蘇暢 陳家驥 魏志宇

（1.吉林藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理學(xué)院 吉林長春 130021；2.吉林藝術(shù)學(xué)院東北民間藝術(shù)研究中心 吉林長春 130012）

1 長影舊址博物館策展構(gòu)建價(jià)值邏輯

長影舊址博物館的策展價(jià)值構(gòu)建主要有文物保存、藝術(shù)展覽和電影互動(dòng)三種方式，其構(gòu)建邏輯以時(shí)間進(jìn)展縱向演進(jìn)、以功能意義橫向闡述。通過分析長影舊址博物館自身的策展價(jià)值與邏輯模式，可以進(jìn)一步突出其紅色價(jià)值與思政教育的重要意義。

1.1 以時(shí)間進(jìn)展縱向演進(jìn)

長影舊址博物館主要策展邏輯是以時(shí)間進(jìn)展縱向演進(jìn)。中國博物館有關(guān)觀眾的認(rèn)識(shí)尚處于客人階段，即秉持“以人為本”的宗旨為觀眾安排教育活動(dòng)或?qū)W習(xí)目標(biāo)，即“以觀眾為中心”的概念是國家文物局、博物館行業(yè)的一項(xiàng)規(guī)定和任務(wù)，是博物館評(píng)估系統(tǒng)中不得不予以考慮的組成部分[1]。為更好地服務(wù)于人民群眾，從以觀眾為中心的角度出發(fā)，發(fā)揮其主要“以人為本”的策展價(jià)值邏輯，長影舊址博物館通過時(shí)間演進(jìn)的邏輯，將文物出土、藝術(shù)迭新、電影演進(jìn)的時(shí)間順序排列遞進(jìn)。在博物館展陳中，其策展主要以修舊如舊的原則進(jìn)行修繕處理。同時(shí)，藝術(shù)與電影兩方面相綜合，為觀眾視野中呈現(xiàn)的是以電影藝術(shù)、影視道具等方面。除時(shí)間順序靜態(tài)展陳外，長影舊址博物館引入沉浸、互動(dòng)式的區(qū)域，創(chuàng)新互動(dòng)項(xiàng)目，但仍以時(shí)間邏輯作為故事線進(jìn)展，引領(lǐng)觀眾親身體驗(yàn)紅色文化的壯烈。長影舊址博物館從“展出陳列”中跳出，卻從未脫離時(shí)間進(jìn)展與從物到人的演進(jìn)順序。在其時(shí)間演進(jìn)中，物、人二者相互交替；文物保存、藝術(shù)展覽與電影互動(dòng)三種展區(qū)板塊相互補(bǔ)充。從而導(dǎo)致博物館時(shí)間縱向演進(jìn)中，人的認(rèn)知在“隱晦”的“以人為本”的時(shí)間邏輯與“鮮明”的“以物為主”展陳時(shí)間順序，二者的關(guān)系從來不是斷棄割裂的，而是相輔相成的。

1.2 以功能意義橫向闡述

長影舊址博物館主要以文物保存、藝術(shù)展覽與電影互動(dòng)三種方式闡述其主要功能意義。人民群眾對(duì)于“物”方面的象征意義與功能價(jià)值兩方面的重視，塑造了關(guān)于理解和闡述古代文物功能價(jià)值的方法論。在功能價(jià)值的邏輯上，人們?cè)噲D通過發(fā)掘文物方面所沉淀的文化功能信息，進(jìn)一步挖掘人類的知識(shí)遺產(chǎn)。以長影舊址博物館為例，其文物保存方面主要在影視道具、洗印車間等影視歷史方面的文物保存及其館藏基礎(chǔ)文物。在藝術(shù)展覽與電影互動(dòng)兩方面，藝術(shù)展覽的文本特征具有極強(qiáng)的多樣性。藝術(shù)展覽文本是記錄包括音樂、繪畫、雕塑、舞蹈、電影和戲劇等各類藝術(shù)形態(tài)的資料， 反映它們存在的時(shí)間和作用[2]。以長影舊址博物館為例，主要藝術(shù)展覽方面的內(nèi)容為電影藝術(shù)展覽和戲劇藝術(shù)展覽兩大方面。因藝術(shù)展覽自身的藝術(shù)價(jià)值與推廣價(jià)值二者并重的特征，使得藝術(shù)展覽在自身基礎(chǔ)上具備高度傳播功能意義。綜上所述，在長影舊址博物館功能意義的價(jià)值闡釋中，“以人為本”的要素仍居核心地位，大量博物館的價(jià)值闡釋在當(dāng)今時(shí)代背景下仍主要以人民群眾偏好為核心，長影舊址博物館發(fā)揮其主要核心突出特征即文物保存、藝術(shù)展覽與電影互動(dòng)三個(gè)板塊相輔相成，以達(dá)到價(jià)值闡述的目的，其核心價(jià)值觀念順應(yīng)當(dāng)今時(shí)代紅色文化主流發(fā)展趨勢(shì)。

2 長影舊址博物館紅色文化延伸與思政價(jià)值分析

紅色場(chǎng)館文化與思政價(jià)值主要指在實(shí)踐意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)上客體作用于主體的意義關(guān)系，即場(chǎng)館受眾群體與社會(huì)價(jià)值范圍方向的正向取值與積極效益。作為紅色場(chǎng)館，長影舊址博物館若想發(fā)揮場(chǎng)館內(nèi)紅色思政意義，延伸紅色文化價(jià)值，培養(yǎng)高校會(huì)展專業(yè)學(xué)生實(shí)踐能力，需要肯定紅色因素在中國先進(jìn)文化中的重要地位，同時(shí)貫徹落實(shí)場(chǎng)館實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。

2.1 紅色場(chǎng)館文化的價(jià)值延伸

紅色場(chǎng)館文化的價(jià)值延伸主要呈現(xiàn)在場(chǎng)館自身的文化價(jià)值、歷史價(jià)值、德育價(jià)值三大方面。紅色場(chǎng)館內(nèi)歷史價(jià)值即物質(zhì)載體及其精神文化的歷史記錄價(jià)值。紅色場(chǎng)館館內(nèi)展品大部分都蘊(yùn)含著我國紅色文化的精神力量，因此紅色場(chǎng)館更有利于我國紅色文化的傳承與保護(hù)。紅色場(chǎng)館館內(nèi)展品絕大多數(shù)為紅色文化的物質(zhì)形態(tài)載體，而紅色故事則是精神形態(tài)的載體。場(chǎng)館內(nèi)蘊(yùn)含的精神文化主要在于先輩們?yōu)橹腥A民族偉大復(fù)興之夢(mèng)做出的重要努力，是我國民族文化重要的組成部分。紅色場(chǎng)館的文化價(jià)值即我國紅色精神、文化傳承發(fā)展的延伸價(jià)值。如今，文化、經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)不斷加強(qiáng)，文化逐漸顯現(xiàn)多元化、群體化的特性，從而導(dǎo)致社會(huì)矛盾不斷激化，使得本土原有紅色文化遭受外來文化的不斷沖擊，因此中國主流文化進(jìn)步遭到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。紅色場(chǎng)館作為歷史文化的遺產(chǎn)所在，它自身凝聚著中國特色社會(huì)主義的紅色文化。紅色場(chǎng)館作為歷史文化的遺產(chǎn)所在，它自身凝聚著中國特色社會(huì)主義的紅色文化。紅色場(chǎng)館作為一種物質(zhì)載體，在阻擊文化入侵中發(fā)揮著重要作用。不僅有利于中華民族文化傳承與發(fā)展，還發(fā)揮著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的積極作用。紅色場(chǎng)館的德育價(jià)值是新時(shí)代背景下品德教育獨(dú)特的載體之一，它主要體現(xiàn)在對(duì)人民群眾愛國主義教育的發(fā)揮積極引導(dǎo)的作用。長影舊址博物館于20世紀(jì)50年代，在黨和國家的積極引導(dǎo)下，累計(jì)產(chǎn)出紅色文化德育的故事片、戲曲藝術(shù)片等內(nèi)容百余份，如《趙一曼》《中華女兒》《鋼鐵戰(zhàn)士》《平原游擊隊(duì)》等文藝作品更是在精神文化下起到紐帶作用。長影舊址博物館作為最大的綜合性電影生產(chǎn)基地之一，為豐富我國人民紅色精神價(jià)值、宣傳品德教育工作做出了積極貢獻(xiàn)。場(chǎng)館內(nèi)的紅色基因所在不僅是流淌在長影舊址博物館時(shí)間長河之內(nèi)，更是將價(jià)值延伸到每一位中華兒女的紅色血脈之上。

2.2 高校會(huì)展專業(yè)的實(shí)踐教學(xué)

相較于其他主題場(chǎng)館而言，紅色場(chǎng)館重點(diǎn)在于傳承與弘揚(yáng)紅色文化，即通過以物質(zhì)、精神兩方面為載體，在思想上做出積極引導(dǎo)，進(jìn)而影響人民群眾的價(jià)值取向。高校會(huì)展專業(yè)學(xué)生在紅色場(chǎng)館內(nèi)開展實(shí)踐教學(xué)工作，相較于其他場(chǎng)館而言，更具有會(huì)展專業(yè)能力培養(yǎng)與思想政治教育教學(xué)的雙重積極作用，有利于培養(yǎng)學(xué)生卓越的專業(yè)能力與正確的價(jià)值導(dǎo)向。高校會(huì)展專業(yè)在課程體系上，理論課程教學(xué)必須要與場(chǎng)館實(shí)踐教學(xué)相結(jié)合，以實(shí)踐為主、教學(xué)為輔，注重培育會(huì)展專業(yè)人才實(shí)踐能力，將教育實(shí)踐內(nèi)容注入課程教學(xué)中。會(huì)展行業(yè)對(duì)于高校會(huì)展人才綜合素質(zhì)方面有極高的要求，除會(huì)展人才自身所需的專業(yè)能力外，還應(yīng)融入正確的思政道德價(jià)值觀念，培養(yǎng)會(huì)展專業(yè)人才正確的思想道德價(jià)值導(dǎo)向。因此，高校的會(huì)展專業(yè)應(yīng)做到全方位培養(yǎng)會(huì)展專業(yè)企業(yè)及國家所需的會(huì)展專業(yè)人才。充分發(fā)揮紅色場(chǎng)館實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生帶來的正向反饋，利用紅色場(chǎng)館實(shí)踐活動(dòng)，將紅色場(chǎng)館作為思政教育教學(xué)的第二課堂。引導(dǎo)會(huì)展專業(yè)學(xué)生群體參觀紅色場(chǎng)館，在紅色場(chǎng)館實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)紅色精神文化，切身體會(huì)中國共產(chǎn)黨百年輝煌歷史，積極發(fā)揮會(huì)展專業(yè)紅色文化教育作用，提高會(huì)展學(xué)生的思政素質(zhì)。

3 紅色文化主題場(chǎng)館策展優(yōu)化路徑

紅色場(chǎng)館館內(nèi)蘊(yùn)藏豐富的革命精神與厚重的歷史文化等紅色元素。紅色文化是中華民族的根基所在，是黨和人民共同造就的先進(jìn)文化，也是我國紅色歷史文化的結(jié)晶。紅色場(chǎng)館作為會(huì)展活動(dòng)重要的物質(zhì)載體和展示平臺(tái)，必須發(fā)揮其特有的思政教育功能價(jià)值，同時(shí)延展高校會(huì)展專業(yè)學(xué)生實(shí)踐教學(xué)資源，并不斷融合現(xiàn)代科技手段，在場(chǎng)館建設(shè)中創(chuàng)新探索、發(fā)展完善。

3.1 發(fā)揮場(chǎng)館現(xiàn)有價(jià)值，激發(fā)文化守正創(chuàng)新

以長影舊址博物館為例的紅色場(chǎng)館其主要價(jià)值體現(xiàn)在歷史價(jià)值、文化價(jià)值、德育價(jià)值三大方面。除主要的三種價(jià)值外，還應(yīng)發(fā)揮場(chǎng)館現(xiàn)有的經(jīng)濟(jì)價(jià)值與政治價(jià)值。紅色場(chǎng)館在經(jīng)濟(jì)價(jià)值上主要由紅色文化產(chǎn)業(yè)、場(chǎng)館門票與館內(nèi)導(dǎo)覽等部分組成，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益雙向共贏。現(xiàn)如今我國已步入社會(huì)主義新時(shí)代，文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展蒸蒸日上，紅色文化逐漸融入人民群眾的日常生活中，得到廣大群眾的一致好評(píng)。因此，長影舊址博物館需利用現(xiàn)有紅色場(chǎng)館優(yōu)勢(shì)，積極發(fā)揮紅色資源，實(shí)現(xiàn)自身經(jīng)濟(jì)價(jià)值。紅色場(chǎng)館的政治價(jià)值主要體現(xiàn)在傳播紅色文化、引導(dǎo)思想方向、弘揚(yáng)革命精神、培養(yǎng)思政人才等方面。紅色場(chǎng)館是傳播紅色思政價(jià)值的重要基地，而游覽紅色場(chǎng)館有利于群眾形成正確的價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則。紅色文化不僅需要傳遞革命先烈精神，還應(yīng)培養(yǎng)與提升新一代青少年群體的紅色文化底蘊(yùn)。因此，除發(fā)揮紅色場(chǎng)館現(xiàn)有的五種價(jià)值外，還應(yīng)激發(fā)紅色文化守正創(chuàng)新。而對(duì)紅色文化中蘊(yùn)含的時(shí)代精神與時(shí)代價(jià)值的挖掘應(yīng)不斷深入，從而吸引越來越多青年人親近、接受、喜愛、踐行紅色文化，只有這樣我們的紅色文化基因才能更好地傳承下來，在東西方意識(shí)形態(tài)的較量中，我們才能夠更有效地抵御西方自由主義、歷史虛無主義的負(fù)面影響，彰顯中國特色，堅(jiān)定中國道路[3]。如今，我國社會(huì)物質(zhì)生活條件優(yōu)越，更加迫切地需要培養(yǎng)新一代青年群體自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)拼搏的民族精神與民族氣節(jié)。

3.2 延伸教學(xué)實(shí)踐資源，拓展思政多元教育

長影舊址博物館被譽(yù)為紅色旅游基地、吉林省愛國主義教育基地、大學(xué)生“學(xué)習(xí)筑夢(mèng)”行動(dòng)愛國主義教育實(shí)踐基地等，因此長影舊址博物館秉承著我國紅色基因血脈，是名副其實(shí)的紅色場(chǎng)館，可有效提升游客的思想政治教育的實(shí)效性，培養(yǎng)民族尊嚴(yán)與愛國情懷。紅色場(chǎng)館是延伸高校會(huì)展學(xué)生培養(yǎng)專業(yè)能力與提高思想政治覺悟的主要實(shí)踐資源。因思政教育具有多元化的屬性，所以深度挖掘紅色場(chǎng)館中紅色因素并開展會(huì)展教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，是拓展思政教育的重要工作之一。會(huì)展專業(yè)教育教學(xué)方面的知識(shí)內(nèi)容與時(shí)事、政治熱點(diǎn)等密切相關(guān)，因會(huì)展專業(yè)的特殊性，會(huì)展學(xué)子更需要接受濃度較高的思政教育，而紅色場(chǎng)館會(huì)展活動(dòng)可以完美與會(huì)展專業(yè)需求互補(bǔ)。在會(huì)展專業(yè)教學(xué)實(shí)踐中，要求高校會(huì)展專業(yè)學(xué)生策劃并開展紅色場(chǎng)館會(huì)展活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中挖掘紅色思政元素，在自主實(shí)踐中培養(yǎng)專業(yè)能力更有利于提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣。會(huì)展實(shí)踐活動(dòng)后，高校應(yīng)主動(dòng)讓學(xué)生反思與總結(jié)本次紅色場(chǎng)館會(huì)展活動(dòng)，并從中挖掘紅色思政元素，融合會(huì)展教學(xué)理念，培養(yǎng)會(huì)展學(xué)生專業(yè)能力，進(jìn)而提高思想道德水平，延伸教學(xué)實(shí)踐資源，全方位打造高水平綜合素質(zhì)會(huì)展人才。

3.3 融合現(xiàn)代科技手段，構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+紅色場(chǎng)館”模式發(fā)展

隨著現(xiàn)代科技手段的不斷創(chuàng)新發(fā)展與廣泛應(yīng)用，現(xiàn)如今已進(jìn)入了新的階段，即“互聯(lián)網(wǎng)+萬物”模式，而將現(xiàn)代科技與紅色場(chǎng)館相融合是思政教育工作與會(huì)展活動(dòng)的一次新的探索與嘗試。在主觀因素上，紅色場(chǎng)館的主要作用在于傳承紅色經(jīng)典、弘揚(yáng)紅色精神，而大部分紅色場(chǎng)館采用的策展方式僅僅是將烈士事跡、紅色精神與相關(guān)展品簡(jiǎn)單陳列，無法將紅色文化的魂魄注入每一位游客心中。在客觀因素上，隨著疫情常態(tài)化發(fā)展，大量會(huì)展場(chǎng)館無法正常運(yùn)作，間接性地促使互聯(lián)網(wǎng)線上展會(huì)的發(fā)展成為熱潮，線上會(huì)展活動(dòng)近年來逐步增加?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+紅色場(chǎng)館”可通過新媒介與新科技來拓展紅色文化自身的力量，發(fā)揮教育意義。充分結(jié)合虛擬展會(huì)，運(yùn)用數(shù)字化的方式呈現(xiàn)出場(chǎng)館內(nèi)藏品與展陳，運(yùn)用可視化的方式展開革命故事與場(chǎng)景模型。在“互聯(lián)網(wǎng)+紅色場(chǎng)館”的模式下，以虛擬展會(huì)為手段深度刻畫革命烈士，高度還原革命故事，在原有的場(chǎng)館中同時(shí)開放線上展會(huì)，更有利于高校學(xué)生遠(yuǎn)程教育教學(xué)，減少文物的損壞并延長使用壽命與打破地域局限性。

4 結(jié)語

紅色場(chǎng)館是展示紅色文化的主要平臺(tái)，更是思政教育的重要載體。對(duì)于會(huì)展活動(dòng)而言，長影舊址博物館以時(shí)間進(jìn)展縱向演進(jìn)、以功能意義橫向闡述，將紅色場(chǎng)館的策展邏輯價(jià)值再次體現(xiàn)出來。而在紅色場(chǎng)館策展優(yōu)化路徑上，需要激發(fā)文化守正創(chuàng)新、拓展思政多元教育與“互聯(lián)網(wǎng)+紅色場(chǎng)館”模式三管齊下，最終使紅色場(chǎng)館肩負(fù)起紅色文化教育的使命。