盧瑩瑩

（中共成都市委黨校 四川 610110）

出版業(yè)，是作者、編者、譯者和讀者之間形成的良性循環(huán)系統(tǒng)，作為社會(huì)發(fā)展文明的創(chuàng)造者、記錄者、傳播者，在萬象更新的時(shí)代環(huán)境中，出版人應(yīng)有堅(jiān)守，更應(yīng)有創(chuàng)新。我們需要默默保持心念，默默挑戰(zhàn)著在社會(huì)多元分化快速發(fā)展環(huán)境中的各種雜念，發(fā)揮出版對(duì)知識(shí)傳播普及、文化創(chuàng)新傳承的重要作用，因?yàn)槲覀兩袩o理由相信，歷史的書寫，可以缺少出版業(yè)的參與。

一、出版人需要有堅(jiān)守的韌性

從現(xiàn)代社會(huì)意義上講，出版正在構(gòu)建的是一種文化的、大眾的、可參與的社會(huì)關(guān)系，我們?cè)谶@一文化活動(dòng)中，搭建了知識(shí)提供者與接收者之間的橋梁，同時(shí)也創(chuàng)造了一種互動(dòng)的社會(huì)文化環(huán)境，提供了豐富精神文明的場(chǎng)域。出版的核心內(nèi)容在于為受眾提供豐富精神智識(shí)的通道，提供文化產(chǎn)品。作為供給者，出版人應(yīng)當(dāng)是較真的、細(xì)致的、敢于創(chuàng)新的、善于重構(gòu)的，需要有堅(jiān)守的韌性，以走向又遠(yuǎn)又寬的道路。

（一）出版人需具備對(duì)知識(shí)堅(jiān)守的韌性

如何判斷作品的豐富性、可接受性，在眾多雷同主題、內(nèi)容、寫作方法的作品中，作品是否能夠面向大眾？對(duì)于選出合適的、創(chuàng)新的、符合規(guī)范的作品，從文化產(chǎn)品、精神智識(shí)提供者的角度來看，作為出版人，學(xué)術(shù)積累很重要，這關(guān)鍵取決于其知識(shí)儲(chǔ)備?？吹淖銐蚨?，長(zhǎng)期的訓(xùn)練，基本功的扎實(shí)度，靠的是日復(fù)一日的積累，一次又一次的知識(shí)訓(xùn)練。這不是天才成分主導(dǎo)的，也不是偶然出現(xiàn)的幸運(yùn)。在處理作品上，出版人最需要做到的是“要知道作品在寫什么”，內(nèi)容才是作品的核心。韜奮先生認(rèn)為，如果沒有“根本還是在內(nèi)容”的理念，怎么可能團(tuán)結(jié)到那么多杰出的作者？主觀認(rèn)為選題是否流行、是否熱點(diǎn)、作者的知名度是否高、外在的評(píng)價(jià)如何、資源平臺(tái)是否寬廣，這是對(duì)作品的次要考察內(nèi)容。我們需要的作品，是對(duì)當(dāng)前社會(huì)關(guān)系、社會(huì)價(jià)值呈現(xiàn)的作品，促進(jìn)人的思考、啟發(fā)的作品，符合社會(huì)多元化和豐富性的作品，跟隨時(shí)代發(fā)展創(chuàng)新的作品，嘗試并展現(xiàn)更多可能、更多面向的作品。而且，對(duì)作品的輕易否定不僅是對(duì)優(yōu)秀作者和作者成果的一種輕視，也是對(duì)自我的一種否定。韜奮先生自從事出版事業(yè)一開始，所秉持的強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感，將出版事業(yè)與民族解放事業(yè)緊密結(jié)合在一起，也是值得今天的出版人繼承和發(fā)揚(yáng)的寶貴思想資源[1]。

面對(duì)個(gè)人回饋度低這一現(xiàn)實(shí)問題，出版人如何坐得住冷板凳、耐得住寂寞，這大概是從事知識(shí)生產(chǎn)者、傳播者所共同面臨的、老生常談的問題。從財(cái)富價(jià)值和社會(huì)價(jià)值回饋的角度看，我認(rèn)為，社會(huì)價(jià)值的回饋度應(yīng)當(dāng)作為出版人遵循的重要工作尺度。當(dāng)我們的著重點(diǎn)在于生產(chǎn)更多的知識(shí)產(chǎn)品、更豐富的精神世界時(shí)，走進(jìn)知識(shí)的浪漫場(chǎng)域中，便會(huì)發(fā)現(xiàn)，知識(shí)、精神財(cái)富的現(xiàn)實(shí)意義，在于證明人性的豐富性和可能性，在于它使人在某個(gè)時(shí)刻，能夠擁有抵抗任何強(qiáng)制性的對(duì)人的規(guī)訓(xùn)的力量。

（二）出版人應(yīng)適時(shí)自我更新

出版人不僅需要腳踏實(shí)地堅(jiān)守傳統(tǒng)的韌性，也需要適時(shí)自我更新。不僅需要對(duì)事業(yè)的熱愛與嚴(yán)格的自我要求，也需要知識(shí)和智識(shí)上的更新，要發(fā)揮自身的主體創(chuàng)造力，更需要鍛煉對(duì)知識(shí)提供者與接收者群體的辨別力。出版人不應(yīng)只限于尋找作者已然成章的作品，也需要作為知識(shí)產(chǎn)品的加工者，將更多作者無法展示的作品呈現(xiàn)于大眾，尤其是科學(xué)研究的成果。以賽亞·伯林作為20世紀(jì)最著名的自由知識(shí)分子之一，無論是其生前已出版的著作，還是其后來思想成果的匯編出版，都引人深思，而其著名的作品《浪漫主義的根源》一書，即是編者對(duì)其生前在牛津大學(xué)任教時(shí)研究思想的精心匯編翻譯引進(jìn)，編者序中寫道：“顯然，對(duì)于伯林的讀者來說，他未將演講修訂成書是一個(gè)巨大的遺憾，對(duì)他本人來說亦是如此。但未及付梓也不是件壞事。如果當(dāng)初就完成此書的寫作，那如今這本充其量只算是編輯過的講稿就永遠(yuǎn)不會(huì)出版?！痹诿鎸?duì)將伯林任教的講稿修訂成文的稿本出版的質(zhì)疑聲時(shí)，出版者認(rèn)為，這不僅可行而且符合讀者需要。

滿足讀者和社會(huì)的需要是做好出版工作的前提條件。一切物質(zhì)生產(chǎn)工作，都是為了滿足人們物質(zhì)生活的需要，而人們生產(chǎn)各種精神產(chǎn)品，如出版、影視、廣播等，則是為了滿足人們的精神需求。需求決定生產(chǎn)，因此，在供給側(cè)的生產(chǎn)方面，我們應(yīng)當(dāng)充分考慮需求側(cè)。從讀者需求角度看，出版工作應(yīng)當(dāng)滿足其只是需求、感官和身心愉悅的需求，為大眾提供喜聞樂見的精神產(chǎn)品。從社會(huì)發(fā)展的作用看，出版工作應(yīng)當(dāng)是有利于傳統(tǒng)精華文化的弘揚(yáng)和繼承，有利于現(xiàn)代社會(huì)文化的創(chuàng)新繁榮，是促進(jìn)大眾更富文化素養(yǎng)、更具現(xiàn)代文明氣息的精神產(chǎn)品生產(chǎn)事業(yè)。從另一個(gè)角度看，讀者和社會(huì)的反饋是出版工作的一面鏡子，是衡量出版物質(zhì)量的標(biāo)尺。正是符合了讀者社會(huì)需要的精神文化產(chǎn)品，才使得出版工作具備了社會(huì)價(jià)值、歷史價(jià)值。同時(shí)，讀者和社會(huì)的反饋也是激勵(lì)出版工作不斷邁向新臺(tái)階的重要?jiǎng)恿Α＜幢闶秦?fù)向反饋，也是巨大的鞭策，讓出版人能夠在激勵(lì)中不斷取長(zhǎng)補(bǔ)短，根據(jù)讀者意見，制定改進(jìn)措施，根據(jù)社會(huì)需求，找準(zhǔn)發(fā)展方向，制定發(fā)展規(guī)劃。

二、出版人需要緊跟時(shí)代發(fā)展

新時(shí)代的出版人，必須能夠與時(shí)俱進(jìn)，更多地關(guān)注時(shí)代最新動(dòng)態(tài)?？茖W(xué)技術(shù)的發(fā)展帶來了出版行業(yè)在新階段的創(chuàng)新跨越機(jī)遇，同時(shí)也是一次挑戰(zhàn)，對(duì)如何運(yùn)用新技術(shù)，把握出版高質(zhì)量發(fā)展是出版人面臨的又一議題?？萍嫉膽?yīng)用，能夠帶領(lǐng)出版走向智能化、共享化、場(chǎng)景化、數(shù)字化，同時(shí)，出版人也需要具備這四種思維能力。

（一）出版智能化思維

人工智能領(lǐng)域的算法、大數(shù)據(jù)、機(jī)器人、自然語言處理、視覺識(shí)別等技術(shù)的普遍應(yīng)用和持續(xù)發(fā)展，正在改變著知識(shí)信息傳播的模式。出版技術(shù)的改進(jìn)，使得傳統(tǒng)出版行業(yè)許多無法呈現(xiàn)的音、畫、模型等專業(yè)領(lǐng)域的知識(shí)傳播，更為簡(jiǎn)便，并且智能。科技力量的快速?gòu)?qiáng)大，其發(fā)達(dá)程度已經(jīng)近乎超越人類的想象，我們已走在從互聯(lián)網(wǎng)向人工智能邁進(jìn)的路程上。出版行業(yè)的智能化也隨之展開，尤其是目前內(nèi)容生產(chǎn)、流程分發(fā)、接收終端的智能化，已然到來。人工智能產(chǎn)業(yè)化到產(chǎn)業(yè)人工智能化的進(jìn)程中，未來的出版業(yè)要將內(nèi)容生產(chǎn)智能化的流程重塑與內(nèi)容分發(fā)多終端、全場(chǎng)景化的渠道融合，走向“內(nèi)容+服務(wù)+硬件+軟件”的全流程融合再造。

（二）出版共享化思維

共享理念應(yīng)當(dāng)融入知識(shí)領(lǐng)域技術(shù)開發(fā)、平臺(tái)融合、成果共享等階段，這是新興出版業(yè)與傳統(tǒng)出版的最大區(qū)別。傳統(tǒng)出版的采、寫、編、發(fā)，在很大程度上依賴于出版系統(tǒng)自身規(guī)范的流程，選題策劃、內(nèi)容生產(chǎn)和后期印刷發(fā)行這一套完整的系統(tǒng)。在技術(shù)要素融入后，出版業(yè)不僅在形式上更貼近受眾喜好，符合時(shí)代發(fā)展，而且科技的應(yīng)用全面系統(tǒng)地為出版?zhèn)鞑ベx能，流量、品牌、營(yíng)銷形式與策略的附加值，拓寬了出版業(yè)的發(fā)展空間。新型出版流程架構(gòu)中，打破了傳統(tǒng)出版流程由選題到出版的單一流程，而實(shí)行多選題策劃、多媒制作，多類型生產(chǎn)（音、視、文），也突破了傳統(tǒng)簡(jiǎn)單的商業(yè)模式，引入了付費(fèi)閱讀、內(nèi)容植入、附帶廣告等多種商業(yè)模式。此外，在最終的傳播方面，也出現(xiàn)了更多新的渠道、形式和平臺(tái)，傳統(tǒng)出版的紙質(zhì)載體已不能夠滿足當(dāng)下人們的多元需求，電子書、有聲書，PC 端、移動(dòng)端更多地替代了傳統(tǒng)的報(bào)紙、雜志、廣播。

以上的種種變化，都需要將共享思維融入出版的整個(gè)環(huán)節(jié)，打破各流程之間單向的、層級(jí)制的架構(gòu)，打造扁平化的組織架構(gòu)，讓數(shù)據(jù)流通起來，才能更高效、快速地適應(yīng)用戶的需求變化，提供多元化的出版產(chǎn)品。

（三）出版場(chǎng)景化思維

場(chǎng)景，是用戶行為習(xí)慣的場(chǎng)景，是用戶需求的場(chǎng)景，也是服務(wù)用戶的場(chǎng)景。從PC 互聯(lián)到移動(dòng)互聯(lián)，再到萬物互聯(lián)，場(chǎng)景扮演了受眾接收信息的最終空間形態(tài)。與此同時(shí)，人們的精神文化需求也日益多元化、精細(xì)化，找準(zhǔn)定位，分層分類打造適合不同場(chǎng)景的形式、出版內(nèi)容也必須符合大眾需求算法技術(shù)的應(yīng)用，能夠?qū)Σ杉畔?quán)利范圍內(nèi)的用戶信息進(jìn)行高精度的分析。在知識(shí)傳播領(lǐng)域，更具針對(duì)性的算法，結(jié)合5G 技術(shù)，對(duì)信息傳播、用戶移動(dòng)場(chǎng)景、社交網(wǎng)絡(luò)的分析，能夠達(dá)到精準(zhǔn)的信息推送與服務(wù)，形成專門定制的用戶場(chǎng)景。例如，“豆瓣讀書”頻道中，每本圖書標(biāo)識(shí)“想讀”“在讀”“讀過”三個(gè)選項(xiàng)，用戶根據(jù)自身情況選擇相應(yīng)選項(xiàng)，由此可以統(tǒng)計(jì)出該頻道用戶的閱讀需求。此外，根據(jù)用戶對(duì)某本圖書標(biāo)記的標(biāo)簽分類，能夠有效地掌握?qǐng)D書市場(chǎng)的需求和用戶的分類，明晰學(xué)科、專業(yè)門類、興趣愛好標(biāo)識(shí)，不僅能夠針對(duì)性地滿足用戶需求，而且可以判斷圖書市場(chǎng)的大眾口味，從而制定合理的圖書供給側(cè)計(jì)劃。

（四）出版數(shù)字化思維

隨著移動(dòng)媒體行業(yè)的迅速發(fā)展，數(shù)字閱讀量在最近十年來有明顯快速的增長(zhǎng)。數(shù)字閱讀的方式消解了傳統(tǒng)意義上的閱讀空間，但同時(shí)又創(chuàng)造出了新型的閱讀體驗(yàn)、交流互動(dòng)的網(wǎng)絡(luò)空間。電子化、媒體化的出版形式，高效傳遞了作者的作品，豐富了讀者交流討論的空間。以“微信讀書”為例，閱讀時(shí)，不僅可以制作自己的書簽、心儀語句段落的標(biāo)記、感想筆記的發(fā)布，而且能夠與閱讀同一本書籍的其他讀者之間形成線上點(diǎn)贊、留言、討論和互動(dòng)的公共文化空間。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)出版行業(yè)的一種創(chuàng)新性變革，也是出版行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型的一種有效路徑。

大數(shù)據(jù)時(shí)代,數(shù)據(jù)成為重要的資源,互聯(lián)網(wǎng)媒體環(huán)境下，建立完善的數(shù)據(jù)庫(kù)必不可少[2]。同時(shí)，在進(jìn)行數(shù)據(jù)分析、算法推薦時(shí)也需要引進(jìn)相應(yīng)的技術(shù)支撐和培養(yǎng)更多的數(shù)字出版人才。數(shù)字閱讀在未來也一定會(huì)保持較快的增長(zhǎng)勢(shì)頭，隨著越來越多的讀者數(shù)字化閱讀習(xí)慣的養(yǎng)成、閱讀成本的控制等因素，這必然會(huì)倒逼出版行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型速度的加快、數(shù)字化出版內(nèi)容質(zhì)量的提升以及出版人數(shù)字化思維模式的成熟，以此使得出版行業(yè)保持較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。

三、出版人需要被良好的人文環(huán)境關(guān)懷

新時(shí)代，出版業(yè)正在形成新格局，高質(zhì)量出版物的生產(chǎn)和供給、出版形式的變化、全民閱讀的推廣、堅(jiān)定中國(guó)出版走向世界的決心，都是出版業(yè)的重要發(fā)展內(nèi)容。實(shí)現(xiàn)出版的高質(zhì)量發(fā)展，做出版強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)，必須要有一批強(qiáng)大的出版人才隊(duì)伍，包含創(chuàng)新形式與內(nèi)容生產(chǎn)的人才、管理運(yùn)營(yíng)與推廣執(zhí)行的人才、專業(yè)與復(fù)合型人才。新時(shí)代所需要的人才，是能夠?qū)⒅R(shí)儲(chǔ)備轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力的人才。出版市場(chǎng)正在向?qū)I(yè)化道路上邁進(jìn)，知識(shí)的傳播不再只是寬泛的概念，伴隨著人們精神世界的追求日趨多元化、精細(xì)化和高密度需求，知識(shí)傳播的途徑多元化，如讀書類電視節(jié)目、音視頻節(jié)目、綜藝節(jié)目、播客、泛語言類型節(jié)目等科技支撐知識(shí)發(fā)展的門類逐漸豐富，知識(shí)密集型行業(yè)出現(xiàn)，必然要求著高層次人力資本在數(shù)量上和質(zhì)量上都能匹配行業(yè)的發(fā)展[3]。

依托現(xiàn)代高新技術(shù)推廣知識(shí)傳播的出版界，不僅僅只是技術(shù)創(chuàng)新，更重要的是在內(nèi)容把控方面，仍舊需要傳統(tǒng)的專業(yè)知識(shí)人才。理念的更新固然重要，但對(duì)受眾的知識(shí)專業(yè)度也不容小覷。我們不僅需要傳播學(xué)、營(yíng)銷學(xué)人才，更普遍的是從事內(nèi)容生產(chǎn)的社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)等相關(guān)學(xué)科人才，只有搭建二者相互結(jié)合的平臺(tái)，構(gòu)建科學(xué)、合理、完善的人才生態(tài)體系，才是新時(shí)代出版人才培養(yǎng)的核心。

我們必須承認(rèn)，目前出版業(yè)在人文關(guān)懷和知識(shí)圈子的建設(shè)上仍然存在欠缺。新時(shí)代，面臨國(guó)際國(guó)內(nèi)環(huán)境都在悄然發(fā)生改變，良好的人文關(guān)懷以及包容審慎的、能夠做出成績(jī)的環(huán)境和預(yù)期是培養(yǎng)出版人才的重要外部推動(dòng)力量。我們需要制定看得見、摸得著可行的人才戰(zhàn)略和規(guī)劃方案，根據(jù)時(shí)代發(fā)展動(dòng)態(tài)制定引進(jìn)人才戰(zhàn)略，從“結(jié)構(gòu)—行為體”視角雙向理解人才流動(dòng)的動(dòng)因。在靠提升待遇這樣短、平、快的引才政策之外，想要長(zhǎng)久留住人才及其科學(xué)成果，還需要在軟環(huán)境上下功夫。我們需要充分利用中國(guó)政治和經(jīng)濟(jì)的影響力，把高水平的國(guó)際化出版人才“引進(jìn)來”，提升國(guó)際化出版水平，打通國(guó)際出版通道[4]。

我們需要?jiǎng)討B(tài)考量人才，人才不僅僅是單一的個(gè)體，它是一個(gè)團(tuán)體，是一個(gè)融合平臺(tái)，是一個(gè)技術(shù)手段、知識(shí)成果相互融合并轉(zhuǎn)化的共同體。出版業(yè)屬于文化產(chǎn)業(yè)的一部分，而文化又作為精神領(lǐng)域產(chǎn)品，吸引并留住人才更應(yīng)該強(qiáng)調(diào)企業(yè)環(huán)境的舒適性。我們需要建立資源聚合的平臺(tái)，為出版業(yè)人才提供軟環(huán)境，依靠個(gè)人或者團(tuán)隊(duì)的素質(zhì)能力、技術(shù)創(chuàng)新、市場(chǎng)開拓、價(jià)值認(rèn)同和共造愿景，破除“資本雇傭勞動(dòng)”的思維模式，以達(dá)到出版業(yè)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益的雙提升。

在建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的道路上，出版人作為重要的建設(shè)者和貢獻(xiàn)者，任重而道遠(yuǎn)。新時(shí)代的出版人，應(yīng)以像鄒韜奮先生、張?jiān)獫?jì)先生、陸費(fèi)逵先生這樣的中國(guó)現(xiàn)代出版史中的大師前輩為榜樣，不僅需要心懷高尚的出版理想，關(guān)注大眾日常，以強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，為人民的精神文化需求服務(wù)，為國(guó)家和社會(huì)發(fā)展需要服務(wù)，也需要以創(chuàng)新精神，走出去，出精品，顯特色，緊跟時(shí)代發(fā)展，力推新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化事業(yè)的繁榮發(fā)展。■