■郭 建 張振杰

【提 要】西柏坡精神，源于西柏坡時(shí)期黨的偉大實(shí)踐，有馬克思主義的指引，植根于優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化，并在革命文化滋養(yǎng)中形成、發(fā)展，與偉大的建黨精神和黨的精神譜系既一脈相承又有時(shí)俱進(jìn)。在新時(shí)代，站在歷史的新征程的新起點(diǎn)，其包含的“兩個(gè)一切”的人民至上精神、“兩個(gè)敢于”的徹底革命精神、“兩個(gè)善于”的立國(guó)興邦精神和“兩個(gè)務(wù)必”的不懈趕考精神仍然有著特殊的時(shí)代價(jià)值，繼續(xù)大力弘揚(yáng)西柏坡精神，對(duì)于建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，走好新時(shí)代的“趕考”路，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

以“兩個(gè)務(wù)必”為核心的西柏坡精神，作為中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系的重要組成部分，產(chǎn)生于中國(guó)共產(chǎn)黨即將奪取全國(guó)勝利的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，是與偉大的建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神一脈相承而又與時(shí)俱進(jìn)的偉大革命精神。在新的歷史條件下，進(jìn)一步深化對(duì)西柏坡精神的生成邏輯與時(shí)代價(jià)值的認(rèn)識(shí)，繼續(xù)大力弘揚(yáng)西柏坡精神，對(duì)于我們賡續(xù)紅色基因，走好新時(shí)代的“趕考”路，具有重大的理論和現(xiàn)實(shí)意義。

一、西柏坡精神的生成邏輯

2013 年7 月，習(xí)近平在西柏坡考察時(shí)指出：“毛澤東同志當(dāng)年在西柏坡提出‘兩個(gè)務(wù)必’，包含著對(duì)我國(guó)幾千年歷史治亂規(guī)律的深刻借鑒，包含著對(duì)我們黨艱苦卓絕奮斗歷程的深刻總結(jié)，包含著對(duì)勝利了的政黨永葆先進(jìn)性和純潔性、對(duì)即將誕生的人民政權(quán)實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)治久安的深刻憂思，包含著對(duì)我們黨堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)根本宗旨的深刻認(rèn)識(shí)，思想意義和歷史意義十分深遠(yuǎn)?！盵1]今天，我們要深刻理解和把握西柏坡精神的時(shí)代內(nèi)涵，必須要首先弄清楚西柏坡精神生成的實(shí)踐邏輯、理論邏輯和歷史邏輯。

（一）從歷史邏輯來看，西柏坡精神與偉大的建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神既一脈相承又有時(shí)俱進(jìn)

從一脈相承的角度看，西柏坡精神與上述革命精神一樣都包含著堅(jiān)定的理想信念、人民至上的價(jià)值追求、敢于斗爭(zhēng)的革命精神、實(shí)事求是的科學(xué)精神、不怕犧牲的奉獻(xiàn)精神、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神、開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神。從與時(shí)俱進(jìn)的角度看，各個(gè)時(shí)期所形成的革命精神都是特定歷史條件下革命精神的產(chǎn)物。西柏坡精神是與我們黨處于即將奪取全國(guó)勝利、走上執(zhí)政地位的特定歷史時(shí)期緊密聯(lián)系在一起的，其核心內(nèi)容是“兩個(gè)務(wù)必”，其實(shí)質(zhì)是居安思危的趕考精神。從這一角度來認(rèn)識(shí)，居安思危的趕考精神萌發(fā)于1942年至1945年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)。1944年11月，毛澤東就《甲申三百年祭》給郭沫若的復(fù)信中指出：“小勝即驕傲，大勝更驕傲，一次又一次吃虧。如何避免此種毛病，實(shí)在值得注意?！盵2]1945年7月，毛澤東在同民主人士黃炎培關(guān)于跳出興亡“周期率”的對(duì)話也體現(xiàn)了這樣的憂患意識(shí)。這種居安思危的憂患意識(shí)在1949年3月中共中央從西柏坡起程前往北平時(shí)毛澤東與周恩來的“趕考對(duì)”中又得到了進(jìn)一步的升華。從“甲申對(duì)”到“窯洞對(duì)”再到“趕考對(duì)”，逐步形成了偉大的西柏坡精神。

（二）從理論邏輯來看，西柏坡精神，是以馬克思主義為指引，植根于優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土，在長(zhǎng)期革命實(shí)踐形成的革命文化滋養(yǎng)中形成的

首先，以馬克思主義為指引。馬克思主義認(rèn)為，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的創(chuàng)造者，是社會(huì)變革的決定力量。毛澤東也指出：“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動(dòng)力?！盵3]“兩個(gè)敢于”體現(xiàn)的是馬克思主義的徹底革命斗爭(zhēng)精神。馬克思恩格斯認(rèn)為，對(duì)共產(chǎn)主義者來說，“全部問題都在于使現(xiàn)存世界革命化，實(shí)際地反對(duì)并改變現(xiàn)存的事物”[4]。習(xí)近平指出：“馬克思主義博大精深，歸根到底就是一句話，為人類求解放?！盵5]“兩個(gè)善于”體現(xiàn)的是馬克思主義的理想與追求。建立一個(gè)沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)，是馬克思主義的崇高理想，而要達(dá)成這一崇高理想，就必須要在善于破壞一個(gè)舊世界的同時(shí)，還要善于建設(shè)一個(gè)新世界。“兩個(gè)務(wù)必”體現(xiàn)的是馬克思主義政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的高度政治自覺。

其次，植根于優(yōu)秀中國(guó)傳統(tǒng)文化的沃土。“民惟邦本，本固邦寧”“君者舟也，庶人者水也。水則載舟，水則覆舟”“民為貴，社稷次之，君為輕”等的民本思想源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、影響深遠(yuǎn)；夸父逐日、女媧補(bǔ)天、精衛(wèi)填海、愚公移山、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”“天行健，君子以自強(qiáng)不息”“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”等的自強(qiáng)不息、勇于抗?fàn)幍木衿犯褚焉钌钊谌胫腥A民族的骨髓；“居無思，行無慮，不藏是非美惡”的“至德之世”、“大道之行也，天下為公”的“大同世界”都是中華民族千百年所追求的社會(huì)理想；“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”“生于憂患、死于安樂”無不凝聚著中華民族居安思危的生存智慧。

最后，是革命文化的滋養(yǎng)?！皟蓚€(gè)一切”彰顯著黨的初心與使命。為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命?！拔覀凕h的根基在人民、血脈在人民、力量在人民?！盵6]“兩個(gè)敢于”承載著黨的鮮明政治品格?！耙话倌陙恚趹?yīng)對(duì)各種困難挑戰(zhàn)中，我們黨錘煉了不畏強(qiáng)敵、不懼風(fēng)險(xiǎn)、敢于斗爭(zhēng)、勇于勝利的風(fēng)骨和品質(zhì)。這是我們黨最鮮明的特質(zhì)和特點(diǎn)?！盵7]“兩個(gè)善于”蘊(yùn)含著黨的崇高信仰與追求?！皩?duì)馬克思主義的信仰，對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！盵8]實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是黨的最高理想，建立一個(gè)新世界是黨奮斗的階段性目標(biāo)?！皟蓚€(gè)務(wù)必”體現(xiàn)著黨的艱苦創(chuàng)業(yè)精神。習(xí)近平要求全黨同志要“學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)‘兩個(gè)務(wù)必’的深邃思想，始終做到謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗、實(shí)事求是、一心為民，繼續(xù)把人民對(duì)我們黨的‘考試’、把我們黨正在經(jīng)受和將要經(jīng)受各種考驗(yàn)的‘考試’考好，使我們的黨永遠(yuǎn)不變質(zhì)、我們的紅色江山永遠(yuǎn)不變色”[9]。

（三）從實(shí)踐邏輯來看，西柏坡精神源于西柏坡時(shí)期黨的偉大革命實(shí)踐

西柏坡時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，已經(jīng)到了與國(guó)民黨進(jìn)行最后的戰(zhàn)略決戰(zhàn)、奪取全國(guó)勝利的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭。以毛澤東同志為核心的黨中央在西柏坡運(yùn)籌帷幄、決勝千里，做出了與國(guó)民黨展開戰(zhàn)略決戰(zhàn)的重大決策，交錯(cuò)指揮并取得了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的勝利，基本上消滅了國(guó)民黨反動(dòng)派賴以維持其反動(dòng)統(tǒng)治的主要軍事力量，發(fā)出了“將革命進(jìn)行到底”的偉大號(hào)召。面對(duì)即將到來的全國(guó)革命勝利，黨的工作重心轉(zhuǎn)向何處，中國(guó)社會(huì)走向何方，這是西柏坡時(shí)期擺在全黨面前亟待回答的第二個(gè)重大實(shí)踐課題。為此，毛澤東提出，在革命勝利后，我們先建立一個(gè)新民主主義社會(huì)，然后再逐步向社會(huì)主義過渡，而現(xiàn)在黨的工作重心就要由鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)移到城市。面對(duì)即將完成的“善于破壞一個(gè)舊世界”的任務(wù)，能否“善于建設(shè)一個(gè)新世界”，這是西柏坡時(shí)期擺在全黨面前亟待回答的第三個(gè)重大實(shí)踐課題。以毛澤東為核心的黨中央要求全黨必須要以最大的努力適應(yīng)大批地解放和接管城市這一新的中心任務(wù)，必須用極大的努力學(xué)會(huì)管理和建設(shè)城市，并為此制定了一系列正確的政策和策略。面對(duì)即將成為全國(guó)執(zhí)政的黨，黨在革命勝利后能否經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，永葆革命本色，這是西柏坡時(shí)期擺在全黨面前亟待回答的第四個(gè)重大實(shí)踐課題。1949年3月，毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上，諄諄告誡全黨“奪取全國(guó)勝利，這只是萬里長(zhǎng)征走完了第一步?！锩院蟮穆烦谈L(zhǎng)，工作更偉大，更艱苦”[10]，號(hào)召全黨要克服“四種情緒”，警惕資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的進(jìn)攻，提出了“兩個(gè)務(wù)必”的思想。西柏坡精神就是我們黨從1947年5月中央工委進(jìn)駐西柏坡至1949年3月中共中央遷移北平這一特定歷史時(shí)期，面對(duì)黨的重大歷史轉(zhuǎn)折，在回答一系列重大歷史課題，進(jìn)行一系列偉大革命實(shí)踐過程中所形成的偉大革命精神。

二、西柏坡精神的豐富內(nèi)涵

西柏坡時(shí)期是中國(guó)共產(chǎn)黨革命歷史上最為波瀾壯闊的輝煌時(shí)期之一。在這一時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命在實(shí)現(xiàn)偉大歷史轉(zhuǎn)折的實(shí)踐基礎(chǔ)上孕育形成了以“兩個(gè)一切”的人民至上精神、“兩個(gè)敢于”的徹底革命精神、“兩個(gè)善于”的立國(guó)興邦精神和“兩個(gè)務(wù)必”的不懈趕考精神為基本內(nèi)容的西柏坡精神。

（一）“兩個(gè)一切”的人民至上精神

“兩個(gè)一切”，就是一切為了人民、一切依靠人民?？v觀黨的百年歷史，正是由于我們黨始終堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，才實(shí)現(xiàn)了由小到大、由弱到強(qiáng)、從革命黨到執(zhí)政黨的轉(zhuǎn)變，才創(chuàng)造出了一個(gè)個(gè)人間奇跡。西柏坡時(shí)期，是我們黨堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，出色地解決了怎樣奪取解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、建設(shè)新中國(guó)這一根本問題的光輝時(shí)期。在這一時(shí)期，中共中央在西柏坡召開了全國(guó)土地會(huì)議，制定了《中國(guó)土地法大綱》，廢除了封建及半封建的土地剝削制度，實(shí)行耕者有其田的土地制度?！吨袊?guó)土地法大綱》的制定和土地改革運(yùn)動(dòng)的普遍興起，不僅使廣大農(nóng)民獲得了千百年來夢(mèng)寐以求的土地，也使我們黨“獲得了足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件”[11]，凝聚起了改天換地的強(qiáng)大力量?！白詈笠煌朊姿腿プ鲕娂Z，最后一尺布送去做軍裝，最后一件老棉襖蓋在擔(dān)架上，最后一個(gè)親骨肉送去上戰(zhàn)場(chǎng)”成為了解放戰(zhàn)爭(zhēng)中的一道亮麗風(fēng)景。據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅淮海戰(zhàn)役，就有543萬人的支前大民工日夜活躍在戰(zhàn)場(chǎng)上。陳毅元帥不無自豪地說：“淮海戰(zhàn)役是山東和河北的老百姓用小推車推出來的?！盵12]面對(duì)即將到來的全國(guó)革命勝利，黨中央在西柏坡堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，科學(xué)地回答了執(zhí)政之后“為誰執(zhí)政”“靠誰執(zhí)政”“怎樣執(zhí)政”的根本問題，為新中國(guó)的建立奠定了良好的思想理論基礎(chǔ)?！皟蓚€(gè)一切”的人民至上精神，是西柏坡精神的政治靈魂。

（二）“兩個(gè)敢于”的徹底革命精神

“兩個(gè)敢于”即敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利。在西柏坡時(shí)期，解放戰(zhàn)爭(zhēng)開始進(jìn)入到了最后的決戰(zhàn)階段。面對(duì)優(yōu)勢(shì)的國(guó)民黨軍隊(duì)，敢不敢將戰(zhàn)線引入國(guó)統(tǒng)區(qū)，敢不敢打并攻克大城市，能不能奪取全國(guó)勝利，怎樣奪取全國(guó)勝利，是我們黨首先面臨的問題。在全面辯證分析的基礎(chǔ)上，毛澤東提出“一切反動(dòng)派都是紙老虎”的科學(xué)論斷，強(qiáng)調(diào)“真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民”，并作出了用五年左右的時(shí)間從根本上打倒國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的戰(zhàn)略部署。[13]在粉碎了國(guó)民黨全面進(jìn)攻和重點(diǎn)進(jìn)攻之后，黨中央審時(shí)度勢(shì)、運(yùn)籌帷幄、決勝千里，不失時(shí)機(jī)地揭開了戰(zhàn)略反攻的序幕，組織指揮了并取得了具有決定意義的三大戰(zhàn)役，并號(hào)召黨和人民以大無畏的英雄主義氣概，“用革命的方法，堅(jiān)決徹底干凈全部地消滅一切反動(dòng)勢(shì)力”[14]，將革命進(jìn)行到底。“兩個(gè)敢于”的徹底革命精神，是中國(guó)革命發(fā)展到兩個(gè)前途、兩種命運(yùn)決戰(zhàn)的重大歷史關(guān)頭對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨人提出的時(shí)代要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人在中國(guó)革命處于重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭表現(xiàn)出來的大無畏革命英雄主義精神，是西柏坡精神亮麗底色。

（三）“兩個(gè)善于”的立國(guó)興邦精神

“兩個(gè)善于”，就是毛澤東在黨的七屆二中全會(huì)上提出的“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”[15]。中國(guó)共產(chǎn)黨經(jīng)過27 年艱苦卓絕的革命斗爭(zhēng)，歷經(jīng)千難萬苦、千難萬險(xiǎn)、百折不撓，到西柏坡時(shí)期，已經(jīng)走到了奪取全國(guó)革命勝利的最后關(guān)頭，“善于破壞一個(gè)舊世界”的任務(wù)即將完成?！吧朴诮ㄔO(shè)一個(gè)新世界”的嶄新任務(wù)已經(jīng)擺在了中國(guó)共產(chǎn)黨人面前。站在新舊世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上，黨中央提出，在革命勝利后，要召開新政治協(xié)商會(huì)議，建立一個(gè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政的國(guó)家，實(shí)行民主集中制的人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的各民主黨派政治協(xié)商、長(zhǎng)期合作的政黨制度和民族區(qū)域自治，進(jìn)一步擴(kuò)大人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，并且規(guī)定了全國(guó)勝利后黨在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、教育、外交等諸方面的基本政策，明確了從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)向先進(jìn)的工業(yè)國(guó)、從新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的奮斗目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)管理城市。“兩個(gè)善于”，體現(xiàn)的是中國(guó)共產(chǎn)黨人在實(shí)現(xiàn)由舊中國(guó)到新中國(guó)偉大轉(zhuǎn)變過程中立足現(xiàn)實(shí)，面向未來，除舊布新、勇于開拓創(chuàng)新的立國(guó)興邦精神，是西柏坡精神不可或缺的耀眼特質(zhì)。

（四）“兩個(gè)務(wù)必”的不懈趕考精神

西柏坡時(shí)期，中國(guó)革命即將取得最后的勝利，即將走上執(zhí)政地位，能否經(jīng)受得住勝利與執(zhí)政的考驗(yàn)，如何不被金錢和權(quán)勢(shì)迷惑，如何不被資產(chǎn)階級(jí)糖衣炮彈腐蝕是擺在中國(guó)共產(chǎn)黨人面前刻不容緩的實(shí)踐課題。為了解決好這一課題，毛澤東鄭重告誡全黨，“因?yàn)閯倮h內(nèi)的驕傲情緒，以功臣自居的情緒，停頓起來不求進(jìn)步的情緒，貪圖享樂不愿再過艱苦生活的情緒，可能生長(zhǎng)。因?yàn)閯倮?，人民感謝我們，資產(chǎn)階級(jí)也會(huì)出來捧場(chǎng)?！赡苡羞@樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們?cè)谶@些敵人面前不愧英雄的稱號(hào)；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們?cè)谔菑椕媲耙驍≌?。我們必須預(yù)防這種情況”[16]；提出“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”[17]。在黨中央離開西柏坡前往北平之際，毛澤東用“進(jìn)京趕考”來比喻即將到來的執(zhí)政，明確提出“決不當(dāng)李自成”[18]，希望考個(gè)好成績(jī)。為此，黨中央狠抓紀(jì)律建設(shè)，重新頒布了《三大紀(jì)律八項(xiàng)注意》，建立了一系列加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)制度，作出了“不做壽、不送禮、少敬酒、少拍掌、不以人名作地名、不要把中國(guó)同志同馬恩列斯并列”[19]的六條規(guī)定?！皟蓚€(gè)務(wù)必”，反映的是我們黨對(duì)“始興終亂”歷史的清醒認(rèn)知，體現(xiàn)的是我們黨對(duì)保持黨的純潔性、鞏固黨的執(zhí)政地位、實(shí)現(xiàn)國(guó)家長(zhǎng)治久安的深刻憂思，是西柏坡精神的核心。

三、西柏坡精神的時(shí)代價(jià)值

西柏坡精神，是我們黨在西柏坡時(shí)期孕育形成的寶貴革命精神，也是中華民族寶貴的精神財(cái)富。它與偉大的建黨精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、遵義會(huì)議精神、延安精神等一道共同構(gòu)成了中國(guó)共產(chǎn)黨人的精神之魂。2013 年，習(xí)近平在西柏坡考察時(shí)指出：“西柏坡我來過多次，每次都懷著崇敬之心來，帶著許多思考走。”[20]西柏坡精神，歷久彌新，它時(shí)刻警醒著一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人要始終保持“趕考”的清醒和自覺。當(dāng)前，我們正處于“兩個(gè)一百年”的歷史交匯期，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，依然需要我們大力弘揚(yáng)西柏坡精神，走好新時(shí)代的“趕考”路。

（一）西柏坡精神是新時(shí)代我們戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的強(qiáng)大精神動(dòng)力

一切為了人民、一切依靠人民是黨的初心和使命，是我們黨最鮮亮的政治底色，是我們黨百年來披荊斬棘、無往不勝的原動(dòng)力，也是西柏坡精神的靈魂。1947 年召開的全國(guó)土地會(huì)議，從根本上解決了廣大農(nóng)民最為關(guān)心的土地問題。1948 年召開的中共中央九月會(huì)議明確要求各級(jí)政府機(jī)關(guān)都要加上“人民”二字。正是靠著一切為了人民、一切依靠人民的人民至上精神，我們黨才匯聚成了無堅(jiān)不摧的力量，取得了新民主主義革命的勝利。西柏坡時(shí)期，黨一切為了人民、一切依靠人民的偉大革命實(shí)踐，科學(xué)回答了革命勝利之后“為誰執(zhí)政”“靠誰執(zhí)政”“怎樣執(zhí)政”的“歷史之問”。習(xí)近平指出：“時(shí)代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。”[21]一百年來，面對(duì)民族獨(dú)立與人民解放、國(guó)家富強(qiáng)與人民幸福這兩大時(shí)代考題，一代又一代的中國(guó)共產(chǎn)黨人始終堅(jiān)持一切為了人民，一切依靠人民，把人民放在心中的最高位置，書寫了無愧于歷史和人民的優(yōu)異答卷。今天，我們站在新時(shí)代的潮頭，還必須要始終牢記“江山就是人民，人民就是江山”[22]的執(zhí)政理念，把人民對(duì)美好生活的向往永遠(yuǎn)作為我們的奮斗目標(biāo)，把人民群眾的根本利益作為我們一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。只有這樣，我們才能匯聚起戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻的磅礴偉力。

（二）西柏坡精神是新時(shí)代奪取偉大斗爭(zhēng)勝利的強(qiáng)大精神動(dòng)力

敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利是西柏坡精神的本質(zhì)特征。西柏坡時(shí)期，我們黨堅(jiān)持敢于抓住戰(zhàn)略時(shí)機(jī)、敢于打打殲滅戰(zhàn)、敢于將革命進(jìn)行到底，為摧毀國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治軍事力量，贏得解放戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。今天，我們已經(jīng)踏上了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程，中國(guó)特色社會(huì)主義已經(jīng)進(jìn)入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。習(xí)近平指出：“行百里者半九十。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的。全黨必須準(zhǔn)備付出更為艱巨、更為艱苦的努力?！盵23]從國(guó)內(nèi)看，在我國(guó)經(jīng)濟(jì)保持快速發(fā)展的同時(shí)，各種矛盾與問題相互疊加、日益凸顯期，“四大考驗(yàn)”與“四大風(fēng)險(xiǎn)”依然擺在全黨面前，全面從嚴(yán)治黨任重道遠(yuǎn)。從國(guó)際形勢(shì)看，百年變局與世紀(jì)疫情相互交織、影響深遠(yuǎn)，“世界進(jìn)入動(dòng)蕩變革期，經(jīng)濟(jì)全球化遭遇逆流，單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義對(duì)世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅”[24]。習(xí)近平指出：“實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)?！盵25]這就要求我們黨在新時(shí)代必須要繼續(xù)堅(jiān)持敢于斗爭(zhēng)、敢于勝利的徹底革命精神，總結(jié)運(yùn)用好黨積累的偉大斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)憂患意識(shí)，發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神，掌握斗爭(zhēng)策略，練就斗爭(zhēng)本領(lǐng)，保持越是艱險(xiǎn)越向前的大無畏氣概，有效應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。

（三）西柏坡精神是新時(shí)代推進(jìn)偉大事業(yè)的強(qiáng)大精神動(dòng)力

“我們不但善于破壞一個(gè)舊世界，我們還將善于建設(shè)一個(gè)新世界”是我們黨在西柏坡時(shí)期發(fā)出的擲地豪言。“兩個(gè)善于”的本質(zhì)在于不斷開拓創(chuàng)新。西柏坡時(shí)期是我們黨帶領(lǐng)人民實(shí)現(xiàn)由“破壞一個(gè)舊世界”向“建設(shè)一個(gè)新世界”轉(zhuǎn)變的歷史時(shí)期。以毛澤東為核心的黨中央在打碎一個(gè)舊世界的基礎(chǔ)上，客觀分析了即將到來的新中國(guó)的基本國(guó)情，制定了由落后的農(nóng)業(yè)國(guó)向先進(jìn)的工業(yè)國(guó)、由新民主主義社會(huì)再到社會(huì)主義社會(huì)的一系列開創(chuàng)性的正確政策，為新中國(guó)的建立奠定了良好的基礎(chǔ)。在新時(shí)代，推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，還必須要大力“兩個(gè)善于”的立國(guó)興邦精神，堅(jiān)持把開拓創(chuàng)新放在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，奮力開拓、銳意進(jìn)取，“不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新”[26]，加強(qiáng)創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)。

（四）西柏坡精神是新時(shí)代建設(shè)偉大工程的強(qiáng)大精神動(dòng)力

西柏坡時(shí)期，三大戰(zhàn)役的勝利，基本上宣布了國(guó)民黨反動(dòng)派的失敗。伴隨著“將革命進(jìn)行到底”的號(hào)角，共產(chǎn)黨人在憧憬美好的未來的同時(shí)，并沒有被勝利沖昏頭腦，對(duì)于如何防止由于革命勝利可能生長(zhǎng)的驕傲自滿、以功臣自居、停頓起來不求進(jìn)步和貪圖享樂不愿再過艱苦生活“四種情緒”，如何防范資產(chǎn)階級(jí)“糖衣炮彈”的攻擊，毛澤東提出的“兩個(gè)務(wù)必”如黃鐘大呂，振聾發(fā)聵。他還把黨即將走上執(zhí)政地位比作是“進(jìn)京趕考”，并要求全黨要努力“考個(gè)好成績(jī)”，“決不當(dāng)李自成”。七十多年過去了，我們黨在“趕考”路上經(jīng)過了磨礪，經(jīng)受了考驗(yàn)，可以說，考了一個(gè)不錯(cuò)的成績(jī)。進(jìn)入新時(shí)代，我們還必須要繼續(xù)大力弘揚(yáng)“兩個(gè)務(wù)必”的不懈趕考精神，始終保持清醒的頭腦，保持謙虛謹(jǐn)慎的態(tài)度、艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)和居安思危的憂患意識(shí)，常懷遠(yuǎn)慮、居安思危。只有這樣，才能把黨建設(shè)成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。習(xí)近平反復(fù)告誡全黨，“黨面臨的‘趕考’遠(yuǎn)未結(jié)束”[27]，“全黨一定要保持艱苦奮斗、戒驕戒躁的作風(fēng)，以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的精神， 奮力走好新時(shí)代的長(zhǎng)征路?！盵28]

注釋

[1][9][20]《習(xí)近平總書記在河北、蘭考兩地調(diào)研指導(dǎo)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)報(bào)道集》，人民出版社2014年版，第6頁；第4頁；第3頁。

[2]《毛澤東文集》第3卷，人民出版社1996年版，第227頁。

[3]《毛澤東選集》第3卷，人民出版社1991年版，第1031頁。

[4]《馬克思恩格斯選集》第1卷，人民出版社1995年版第2版，第75頁。

[5]習(xí)近平：《在紀(jì)念馬克思誕辰200周年大會(huì)上的講話》，人民出版社2018年版，第8頁。

[6][7]《在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的講話》，《人民日?qǐng)?bào)》2021年7月2日。

[8]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第1卷，外文出版社2018年版，第15頁。

[10][11][14][15][16][17]《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1438～1439頁；第1252頁；第1375頁；第1439頁；第1438頁；第1438～1439頁。

[12]武國(guó)卿：《中國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)史》第8卷，人民出版社2017年版，第278頁。

[13]《毛澤東選集》第4卷，人民出版社1991年版，第1195頁。

[18]黃百鏞：《毛澤東讀古書實(shí)錄》，上海人民出版社1994年版，第178～179頁。

[19]王勇：《全面從嚴(yán)治黨》，人民出版社2016年版，第12頁。

[21][26]《習(xí)近平談治國(guó)理政》第3卷，外文出版社2020年版，第70頁；第21頁。

[22]習(xí)近平：《在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上的講話》，人民出版社2021年版，第15頁。

[23]《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》，人民出版社2017年版，第12頁。

[24]《〈中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和二〇三五年遠(yuǎn)景目標(biāo)的建議〉輔導(dǎo)讀本》，人民出版社2020年版，第18頁。

[25][28]《中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)文件匯編》，人民出版社2017年版，第21頁；第56頁。

[27]《習(xí)近平關(guān)于全面建成小康社會(huì)論述摘編》，中央文獻(xiàn)出版社2016年版，第190頁。