周遠(yuǎn)松 熊海秀 丁顯明

（西華師范大學(xué)體育學(xué)院 四川 南充 63700）

前言

全民健身既是國家綜合實力和國際地位的重要體現(xiàn)，又是實現(xiàn)全民健康的重要途徑和手段，更是建設(shè)“健康中國”的有力支持和全面建成小康社會的重要保障。習(xí)近平總書記在全國衛(wèi)生與健康大會上的講話指出，健康是促進(jìn)人全面發(fā)展的必然要求，同時也是經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的基礎(chǔ)條件，是民族繁榮昌盛的重要標(biāo)志，是廣大人民群眾的共同追求。進(jìn)入21世紀(jì)，隨著時代的發(fā)展、經(jīng)濟(jì)的騰飛，社會愈來愈崇尚“終身體育”的體育觀念，人民日夜增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾充分體現(xiàn)出當(dāng)今社會對體育、健康的重要性。針對當(dāng)前人口老齡化嚴(yán)重、人民體質(zhì)問題突出等問題國家特此出臺《全民健身計劃（2021-2025年）》?！疤珮O三式”是太極拳文化的一部分,是由太極拳因勢而改、應(yīng)勢而生的體育產(chǎn)物，也是我國傳統(tǒng)體育文化活動的重要組成，其化繁為簡、以靜御動、剛?cè)岵⑦M(jìn)充分展現(xiàn)出中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)武術(shù)文化和民主和諧的民族精神。太極三式化繁為簡、精簡多用、場地多變，作為一種健身運動非常適合當(dāng)下快節(jié)奏的都市青年和老年康養(yǎng)人群，這不僅能對全民健身計劃起著較好的推動作用，同時也能帶動城市體育相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)體育經(jīng)濟(jì)的繁榮以及體育服務(wù)行業(yè)的完善。健身房在全民健身中舉足輕重，健身房擁有數(shù)量多、場地寬、指導(dǎo)人員及設(shè)施齊全等優(yōu)勢。故此太極三式與百姓健身房的融合有一定的科學(xué)性和實踐性。

1、發(fā)展現(xiàn)狀研究

1.1、全民健身的現(xiàn)狀

宮彩燕在 《全民健身計劃實施中殘疾人體育的現(xiàn)狀調(diào)查與對策分析》一文中通過4種常用的研究方法從殘疾人對全民健身的認(rèn)可程度以及參與健身活動的態(tài)度、動機(jī)和方式等方面入手進(jìn)行調(diào)研。結(jié)果表明殘疾人對全民健身活動持較高的肯定態(tài)度，但由于自身內(nèi)部、外部環(huán)境因素的制約，使得健身成為一種遙不可及的高級參與。張益增在《大連市實施全民健身工程現(xiàn)狀調(diào)查研究》中運用文獻(xiàn)資料調(diào)研、問卷調(diào)查、GIS分析、社會統(tǒng)計為主要方法，對大連市中心區(qū)社區(qū)居委會居民與管理人員進(jìn)行了實時對比研究，并基于全民健身工程GIS平臺，將影響全民建設(shè)工程實施的因素與GIS技術(shù)優(yōu)勢相結(jié)合。描述分析大連市中心區(qū)全民健身工程實施的狀況與效果，結(jié)果顯示：參與健身路徑鍛煉居民的性別表現(xiàn)為女性健身的的人數(shù)多于男性健身的人數(shù)，但是二者差距不是特別的顯著；在文化程度方面，初中以下的人數(shù)居多，而隨著城鎮(zhèn)的發(fā)展、各方面條件的完善、學(xué)歷的提高，參與健身活動的人數(shù)卻在下降;目前參與路徑健身的人群均為中老年人；大多數(shù)居民處于對全民健身工程不知道具體內(nèi)容，也就是處于尚未認(rèn)知的狀態(tài)；健身設(shè)施的布局是影響全民健身工程實施的重要因素，因為人口分布與出行交通已經(jīng)影響著健身設(shè)施的利用率；目前各街道社區(qū)對健身路徑的管理是欠缺的，直接導(dǎo)致人為破壞和破盜去失現(xiàn)象的發(fā)生；交通問題也成為社區(qū)居民參與健身活動的主要影響因素；目前大連市中心區(qū)社區(qū)健身路徑的數(shù)量與規(guī)模還不能滿足居民的健身需求。

1.2、健身房的發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)如今“全民健身”背景下傳統(tǒng)的健身項目已經(jīng)無法滿足人民的健身需求，故人們從技能項目上轉(zhuǎn)變對健身房的渴望，健身房在全民健身中舉足輕重，健身房擁有數(shù)量多、場地寬、指導(dǎo)人員及設(shè)施齊全等優(yōu)勢，但健身房在發(fā)展的過程中，也存在相應(yīng)的問題。比如，信息的不對稱導(dǎo)致了健身者與健身房之間無法實現(xiàn)高效的溝通；資金保障的不足使得健身房的建設(shè)出現(xiàn)瓶頸;專業(yè)技術(shù)的不足讓健身效果大打折扣等。最為突出的是健身文化、精神、意義的傳導(dǎo)出現(xiàn)異議，追根溯源是健身房的工作人員出現(xiàn)價值而偏差，專業(yè)不足、逐利銷售、文化引導(dǎo)缺失最后導(dǎo)致人們對健身房存在的意義理解出現(xiàn)偏差，不能深刻的去理解健身房的更深層次的文化背景。國家管控力度不足，新行業(yè)必有新的挑戰(zhàn)，無論是對從業(yè)人員的從業(yè)時間、專業(yè)能力、資格證書、學(xué)歷背景、自身的職業(yè)道德都要有一定的從業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。健身房與各專項運動結(jié)合不足、發(fā)展方向單一、健身文化傳播不足，導(dǎo)致管理運營鉆牛角尖。健身房行業(yè)對互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用較少，無法廣泛吸收人群，立體文化傳播范圍小。

1.3、太極三式的發(fā)展現(xiàn)狀

（1）管理松散、政府不夠重視。

太極三式這種拳類屬于太極拳中的一個分支也是一種小拳種，學(xué)習(xí)的人群不是特別多，對場地、器材、環(huán)境等外部條件沒有太大的要求。故此，政府對此方面沒有引起足夠的重視而沒有出相關(guān)的政策文件和計劃進(jìn)行管理；并且這種也是一種民間組織、民間團(tuán)體，都是以鍛煉身體滿足其精神世界為目的展開的社會行為。

（2）傳播方式落后、缺乏指導(dǎo)。

開展太極三式的形式大多都是以社區(qū)健身模仿為主，沒有專業(yè)的教授人員、教學(xué)方式落后、沒有完整的教學(xué)體系。在中小學(xué)中也沒有形成特色的健身運動課程，導(dǎo)致傳播范圍小、影響力不足、出現(xiàn)傳承斷層的現(xiàn)象。太極三式是拳種的一種，具有豐富的文化內(nèi)涵其中包括尚中求和、以柔克剛、以靜修身、虛實有度、無為而為5個方面的內(nèi)容，這些文化精髓應(yīng)該被更多的人所學(xué)習(xí)、接納。

（3）宣傳內(nèi)容和形式單一、宣傳力度不足。

小眾化拳種無論在文化、招式、宣傳方式方面都存在很多不足、沒有深挖太極三式的精髓文化、宣傳價值、傳播途徑。組織者的帶領(lǐng)意識薄弱宣傳意識欠缺，導(dǎo)致很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深埋小地方?jīng)]有被世人所熟記、學(xué)習(xí)。

（4）參與人群老齡化、人群結(jié)構(gòu)不合理。

太極拳是一種比較緩慢的體育運動，很多年輕人認(rèn)為這是老年人的運動，再加上我們太極拳知識的普及度不夠廣泛，大部分中小學(xué)其至是高校根本沒有開展太極拳這種體育運動，導(dǎo)致我們廣大青少年兒童以及青年對于太極拳的認(rèn)識知之甚少,更不懂得太極拳所蘊(yùn)含著我們中國傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵。太極三式化繁為簡的招式特別適合我們廣大青少年以及青年人習(xí)練，從而體味傳統(tǒng)文化作用的精髓。

2、研究對象

太極三式與全民健身房的融合發(fā)展研究。

3、研究方法

3.1、實地考察法

通過對當(dāng)?shù)氐慕煌?、場地?guī)模、器材運用、人口結(jié)構(gòu)、健身消費、體育運動習(xí)慣、運動項目等進(jìn)行一個實地考察，初步了解情況、為進(jìn)一步實施融合創(chuàng)新計劃打下堅實鋪墊。

3.2、專家訪談法

通過自己先行了解當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、人口、健身康養(yǎng)等現(xiàn)狀并對其進(jìn)行匯總，后與當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)、協(xié)會專家、經(jīng)營專家等進(jìn)行訪談，聽取相應(yīng)的意見和建議。從而建立合理化、有依據(jù)化的實施框架。

3.3、文獻(xiàn)研究法

為了了解兩個不同項目的融合創(chuàng)新相關(guān)理論，在網(wǎng)上眾多學(xué)習(xí)網(wǎng)站查詢諸多類似的期刊以及碩士論文，分別以 “太極三式”、“拓展路徑”以及“融合創(chuàng)新方式”等關(guān)鍵詞搜索量許多相關(guān)文章，對國內(nèi)外關(guān)于項目融合研究等各方面進(jìn)行相應(yīng)的匯總。學(xué)習(xí)相關(guān)的知識，借鑒相關(guān)的內(nèi)容，比如說，研究的思路，實地考察的內(nèi)容、收集分析相關(guān)資料從中得到啟發(fā)，以保證自己的實驗研究順利進(jìn)行，也為自己的實驗研究提供了一定的理論基礎(chǔ)。

3.4、數(shù)理統(tǒng)計法

整理資料、匯總文件、羅列提綱以及制定相應(yīng)表格為我在太極三式與百姓健身房的融合創(chuàng)新研究上奠定數(shù)據(jù)基礎(chǔ)。

4、結(jié)果與分析

4.1、太極三式與百姓健身房的融合參與

（1）觀念參與。

一種新的項目融合方式，是為彌補(bǔ)以前融合方式的不足。敢于創(chuàng)新、推陳出新，全民健身、康養(yǎng)、體育鍛煉是當(dāng)下人們健康生活的重要方式。國家推行、政策支持、全民參與為構(gòu)建民主和諧的社會主義解決了觀念問題。全民參與是行動的參與同時也是精神境界的參與只有真正認(rèn)可這項運動并深入挖掘才有一直堅持下去的理由和意志力。

（2）模式參與。

運用“二、一”模式，“二”是指線上、線下兩種手段的同時進(jìn)行，互聯(lián)網(wǎng)的應(yīng)用加大人群的流量和文化立體的傳播，有效促進(jìn)人們對健身房和對太極三式的重新認(rèn)識，“一”是指社區(qū)和家庭統(tǒng)一協(xié)調(diào)配合可持續(xù)發(fā)展。國民體質(zhì)的提高必須是每個人都要提高才是真正的提高，全民參與共創(chuàng)、共建、共享。全民健身無處不在“內(nèi)，可在狹小的辦公室，外，可在寬敞的健身廣場，網(wǎng)，可在融媒體學(xué)習(xí)和預(yù)約，多種維度、多模式共同參與”。

4.2、太極三式與百姓健身房的融合實踐

（1）個人實踐。

個人實踐可以通過自己對健身房的需求和對太極三式的向往來選擇參與和同時參與；既可以參與運動實踐、也可以參與運營實踐為民造福。運動改造大腦，實踐是檢驗理論最好的方式，日常的體力活動無法滿足身體健康的需要，只有多項目結(jié)合才能更好的促進(jìn)體質(zhì)向好的方向發(fā)展。通過個人實踐了解更多的全民健身文化、太極三式精髓、健身房的具體應(yīng)用，增強(qiáng)健康運動的有效途徑，樹立正確的健身價值觀。

（2）團(tuán)體實踐。

在全民健身的熱潮下民間有很多自發(fā)性組織的民間團(tuán)體（例如，跑團(tuán)、健身操舞協(xié)會）等，以上組織都可以通過團(tuán)體的方式一起參與對太極三式與百姓健身房的運營實踐和運動實踐、充分發(fā)揮“以人為本，健康第一”的健身思想。實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，在參加團(tuán)體的社會實踐中能夠更好的磨練品質(zhì)、鍛煉意志不斷積累豐富的經(jīng)驗提高實踐素養(yǎng)。

4.3、太極三式與百姓健身房的融合方式

（1）宏觀融合。

“國家為主、政府為輔”，國家推行、政策支持、政府執(zhí)行，從大局積極推進(jìn)解決組織問題。為民立保障、為民創(chuàng)平臺、為民謀健康。宏觀調(diào)控具有動態(tài)性在實現(xiàn)全民健身必須要有國家的宏觀輸出、再根據(jù)市場推進(jìn)的情況合理調(diào)節(jié)運行中不合理的機(jī)制，以人民為主體、產(chǎn)品呈現(xiàn)的方式為輔全面促進(jìn)全民健身正常推進(jìn)。

（2）微觀融合。

“協(xié)會為主、民間為輔、協(xié)文互融”，以人為中心、建立可行性制度與體系，引領(lǐng)健身康養(yǎng)潮流。微觀創(chuàng)新活力，匯聚成強(qiáng)大的發(fā)展勢能推進(jìn)全民健身下太極三式和健身房的融合創(chuàng)新，基層是實踐主體、文化傳播最好的載體具有無限的創(chuàng)造活力，同時也是最好的研討者實踐、思索、再實踐、再思索反復(fù)推敲不斷將其發(fā)揚(yáng)壯大。

4.4、太極三式與百姓健身房的參與激勵

（1）健康激勵。

太極三式與百姓健身房的融合最終的目的還是為民謀健康、為民縮距離、為民供方便；順觀念、樹動機(jī)，讓全民都有一種積極向往的實踐概念、從而激勵著人們參與其中。全民健身的目的在于提高國民體質(zhì)、健康激勵機(jī)制不管是從思想上、實際獎勵都比不上自身有健身的動機(jī)趨向來的實在，只有真正的明白健康的重要性和規(guī)律所在才能有十足的動力去驅(qū)動自己去健身發(fā)展身體提高體質(zhì)。

（2）榮譽(yù)激勵。

“贈人玫瑰、手留余香”，中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化‘榮譽(yù)感’，為人民服務(wù)不僅是一件光榮的事情，而且對自己也很有成就感，從內(nèi)心深處激發(fā)人們?yōu)樗朔?wù)的熱心和豪情壯志。完整的榮譽(yù)激勵制度調(diào)動參與者的動機(jī)趨向、激發(fā)參與者的創(chuàng)造力和主人翁意識，并且具有鼓勵帶動他人積極參與此項運動的推動作用。

4.5、太極三式與百姓健身房的參與評價

（1）個人評價。

通過抽樣自評、他評的方法，了解人們對太極三式與百姓健身房的有著獨到的見解和認(rèn)可，綜合各方意見和實踐的反饋合理評價和改善已經(jīng)出現(xiàn)的情況；民主監(jiān)督、民主管理完善運營機(jī)制，規(guī)范評價體制實現(xiàn)自我服務(wù)、自我監(jiān)督、自我管理、自我評價的良性運營體系。

（2）社會評價。

社會團(tuán)體對本研究的看法是舉足輕重的，實驗得出：社會團(tuán)體對這種新型的創(chuàng)新融合方式表示非常的贊同，多方面解決了融合的效果問題。社會參與者對這種新型健身項目的廣泛傳播有著較高的期待，同時也提出了一些建設(shè)性意見如：加大對融媒體的使用，線上看視頻、預(yù)約，線下實踐讓用戶有較強(qiáng)的體驗感和歸屬感。

5、結(jié)論與建議

5.1、結(jié)論

（1）現(xiàn)有的健身模式、場地、器材、無法滿足當(dāng)下人們對運動、康養(yǎng)的需求；場地、器材不是簡單的一種外在的事物表現(xiàn)，而是一種文化氛圍的體現(xiàn)，身在那種環(huán)境喜歡那種運動吸納其文化。野蠻其體魄，文明其精神只有將一種核心文化價值深入人心才能使民族對其追捧，現(xiàn)如今全民健身場地、器材沒有高效率的應(yīng)用是導(dǎo)致健身高消費和各項運動無法長期深植的原因之一；

（2）先進(jìn)科學(xué)理念及模式能促進(jìn)全民健身的發(fā)展和有效提高國民體質(zhì)；新概念新模式新參與方式，無論是場地的二次分配、人員的再組建、文化的再融入都要以新融合創(chuàng)新的方向奮進(jìn)；

（3）與時俱進(jìn)和敢于融合的管理隊伍在全民健身發(fā)展下舉足輕重；精準(zhǔn)制度和專項經(jīng)費的支持是太極三式與百姓健身房融合的有力保障。

5.2、建議

（1）理論與實踐相結(jié)合,勇于創(chuàng)新、敢于實踐，充分將太極三式與百姓健身房融合，全面提高國民體質(zhì)；融合發(fā)展研究必須立足于時代發(fā)展的需要，我們不能把一種創(chuàng)新的融合機(jī)制看成單一的一種產(chǎn)品來推廣，而是賦予其一種文化價值、文化內(nèi)涵，以傳承優(yōu)秀的文化契機(jī)將以前深埋的文化重新呈現(xiàn)在世人的眼前；

（2）制定可行性體系，推陳出新、完善制度不足、勇于接納吸收太極三式與百姓健身房融合的新融合方法、融合各家之所長全面促進(jìn)全民健身的有序推進(jìn)；塑造太極三式和健身房融合的必要性、凸顯融合的獨特價值，整合行業(yè)資源建立具有實踐意義的規(guī)章制度、樹立太極三式和健身房融合的全新運營模式和核心理念。全新理念深入人心并促進(jìn)政府與市場的協(xié)同配合，促進(jìn)太極三式和健身房融合的穩(wěn)固發(fā)展；

（3）相關(guān)部門集思廣益，羅列不足、與時俱進(jìn)建立太極三式與百姓健身房融合的實驗實訓(xùn)中心與模式拓寬實驗的可行性。在傳承與保護(hù)太極三式和健身房的過程中，要將其作為一種構(gòu)建社會和諧的作用凸顯出來，怎樣用這樣一種融合的方式進(jìn)一步達(dá)到民族的認(rèn)可，提高人民群眾的精神境界和生活質(zhì)量，以便更好的促進(jìn)全民健康、社會健康、傳承良性健康；

（4）實行互聯(lián)網(wǎng)+太極三式的信息化模式，加大全民健身的線上信息化發(fā)展。充分利用融媒體熱門APP（抖音、快手、bilibili、小紅書等）、專業(yè)運動軟件keep上融入太極三式技能教學(xué)和知識文化講解促進(jìn)眾多參與者智能化體驗，讓用戶在疫情閉門不出的條件下仍能進(jìn)行相關(guān)項目的鍛煉學(xué)習(xí)。