǎn)型要求執(zhí)政黨必須順應(yīng)大勢，開發(fā)政黨功能、改善領(lǐng)導(dǎo)方法、優(yōu)化執(zhí)政方式、增強政黨凝聚力和戰(zhàn)斗力，全面推進政黨現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。強國必先強黨，越是到民族復(fù)興的關(guān)鍵檔口，就越要重視政黨精神力量的建構(gòu)，“理想信念動搖是最危險的動搖，理想信念滑坡是最危險的滑坡”[18]161。當(dāng)前，中國共產(chǎn)黨的組織體系在自我革新中全面凈化、基層組織的政治功能全面加強；中國共產(chǎn)黨的制度形態(tài)不斷完善，黨章意識顯著增強，黨內(nèi)法規(guī)建設(shè)取得歷史性成就。在此基礎(chǔ)上，要全面推進中國共產(chǎn)黨價值系統(tǒng)的政治建構(gòu)，用信仰的黏合劑將9 500多萬名中國共產(chǎn)黨黨員緊緊凝聚在一起，永葆革命精神，牢記初心使命，矢志艱苦奮斗。

第二，把偉大建黨精神貫穿全面從嚴治黨的各方面、全過程，永葆馬克思主義政黨先鋒隊本色。中國共產(chǎn)黨是以馬克思主義為指導(dǎo)思想的工人階級先鋒隊政黨。所謂“先鋒隊”，一是要走在工人階級和廣大人民群眾的最前頭，把握時代脈搏，引領(lǐng)時代潮流；二是要自我約束、自我加壓，自覺維護黨中央權(quán)威和集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。偉大建黨精神在內(nèi)容上彰顯了馬克思主義先鋒隊政黨的政治屬性和組織特性，是在新的歷史起點上推進全面從嚴治黨的基本遵循?！皥猿终胬?，堅守理想”，就是要堅持以馬克思主義及其中國化理論成果來武裝頭腦，指導(dǎo)實踐，把最高理想與共同理想結(jié)合起來，堅定不移地為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身?！佰`行初心，擔(dān)當(dāng)使命”，就是把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興作為中國共產(chǎn)黨黨員一切行動的出發(fā)點和落腳點，以“敢叫日月?lián)Q新天”的革命精神在平凡的崗位上做出不平凡的業(yè)績，身先士卒，迎難而上，切實肩負起黨和人民賦予的神圣使命。“不怕犧牲，英勇斗爭”，就是要大力弘揚斗爭精神，不斷增強斗爭能力，在進行具有許多新的歷史特點的偉大斗爭中沖鋒在前，置生死于身后，將自身的一切先交給黨和人民。“對黨忠誠，不負人民”，就是模范遵守黨的政治紀律和政治規(guī)矩，“對黨忠誠，永不叛黨是寫在入黨誓詞里的，是對黨員最根本的要求”[18]166。把對黨負責(zé)與對人民負責(zé)統(tǒng)一起來，牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想，自覺踐行群眾路線，與人民群眾想在一起、干在一起，始終保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。

第三，持續(xù)深入推進對偉大建黨精神的研究、闡釋和宣傳，構(gòu)建中國化馬克思主義政黨建設(shè)理論體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系。偉大建黨精神一經(jīng)提出，便在學(xué)界引起極大反響，理論工作者們嘗試從不同維度和視野揭示偉大建黨精神的思想內(nèi)涵、邏輯結(jié)構(gòu)、理論特征和當(dāng)代價值。研究成果“井噴式”增長有助于引導(dǎo)公眾更好地理解和把握偉大建黨精神的思想要義，但只追求數(shù)量之“多”是遠遠不夠的，關(guān)于偉大建黨精神的關(guān)鍵性問題亟待解決。一是如何理解偉大建黨精神與“紅船精神”的關(guān)系？“中國共產(chǎn)黨的成立，充分展現(xiàn)了開天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠為民的奉獻精神。這是中國革命精神之源、精神之基、精神之本。”[24]可見，偉大建黨精神與“紅船精神”在黨的精神譜系中都具有“源頭性”和“奠基性”意義，那么兩者的關(guān)系應(yīng)當(dāng)如何把握？這是亟待解決的理論課題。二是偉大建黨精神是歷時性精神還是共時性精神？有不少學(xué)者把偉大建黨精神理解為中國早期共產(chǎn)主義者在籌建中國共產(chǎn)黨時積淀形成的時代精神，因此是歷時性的。而“七一講話”認為，偉大建黨精神衍生出中國共產(chǎn)黨人的精神譜系，新時代仍然要繼承和弘揚偉大建黨精神，可見，偉大建黨精神也具有共時性的一面。那么，如何把握歷史性與共時性關(guān)系，也是接下來需要研究的課題。三是如何推進偉大建黨精神的社會認同？偉大建黨精神歸根結(jié)底是政黨精神，作為當(dāng)代中國的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨的建黨精神具有社會意義，政黨精神的一項重要功能就是引領(lǐng)公共文化方向、整合社會文化資源，使偉大建黨精神充分融入社會公共生活之中，成為具有普遍意義的精神象征和行為規(guī)范。因而，這就需要在構(gòu)建偉大建黨精神的社會化傳播體系方面下更大功夫，全面推進偉大建黨精神進國民教育、進社會規(guī)范和進傳媒輿論。

總之，偉大建黨精神形成于風(fēng)云際會的一百年前，一經(jīng)形成，就以強大的精神力量支撐起黨領(lǐng)導(dǎo)人民立國、興國、富國和強國的偉大實踐，貫穿黨的百年歷史始終，且推動中華民族迎來了偉大復(fù)興的光明前景。偉大建黨精神是歷史的，也是現(xiàn)實的和未來的；偉大建黨精神是抽象的，也是具體的和實踐的。因而，要從對馬克思主義政黨政治發(fā)展的高度理解和把握偉大建黨精神的理論意義和時代價值出發(fā)，不斷拓展偉大建黨精神的研究空間，推動偉大建黨精神轉(zhuǎn)化為實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的強大精神力量。