□孫巧峰 馬晨曉

[內(nèi)容提要]十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在新時(shí)代的歷史方位下，面對我國社會(huì)主要矛盾發(fā)生轉(zhuǎn)化、國際形勢風(fēng)云變幻與復(fù)雜的國內(nèi)與國際背景，創(chuàng)造性地提出了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想主要包括加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心的發(fā)展思想、五大發(fā)展理念理論、堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度理論、政府和市場關(guān)系理論、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系理論、經(jīng)濟(jì)全球化下擴(kuò)大對外開放理論。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想對于豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和構(gòu)建中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有深刻的理論意義，對于指引新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和解決全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題具有重要的實(shí)踐意義。

“當(dāng)前中國正經(jīng)歷著我國歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新?！睆氖粚萌腥珪?huì)作出改革開放的偉大決策到十八大進(jìn)入新時(shí)代，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了顯著成就，但同時(shí)也產(chǎn)生了各種問題。從外部環(huán)境來看，世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展走勢持續(xù)低迷，仍未徹底擺脫2008年金融危機(jī)的影響，加之新冠疫情的全球肆虐，各國經(jīng)濟(jì)都遭受了重創(chuàng)。在這種背景下，貿(mào)易保護(hù)主義再次抬頭，導(dǎo)致世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇前景的不確定性明顯增加。從內(nèi)部環(huán)境來看，我國經(jīng)濟(jì)在實(shí)現(xiàn)高速發(fā)展的同時(shí)，也產(chǎn)生了一系列問題。以習(xí)近平同志為核心的黨中央直面這些問題，在對新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行指導(dǎo)的過程中創(chuàng)造性地提出了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想克服了西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論缺陷，是對馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的繼承與發(fā)展，是對中國共產(chǎn)黨歷代領(lǐng)導(dǎo)人經(jīng)濟(jì)思想的承接與開拓，從根本上來說回答了新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)這一重大問題。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想科學(xué)判斷了全球經(jīng)濟(jì)的基本走勢，深刻揭示了未來很長一段時(shí)間內(nèi)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的方向與規(guī)律，為新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)工作提供了理論指導(dǎo)。

一、習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的核心要義

十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央立足新時(shí)代中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的偉大實(shí)踐，創(chuàng)造性地提出了習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是一個(gè)邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容豐富、體系完整的思想理論，主要包括加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、以人民為中心的發(fā)展思想、五大發(fā)展理念理論、堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度理論、政府和市場關(guān)系理論、建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系理論、經(jīng)濟(jì)全球化下擴(kuò)大對外開放理論。

(一)加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)

加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是我國在新發(fā)展階段深化經(jīng)濟(jì)體制改革的根本保證。習(xí)近平總書記指出：“作為執(zhí)政黨，我們必須切實(shí)加強(qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的領(lǐng)導(dǎo)，扎扎實(shí)實(shí)做好經(jīng)濟(jì)工作?！奔訌?qiáng)黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)是中國共產(chǎn)黨在百年執(zhí)政過程中形成的一條科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，符合馬克思主義的多重規(guī)律與邏輯。首先，從政治和經(jīng)濟(jì)矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律的維度看，中國共產(chǎn)黨作為無產(chǎn)階級(jí)政黨，對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)符合經(jīng)濟(jì)對政治性質(zhì)及其變化決定性作用的內(nèi)在要求，有助于為中國現(xiàn)代化建設(shè)提供有力保障，進(jìn)而鞏固社會(huì)主義公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。其次，從政黨執(zhí)政一般規(guī)律的維度看，黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，其根本立場是以人民為中心，因?yàn)辄h自誕生以來始終代表中國最廣大人民的根本利益，其根本目的是不斷滿足人民日益增長的美好生活需要。再次，從社會(huì)化大生產(chǎn)規(guī)律的維度看，我國作為社會(huì)主義國家，建立了公有制為主體以及與之相應(yīng)的按勞分配為主體的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，通過宏觀調(diào)控即政府對國民經(jīng)濟(jì)的總體管理，保證了生產(chǎn)的協(xié)調(diào)性和有組織性，滿足社會(huì)化大生產(chǎn)的內(nèi)在要求。最后，從市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律的維度看，黨對經(jīng)濟(jì)工作的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，保證了我國的市場經(jīng)濟(jì)沿著正確的政治方向發(fā)展。我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)從根本上說是“自覺的市場經(jīng)濟(jì)”，表現(xiàn)為“有效市場”和“有為政府”的有機(jī)統(tǒng)一。

(二)以人民為中心的發(fā)展思想

習(xí)近平總書記指出：“堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想。發(fā)展為了人民，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場……把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)……部署經(jīng)濟(jì)工作、制定經(jīng)濟(jì)政策、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展都要牢牢堅(jiān)持這個(gè)根本立場?！钡谝唬l(fā)展為了人民。中國共產(chǎn)黨自成立之日起就把人民放在心中最高位置。堅(jiān)持人民立場是中國共產(chǎn)黨作為馬克思主義政黨同其他政黨的本質(zhì)區(qū)別。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行新民主主義革命，開展社會(huì)主義建設(shè)，實(shí)行改革開放，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，從根本上說都是為人民謀利益、謀幸福。第二，發(fā)展依靠人民。人民群眾是決定黨和國家前途與命運(yùn)的根本力量，中國共產(chǎn)黨依靠人民創(chuàng)造偉業(yè)，堅(jiān)持人民主體地位，尊重人民首創(chuàng)精神，充分發(fā)揮人民智慧，積極調(diào)動(dòng)人民群眾的積極性、主動(dòng)性與創(chuàng)造性，共同建設(shè)中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化。第三，發(fā)展成果由人民共享。堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想的實(shí)質(zhì)是共享理念，主要體現(xiàn)在發(fā)展成果惠及全體人民。我國實(shí)行社會(huì)主義制度，其根本目的是通過解放生產(chǎn)力，創(chuàng)造強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，使全體人民共享發(fā)展成果，達(dá)到共同富裕。

(三)五大發(fā)展理念理論

習(xí)近平總書記指出：“發(fā)展是解決我國一切問題的基礎(chǔ)和關(guān)鍵，發(fā)展必須是科學(xué)發(fā)展，必須堅(jiān)定不移貫徹創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。”新發(fā)展理念是中國共產(chǎn)黨在準(zhǔn)確判斷我國經(jīng)濟(jì)形勢、科學(xué)把握新發(fā)展階段基本特征的基礎(chǔ)上提出的一個(gè)系統(tǒng)的理論體系，科學(xué)地闡明了我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的目的、動(dòng)力、方式、路徑等相關(guān)問題。第一，創(chuàng)新解決發(fā)展動(dòng)力問題。創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。第二，協(xié)調(diào)解決不平衡、不充分問題。協(xié)調(diào)是持續(xù)健康發(fā)展的內(nèi)在要求。要求發(fā)展必須是關(guān)注整體的發(fā)展，要樹立系統(tǒng)思維，處理好整體與部分、系統(tǒng)與要素之間的關(guān)系，促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域、經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展。第三，綠色解決人與自然和諧相處問題。綠色是永續(xù)發(fā)展的必要條件。新時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展必須以習(xí)近平生態(tài)文明思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持“兩山”理念，積極構(gòu)建生態(tài)文明體系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的有機(jī)統(tǒng)一，將生態(tài)文明理念融入“五位一體”多方面的建設(shè)之中。第四，開放解決發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)的問題。開放是國家繁榮發(fā)展的必由之路。新時(shí)代依然要繼續(xù)堅(jiān)持對外開放這一基本國策，發(fā)展更高層次的開放性經(jīng)濟(jì)，以擴(kuò)大開放推進(jìn)改革發(fā)展。第五，共享解決發(fā)展為了誰的問題。共享是中國特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求。我國必須把人民利益擺在核心位置，把增進(jìn)人民福祉作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)，讓改革發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想，重視運(yùn)用新發(fā)展理念解決影響構(gòu)建新發(fā)展格局的突出問題，以此推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

(四)堅(jiān)持和完善基本經(jīng)濟(jì)制度理論

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想堅(jiān)持和完善了我國基本經(jīng)濟(jì)制度理論。我國的基本經(jīng)濟(jì)制度主要包括三項(xiàng)制度，即公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的所有制，按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制。這三項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度作為一個(gè)相互影響、相輔相成、相互促進(jìn)的有機(jī)整體，體現(xiàn)了我國經(jīng)濟(jì)制度的根本特征，并在這種制度體系中占據(jù)核心地位，對于我國的經(jīng)濟(jì)改革、運(yùn)行和發(fā)展具有決定性的作用。在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的指導(dǎo)下，我國在這三項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)上，又進(jìn)一步形成了包括企業(yè)制度、財(cái)政金融制度、對外經(jīng)濟(jì)制度等各項(xiàng)具體制度在內(nèi)的經(jīng)濟(jì)制度的完整體系。我國基本經(jīng)濟(jì)制度有效規(guī)避了資本主義市場經(jīng)濟(jì)中存在的階級(jí)對立、資本壟斷、兩極分化、周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)頻發(fā)等弊端，不僅愈發(fā)適應(yīng)我國現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展的內(nèi)在要求，而且具有促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的突出優(yōu)勢。這種巨大優(yōu)越性主要表現(xiàn)在既可以發(fā)揮公有制經(jīng)濟(jì)在關(guān)系國家安全和國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要領(lǐng)域的主體作用，又可以發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)在拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長和擴(kuò)大就業(yè)容量等重要作用；既有助于調(diào)動(dòng)廣大勞動(dòng)者的積極性，又有助于調(diào)動(dòng)各經(jīng)濟(jì)主體的積極性；既有助于發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，又有助于發(fā)揮黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用。

(五)政府和市場關(guān)系理論

習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)濟(jì)體制改革的核心問題是處理好政府和市場的關(guān)系，使市場在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用。”習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想重視以兩點(diǎn)論的觀點(diǎn)處理政府和市場的關(guān)系。第一，發(fā)揮市場在資源配置中的決定性作用，即通過競爭機(jī)制、價(jià)格機(jī)制和供求機(jī)制等市場機(jī)制對資源配置發(fā)揮決定性作用。這種作用主要是指：其一，市場而非政府配置社會(huì)經(jīng)濟(jì)資源；其二，市場決定價(jià)格；其三，市場調(diào)節(jié)生產(chǎn)。第二，更好發(fā)揮政府作用。政府在市場經(jīng)濟(jì)中的作用主要體現(xiàn)在規(guī)劃統(tǒng)籌、宏觀經(jīng)濟(jì)管理、市場監(jiān)管、社會(huì)管理、公共服務(wù)、國有資產(chǎn)管理、保護(hù)環(huán)境、維護(hù)國家經(jīng)濟(jì)安全八個(gè)方面。發(fā)揮政府的作用需要遵循市場經(jīng)濟(jì)的一般規(guī)律、我國特殊的國情和社會(huì)主義基本制度。第三，推動(dòng)有效市場和有為政府更好結(jié)合。我國的國體是社會(huì)主義國家，這決定了我國實(shí)行的市場經(jīng)濟(jì)是體現(xiàn)社會(huì)主義根本性質(zhì)的市場經(jīng)濟(jì)。正確處理政府和市場關(guān)系的根本前提是市場經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義基本社會(huì)制度的有機(jī)結(jié)合?？偠灾?，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想始終堅(jiān)持以辯證法、兩點(diǎn)論來處理政府和市場的關(guān)系，推動(dòng)我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)形成市場作用和政府作用相互促進(jìn)的格局。

(六)建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系理論

建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是我國在新發(fā)展階段深化經(jīng)濟(jì)改革的基礎(chǔ)與保障，也是我國實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)在經(jīng)濟(jì)層面要達(dá)到的目標(biāo)要求。從人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律來看，世界上最先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的國家都有與其相適應(yīng)的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，反觀落后國家則缺乏配套經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)，由此可見，現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系是建設(shè)現(xiàn)代化國家的基石，是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化強(qiáng)國的必然要求和必由之路。所謂現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，是指涵蓋社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域的具有全局性和整體性的相互配合的有機(jī)整體。我國是社會(huì)主義國家，建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系，必須體現(xiàn)中國特色，體現(xiàn)社會(huì)主義特色。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想對新時(shí)代建設(shè)現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系提出了更高要求，不斷向創(chuàng)新、公平、效率、協(xié)調(diào)等方向邁進(jìn)。在產(chǎn)業(yè)體系的搭建上，充分發(fā)揮科技的引領(lǐng)作用，發(fā)揮金融行業(yè)對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的服務(wù)作用，提高人力資源對實(shí)體經(jīng)濟(jì)的支撐作用；在市場體系的建構(gòu)中，堅(jiān)持統(tǒng)一開放、競爭有序的原則，形成以公平、自由、平等為主要特點(diǎn)的現(xiàn)代市場體系。在分配體系的建設(shè)中，在堅(jiān)持分配制度的基礎(chǔ)上努力縮小收入差距，形成以效率和公平為主要特色的收入分配體系。在區(qū)域發(fā)展體系的搭建上，要堅(jiān)持協(xié)調(diào)聯(lián)動(dòng)，加強(qiáng)區(qū)域互動(dòng)，形成優(yōu)勢互補(bǔ)的協(xié)調(diào)發(fā)展新格局。在綠色發(fā)展體系的建設(shè)上，要秉持“綠水青山就是金山銀山”理念，構(gòu)建新生態(tài)格局。在開放體系的搭建上，要堅(jiān)持全局性、戰(zhàn)略性，在保障本國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上推動(dòng)開放朝著更深更高層次轉(zhuǎn)變?？偠灾?jīng)濟(jì)發(fā)展的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)層次都要適應(yīng)新時(shí)代現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的建設(shè)需求。

(七)經(jīng)濟(jì)全球化下擴(kuò)大對外開放理論

開放發(fā)展是中國繁榮發(fā)展的必由之路。進(jìn)入新時(shí)代以來，中國對外開放的深度和廣度都不斷提升，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想緊密結(jié)合國際經(jīng)濟(jì)發(fā)展態(tài)勢，聚焦全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)鍵問題，為中國開放發(fā)展與全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)了中國智慧。第一，新時(shí)代的中國將以新發(fā)展理念指導(dǎo)解決全球性發(fā)展難題。目前世界各國面臨的諸多難題都與發(fā)展密切相關(guān)。習(xí)近平總書記對此指出：“發(fā)展不平衡是當(dāng)今世界最大的不平衡?！彼?，我國必須積極倡導(dǎo)新發(fā)展理念，著力解決發(fā)展不平衡造成的各種問題，推動(dòng)各國經(jīng)濟(jì)社會(huì)共同進(jìn)步。第二，以創(chuàng)新挖掘世界增長動(dòng)力。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，未來十年將是全球經(jīng)濟(jì)新舊動(dòng)能轉(zhuǎn)換的關(guān)鍵十年，這意味著新的技術(shù)革命將給全球生產(chǎn)和人類生活帶來巨大變化。為此，我國大力推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，積極發(fā)展數(shù)字經(jīng)濟(jì)，努力提升經(jīng)濟(jì)運(yùn)行效率，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。第三，以開放推動(dòng)合作共贏。在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想指導(dǎo)下，新時(shí)代的中國繼續(xù)順應(yīng)經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展潮流，反對逆全球化思潮、單邊主義、保護(hù)主義和經(jīng)濟(jì)霸權(quán)主義，推動(dòng)共建“一帶一路”沿著高質(zhì)量發(fā)展方向不斷前進(jìn)。第四，以規(guī)則完善全球治理。當(dāng)前，全球經(jīng)濟(jì)治理的最突出問題是逆全球化思潮和貿(mào)易保護(hù)主義日益顯現(xiàn)，以規(guī)則為基礎(chǔ)加強(qiáng)全球治理是實(shí)現(xiàn)穩(wěn)定發(fā)展的必要前提。我國將繼續(xù)秉持共商共建共享理念，在推動(dòng)全球治理體系變革中發(fā)揮重要作用。

二、習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的現(xiàn)實(shí)意義

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想作為我國在長期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中形成的一種科學(xué)的理論體系，對于豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和構(gòu)建中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有深刻的理論意義，對于指引新時(shí)代中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展和解決全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題具有重要的實(shí)踐意義。

(一)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的理論意義

1.豐富和發(fā)展了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想對于豐富和發(fā)展馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有深刻的理論意義。第一，“發(fā)展為了人民，這是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本立場”。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想堅(jiān)持以人民為中心，實(shí)現(xiàn)了中心由經(jīng)濟(jì)建設(shè)到人民的巨大轉(zhuǎn)變，堅(jiān)守了“為誰生產(chǎn)”的根本立場。在新時(shí)代，中國共產(chǎn)黨的全部經(jīng)濟(jì)工作都緊緊圍繞人民這個(gè)核心，其最終目的是為人民謀幸福。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想與馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)一脈相承，繼承了其人民立場，并進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義的“人學(xué)指向”。第二，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想以發(fā)展為主題，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)由高速增長到高質(zhì)量發(fā)展的巨大轉(zhuǎn)變，指明了生產(chǎn)發(fā)展的時(shí)代轉(zhuǎn)向。生產(chǎn)的目的不能僅僅停留于經(jīng)濟(jì)總量的高速增長，更重要的是實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。但傳統(tǒng)粗放型經(jīng)濟(jì)增長方式導(dǎo)致我國經(jīng)濟(jì)無法實(shí)現(xiàn)從高速增長到高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)變，習(xí)總書記創(chuàng)造性提出的新發(fā)展理念正是幫助我國經(jīng)濟(jì)突破瓶頸的一劑“良藥”，并作用于破解經(jīng)濟(jì)壁壘、優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)換經(jīng)濟(jì)動(dòng)力、提升經(jīng)濟(jì)質(zhì)量的全部過程。第三，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想以主要矛盾為切入點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了需求側(cè)到供給側(cè)的巨大轉(zhuǎn)變，契合了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景。我國作為發(fā)展中國家且仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中遇到了供需結(jié)構(gòu)性矛盾的問題，為此，習(xí)近平總書記牢牢把握我國的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)背景，強(qiáng)調(diào)“以供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革為主線，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革”，通過對生產(chǎn)端的直接改革滿足人民群眾日益增長的美好生活需要。

2.為建構(gòu)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了基本框架

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與我國長期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐相結(jié)合而產(chǎn)生的最新理論成果，為建構(gòu)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)提供了基本框架。第一，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)，為其提供了政治統(tǒng)領(lǐng)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了巨大成就，并積累了豐富經(jīng)驗(yàn)，我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)離不開黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)。在我國經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)運(yùn)行時(shí)，中國共產(chǎn)黨能夠尊重市場規(guī)律充分發(fā)揮市場主體作用。在遇到國內(nèi)外的各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)與市場經(jīng)濟(jì)運(yùn)行產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)問題時(shí)，中國共產(chǎn)黨能夠采取相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)路線、方針和政策，實(shí)行相應(yīng)的財(cái)政政策與貨幣政策，保持宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境穩(wěn)定。事實(shí)證明：中國共產(chǎn)黨在我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)中制定并實(shí)施的經(jīng)濟(jì)政策是完全科學(xué)正確的?？梢哉f，黨的領(lǐng)導(dǎo)是我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的顯著特征與獨(dú)特優(yōu)勢，為我國經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展提供了政治保障，這也是西方發(fā)達(dá)資本主義國家所無法比擬的地方。第二，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義制度，為其奠定了制度基礎(chǔ)。我國在長期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中形成了具有中國特色的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、分配制度、社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制?；窘?jīng)濟(jì)制度體現(xiàn)了我國作為社會(huì)主義國家的根本性質(zhì)，是生產(chǎn)關(guān)系范疇在法律層面的重要體現(xiàn)，對于建構(gòu)中國特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)具有重要意義。其一，我國始終堅(jiān)持以國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，發(fā)揮非公有制經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)勁穩(wěn)定作用。其二，與我國基本經(jīng)濟(jì)制度相適應(yīng)的分配制度既能使人民主體通過自身的合法勞動(dòng)擁有和享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果，又契合了我國多種所有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況，從而充分發(fā)揮各方的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，不斷提升全要素生產(chǎn)率。其三，市場經(jīng)濟(jì)體制堅(jiān)持有效市場”和“有用政府”的有機(jī)統(tǒng)一，既發(fā)揮了市場在資源配置中的決定性作用，又落實(shí)了國家的宏觀調(diào)控。第三，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)，為其指明了目標(biāo)取向。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)的目標(biāo)是在一定條件下，通過生產(chǎn)要素的合理安排創(chuàng)造出最大化的利潤。這種僅僅考慮生產(chǎn)領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)效率問題而不考慮生態(tài)環(huán)境承載能力的經(jīng)濟(jì)學(xué)，必定導(dǎo)致“生態(tài)”和“增長極限”問題。由此可見，這種以“理性人”進(jìn)行生產(chǎn)的理論缺乏目標(biāo)取向。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為，生產(chǎn)力發(fā)展的目標(biāo)是消滅私有制，使廣大無產(chǎn)者能夠掌握生產(chǎn)資料并占有自己勞動(dòng)創(chuàng)造的產(chǎn)品。在這個(gè)意義上，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的目標(biāo)是使人民群眾享有自己勞動(dòng)創(chuàng)造的成果，實(shí)現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的公平分配。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想植根于馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，以歷史的思維，發(fā)展的觀點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的與時(shí)俱進(jìn)。

(二)習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的實(shí)踐意義

1.為新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了科學(xué)指引

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想是在不斷總結(jié)和汲取國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、準(zhǔn)確把握國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀、科學(xué)判斷國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，為新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了科學(xué)指引。正是在這一思想的指導(dǎo)下，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)生了階段轉(zhuǎn)變，即從高速增長轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，并深刻解答了新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)應(yīng)實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展以及怎樣發(fā)展等相關(guān)問題。自十八大以來，我國牢牢堅(jiān)持習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的指導(dǎo)地位，并將這一思想貫徹到新時(shí)代經(jīng)濟(jì)建設(shè)的具體實(shí)踐中，使我國基本解決了供給側(cè)要素配置的結(jié)構(gòu)性問題，成功實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軟著陸。近年來,我國經(jīng)濟(jì)增速始終領(lǐng)跑世界各大主要經(jīng)濟(jì)體，經(jīng)濟(jì)增長對世界經(jīng)濟(jì)增長的貢獻(xiàn)率接近30%，持續(xù)成為世界經(jīng)濟(jì)增長最大的貢獻(xiàn)者。到2020年，我國打贏了世界規(guī)模最大、力度最強(qiáng)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，提前10年實(shí)現(xiàn)聯(lián)合國可持續(xù)發(fā)展議程確定的減貧目標(biāo)，使近1億人擺脫絕對貧困，14億人邁入全面小康生活。這表明我國人民的生活水平獲得了顯著提升，同時(shí)我國也從低收入國家逐步向中等收入國家跨越。這些成就既離不開中國人民的不懈奮斗，也離不開中國共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，還離不開習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的科學(xué)指引。理論與實(shí)踐的有機(jī)統(tǒng)一凝結(jié)成了促進(jìn)新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的巨大力量，指引著我國不斷推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，朝著中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮勇前進(jìn)。

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想超越了西方國家的主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，為新時(shí)代我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展擺脫新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論誤導(dǎo)提供了科學(xué)指引。新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)面對當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域遇到的各種難題根本無法解釋其成因，也無法提出科學(xué)有效的解決方案。特別是針對周期性爆發(fā)的資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)，新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)更是顯得軟弱無力與空疏頻乏。西方發(fā)達(dá)國家由于實(shí)行新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的經(jīng)濟(jì)政策而走向了產(chǎn)業(yè)空心化和經(jīng)濟(jì)泡沫化，最終喪失了經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)在動(dòng)力；發(fā)展中國家由于實(shí)行新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)提出的配套政策，進(jìn)入中等收入階段后發(fā)展緩慢甚至長期停滯，陷入“中等收入陷阱”，同時(shí)產(chǎn)生貧富差距拉大、社會(huì)兩極分化、生態(tài)污染加劇等問題。在這個(gè)過程中，西方國家的經(jīng)濟(jì)混亂與中國經(jīng)濟(jì)的光明前景形成鮮明的對比。依據(jù)我國經(jīng)濟(jì)目前的發(fā)展態(tài)勢來看，我國在未來必將超越美國進(jìn)而成為全球第一大經(jīng)濟(jì)體?？梢哉f，在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的指導(dǎo)下，我國已經(jīng)成為世界經(jīng)濟(jì)增長的助推器，為全球經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇與發(fā)展提供了重要驅(qū)動(dòng)力。在新時(shí)代的時(shí)空背景下，我國正經(jīng)歷著最深刻的社會(huì)變革，同時(shí)進(jìn)行著最獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新?，F(xiàn)實(shí)實(shí)踐向前推進(jìn)的每一步背后都隱含著科學(xué)理論的指引，要求理論的與時(shí)俱進(jìn)與不斷創(chuàng)新。目前經(jīng)濟(jì)社會(huì)的諸多變化蘊(yùn)藏著經(jīng)濟(jì)理論與時(shí)俱進(jìn)與不斷創(chuàng)新的巨大力量，而經(jīng)濟(jì)理論與時(shí)俱進(jìn)與不斷創(chuàng)新又會(huì)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)的具體實(shí)踐中再度轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)朝著更高水平不斷推進(jìn)?！皩?shí)踐-理論-實(shí)踐”既是習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的生成邏輯，同時(shí)也是其實(shí)踐價(jià)值的重要體現(xiàn)。

2.為解決全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題貢獻(xiàn)了中國智慧

習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想實(shí)現(xiàn)了對新自由主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本超越，為解決全球發(fā)展難題貢獻(xiàn)了中國智慧。第一，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想堅(jiān)持正確的義利觀。在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，各國經(jīng)濟(jì)發(fā)展應(yīng)堅(jiān)持互利共贏的方式，堅(jiān)持公平、共享、共建、共商的“道義”原則，其最終目標(biāo)是為各國人民的全面發(fā)展提供豐富的物質(zhì)條件。第二，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想強(qiáng)調(diào)各國不能盲目照抄西方式現(xiàn)代化道路，必須從本國的實(shí)際情況出發(fā)選擇走什么樣的現(xiàn)代化發(fā)展道路。在習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想的科學(xué)指引下，我國走出了一條不同于西方式現(xiàn)代化道路的中國式現(xiàn)代化道路，為全球那些既渴望推動(dòng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展又渴望實(shí)現(xiàn)政治獨(dú)立的國家提供了積極有益的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。第三，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想主張摒棄逆全球化思潮、冷戰(zhàn)思維、兩敗俱傷的斗爭邏輯、零和博弈的舊理念和意識(shí)形態(tài)偏見，堅(jiān)持公平競爭，強(qiáng)調(diào)互尊互諒和互利共贏的價(jià)值理念，倡導(dǎo)構(gòu)建公正合理的政治經(jīng)濟(jì)秩序。世界各國面臨的經(jīng)濟(jì)問題必須依靠發(fā)展才能解決，發(fā)展是解決世界各國經(jīng)濟(jì)問題的根本方法。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想強(qiáng)調(diào)世界各國必須攜手面對全球化，通過友好合作與良性競爭化解爭端、實(shí)現(xiàn)共贏。

“共商、共建、共享”作為習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想強(qiáng)調(diào)的重要價(jià)值理念，實(shí)現(xiàn)了對傳統(tǒng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的根本超越，為世界各國解決經(jīng)濟(jì)難題、實(shí)現(xiàn)合作共贏指明了方向。傳統(tǒng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)抑制了發(fā)展中國家的發(fā)展?jié)摿?，并威脅到世界經(jīng)濟(jì)的長期穩(wěn)定與繁榮發(fā)展。因?yàn)檫@種經(jīng)濟(jì)學(xué)以比較優(yōu)勢理論和要素稟賦理論為主要內(nèi)容，其目的在于保持殖民化時(shí)代下的全球化格局。在這種分工條件下，發(fā)達(dá)國家能夠憑借先發(fā)優(yōu)勢在經(jīng)濟(jì)全球化中占據(jù)主導(dǎo)地位，最大限度地獲取利潤；而發(fā)展中國家只能被迫在經(jīng)濟(jì)全球化中成為發(fā)達(dá)國家的商品傾銷市場和原材料、廉價(jià)勞動(dòng)力的供給地。這樣下去，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展一定會(huì)產(chǎn)生一個(gè)“中心——外圍”格局。而這種格局一旦形成，必定會(huì)拉大發(fā)展中國家與發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差距，進(jìn)而威脅到世界經(jīng)濟(jì)的長期穩(wěn)定與繁榮發(fā)展。由此可見，傳統(tǒng)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)無法滿足新型全球化的目標(biāo)，因而習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想強(qiáng)調(diào)以“共商、共建、共享”的方式推進(jìn)新型全球化。這種新型全球化致力于構(gòu)建平等互信的國家間關(guān)系，拒絕自私自利的狹隘政策，努力消除經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果在國際分配領(lǐng)域的不公平現(xiàn)狀，促進(jìn)各國經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康穩(wěn)定發(fā)展。另外，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想還重視科技創(chuàng)新對于破解經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題、拉動(dòng)全球經(jīng)濟(jì)增長的重要作用，強(qiáng)調(diào)持續(xù)推進(jìn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)的重要性?？傊?，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想反映出了當(dāng)前全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)代潮流，為解決全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展難題貢獻(xiàn)了中國智慧。

總而言之，習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想在繼承馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理念的基礎(chǔ)上，聚焦新時(shí)代中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題，引領(lǐng)中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。習(xí)近平經(jīng)濟(jì)思想蘊(yùn)含著鮮明的目標(biāo)指向、完整的發(fā)展理念、清晰的發(fā)展主線、科學(xué)的發(fā)展方法，全面回答了實(shí)現(xiàn)中國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的本質(zhì)論、價(jià)值論、方法論，是指導(dǎo)中國特色社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)的多維、立體、豐富、深刻的科學(xué)理論體系。