□文/楊秉輝

萬物都有生命，人為萬物之靈，對生命自然更加看重。生命有數(shù)量、有質(zhì)量，數(shù)量好理解，就是活了多久。質(zhì)量就復(fù)雜點了，“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋?！闭f的是社會學(xué)意義上的質(zhì)量，一個人將他的一生奉獻(xiàn)給國家、社會，促進了國家的發(fā)展、社會的進步，他的生命就是有質(zhì)量的。從生物學(xué)的角度看來，健康便是生命質(zhì)量的體現(xiàn)。在這個意義上，健康與長壽便是生命的質(zhì)量和數(shù)量。人，沒有不要健康和長壽的。

老年人健康長壽的核心標(biāo)志是“高壽加上自理能力”。高壽即長壽，但若生活已經(jīng)不能自理，自然不是健康長壽的老人。自理能力除了生活自理外，還應(yīng)包括自主決定?！白灾鳑Q定”反映了一個老人尚佳的智力、心理狀況和良好的協(xié)調(diào)狀態(tài)。

健康的老人還應(yīng)該自強、自尊?！白詮姟辈皇遣磺袑嶋H的爭強好勝，而應(yīng)該是一種積極的生活態(tài)度。有的老年人認(rèn)為自己老了，不再積極參與社會生活，也不愿意學(xué)習(xí)新的知識，飲食十分隨便，甚至應(yīng)該做手術(shù)的白內(nèi)障、應(yīng)該裝配的義齒、佩戴的助聽器也不考慮了，這些都明顯地影響了健康。所以，積極的生活態(tài)度有利于健康長壽；一個老年人，對國家、對社會，至少對家庭都曾有過貢獻(xiàn)，這是對老人應(yīng)該尊重的理由。但“自尊”不是妄自尊大，而應(yīng)該是一種律己的表現(xiàn)，一個慈祥、謙遜的老人必定受人尊敬。所以自強、自尊，讓老年人與社會融洽相處，也就是世界衛(wèi)生組織在關(guān)于健康定義中所述的“社會適應(yīng)良好”的狀態(tài)。

文藝復(fù)興時期法國人文主義思想家蒙臺涅說過：“健康是自然可以給予人類最公平、最珍貴的禮物。”人，無論貧富貴賤，都可以得到這份珍貴的禮物，健康長壽可以屬于每一個人。但是需要人們孜孜以求地去努力爭取，方能獲得。

我國《慢性病防治中長期規(guī)劃》中明確提出：每個人都是自己健康的第一責(zé)任人。這就進一步闡明了健康與長壽不僅是天賦之權(quán)，爭取健康長壽更是每一個人的責(zé)任。

人的健康長壽與遺傳有關(guān)，也與環(huán)境有關(guān)，包括社會環(huán)境、自然環(huán)境、醫(yī)療條件等，但主要的還是取決于個人的生活方式。習(xí)近平總書記在十九大的報告中也明確提出：倡導(dǎo)科學(xué)文明的生活行為。合理飲食、適量運動、戒煙限酒、良好的心態(tài)、充足的睡眠、講究衛(wèi)生、正確對待疾病與衰老等，都是屬于這一范疇的內(nèi)容，需要我們努力實行。

莎士比亞說：“我們的身體好比是一座花園，我們的意志便是園丁，讓這花園百花齊放還是荒蕪，全在于這園丁?！?/p>