王繼法，周鳳英

（山東省濟寧市任城區(qū)蜂業(yè)協(xié)會，山東 濟寧 272100；山東省濟寧市任城區(qū)李營街道辦事處，山東 濟寧 272100）

蜂情詩意《茘枝蜜》，

知識藝術(shù)集一體。

借物言志構(gòu)思巧，

常讀常新一甲子。

《荔枝蜜》 是作家楊朔寫于20 世紀(jì)60年代的一篇散文（最初發(fā)表于1961 年7 月23 日的《人民日報》）。它代表了楊朔散文的典型特點：富含詩意與哲理，借物喻人，借物抒情。六十多年過去了，正如經(jīng)過多年保存的成熟優(yōu)質(zhì)的荔枝蜜一樣清甜甘美，甜香里帶著股芬芳的清冽，很有鮮荔枝味兒，那味兒彌散著，沁人心脾，滋養(yǎng)精神。之所以說，讀《荔枝蜜》 是常讀常新，韻味猶長，是因為讀了《荔枝蜜》，不僅使人們得到文學(xué)藝術(shù)的享受，而且使人得到蜜蜂知識的收獲。

楊朔，原名楊毓瑨，山東蓬萊人，中共黨員（1913 - 1968），現(xiàn)代著名作家?？谷諔?zhàn)爭時期寫過不少通訊和中短篇小說。解放戰(zhàn)爭時期擔(dān)任新華社特派記者，抗美援朝時期，寫出優(yōu)秀長篇小說《三千里江山》。新中國成立后曾任中國作家協(xié)會外國文學(xué)委員會主任，保衛(wèi)世界和平大會組委會常委，同時寫了大量散文。楊朔一生創(chuàng)作成就巨大，其散文尤為突出。他的散文，充滿革命激情，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，語言精練，含蓄，極富詩意，成為新中國成立后被人們公認(rèn)的第一流散文作品。他的作品基調(diào)是歌頌新時代、新生活和普通的勞動者。

因為我愛好文學(xué)，愛讀散文，最早讀的就是他的《荔枝蜜》，此后，又讀了他的《蓬萊仙境》 《雪浪花》 《香山紅葉》 《泰山極頂》《茶花賦》 《海市》等優(yōu)美的散文。

如果問我最喜歡楊朔先生的哪篇散文，我會毫不猶豫地說是《荔枝蜜》，因為我是一個愛好文學(xué)的養(yǎng)蜂人，無論看任何文學(xué)作品，都十分關(guān)注其中有關(guān)蜜蜂的內(nèi)容，而大部分讀者是從文學(xué)作品中了解的蜜蜂知識。

《荔枝蜜》 巧妙地運用了先抑后揚和卒章顯志的寫作技巧。文章開頭，寫自己曾被蜜蜂蜇了一下，因而看到蜜蜂，心里就不舒服，繼而，作者描寫了荔枝蜜的甜香，不覺動了情，由蜂蜜想到釀蜜的蜜蜂，便到蜂場去參觀。在這部分內(nèi)容里，作者向讀者普及了一些蜜蜂知識。他先引用小時候被蜜蜂蜇后，大人告訴他的話：蜜蜂輕易不蜇人，準(zhǔn)是誤以為你要傷害它，才蜇。一蜇，它自己耗盡生命，也活不久了。這作為養(yǎng)蜂人來說是常識，而作為其他人來講，大部分則是從中才了解了蜜蜂十分可憐，不要輕易傷害它。然后，作者介紹了參觀蜂場的過程。由滿野的荔枝樹，作者引用蘇東坡的詩句又寫了荔枝，由來的不是吃荔枝的時候，推出吃荔枝蜜的時候，隨之是蜜蜂采荔枝蜜的描寫：“從荔枝樹多像汪洋大海，開花時節(jié)，滿野嚶嚶嗡嗡，忙得那蜜蜂忘記早晚，有時趁著月色還采花釀蜜”這段描述十分逼真。接下來介紹的荔枝蜜也很到位：“荔枝蜜的特點是成色純，養(yǎng)分大，住在溫泉的人多半喜歡吃這種蜜，滋養(yǎng)精神。熱心腸的同志為我也弄到兩瓶。一開瓶子塞兒，就是那么一股甜香；調(diào)上半杯一喝，甜香里帶著股清氣，很有點鮮荔枝味兒。喝著這樣的好蜜，你會覺得生活都是甜的呢?！倍覀兎錁I(yè)工作者大部分是這樣介紹的：荔枝蜜有荔枝花特有的自然花香，味道甘甜適入口，并帶有荔枝果特有的微酸味，荔枝蜜中維生素和鐵元素的含量很豐富。相比之下，楊朔先生用文學(xué)語言科普的蜜蜂知識，比我們專業(yè)人員介紹的更有趣味，更易被讀者接受。

作者接下來介紹了養(yǎng)蜂員老梁他寫道“大概是老梁想叫我深入了解一下蜜蜂的生活，小小心心揭開一個木蜂箱，箱里隔著一排板，每塊板上滿是蜜蜂（專業(yè)術(shù)語叫巢脾或蜂脾），蠕蠕地爬著。蜂王是黑褐色的，身量特別細(xì)長，每只蜜蜂都愿意用采來的花精供養(yǎng)它?！?/p>

楊朔先生這里提到的花精，有的讀者誤認(rèn)為是蜂蜜或蜂花粉，專業(yè)人員都清楚應(yīng)是蜂王漿，蜂王漿又稱蜂乳，是蜂王幼蟲至成蟲整個發(fā)育時期及工蜂和雄蜂幼蟲前期的唯一食物，由工蜂頭部的王漿腺產(chǎn)生的黏稠漿液，極像哺乳動物的乳汁，故又稱蜂乳。適齡工蜂食了蜂蜜和蜂花粉后，分泌出了蜂乳。楊朔先生畢竟不是專業(yè)養(yǎng)蜂工作者，能寫出如此富有詩意和哲理的敘事散文又蘊含著豐富的蜂學(xué)知識。

他了解了蜜蜂的生活習(xí)性，感慨地說：“蜜蜂是在釀蜜，又是在釀造生活?！笨吹竭@里，有的讀者覺得作者是在歌頌蜜蜂，表現(xiàn)蜜蜂高貴品質(zhì)，從歌頌蜜蜂轉(zhuǎn)到歌頌勤勞勇敢的農(nóng)民：“他們正用勞力建設(shè)自己的生活，實際也是在釀蜜——為自己，為別人，也為后世子孫釀造著生活的蜜。”

筆者讀的散文也嘗試著寫散文，因此，在讀散文時也十分注意其寫作方法。對于優(yōu)美的散文來說，開頭是意境的展開，結(jié)尾是意境的攏合。在《荔枝蜜》 這篇散文中，楊朔以一種思想、一種情思、一件具體的事物作為藝術(shù)營構(gòu)的引線，使意境開合照應(yīng)、頭尾融貫，溱結(jié)構(gòu)之統(tǒng)一，盡意境之完美。開頭看到蜜蜂感情上疙疙瘩瘩，不那么舒服，最后作者自己在夢中變作一只“小蜜蜂”。本文中的開頭和結(jié)尾，發(fā)揮形象思維的美感作用，在畫意中貯滿哲理與詩意，使開頭和結(jié)尾成為創(chuàng)造意境的有力手段，并使之成為詩的意境的一個組成部分。

細(xì)讀《荔枝蜜》，深感蜂情詩意貫穿全文，借物抒情恰到好處。作品通過抒寫“我”對小蜜蜂由厭惡到喜愛、最后連”我”也夢幻成小蜜蜂的感情變化，突出抒情的主題旋律，贊美普通勞動者為人類釀蜜的勞動情操。這種詩意融合在每一幅具體畫面之中，使畫面一一有機地聯(lián)系起來，蜂情詩意在畫面中蕩漾，畫面又完整地由抑到揚地凸現(xiàn)詩意發(fā)展的波瀾。

楊朔先生寫蜜蜂，愛蜜蜂，贊蜜蜂，學(xué)蜜蜂——他是小蜜蜂的保護人，也是小蜜蜂高尚精神的傳播者。

我曾看過一篇介紹楊朔先生的文章《小蜜蜂的保護人》，文章的結(jié)尾這樣寫道：“楊朔所贊美的蜜蜂精神，可以說正是他自己高貴的寫照。他就像蜜蜂一樣，辛勤地勞動，努力地工作，不但為加強各國人民的團結(jié)東奔西走，不辭勞苦。而且，他也像蜜蜂采蜜一樣，到處采訪，把生活中的美好事物寫進(jìn)作品里，人們讀著他寫的散文，感到好像吃了蜜糖一樣甜美?！?。

這不正是《荔枝蜜》 這篇優(yōu)美的散文為什么常讀常新的最好答案嗎？