江南大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)院 / 孫雪陽(yáng)

科學(xué)技術(shù)飛躍發(fā)展的時(shí)代下帶動(dòng)著多種媒介技術(shù)涌入到設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展促使公共藝術(shù)的視聽(tīng)表現(xiàn)形式更加豐富，虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)的運(yùn)用在拓寬人們想象力的同時(shí)，也使藝術(shù)的外在表現(xiàn)更加具有創(chuàng)造力，受到大眾的廣泛喜愛(ài)。依靠數(shù)字技術(shù)實(shí)現(xiàn)的公共藝術(shù)作品在視聽(tīng)覺(jué)呈現(xiàn)上相較于傳統(tǒng)的雕塑更加的生動(dòng)趣味，其本身所具有的互動(dòng)性更容易增進(jìn)人與作品與他人之間的溝通，是未來(lái)設(shè)計(jì)的主流趨勢(shì)。以視聽(tīng)覺(jué)為主導(dǎo)的感官設(shè)計(jì)，使得公共藝術(shù)的發(fā)展和表達(dá)方式有了更加廣泛和深刻的內(nèi)涵，人們不再滿足于單一的藝術(shù)表現(xiàn)方式，從而帶動(dòng)良性發(fā)展，提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的整體水平，呈現(xiàn)出更加活力，更加完整的藝術(shù)體驗(yàn)，使藝術(shù)家們不再拘泥于傳統(tǒng)的架上藝術(shù)，探索讓公眾更加深入?yún)⑴c到作品中的作品形式和藝術(shù)載體，突破性的轉(zhuǎn)變?yōu)槿碌乃囆g(shù)形態(tài)帶來(lái)可能性①。

一、公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中視聽(tīng)覺(jué)體驗(yàn)概念及特性

（一）概念分析

公共藝術(shù)是多學(xué)科的綜合性藝術(shù)，隨著時(shí)代的發(fā)展其表現(xiàn)形式和范圍界定愈漸模糊，它不是某一種藝術(shù)，而是公共空間中的雕塑、裝置、壁畫(huà)等各種形式的統(tǒng)一，這種形式的多樣性，能夠給予公眾充分的想象空間。與傳統(tǒng)公共藝術(shù)的單向傳遞方式不同，現(xiàn)代公共藝術(shù)運(yùn)用新技術(shù)、新材料，更加注重與公眾的雙向互動(dòng)，強(qiáng)調(diào)參與者的主觀能動(dòng)性，激發(fā)參與者共鳴和思考，帶來(lái)視聽(tīng)新體驗(yàn)，突破傳統(tǒng)技術(shù)上只注重造型、體量的弊端，充分利用空間場(chǎng)地、光影、動(dòng)態(tài)和色彩等手段，把藝術(shù)性和技術(shù)性結(jié)合在一起，打破時(shí)空限制，以新形式和超前的科技重塑人們對(duì)公共藝術(shù)的刻板印象，也使大眾對(duì)藝術(shù)的欣賞變得更通俗易懂，同時(shí)參與過(guò)程也更有趣味。這種結(jié)合視聽(tīng)的公共藝術(shù)強(qiáng)調(diào)公眾與作品的融合，講究沉浸式體驗(yàn)感受②。

（二）視聽(tīng)展現(xiàn)特性

1.技術(shù)性

科技的發(fā)展，讓數(shù)字技術(shù)融入到設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域，以計(jì)算機(jī)技術(shù)為核心，對(duì)各類信息進(jìn)行計(jì)算、處理和傳播。公共藝術(shù)作品的創(chuàng)新離不開(kāi)技術(shù)的運(yùn)用，在這種形式的運(yùn)用下，動(dòng)雕塑、光雕塑、影像裝置及其他互動(dòng)裝置通過(guò)傳感器（紅外、溫度）來(lái)進(jìn)行一種或者多種視覺(jué)展現(xiàn)形式。還有較為常見(jiàn)的投影互動(dòng)技術(shù)，觀眾進(jìn)入投影區(qū)域內(nèi)或液晶顯示屏周圍時(shí)，視頻動(dòng)作捕捉系統(tǒng)捕捉觀眾在區(qū)域內(nèi)做的相應(yīng)動(dòng)作，從而變幻畫(huà)面以及環(huán)境中的音樂(lè)，產(chǎn)生互動(dòng)效果。公共藝術(shù)作品不再受到材料、技術(shù)、場(chǎng)地等因素限制，動(dòng)作、觸摸或者是聲音就能完成互動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)作品的燈光變化、聲音融入、形態(tài)變異，傳遞不同的視聽(tīng)感受，一系列感應(yīng)通過(guò)計(jì)算機(jī)和科技實(shí)現(xiàn)。

2.互動(dòng)性

長(zhǎng)期的“觀賞性”體驗(yàn)是公共藝術(shù)作品不夠深入人心，造成審美疲勞的主要原因，數(shù)字技術(shù)的的融入除了給予公眾感官上的沖擊，其構(gòu)成本身帶有的必要參與性，如通過(guò)傳感器產(chǎn)生作品的燈光、動(dòng)態(tài)、聲音、色彩變化，觀眾必須參與才能獲取作品的呈現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)作品的完整。VR虛擬技術(shù)還要求觀眾帶上特殊的設(shè)備進(jìn)行沉浸式體驗(yàn)，讓公眾更好地欣賞藝術(shù)，也更利于公眾對(duì)藝術(shù)作品的理解。

3.體驗(yàn)感

傳統(tǒng)公共藝術(shù)作品注重作品本身及人文精神的傳播而忽略公眾的體驗(yàn)感，數(shù)字技術(shù)下的公共藝術(shù)作品強(qiáng)調(diào)公眾的參與，在過(guò)程中輸出自己的內(nèi)涵和作品觀點(diǎn)，因此便要在作品創(chuàng)造初期從受眾的情感、審美、環(huán)境氛圍、喜好出發(fā)，遵循技術(shù)→互動(dòng)→體驗(yàn)形成循環(huán)的設(shè)計(jì)準(zhǔn)則，從不同的設(shè)計(jì)角度完成藝術(shù)的見(jiàn)解，互動(dòng)過(guò)程的把控使公眾自然獲得良好的體驗(yàn)感。

二、視聽(tīng)新技術(shù)對(duì)公共藝術(shù)的影響

（一）多元化革新

近年來(lái)多媒體藝術(shù)隨著科技的發(fā)展廣泛地融入到公共藝術(shù)中，使得公共藝術(shù)在功能性和藝術(shù)性方面取得質(zhì)的變化，在氛圍表達(dá)上一洗雕塑帶給人的距離感，不再局限于造型、技法、質(zhì)感，它更倡導(dǎo)人人參與，營(yíng)造一種氛圍，使公眾投入到作品中去，甚至成為作品的創(chuàng)造者。各式各樣的數(shù)字手段讓公共藝術(shù)一片生機(jī)，可以在作品和觀者之間創(chuàng)造一種更自然的親密感。在表現(xiàn)形式上，單一的材料表現(xiàn)無(wú)法達(dá)到技術(shù)手段帶來(lái)的新穎性，例如城市空間的雕塑作品，觀眾只能看到造型材料上的變化，以及單向的固定信息輸入，而感官體驗(yàn)利用視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)元素、聲音結(jié)合行為感應(yīng)的呈現(xiàn)過(guò)程中，本能的好奇心在心理上產(chǎn)生趨向性，在參與中創(chuàng)作者又向公眾進(jìn)行思維表達(dá)進(jìn)而使大眾產(chǎn)生共鳴，過(guò)程中個(gè)人的差異性造成的結(jié)果未知給予觀者和作者更大的想象空間，實(shí)現(xiàn)從二維到多元化的轉(zhuǎn)變，打破傳統(tǒng)的無(wú)接觸式欣賞模式，開(kāi)放包容的表達(dá)方式和媒介使得公共藝術(shù)朝著多元化方向繼續(xù)發(fā)展，同時(shí)更加注重人文精神的融入，致使設(shè)計(jì)更有靈魂和溫度。

（二）提高公眾參與度

作品的體驗(yàn)也不再局限于現(xiàn)場(chǎng)，可以隨時(shí)隨地甚至在家通過(guò)手機(jī)、虛擬設(shè)備就能參與。這種開(kāi)放的民主參與過(guò)程是公共藝術(shù)的傳播方式，也是提高公眾參與度的顯要特征。視聽(tīng)體驗(yàn)的公共藝術(shù)結(jié)合數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用，例如：動(dòng)作捕捉、紅外感應(yīng)、觸覺(jué)反饋、眼球追蹤、手勢(shì)跟蹤等方式，營(yíng)造沉浸式體驗(yàn)，通過(guò)空間與人的互動(dòng)，傳達(dá)作品的思想，以?shī)蕵?lè)性的體驗(yàn)實(shí)現(xiàn)作品的互動(dòng)性，通過(guò)趣味性調(diào)動(dòng)公眾的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)并傳達(dá)作品的思想，聲光電等造型，刺激人的感官，公眾在互動(dòng)過(guò)程也會(huì)產(chǎn)生全新的感受與體驗(yàn)，有效提高了公眾的參與熱情。人們生活水平的提高帶來(lái)藝術(shù)需求的加深，感官設(shè)計(jì)不僅僅帶來(lái)肢體上的互動(dòng)，更能在體驗(yàn)間營(yíng)造公眾與設(shè)計(jì)者的精神層面交流，從而加深公眾藝術(shù)欣賞的滿足感。這種新的感官體驗(yàn)和邏輯空間擴(kuò)展了感知維度，鼓勵(lì)人們積極參與，共同協(xié)作，模糊了藝術(shù)與公眾的距離感，也改變了作品與人之間的關(guān)系。

（三）有助于創(chuàng)作者的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)

相較于傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)創(chuàng)作，靜態(tài)的作品缺乏公眾的參與性，這樣導(dǎo)致創(chuàng)作者對(duì)作品有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)而失去外界對(duì)于作品的反饋，以視聽(tīng)為主導(dǎo)的新型公共藝術(shù)在技術(shù)的支持下需要公眾的參與，在過(guò)程中產(chǎn)生的體驗(yàn)反饋便于收集以供調(diào)整，也可在展覽前進(jìn)行技術(shù)測(cè)試來(lái)積累經(jīng)驗(yàn)，此外還有部分作品設(shè)計(jì)者提供媒介使公眾自行創(chuàng)作完成作品，這樣的方式下有助于設(shè)計(jì)師把控作品的風(fēng)格，創(chuàng)造出公眾喜愛(ài)的作品。

三、具體案例分析

《The hole》的交互作品由藝術(shù)家李相輝創(chuàng)作完成（圖1）。觀眾在作品前的攝像機(jī)上方揮動(dòng)手，相機(jī)通過(guò)動(dòng)作捕捉自動(dòng)識(shí)別觀眾做出的動(dòng)作（圖2），在設(shè)備收集到影像后運(yùn)用C 語(yǔ)言編碼編寫(xiě)出圖像采集及處理的程序（圖3），最終以抽象的動(dòng)態(tài)光影形式實(shí)時(shí)投射在藝術(shù)家制作的立體背板上。《The hole》的創(chuàng)作靈感就是有關(guān)虛擬現(xiàn)實(shí)，通過(guò)程序設(shè)計(jì)，把生命體的移動(dòng)視覺(jué)化，藝術(shù)家為公眾提供平臺(tái)，而公眾則成了創(chuàng)造藝術(shù)者，相互配合，使公眾自由地主動(dòng)參與到藝術(shù)的再造過(guò)程，并創(chuàng)作出了新的思維空間和視覺(jué)形式。

圖1 《The hole》展覽現(xiàn)場(chǎng)

圖2 公眾體驗(yàn)作品

圖3 計(jì)算機(jī)處理圖像

第二件作品《Nomad live》（游牧）由TUNDRA 團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作完成。這是一件由聲音控制激光的互動(dòng)裝置，通過(guò)算法方式，由現(xiàn)場(chǎng)聲音可以觸發(fā)視覺(jué)主題，使圖案隨機(jī)變化（圖4）。用激光裝置作為畫(huà)筆（圖5），隨著音樂(lè)輕重緩急的起伏，繪制出各種不同的視覺(jué)圖案和動(dòng)態(tài)視頻，燈光隨著音樂(lè)的旋律變化而變化，給觀眾帶來(lái)了心靈上震撼的體驗(yàn)，有了這種數(shù)字化展現(xiàn)的技術(shù)藝術(shù)家們可以實(shí)現(xiàn)他們將天馬行空的想象。

圖4 圖案投影

圖5 激光畫(huà)筆

（一）環(huán)境體驗(yàn)

傳統(tǒng)公共與藝術(shù)作品在展出時(shí)只注重個(gè)人的生活體驗(yàn)和情感表達(dá)，忽略作品與周圍環(huán)境的聯(lián)系，通常就是孤零零的放置在展廳，與周圍環(huán)境不相融和，而新型公共藝術(shù)作品在技術(shù)的加持下作品與周圍融為一體，營(yíng)造沉浸式的體驗(yàn)，整個(gè)展示空間像是一個(gè)大的作品，在這樣的氛圍下公眾可以很好地融入到作品的體驗(yàn)中去。兩個(gè)作品打造的沉浸式體驗(yàn)，完美地融合了科技和藝術(shù)之美，《The hole》使公眾的體驗(yàn)進(jìn)行數(shù)字化圖像轉(zhuǎn)變，與作品的虛擬展示空間環(huán)境發(fā)生交互，利用動(dòng)作捕捉攝像機(jī)、數(shù)據(jù)存儲(chǔ)、計(jì)算機(jī)運(yùn)算和等軟件控制，人與設(shè)備的融合，為體驗(yàn)者打造獨(dú)一無(wú)二的真假空間體驗(yàn)。而《Nomad live》這種結(jié)合視聽(tīng)的公共藝術(shù)強(qiáng)調(diào)氛圍營(yíng)造和身臨其境的感受?？臻g環(huán)境營(yíng)造的三維世界，通過(guò)音樂(lè)的改變色彩光線隨之變化，不斷刺激公眾的感官，獲得全面的享受，所以數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展帶來(lái)的感官設(shè)計(jì)從環(huán)境上改變著公眾的視聽(tīng)體驗(yàn)。

（二）媒介“手段”

公共藝術(shù)作品常使用玻璃鋼、金屬、石膏、陶土、天然纖維等諸如此類的材料，創(chuàng)作者通過(guò)泥塑進(jìn)行翻模，或者直接使用機(jī)器翻模創(chuàng)作，而數(shù)字手段介入后，無(wú)論是材質(zhì)還是工具都發(fā)生到了巨大的變化，不再局限于實(shí)體材料，例如上述的案例通過(guò)計(jì)算機(jī)技術(shù)，激光作為工具以非實(shí)體形式展現(xiàn)，沒(méi)有傳統(tǒng)的作品體量龐大，既節(jié)約空間，又有事半功倍的展示效果。各類計(jì)算機(jī)軟件 Sketch Up、3D max、MAYA、Zbrush、C4D、犀牛等已經(jīng)大量被人們作為設(shè)計(jì)工具使用，用他們替代實(shí)物做草圖模型，可模擬出作品的真實(shí)形態(tài)和場(chǎng)景，還可以渲染出不同材料的效果，如： 金屬、玻璃、石材、木材、紙質(zhì)等，以及顏色、造型、肌理、透明度等。還可以合成動(dòng)畫(huà)，在不同場(chǎng)景、時(shí)節(jié)下進(jìn)行模擬③。值得一提的是，谷歌出了一款名為Tilt Brush 的繪畫(huà)應(yīng)用，使用 VR 眼鏡，拿起 Tilt Brush，將作畫(huà)的范圍拓展至3D空間，讓使用者能夠以空氣作“畫(huà)布”，使藝術(shù)家或者普通人自由選擇材料、顏色造型、體量大小，在三維空間中自由地進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，這也是數(shù)字技術(shù)的一項(xiàng)劃時(shí)代產(chǎn)品，完全顛覆了傳統(tǒng)手段，也打破了傳統(tǒng)認(rèn)知。

（三）形式呈現(xiàn)改觀

傳統(tǒng)公共藝術(shù)作品多是靜態(tài)雕塑、裝置、壁畫(huà)等形式，其手法有具象造型、抽象造型、直觀型等，注重作品的藝術(shù)價(jià)值和城市文化品質(zhì)，以上述兩個(gè)案例為代表的數(shù)字技術(shù)融入的作品用非實(shí)體的方式呈現(xiàn)，縮小了作品的體量。目前，VR 虛擬、影像裝置藝術(shù)、計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)處理、數(shù)字控制燈光技術(shù)等多種新技術(shù)設(shè)計(jì)形式在公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用，使公共藝術(shù)變得更加新穎，更具時(shí)代性。不再拘泥于面對(duì)面的觀賞，通過(guò)手機(jī)、電腦以及其他的多媒體設(shè)備參與互動(dòng)，使公共藝術(shù)的表現(xiàn)力及影響都逐漸擴(kuò)大。以新技術(shù)為背景的公共藝術(shù)作品形式完全顛覆了傳統(tǒng)的環(huán)境、材料、工具所帶來(lái)的局限性，在日后的設(shè)計(jì)應(yīng)用中技術(shù)的與藝術(shù)結(jié)合會(huì)更加的自然完善。無(wú)論是全虛擬式的展現(xiàn)形式，還是傳統(tǒng)造型運(yùn)用技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)燈光、動(dòng)態(tài)的變化，其本質(zhì)在于增添互動(dòng)形式從而拉近人們與藝術(shù)的距離，聲光電的應(yīng)用也成了技術(shù)實(shí)現(xiàn)的一種方向④。

四、結(jié)語(yǔ)

隨著經(jīng)濟(jì)和科技迅猛發(fā)展，藝術(shù)已不再可望不可即，伴隨著對(duì)藝術(shù)的需求，數(shù)字化時(shí)代下多種媒介與藝術(shù)的碰撞也在悄然變化，為公眾革新認(rèn)識(shí)世界的方式手段，從視聽(tīng)感官體驗(yàn)出發(fā)的公共藝術(shù)作品，為藝術(shù)家提供了更豐富更有創(chuàng)造性的材料，提供了更好的創(chuàng)作平臺(tái)，同時(shí)也擺脫了物質(zhì)手段的束縛。這種運(yùn)用使人耳目一新，又富含豐富的變化，也是科技時(shí)代演變的一種產(chǎn)物。對(duì)于公眾而言，能夠通過(guò)感應(yīng)、語(yǔ)音和行為識(shí)別，與作品產(chǎn)生互動(dòng)，讓公共藝術(shù)煥發(fā)更強(qiáng)的感染力，人們更愿意參與進(jìn)來(lái)，使“公共性”的內(nèi)涵不再浮于表面，讓人們結(jié)合多種方式實(shí)現(xiàn)視聽(tīng)感官上的立體互動(dòng)，將藝術(shù)更好地服務(wù)公眾，展現(xiàn)人文精神，而這種結(jié)合數(shù)字技術(shù)的感官設(shè)計(jì)也將成為未來(lái)公共藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)，影響著人們的藝術(shù)審美同時(shí)給藝術(shù)家的創(chuàng)作帶來(lái)新的思考方向。

注釋：

①麻睿.味覺(jué)通感在視覺(jué)傳達(dá)中的設(shè)計(jì)表現(xiàn)研究［D］.蘇州科技大學(xué)，2019.

②趙欣歌.視聽(tīng)新技術(shù)對(duì)公共藝術(shù)的拓展——《浮光戲鶯》的沉浸性［J］.雕塑，2020（2）：54-57.

③董羽，丁文霞.數(shù)字媒體技術(shù)在公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用［J］.南昌師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2018，39（6）：50-52.

④劉巖.新技術(shù)背景下的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)形式探究［J］.大眾文藝，2021（5）：45-46+55.