◎趙 暢

養(yǎng)生，固然需要物質(zhì)性的支撐，但在物質(zhì)充裕的當(dāng)下，除了要注意營(yíng)養(yǎng)搭配、輔佐適當(dāng)運(yùn)動(dòng)、科學(xué)安排睡眠外，心理、精神方面的養(yǎng)生或許顯得更為重要。

所謂“心理、精神養(yǎng)生”，就是從心理上、精神上保持良好狀態(tài)，以保障機(jī)體功能的正常發(fā)揮，來(lái)達(dá)到防病健身、延年益壽的目的的一種特殊養(yǎng)生法。筆者依據(jù)自身的摸索、感悟和積累，覺(jué)得“心理、精神養(yǎng)生”關(guān)鍵在于牢記并篤行“八不”要訣。

不煩惱，樂(lè)觀處事

一個(gè)人生活在人際關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜的社會(huì)里，要說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)因不如意生出來(lái)的煩惱，那肯定是假話。從養(yǎng)生的角度來(lái)說(shuō)，我們必須正視煩惱，并盡可能將大事化小、小事化了。否則，不能有效化解煩惱，煩惱就會(huì)像滾雪球般膨脹、擴(kuò)張，以至于寢不安席、食不甘味。日本稻盛和夫說(shuō)得好：“如果事事都是如意，那就不叫生活了。所以睡前原諒一切，醒來(lái)不問(wèn)過(guò)往，珍惜所有的不期而遇，看淡所有的不辭而別。”消除煩惱，我們必須保持樂(lè)觀的心境，既要注意做“減法”，善于“健忘”；同時(shí)還要學(xué)會(huì)與煩惱周旋，并多從自己身上找原因，樹(shù)立“山不過(guò)來(lái)，我就過(guò)去”的理念而主動(dòng)出擊，做到無(wú)論處理什么樣的困難、矛盾和問(wèn)題，都要堅(jiān)持做到從最壞處準(zhǔn)備、往最好處努力。

上個(gè)世紀(jì)80 年代，我曾在一所中學(xué)任后勤副校長(zhǎng)，剛上任就恰逢教工新宿舍分配的難題。面對(duì)僧多粥少、矛盾迭起的現(xiàn)狀，對(duì)剛上任的我，可謂好生煩惱，以至輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能寐。怎么辦？我決定自己先行退出分配，暫時(shí)去學(xué)校最差的宿舍居住。想不到，當(dāng)教工們知情以后，不僅為我的“退出”點(diǎn)贊，而且還給予我充分的信任，并積極配合我公正公平分配住房。于是，我煩惱頓消，歡愉復(fù)回，并最終實(shí)現(xiàn)了無(wú)爭(zhēng)吵、無(wú)信訪而平穩(wěn)、和順?lè)峙渥》康哪康摹?/p>

不嫉妒，尊重對(duì)手

嫉妒，俗稱“紅眼病”，是人性的缺陷之一，普遍存在。觀察被嫉妒者，大凡模樣俊美的人、錢財(cái)富裕的人、頗有才華的人、仕途順達(dá)的人，等等，大抵不同程度領(lǐng)受過(guò)被嫉妒的滋味，屈原就以“娥眉見(jiàn)嫉”，說(shuō)自己受小人排斥。是的，一些嫉妒者，往往見(jiàn)不得別人比自己好。正所謂“木秀于林，風(fēng)必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，眾必非之?！保ㄒ?jiàn)三國(guó)時(shí)魏國(guó)文學(xué)家李康的《運(yùn)命論》）殊不知，雖被嫉妒有時(shí)也咽不下這口冤枉氣，但對(duì)于嫉妒者他們的日子就能好過(guò)？其實(shí)不然，看到別人在某一方面比自己優(yōu)秀就心生嫉妒，就慍怒不止，就暗自神傷，也必然傷及身體——所謂“悲傷肺，怒傷肝”是也。要制止自己的嫉妒心理，最好的方法就是要學(xué)會(huì)尊重對(duì)手——承認(rèn)落后，給對(duì)手鼓掌，向?qū)κ謱W(xué)習(xí)，努力實(shí)現(xiàn)接近對(duì)手或趕超對(duì)手。

2021 年9 月21 日晚，全運(yùn)會(huì)乒乓球男團(tuán)決賽中，樊振東在第四場(chǎng)連續(xù)挽救多個(gè)賽點(diǎn)，逆轉(zhuǎn)局勢(shì)，戰(zhàn)勝馬龍，幫助廣東隊(duì)奪得全運(yùn)會(huì)男團(tuán)冠軍。賽后，馬龍?jiān)u價(jià)這場(chǎng)比賽時(shí)表示：”這場(chǎng)比賽雙方都發(fā)揮出很高的水平，競(jìng)技體育有輸有贏，不到最后一個(gè)球不知道結(jié)果是什么樣。今天樊振東做到了他該做的，所以他配得上贏得這場(chǎng)比賽?！瘪R龍之舉，就生動(dòng)詮釋了“不嫉妒，尊重對(duì)手”之理。

不記恨，冰釋前嫌

由于種種原因，人與人之間難免產(chǎn)生這樣或那樣的隔膜與積怨，這并不奇怪，也并不可怕，可怕就可怕在彼此從此形同陌路、“抬頭不見(jiàn)低頭見(jiàn)”。事實(shí)上，隨著時(shí)間的推移，隔膜只會(huì)而越“隔”越大，積恨也只會(huì)越“積”越深。為此，雙方自須修煉一份“難得糊涂”“宰相肚里好撐船”的雅量，并相向而行、相互檢討，及時(shí)解開(kāi)心結(jié)，從而放下心理包袱，調(diào)適精神狀態(tài)。

想起藺相如因“完璧歸趙”與澠池會(huì)盟有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說(shuō)：“秦國(guó)不敢侵略我們趙國(guó)，是因?yàn)橛形液土畬④?。我?duì)廉將軍容忍、退讓，是把國(guó)家的危難放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊!”這話被廉頗聽(tīng)到，就有了廉頗“負(fù)荊請(qǐng)罪”的故事。雙方冰釋前嫌，成了好朋友，并同心協(xié)力保衛(wèi)趙國(guó)的故事，能給予我們什么樣的啟示呢？

不“高攀”，竭盡全力

有的人為什么日常情緒很低落，甚至一碰逢挫折與失敗就怨聲載道？其中一個(gè)重要的原因就在于目標(biāo)好高騖遠(yuǎn)，更兼眼高手低而難以達(dá)到，因而動(dòng)輒唉聲嘆氣、自怨自艾。我們并不反對(duì)為自己的學(xué)習(xí)、工作和生活制定目標(biāo)并努力追求，但這個(gè)目標(biāo)必須建立在契合自己的智力、心力、學(xué)歷、閱歷、資歷等實(shí)際能力的基礎(chǔ)上，也就是說(shuō)，必須按照“跳一跳，摘到桃”的原則來(lái)制定，如此也才能漸漸走向成功之巔。否則，不顧實(shí)際，便與“硬要拉著自己的頭發(fā)離開(kāi)地球”無(wú)異，不啻可笑，也是可鄙。對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)，只要盯住適合自己發(fā)展的目標(biāo)，做到眼高手高而不放棄、不躺平，真情付出了，積極努力了，當(dāng)了無(wú)遺憾，也便是人生最大的贏家。

每一次看殘疾人運(yùn)動(dòng)會(huì)，我總是熱淚盈眶，不是因?yàn)樗麄兊谋荣惾〉昧耸裁礃拥暮贸煽?jī)——成績(jī)?cè)俸?，能與健全人運(yùn)動(dòng)員比嗎？我所感動(dòng)的，正是他們的竭盡全力——用拼搏書(shū)寫答案，用汗水澆灌青春。他們把不可能變成可能，證明殘疾人同樣可以擁有豐滿而精彩的人生。正如前國(guó)際奧委會(huì)主席羅格所說(shuō)，殘疾人運(yùn)動(dòng)員的出色表現(xiàn)，不僅超越了他們自身的體能，而且表現(xiàn)出戰(zhàn)勝對(duì)手和困難、戰(zhàn)勝艱難遭遇的決心，是值得所有人學(xué)習(xí)的一課。

不孤僻，學(xué)會(huì)合作

如果把整個(gè)社會(huì)視作一部大機(jī)器，每個(gè)人就是機(jī)器上的一個(gè)個(gè)復(fù)雜而細(xì)微的零部件。大機(jī)器的有序運(yùn)轉(zhuǎn)，靠的固然是機(jī)器本身的核心動(dòng)力機(jī)制，但同樣離不開(kāi)各零部件之間的緊密協(xié)作。如果缺了其中任何一個(gè)零部件，抑或零部件之間的組合松松垮垮，到時(shí)必然導(dǎo)致運(yùn)轉(zhuǎn)低效甚至停止的可怕后果。

人類社會(huì)從建立開(kāi)始，就把自己發(fā)展、繁榮與進(jìn)步的命運(yùn)建立在人與人之間相互信任、互相合作、抱團(tuán)取暖的基礎(chǔ)之上。因此，從人的社會(huì)屬性看，每一個(gè)個(gè)體都必須回歸社會(huì)，千萬(wàn)不要自己把自己給封閉起來(lái)、孤立起來(lái)。尤其是處在一個(gè)信息瞬間萬(wàn)變的時(shí)代，封閉便意味著與世隔絕而成為井底之蛙；孤僻便意味著孤立無(wú)援而淪為社會(huì)棄子。走出封閉、孤僻的境地，最有效之法就是要構(gòu)筑信任而學(xué)會(huì)合作，尤其是要學(xué)會(huì)在取長(zhǎng)補(bǔ)短中增進(jìn)有效合作，以求得“1+1＞2”的效應(yīng)。

記起“一個(gè)瞎子和一個(gè)跛子的故事”：一個(gè)瞎子和一個(gè)跛子，被大火圍在一座樓房里，眼看著只有坐以待斃，但四肢健全的瞎子和眼睛明亮的跛子，聰明地組合成一個(gè)完整的“身體”，瞎子背起跛子，跛子指路，兩人終于從大火中死里逃生。誰(shuí)也不是完人，但只要不把自己孤立起來(lái)，大家敞亮心境、真誠(chéng)合作，人生前景一定春光爛漫。

不攀比，甘于奉獻(xiàn)

攀比心理，通常是由人的私利性所決定的。一個(gè)人在對(duì)待名譽(yù)、地位、金錢、財(cái)產(chǎn)等方面有攀比之心，這不僅會(huì)導(dǎo)致自私自利的觀念嚴(yán)重泛濫，并因貪欲之心洶洶而伸出不干不凈之手。以查處的貪官為例，一些貪官?gòu)男∝澋酱筘?，就是從心態(tài)失衡而攀比心理滋生開(kāi)始的。就如一位貪官所言：“為什么自己比老板、大款付出要多得多，憑什么他們就可以擁有那么多的錢財(cái)，花天酒地過(guò)人上人的生活而我不能？”言語(yǔ)中，不免折射出攀比和不甘心的心理。如此攀比、攀比如此，把初心忘了，把宗旨丟了，這樣的領(lǐng)導(dǎo)干部要不淪為物質(zhì)的俘虜，這才叫怪哩！其實(shí)，在全面建成小康社會(huì)以后，我們的生活正變得越來(lái)越好，我們所有人不應(yīng)把眼光盯在名譽(yù)、地位、金錢、財(cái)產(chǎn)等上面而錙銖必較、攀比不絕。因?yàn)榕时?，只?huì)讓你的目光越來(lái)越淺，心態(tài)越來(lái)越差，因?yàn)槟愣⒆〉闹皇莻€(gè)人的狹隘利益而不是集體的群體的利益。人只有把自己放到集體和群體里，也才能找到存在感，挖掘到幸福的源泉——就好比一滴水只有回歸到大海中，你才能存在、才富有活力一樣。

人到無(wú)求品自高，愛(ài)國(guó)港胞、全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)獲得者、上虞鄉(xiāng)賢張杰，一位在香港靠賣粽子和茶葉蛋起家的小商販，自己省吃儉用、節(jié)衣縮食，卻先后向家鄉(xiāng)捐贈(zèng)了1500 多萬(wàn)元的錢物。有人問(wèn)今年已經(jīng)93 歲高壽且身板硬朗的張杰先生：您何以長(zhǎng)壽？他直言道：“人家叫我老板，其實(shí)我睡的是‘地板’。我不搞攀比，我只是努力積德行善?！边@樣的心態(tài)，怎能不長(zhǎng)壽。

不張揚(yáng)，低調(diào)務(wù)實(shí)

只要打開(kāi)成語(yǔ)詞典，我們就能找到“風(fēng)流蘊(yùn)藉”“被褐懷玉”“秀外慧中”“深藏若虛”“不露鋒芒““深藏不露”“大智如愚”“不矜不伐”這樣一些成語(yǔ)，細(xì)細(xì)品味，這些成語(yǔ)都是在詮釋一個(gè)差不多的涵義：人要內(nèi)秀低調(diào)而不張揚(yáng)。低調(diào)務(wù)實(shí)而不張揚(yáng)，是一種人格修養(yǎng)，也是一種人生的大智慧。

低調(diào)務(wù)實(shí)，不僅能幫助自己克服浮躁心態(tài)，安頓平和情緒；而且也有助于自己處理好人際關(guān)系，爭(zhēng)取相對(duì)和諧的外部環(huán)境，以便全身心投入工作。不事張揚(yáng)、低調(diào)務(wù)實(shí)者，總能受到人們的尊敬和贊譽(yù)——盡管來(lái)自個(gè)別人的有時(shí)會(huì)遲到。

湖北來(lái)鳳深藏功與名的戰(zhàn)斗英雄、“共和國(guó)勛章”獲得者張富清，他被記者發(fā)掘報(bào)道，緣于他兒子張健全給記者打電話時(shí)，無(wú)意中說(shuō)起“幫助父親進(jìn)行退役軍人普查登記，才知道父親是一位戰(zhàn)斗英雄，有不少軍功章和證書(shū)”。連自己的兒子也不告訴，其為人低調(diào)、謙遜，從中可見(jiàn)一斑。作為老英雄，張富清只知道默默無(wú)聞、踏踏實(shí)實(shí)工作卻從沒(méi)向組織提過(guò)什么要求。記者問(wèn)他：為什么？他回答說(shuō)：“戰(zhàn)友們一個(gè)連一個(gè)排地犧牲了，到現(xiàn)在我還活著，我有什么理由向組織提要求呵！”這是怎樣的高風(fēng)亮節(jié)呀！1924 年出生的張富清，其健康長(zhǎng)壽是否也與其平日自覺(jué)做到不爭(zhēng)名利而平靜如水、低調(diào)內(nèi)斂有關(guān)呢？

不折騰，守住陣腳

不折騰，這是中國(guó)北方廣大地區(qū)老少皆知的民間用語(yǔ)。折騰原來(lái)有三層涵義：翻過(guò)來(lái)倒過(guò)去，反復(fù)做某事，折磨。而不折騰，顧名思義，則是拒絕反復(fù)，拒絕翻轉(zhuǎn)，拒絕折磨。這是一種對(duì)人對(duì)事對(duì)自己既定目標(biāo)的堅(jiān)持。之所以強(qiáng)調(diào)不折騰，是因?yàn)檎垓v不僅空耗人之時(shí)間、精力、財(cái)力，而且也會(huì)人為拉低情緒，以至影響與單位同事之間、親戚朋友之間、家庭成員之間、隔壁鄰居之間等的關(guān)系。

有位別墅男主人，今天看見(jiàn)別人家的西式屋頂漂亮，他就依樣畫(huà)葫蘆讓人重新裝修；明天見(jiàn)別人家的外墻好看，就將原來(lái)的裝飾給換了；風(fēng)水先生從他家門前路過(guò)，隨口說(shuō)了句“不是歪門斜道，容易出事情”，他又急著拆門改造；嫌庭院狹小，他還將眼光瞄準(zhǔn)了公共綠地……如此折騰，不僅搞得他自己心神疲憊，而且因?yàn)椴患由塘俊⒆宰髦鲝?，家庭成員之間自然矛盾重重。而鄰居家因?yàn)槌１怀硵_，也是怨聲載道。

與此同時(shí)，因?yàn)榍终剂瞬糠止簿G地，小區(qū)物業(yè)更是找上門來(lái)要求他騰退。“早知如此，我何必折騰自己”，這位別墅男主人事后的嘆息，當(dāng)能作為我們的鏡鑒。不折騰，唯在于：目標(biāo)既定，干事心中就要有定力，切莫見(jiàn)異思遷、反復(fù)無(wú)常；遇事要與人商量，畢竟人多力量大；處理事情要多換位思考，你換位思考了、調(diào)整了，別人也會(huì)站在你的立場(chǎng)上理解你、支持你。

養(yǎng)生，雖說(shuō)是個(gè)大課題，其涉及的面很廣很大，但它并不虛無(wú)縹緲、可望而不可及，它無(wú)時(shí)不在、無(wú)處不在。關(guān)鍵在于，我們要有養(yǎng)生的意識(shí)，走出養(yǎng)生的誤區(qū)，并做到即知即改、立說(shuō)立行，持之以恒、一以貫之。