田雨晴

(中國(guó)人民大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，北京 100872)

重視黨史學(xué)習(xí)教育是中國(guó)共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴經(jīng)驗(yàn)。習(xí)近平在黨史學(xué)習(xí)教育動(dòng)員大會(huì)上指出：“我們黨歷來(lái)重視黨史學(xué)習(xí)教育，注重用黨的奮斗歷程和偉大成就鼓舞斗志、明確方向，用黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)堅(jiān)定信念、凝聚力量，用黨的實(shí)踐創(chuàng)造和歷史經(jīng)驗(yàn)啟迪智慧、砥礪品格。”[1]黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)黨史學(xué)習(xí)高度重視，對(duì)新時(shí)代加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育發(fā)表了一系列重要講話，提出了許多新的思想、新的論斷、新的論述。習(xí)近平在關(guān)于《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》的說(shuō)明中強(qiáng)調(diào)：“總結(jié)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)，要堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，用具體歷史的、客觀全面的、聯(lián)系發(fā)展的觀點(diǎn)來(lái)看待黨的歷史。要堅(jiān)持正確黨史觀、樹(shù)立大歷史觀，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，正確對(duì)待黨在前進(jìn)道路上經(jīng)歷的失誤和曲折，從成功中吸取經(jīng)驗(yàn)，從失誤中吸取教訓(xùn)，不斷開(kāi)辟走向勝利的道路。要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源?！盵2]習(xí)近平關(guān)于黨史和黨史學(xué)習(xí)教育方法論的重要論述，立意高遠(yuǎn)、內(nèi)涵豐富、思想深邃，對(duì)黨史的學(xué)習(xí)、研究、宣傳、教育提供了根本遵循和行動(dòng)指針，對(duì)在新的征程上全面加強(qiáng)黨的建設(shè)、推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程、全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)提供了重要思想保障。

一、在黨史學(xué)習(xí)教育中貫穿大歷史觀

歷史觀是人們對(duì)社會(huì)歷史的總的看法和根本觀點(diǎn)，包括對(duì)歷史的本質(zhì)、特點(diǎn)、作用，對(duì)歷史的發(fā)展動(dòng)因、發(fā)展規(guī)律、發(fā)展趨勢(shì)等基本問(wèn)題的認(rèn)知、理解和態(tài)度。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)要樹(shù)立大歷史觀。所謂大歷史觀，即從黨自身發(fā)展之內(nèi)在邏輯出發(fā)，貫通過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)，進(jìn)行總體的、整體的、全面的考察。這種歷史觀要求，必須堅(jiān)持用正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)看待社會(huì)歷史，洞悉社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和發(fā)展的總趨勢(shì)，在社會(huì)發(fā)展的歷史進(jìn)程中認(rèn)清我們黨所處的歷史方位，從社會(huì)歷史維度的比較中把握我們黨不斷從勝利走向勝利的道路方向和成功密碼，在社會(huì)歷史傳統(tǒng)的傳承中理解我們黨的初心使命和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，避免碎片化、簡(jiǎn)單化。

(一)開(kāi)拓歷史視野，增強(qiáng)歷史自覺(jué)

歷史是一部豐富的教科書(shū)。一個(gè)政黨的歷史，能夠?yàn)槠浣M織成員梳理歷史發(fā)展脈絡(luò)、透析歷史的本質(zhì)和規(guī)律提供豐富素材和思想資源，是一個(gè)政黨能夠安身立命、發(fā)展壯大的根脈[3]。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)，要在全社會(huì)范圍內(nèi)開(kāi)展“四史”——黨史、新中國(guó)史、改革開(kāi)放史、社會(huì)主義發(fā)展史教育。因此，黨史學(xué)習(xí)教育，必須把有關(guān)黨史人物、黨史事件、黨史活動(dòng)、黨史決議、黨史現(xiàn)象等，置于我們黨成立100年來(lái)領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民為國(guó)家獨(dú)立和民族解放的奮斗史中去認(rèn)識(shí)，置于中華人民共和國(guó)成立70多年來(lái)我們黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)和改革的偉大實(shí)踐中去認(rèn)識(shí)，全面了解和把握我們黨百年發(fā)展歷程和取得的偉大成就，全面了解和把握新中國(guó)成立以來(lái)我們進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的偉大歷程和取得的輝煌成就，全面了解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義道路的開(kāi)辟、堅(jiān)守和發(fā)展以及所取得的歷史性成就和歷史性變革，不斷提升對(duì)“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，就沒(méi)有中國(guó)特色社會(huì)主義，就沒(méi)有中華民族的偉大復(fù)興”的思想認(rèn)同、政治認(rèn)同和行為認(rèn)同。中國(guó)共產(chǎn)黨成立伊始，就始終堅(jiān)持指導(dǎo)思想的科學(xué)性、政黨綱領(lǐng)的前瞻性、領(lǐng)導(dǎo)核心的堅(jiān)定性、理想信念的純潔性，譜寫(xiě)了由小到大、由弱到強(qiáng)、從勝利走向不斷勝利的新民主主義革命史，譜寫(xiě)了進(jìn)行社會(huì)主義革命和現(xiàn)代化建設(shè)的偉大探索史，譜寫(xiě)了在改革開(kāi)放新時(shí)期不斷解放思想、銳意進(jìn)取的偉大改革史，譜寫(xiě)了在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代不斷進(jìn)行社會(huì)革命與自我革命、推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的偉大奮斗史?！盎仡櫚倌隁v程，幾代共產(chǎn)黨人秉持堅(jiān)定的理想信念，開(kāi)天辟地、改天換地、戰(zhàn)天動(dòng)地，取得了翻天覆地的歷史性成就?！盵4]黨史學(xué)習(xí)教育，在科學(xué)了解和準(zhǔn)確把握我們黨百年奮斗史和偉大成就的同時(shí)，要有更大更寬的歷史視野和維度，也就是說(shuō)，更要置于五千多年更為宏闊的中華文明史中去認(rèn)識(shí)，置于社會(huì)主義五百多年更為宏大的發(fā)展史中去認(rèn)識(shí)，置于近代以來(lái)一百七十多年中華民族不屈的斗爭(zhēng)史中去認(rèn)識(shí)。要樹(shù)立正確的歷史觀，站在歷史正確的一邊，秉持正確的歷史視角和維度，“通過(guò)生動(dòng)、深入、具體的縱橫比較，把一些道理講明白、講清楚”[5]，對(duì)黨史作出全面準(zhǔn)確的判斷，更好地認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)黨史上出現(xiàn)的前進(jìn)與曲折、順境與逆境、成就和失誤。

(二)突出歷史主題，抓住歷史主線

歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)，體現(xiàn)了歷史的主要方面和根本屬性，是貫穿歷史發(fā)展過(guò)程始終的重要內(nèi)容和中心脈絡(luò)。歷史是由無(wú)數(shù)具體的生動(dòng)的事件、人物和活動(dòng)所構(gòu)成的，大歷史觀要求我們不能停留于歷史的局部與片段、細(xì)枝與末節(jié)、野史與傳說(shuō)，而要堅(jiān)持運(yùn)用邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法，辨別研判主流與支流，探討歷史現(xiàn)象背后的深層的本質(zhì)規(guī)律，探討偶然性背后所內(nèi)蘊(yùn)的必然性。習(xí)近平指出：“要堅(jiān)持以我們黨關(guān)于歷史問(wèn)題的兩個(gè)決議和黨中央有關(guān)精神為依據(jù)，準(zhǔn)確把握黨的歷史發(fā)展的主題主線、主流本質(zhì)?！盵1]黨首次系統(tǒng)梳理和深刻總結(jié)了民主革命時(shí)期24年的歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，形成了《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》；對(duì)新中國(guó)成立以來(lái)社會(huì)主義革命和建設(shè)32年的一系列重大歷史問(wèn)題做出科學(xué)總結(jié)和客觀評(píng)價(jià)，形成了《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》。這兩個(gè)決議都起到了在全黨統(tǒng)一思想、凝聚人心的積極作用，為我們把握歷史脈絡(luò)和社會(huì)發(fā)展規(guī)律提供了思想依據(jù)、理論指引和行動(dòng)指南。對(duì)此，《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗(yàn)的決議》指出：“一九四五年黨的六屆七中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于若干歷史問(wèn)題的決議》、一九八一年黨的十一屆六中全會(huì)通過(guò)的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》，實(shí)事求是總結(jié)黨的重大歷史事件和重要經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，在重大歷史關(guān)頭統(tǒng)一了全黨思想和行動(dòng)，對(duì)推進(jìn)黨和人民事業(yè)發(fā)揮了重要引領(lǐng)作用，其基本論述和結(jié)論至今仍然適用?！盵6]中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革不斷走向勝利的實(shí)踐史，人民幸福、民族復(fù)興是黨的最高價(jià)值理想和使命任務(wù)，也是構(gòu)成黨百年奮斗歷程的突出主題，而為實(shí)現(xiàn)這一主題而展開(kāi)的道路探索則是貫穿黨長(zhǎng)期奮斗史的主線。正如習(xí)近平所說(shuō)：“一百年來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民進(jìn)行的一切奮斗、一切犧牲、一切創(chuàng)造，歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)主題：實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興?！盵7]當(dāng)然，在把握歷史主題主線的基礎(chǔ)上，對(duì)于必要?dú)v史細(xì)節(jié)如重大事件、重要會(huì)議、重要人物的把握也不容忽視，必須正確看待前進(jìn)道路上的失誤、曲折。事實(shí)上，“宏大敘事”并非與“日常生活史”對(duì)立，二者的有機(jī)結(jié)合有利于展現(xiàn)和再現(xiàn)歷史本來(lái)的復(fù)雜性和豐富性，最大程度地展現(xiàn)歷史的原貌和真相。但無(wú)論怎樣，必須樹(shù)立正確的歷史評(píng)價(jià)觀，“要實(shí)事求是看待黨史上的一些重大問(wèn)題，既不能因?yàn)槌删投乇苁д`和曲折，也不能因?yàn)樘剿髦械氖д`和曲折而否定成就?！盵1]絕不能以支流來(lái)否定主流、以局部來(lái)否定整體、以失誤來(lái)否定成就、以偏概全，這不符合歷史的客觀性，也不符合歷史的辯證法。

(三)認(rèn)清歷史方位，把握歷史大勢(shì)

能否找準(zhǔn)自身方位、正確處理自身與世界的關(guān)系，事關(guān)黨的事業(yè)成敗與否。中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，不僅深刻改變了中國(guó)人民和中華民族的“方向和進(jìn)程”“前途和命運(yùn)”，而且深遠(yuǎn)影響和改變了世界歷史發(fā)展的“趨勢(shì)和格局”。黨歷經(jīng)了風(fēng)云激蕩、變幻莫測(cè)的百年中外變局，至今能夠在世界政黨版圖占據(jù)一席之地并扮演著日益重要的角色，就是因?yàn)槟軌蚴冀K以馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法研判把握歷史趨勢(shì)，善于抓住和用好各種歷史機(jī)遇。習(xí)近平指出：“在當(dāng)今世界深刻復(fù)雜變化、中國(guó)同世界的聯(lián)系和互動(dòng)空前緊密的情況下，我們更要密切關(guān)注國(guó)際形勢(shì)發(fā)展變化，把握世界大勢(shì)，統(tǒng)籌好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，在時(shí)代前進(jìn)潮流中把握主動(dòng)、贏得發(fā)展?！盵8]新時(shí)代，他著眼世界歷史發(fā)展趨勢(shì)與規(guī)律作出了一系列重要判斷，比如“和平、發(fā)展、合作、共贏的時(shí)代潮流不可阻擋”“國(guó)際科技合作是大趨勢(shì)”“創(chuàng)新是當(dāng)今時(shí)代的重大命題”等等，為我們?cè)诎倌晡从兄笞兙值谋尘跋马槕?yīng)歷史潮流、把握歷史機(jī)遇提供了根本遵循。世界歷史不斷以客觀事實(shí)檢驗(yàn)著“兩個(gè)必然”的科學(xué)真理，推動(dòng)著共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的蓬勃開(kāi)展。在和平與發(fā)展的總體趨勢(shì)下，世界格局雖然呈現(xiàn)出“資強(qiáng)社弱”“西強(qiáng)東弱”的特點(diǎn)，但不容忽視的是，“東升西降”特別是中國(guó)崛起的趨勢(shì)不可逆轉(zhuǎn)，中華民族偉大復(fù)興的千秋偉業(yè)不可逆轉(zhuǎn)。當(dāng)前，從國(guó)內(nèi)外局勢(shì)和環(huán)境來(lái)看，我國(guó)仍處于大有可為的重要戰(zhàn)略機(jī)遇期，所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)都空前復(fù)雜嚴(yán)峻。為了增強(qiáng)應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的勇氣和毅力，增強(qiáng)“四個(gè)自信”和民族自豪感、歸屬感，保持戰(zhàn)略定力，必須從中國(guó)共產(chǎn)黨歷史中獲得經(jīng)驗(yàn)啟迪和寶貴智慧，總結(jié)出克敵制勝的法寶。

二、在黨史學(xué)習(xí)教育中貫穿辯證思維

習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)辯證思維的重要地位和作用，“我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展，就越要不斷增強(qiáng)辯證思維能力”[9]。馬克思主義的辯證思維，要求透過(guò)復(fù)雜現(xiàn)象揭露客觀事物內(nèi)部的深層矛盾，以聯(lián)系、發(fā)展和全面的視野把握事物本質(zhì)屬性和發(fā)展規(guī)律。中國(guó)共產(chǎn)黨歷史范疇豐富、現(xiàn)象復(fù)雜、體系龐大，要求我們必須始終運(yùn)用辯證思維看待評(píng)價(jià)，分析研判重要人物、重要事件、重要時(shí)期，把握其內(nèi)在發(fā)展脈絡(luò)和規(guī)律，總結(jié)出科學(xué)經(jīng)驗(yàn)和鮮活教訓(xùn)。

(一)辯證研判歷史虛無(wú)主義

面對(duì)頻繁出現(xiàn)在文藝、學(xué)術(shù)和輿論領(lǐng)域的歷史虛無(wú)主義，習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，“要旗幟鮮明反對(duì)歷史虛無(wú)主義，加強(qiáng)思想引導(dǎo)和理論辨析，澄清對(duì)黨史上一些重大歷史問(wèn)題的模糊認(rèn)識(shí)和片面理解，更好正本清源、固本培元”[1]。思想文化領(lǐng)域的意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)，往往會(huì)成為政權(quán)瓦解崩塌和民族分裂分立的導(dǎo)火索、導(dǎo)火線，必須加以嚴(yán)肅看待和高度重視。拋開(kāi)“還原歷史”“重新評(píng)價(jià)”的外衣，歷史虛無(wú)主義的實(shí)質(zhì)是敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我國(guó)進(jìn)行思想文化滲透和意識(shí)形態(tài)改造的重要媒介，以詆毀丑化革命領(lǐng)袖、英雄烈士與先進(jìn)模范，肆意夸張黨史中的曲折失誤為手法，企圖割裂黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的中流砥柱作用和偉大探索實(shí)踐，從而顛覆馬克思主義的指導(dǎo)地位，否定中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政的正當(dāng)性與合法性，否認(rèn)中國(guó)特色社會(huì)主義的優(yōu)越性。這些負(fù)面因子，沖擊了人們的歷史文化修養(yǎng)、歷史價(jià)值觀念、思想理論基礎(chǔ)，不利于新時(shí)代黨的建設(shè)的深入開(kāi)展，不利于社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的鞏固，不利于社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。習(xí)近平關(guān)于反對(duì)歷史虛無(wú)主義、樹(shù)立正確黨史觀的一系列重要論述，具有極強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。它把目標(biāo)導(dǎo)向和問(wèn)題導(dǎo)向結(jié)合起來(lái)，以全面增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)凝聚力和引領(lǐng)力為價(jià)值目標(biāo)，進(jìn)一步增強(qiáng)了廣大人民群眾堅(jiān)定選擇和認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史必然性和現(xiàn)實(shí)必要性。蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)，就是忽視歷史虛無(wú)主義危害的前車之鑒。對(duì)蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史和重要領(lǐng)導(dǎo)人物的全面否定，攪亂了全黨全社會(huì)的思想，“最后，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨就作鳥(niǎo)獸散了，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了”[10]。黨史領(lǐng)域是揭露、批判和反擊歷史虛無(wú)主義的關(guān)鍵陣地，必須增強(qiáng)思想引領(lǐng)和理論辨析，敢于亮劍，善于斗爭(zhēng)，牢牢掌握主流意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和話語(yǔ)權(quán)。

(二)辯證看待“兩個(gè)歷史時(shí)期”

“兩個(gè)歷史時(shí)期”即1978年之前的社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期、1978年之后的改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期?？陀^認(rèn)識(shí)和正確評(píng)價(jià)改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期及其關(guān)系，不僅是重大的理論任務(wù)，而且事關(guān)對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位和中國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)的評(píng)判，因此也是重大的政治任務(wù)。在這兩個(gè)歷史時(shí)期，我們黨進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)在思想指導(dǎo)、方針政策、實(shí)際工作等方面和層面有很大差別，因此在社會(huì)上出現(xiàn)了關(guān)于兩個(gè)歷史時(shí)期互相否定、互相抵牾等錯(cuò)誤思想和觀點(diǎn)。改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，絕不是彼此割裂和根本對(duì)立的關(guān)系，在本質(zhì)上都是統(tǒng)一的。正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)指出的：“這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。”“不能用改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開(kāi)放前的歷史時(shí)期否定改革開(kāi)放后的歷史時(shí)期?！盵11]這就為我們以辯證思維和正確態(tài)度看待兩個(gè)歷史時(shí)期、把握兩個(gè)歷史時(shí)期的邏輯關(guān)系提供了理論遵循和透徹分析。兩個(gè)歷史時(shí)期的變化，展現(xiàn)了社會(huì)主義制度自我完善發(fā)展的特性和過(guò)程，在這之中，黨的根本制度、性質(zhì)宗旨和奮斗目標(biāo)沒(méi)有變，而前一個(gè)時(shí)期為后一個(gè)時(shí)期提供了重要的物質(zhì)制度條件和精神文明成果，為后一個(gè)時(shí)期黨工作的深入展開(kāi)積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。習(xí)近平關(guān)于改革前后兩個(gè)歷史時(shí)期關(guān)系問(wèn)題的系列論述，是將邏輯與歷史相統(tǒng)一的代表之作，彰顯了厚重的歷史辯證法思想底蘊(yùn)，對(duì)于從宏觀上正確認(rèn)識(shí)和把握黨的歷史的整體性和連貫性，廓清人們思想認(rèn)識(shí)上的困惑和迷誤，不斷推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)具有重要指導(dǎo)意義。正如有學(xué)者所指出的：“習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于‘改革開(kāi)放前后兩個(gè)歷史時(shí)期’關(guān)系問(wèn)題的論述，更是經(jīng)典的歷史辯證法代表作?！盵12]

(三)辯證評(píng)價(jià)重要人物事件

重要的黨史人物、事件和會(huì)議不僅是黨史的記錄，也是進(jìn)行黨史評(píng)價(jià)的重要素材。在黨史研究和學(xué)習(xí)中，一個(gè)長(zhǎng)期存在的關(guān)鍵命題就是如何客觀、公正地評(píng)價(jià)黨的發(fā)展歷程中重要人物、重要事件、重要會(huì)議。對(duì)于黨史基本元素的評(píng)價(jià)，在方式、標(biāo)準(zhǔn)和結(jié)論上的差別很可能導(dǎo)致黨史分歧的產(chǎn)生。在紀(jì)念毛澤東同志誕辰120周年座談會(huì)上，習(xí)近平指出：“一個(gè)馬克思主義政黨對(duì)自己的錯(cuò)誤所抱的態(tài)度，是衡量這個(gè)黨是否真正履行對(duì)人民群眾所負(fù)責(zé)任的一個(gè)最重要最可靠的尺度?！盵13]這一深刻闡釋為正確認(rèn)識(shí)重要?dú)v史事件、客觀評(píng)價(jià)黨和國(guó)家歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)的挫折失誤指明了方向。以辯證思維評(píng)價(jià)黨史事件，就要敢于承認(rèn)、正確分析、勇于糾錯(cuò)、堅(jiān)決改正，“使失誤和錯(cuò)誤連同黨的成功經(jīng)驗(yàn)一起成為寶貴的歷史教材”[13]。即著重研究出現(xiàn)失誤和曲折的歷史背景和社會(huì)環(huán)境，在深入剖析產(chǎn)生挫折失誤的思想根源的基礎(chǔ)上深刻總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，探索能夠有效避免負(fù)面現(xiàn)象發(fā)生的切實(shí)有效的路徑方法。黨史人物是黨史舞臺(tái)上的重要角色，是黨史的生動(dòng)縮影，不能對(duì)其肆意神化拔高或歪曲貶損。基于對(duì)歷史唯物主義理論方法的自覺(jué)遵循，習(xí)近平指出，對(duì)待革命領(lǐng)袖，不能像對(duì)待神明那樣頂禮膜拜，而不去正視他們的失誤和錯(cuò)誤，也不能因?yàn)樗麄冇惺д`和錯(cuò)誤，就全盤(pán)否定他們，抹殺他們的歷史功績(jī)[13]。要把歷史人物放到他們所處的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境下去分析，做到五個(gè)“不能”，即“不能脫離對(duì)歷史過(guò)程、歷史條件的整體認(rèn)識(shí)和對(duì)歷史規(guī)律的科學(xué)把握；不能忽略歷史偶然性和必然性之間的聯(lián)系；不能把歷史順境中的成功或歷史逆境中的挫折，簡(jiǎn)單歸功于或歸咎于個(gè)人；不能用發(fā)展了的時(shí)代條件、認(rèn)識(shí)水平去要求和衡量前人，苛求前人干出后人才能干出的業(yè)績(jī)?！盵14]這也就是強(qiáng)調(diào)，把黨史人物置于其所處的時(shí)代條件和社會(huì)環(huán)境下進(jìn)行具體的、歷史的分析和考察，力求做到客觀公正，既不夸大、也不縮小，實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，妥善處理好歷史整體和細(xì)節(jié)、歷史偶然性和必然性、歷史順境和逆境等關(guān)系，不斷增強(qiáng)用辯證思維認(rèn)識(shí)黨史全貌、考察黨史事件、評(píng)判黨史人物的自信和自覺(jué)。

三、在黨史學(xué)習(xí)教育中貫穿實(shí)踐要求

習(xí)近平關(guān)于黨史學(xué)習(xí)教育方法的重要論述，以新時(shí)代的歷史方位為宏觀背景，以中國(guó)共產(chǎn)黨的深厚歷史底蘊(yùn)、悠久政黨傳統(tǒng)、先進(jìn)理論基礎(chǔ)和鮮明問(wèn)題導(dǎo)向?yàn)樽甜B(yǎng)，不斷更新、拓充和發(fā)展。黨史蘊(yùn)含著諸多治黨治國(guó)、資政育人的經(jīng)驗(yàn)和智慧，是歷史與現(xiàn)實(shí)的有效統(tǒng)一、理論性和實(shí)踐性的充分結(jié)合。加強(qiáng)黨史學(xué)習(xí)教育，不僅要正確認(rèn)識(shí)歷史，還要把認(rèn)識(shí)世界和改造世界結(jié)合起來(lái)，把改造客觀世界和改造主觀世界結(jié)合起來(lái)，達(dá)到立足現(xiàn)在、開(kāi)創(chuàng)未來(lái)的根本目的。

(一)讀好“教科書(shū)”，增強(qiáng)開(kāi)拓進(jìn)取的智慧

在長(zhǎng)期奮斗中，黨形成了理論優(yōu)勢(shì)、政治優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、制度優(yōu)勢(shì)和密切聯(lián)系群眾的作風(fēng)優(yōu)勢(shì)等，黨史就是對(duì)這些獨(dú)特優(yōu)勢(shì)形成過(guò)程的鮮活記載和生動(dòng)凝結(jié)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“學(xué)習(xí)黨史、國(guó)史，是我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、把黨和國(guó)家各項(xiàng)事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的必修課。這門(mén)功課不僅必修，而且必須修好。”[15]這一重要論述體現(xiàn)了黨學(xué)習(xí)自身歷史和國(guó)家歷史的一貫立場(chǎng)和堅(jiān)定態(tài)度，彰顯了學(xué)習(xí)黨史、運(yùn)用黨史的極端重要性。學(xué)習(xí)好黨的歷史、總結(jié)好黨的歷史，傳承好黨的成功經(jīng)驗(yàn)、發(fā)揚(yáng)好黨的成功經(jīng)驗(yàn)，有助于推動(dòng)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部繼承黨守正創(chuàng)新的優(yōu)良傳統(tǒng)，掌握黨治國(guó)理政的豐富經(jīng)驗(yàn)，發(fā)揚(yáng)黨勇于自我革命的鮮明品格，提高自身思想政治修養(yǎng)、工作能力和領(lǐng)導(dǎo)水平，不斷增強(qiáng)守初心、擔(dān)使命的思想和行動(dòng)自覺(jué)；有助于鼓舞廣大人民群眾從黨史學(xué)習(xí)教育中獲得做好現(xiàn)實(shí)工作的動(dòng)力、路徑和方法，汲取思想偉力、增進(jìn)思想認(rèn)同、增強(qiáng)自信自覺(jué)、堅(jiān)定前進(jìn)方向；有助于促進(jìn)青少年接受形式多樣的黨的歷史知識(shí)、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)、英雄模范事跡的教育，以崇高的追求提升人生境界、陶冶高尚情操，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，培養(yǎng)熱愛(ài)國(guó)家、熱愛(ài)黨、熱愛(ài)社會(huì)主義的深厚情感。

(二)打劑“清醒劑”，促進(jìn)執(zhí)政水平的提升

歷史是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)政黨形成發(fā)展及其盛衰興亡的真實(shí)記錄，它猶如一面明鏡，啟迪今人，照鑒未來(lái)。對(duì)黨的歷史發(fā)展過(guò)程及其運(yùn)動(dòng)規(guī)律認(rèn)識(shí)得越正確、越深刻，對(duì)黨先進(jìn)的政治屬性、崇高的政治理想、高尚的政治追求、純潔的政治品質(zhì)也就認(rèn)識(shí)得更為深刻。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)“以史為鑒”的重要性。他指出：“歷史總是向前發(fā)展的，我們總結(jié)和吸取歷史教訓(xùn)，目的是以史為鑒、更好前進(jìn)?！盵13]他也強(qiáng)調(diào)，回顧歷史不是為了從成功中尋求慰藉，更不是為了躺在功勞簿上、為回避困難問(wèn)題尋找借口，而是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律[16]。新時(shí)代新征程，我們黨面臨的“四大考驗(yàn)”和“四大危險(xiǎn)”依然嚴(yán)峻，在改革進(jìn)入深水區(qū)、攻堅(jiān)期、矛盾疊加期的情況下如何不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，在世界經(jīng)濟(jì)政治格局發(fā)生新變化新調(diào)整的背景下如何統(tǒng)籌國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局等問(wèn)題，都對(duì)執(zhí)政黨能力建設(shè)提出了新的更高要求。這就決定要牢牢把握加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)、先進(jìn)性和純潔性建設(shè)這條主線，堅(jiān)持解放思想、改革創(chuàng)新，堅(jiān)持黨要管黨、全面從嚴(yán)治黨，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要有素質(zhì)危機(jī)感和本領(lǐng)恐慌感，善于運(yùn)用加強(qiáng)黨的自身建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)，加深對(duì)長(zhǎng)期執(zhí)政條件下黨的建設(shè)規(guī)律的總結(jié)和運(yùn)用，從而確保黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心的先進(jìn)性和生機(jī)活力。

(三)注入“營(yíng)養(yǎng)劑”，賡續(xù)精神血脈的傳承

黨的歷史不僅記錄著黨的奮斗史、探索史，也承載著中國(guó)共產(chǎn)黨人理想信念、對(duì)黨忠誠(chéng)、為民服務(wù)、擔(dān)當(dāng)作為、為政清廉等偉大精神和品格，是一代代共產(chǎn)黨人和革命軍人用智慧、汗水、鮮血甚至生命寫(xiě)就的，是極其寶貴的紅色資源和精神養(yǎng)料。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“中國(guó)革命歷史是最好的營(yíng)養(yǎng)劑。重溫這部偉大歷史能夠受到黨的初心使命、性質(zhì)宗旨、理想信念的生動(dòng)教育，必須銘記光輝歷史、傳承紅色基因。”[15]要“在對(duì)歷史的深入思考中做好現(xiàn)實(shí)工作、更好走向未來(lái)，不斷交出堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的合格答卷”[10]。我們黨成立伊始，就把實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民的幸福、中華民族的復(fù)興作為堅(jiān)定不移的奮斗目標(biāo)和矢志不渝的初心使命，并為此前仆后繼、忘我?jiàn)^斗；對(duì)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的政治靈魂和精神支柱；堅(jiān)持一切為了人民、一切依靠人民，是貫穿黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的一條主線，也是貫穿黨治國(guó)理政全過(guò)程最亮麗的政治底色；集中統(tǒng)一的意志、艱苦樸素的作風(fēng)、無(wú)畏犧牲的氣節(jié)等都是黨應(yīng)對(duì)考驗(yàn)、戰(zhàn)勝困難的重要保證。學(xué)習(xí)的目的全在于運(yùn)用。從歷史中汲取的這些精神營(yíng)養(yǎng)，只有轉(zhuǎn)化為解決棘手問(wèn)題的方法、處理復(fù)雜關(guān)系的智慧、破解僵局困局的能力才有實(shí)際價(jià)值。我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的光榮歷史，結(jié)合工作性質(zhì)和專業(yè)特點(diǎn)，有選擇有重點(diǎn)地研讀學(xué)習(xí)黨史，自覺(jué)做到知史愛(ài)黨、知史愛(ài)國(guó)、知史愛(ài)軍、知史愛(ài)民。