◎ 陳魯民

焦躁，暴躁，急躁，怒躁，躁狂，躁郁，躁動，但凡與“躁”有關(guān)的詞每一個都是負能量的，有害的。其基本特征是火氣大，脾氣爆，說話難聽，辦事沖動，腦子一熱，不計后果。被形象地稱為“情緒炸彈”，時不時就會炸得人仰馬翻，墻倒房塌，一片狼藉，滿地雞毛。

平心而論，人生在世,“不如意事常八九”，誰都會碰到不順心的事，不免會讓人焦急上火，躁狂成怒，讓人火冒三丈，心緒難平。急躁、暴躁之類情緒，雖算不上什么大毛病,但其危害卻不可小覷。既傷害自己的身心健康，又嚴重損傷人際關(guān)系，還會影響工作，干擾事業(yè)，甚至帶來重大損失。有鑒于此，我們必須學(xué)會制躁止躁，把躁緒、躁思、躁態(tài)、躁性關(guān)進安全可靠的籠子里。

以靜氣制躁。躁的反義詞是靜，靜與躁是此消彼長的關(guān)系，靜越多躁就越少，靜得越沉得住氣，躁就越難以發(fā)作。曾國藩年輕時做事心急氣盛，每次遇到急事就像熱鍋上的螞蟻，焦躁不安，他的老師見此，就送給他一個字——靜。從此，他就刻意打磨以靜制躁的功夫，時常靜思，靜坐，培育靜心，涵養(yǎng)靜氣，一改昔日的焦躁脾氣，使他的事業(yè)大受裨益，最后功成名就，位列“晚清三杰”。被人譽為“每臨大事有靜氣，不信今時無古賢”。

以耐心制躁。耐心是制躁的利器，耐心越足，躁氣騰挪的空間就越小，而一旦失去耐心，就是暴躁情緒表演的開始。耐心的同義詞是耐煩，即耐心耐勞，不厭其煩，不怕費勁，不急不躁。作家沈從文就特別鐘意耐煩這個詞，在談創(chuàng)作體會的文章中說：“我不希望自己比誰聰明，只希望自己比別人勤快一點，耐煩一點。”曾國藩則提出做官四耐的心得體會：“不為大府所器重，則耐冷為要；薪米或時迫窘，則耐苦為要；聽鼓不勝其煩，酬應(yīng)不勝其擾，則耐勞為要；與我輩者，或以聲氣得利，在我后者，或以干請得榮，則耐閑為要?！币粋€人如果耐心、耐煩到了這個境界，煩躁心緒自然也就沒了藏身之地。

以智慧制躁。智慧即聰明才智，是迅速地正確認識、判斷和發(fā)明、創(chuàng)造事物的能力。智慧也是躁氣的死敵，與其勢不兩立，智慧拒絕一切沖動的情緒，反對所有的混亂思緒，對所有反智的行為、不合邏輯的舉止堅決說不。因為在一個智慧的大腦里，是不會給躁氣留有任何生存空間的。睿智的諸葛亮深諳“淫漫則不能勵精,險躁則不能冶性”的道理，以淡泊明志寧靜致遠為信條；第一個“放眼看世界”的林則徐，則不論官居何處，都在自己的官衙大堂高掛“制怒”的牌匾，他們都是雅致從容的君子，也是大智大勇的賢者。

以理性制躁。理性講究邏輯合理，躁性只圖一時痛快；理性有知識學(xué)養(yǎng)打底，躁性靠的是一時血勇 ；理性是合乎邏輯的正常思維，躁性是隨機發(fā)泄的情緒產(chǎn)物。可見，只要我們保持足夠的理性，用理性去認識問題，思考問題，解決問題，在理性的圈子里做文章，謀發(fā)展，就不會“沖冠一怒為紅顏”，也不會“怒從心上起，惡向膽邊生”，更不會“一失足成千古恨”。

培養(yǎng)一點靜氣，從容不迫、舉重若輕；培育一顆耐心，和平淡然，超越自我；用智慧武裝大腦，不急不躁，不驕不餒；以理性指導(dǎo)行動，有條不紊，章法不亂。這樣，焦躁情緒就沒有立足之地，怒躁心態(tài)就會得到遏制，躁狂行為就難成氣候，我們就能合乎邏輯地思考問題，理性而智慧地推進工作，安靜而耐心地趨近奮斗目標。

古時候，夜半打更人會一遍遍地提醒“天干物燥，小心火燭”；于今而論，也要提醒大伙一句，別忘了心燥之火也會帶來災(zāi)禍的。