劉丹霞
(空軍軍醫(yī)大學(xué) 基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院,陜西西安 710032)
美國全球戰(zhàn)略問題方面的專家、哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院的院長約瑟夫·奈是第一個提出 “軟實力”(Soft Power)概念的專家。約瑟夫·奈認(rèn)為,從歷史的角度來說,從古至今在世界舞臺之上,一個國家的經(jīng)濟、資源、軍事,甚至是科技、工業(yè)等等實力都是硬實力,是強迫其他國家做出改變的能力,重點在于強迫,其他國家并非自愿,硬實力需要一種特定的動機才能完成這一使命。然而不同的是,軟實力則是指一個國家的制度或者價值等等這樣的文化因素[1]。約瑟夫·奈認(rèn)為,軟實力之所以起作用,是因為它是一種間接行使權(quán)力的方式。軟實力相對于硬實力來說,有著主動吸納、主動吸引的特點,它是通過讓他人或他國崇拜與效仿來發(fā)揮作用力的,它更多的是一種榜樣力量。而相對的,諸如一個國家的經(jīng)濟、軍事、能源等力量則更多的反映出一種可以剝奪、壓迫其他國家的力量,強調(diào)的是強權(quán)的征服,對他國來說是一種被動的服從。與軟實力的“讓人信服”“我愿意效仿”不同,硬實力則是強求他國“你必須這樣做”,兩者有著質(zhì)的差別。從內(nèi)容來看,文化軟實力主要包含文化方面、政治方面的吸引力,還有決定政治議題甚至塑造國際規(guī)則的能量,因此,文化軟實力涉及到政治、外交、文化等方方面面,其最主要的核心是文化方面的力量[2]。雖然,“文化軟實力”隸屬于“軟實力”這個大概念,但是,從狹義上看,我們平時所說的軟實力一般指文化軟實力,可以說,軟實力在某種意義上來說,指的就是文化力。
近年來,世界各國對自己文化軟實力的發(fā)展已越來越重視,例如,美國實際上早已把控了全世界76%的電視節(jié)目與60%的廣播節(jié)目,美國的價值觀在很多國家大行其道,其好萊塢電影產(chǎn)業(yè)已成為世界的電影主流,在全世界搜刮天價的票房收入;俄羅斯也將自己國家的普京總統(tǒng)塑造為“硬漢”和全能領(lǐng)袖形象;韓國則根據(jù)自身特點重點輸出影視劇、游戲、音樂等文化產(chǎn)業(yè),在世界上刮起一股韓流;日本則大力發(fā)展其動漫支柱產(chǎn)業(yè),其文化產(chǎn)品對世界各國的青少年都有著較強的影響力,宮崎駿的動畫甚至影響了幾代青少年,日本制造的文化商品成為了價廉質(zhì)優(yōu)的代名詞,在中國掀起代購熱潮;印度則在全世界輸出瑜伽,向世界輸出“東方”的智慧。在這種形勢下,我國面臨著重大的考驗和激烈的競爭,對于中國來說,文化軟實力不能只停留在外交事務(wù)中的擴大國家影響力的層面,還要進一步發(fā)展本國文化產(chǎn)業(yè),以滿足全面推進我國改革開放的現(xiàn)實需求[3]。
1978年十一屆三中全會以來,我國制定了以經(jīng)濟建設(shè)為重要中心的發(fā)展戰(zhàn)略,國家方針的制定和國家政策的出臺,都圍繞著經(jīng)濟建設(shè)這個中心。國民的意識形態(tài)認(rèn)識和行為實踐等,都以硬實力作為發(fā)展的衡量標(biāo)準(zhǔn),很多人只注重經(jīng)濟強國,卻較少思考從提升軟實力的角度增強我國國力。中國共產(chǎn)黨在十七屆六中全會上最終審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》 把文化戰(zhàn)略提到了最高戰(zhàn)略層面;中共十九屆五中全會把“繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè),提高國家文化軟實力”納入到了新時期發(fā)展的12 大主張;習(xí)近平主席也多次強調(diào)我國文化軟實力發(fā)展的重要性和迫切性,強調(diào)向世界介紹中國文化的必要性[4]。
在現(xiàn)有的經(jīng)濟背景和經(jīng)濟條件之下,中國的經(jīng)濟組織形式、利益關(guān)系、分配方式、社會經(jīng)濟成分、就業(yè)方式等多樣化發(fā)展不平衡,特別是我國打開國門以后,西方意識形態(tài)的思潮和社會價值觀開始沖擊廣大民眾的思維習(xí)慣和價值觀,腐朽、落后的思想開始浮現(xiàn)。社會主義核心價值觀和主流文化受到了巨大的沖擊,甚至有被邊緣化的趨勢,自身文化的認(rèn)同感被消減。這些因素都在不斷地影響著文化軟實力的發(fā)展。
現(xiàn)在,國家的文化軟實力發(fā)展依然依靠各級黨政機關(guān)、科研院所、各種主流媒體和教育部門自上而下的宣傳和課堂、會議等的教育,忽視了基層社會民眾自主學(xué)習(xí)和自發(fā)傳播先進文化的積極性、主動性。文化軟實力發(fā)展基本上靠政府的推動和主流媒體的推動。其方式過于單一,具有濃重的行政化色彩,遠遠無法滿足中國人民日益增長的文化需要,致使中國文化軟實力發(fā)展缺少必要、持久而又有效的發(fā)展動力[5]。
我國的文化產(chǎn)業(yè)雖然已經(jīng)起步,在某些方面甚至可以說是做到前列,但仍舊處于發(fā)展階段,在很多方面仍需提高,如總體的發(fā)展規(guī)模、國際競爭力等。英國前首相撒切爾夫人認(rèn)為:“中國現(xiàn)在出口的是電視機而不是思想觀念”,這也從側(cè)面反映了我國的文化軟實力發(fā)展比不上硬實力的發(fā)展??偟膩碚f,我國文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺少總體上的規(guī)劃,結(jié)構(gòu)也不合理,集約化程度較低,在國民經(jīng)濟中的份額還有待提高,文化產(chǎn)業(yè)的競爭力與其他發(fā)達國家相比還有很大的提升空間。就影視行業(yè)來說,歐美、日本、韓國的影視業(yè)占據(jù)了我國大部分的文化市場,中國的儒家“仁愛”的哲學(xué)思想未出現(xiàn)在本國影視作品中,卻頻頻體現(xiàn)在韓國的電視劇里,我國民間傳統(tǒng)故事花木蘭、中國的國寶熊貓以及中國傳統(tǒng)的功夫都被美國好萊塢拿走拍出了高質(zhì)量的影片,給他們帶來了巨大的票房收入。雖然前些年我們的一些電視劇也在國外大火,但仍然不足以講好中國的故事,輸出中國的價值觀[6]。
雖然我國的文化軟實力發(fā)展較之以前已經(jīng)有了長足進步,但在國外尤其是西方社會的傳播還有待加強,很多西方人由于長期處于西方媒體的影響之下,對中國文化的認(rèn)可程度不高。我國文化的影響力僅局限于周邊國家。漢語的使用率也不夠高,很多西方人對于中國的認(rèn)識還停留在長城、熊貓、茶、中國功夫、中國菜的階段,而中國的文化軟實力卻遠遠不止這些。這就需要我們提升中國文化的國際影響力[7]。
在認(rèn)清現(xiàn)實的狀況之下,我國的文化軟實力建設(shè)要從哪些方面進行努力呢? 如何才能取得較大成效呢?
文化軟實力是整個國家國民的內(nèi)在凝聚力、意志品格和精神狀態(tài)的表現(xiàn),并且以社會主義核心價值體系為中心。世界上所有的國家想要把全國全社會的意志、力量、競爭力等凝聚起來,就要有自己的核心價值體系。西方國家妄圖用他們的“普世價值”來消解其他國家的核心價值觀,想用他們的意識形態(tài)來取代其他國家的意識形態(tài),妄圖用西方價值觀來統(tǒng)治世界,這種想法是極其荒謬的。對我們來說,我們的任務(wù)就是要加強自己的意識形態(tài)建設(shè)[8]。當(dāng)前,我國要積極探索推動馬克思主義大眾化,構(gòu)建以“和諧文化”為核心的中國主流思想體系,中國社會主義核心價值體系一直以來都是中國文化軟實力的靈魂。因此,引領(lǐng)社會思潮的有效途徑只有一條,那就是加強我國的社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀建設(shè),不斷增強我國的文化軟實力。
文化是一個民族的靈魂。中華文化的靈魂和核心就是中華民族精神,它是我們苦難深重的中華兒女在艱難困苦的環(huán)境中得以發(fā)展壯大的精神支柱、精神動力,也是我們民族創(chuàng)造力、推動力和凝聚力的源泉。國家文化軟實力是一種內(nèi)在、隱性的文化競爭力。中國的節(jié)日、中餐、中醫(yī)等一直以來都被認(rèn)為是最具有代表性的中國文化輸出,然而,近些年我們了解到,經(jīng)過多年的對外傳播,這些文化符號傳播的新奇和獨特性已經(jīng)有逐漸消退的趨勢,傳播效果也在遞減,提升空間有限,因此,需要轉(zhuǎn)變思路,重新評估這些元素的價值,規(guī)避傳播中的“天花板效應(yīng)”。研究發(fā)現(xiàn),我國創(chuàng)建的孔子學(xué)院和吸引來華留學(xué)生等舉措對于傳播中國影響力有著很大的作用,可以持續(xù)加強[9]。另外,我們可以加大對中國哲學(xué)思想和中國傳統(tǒng)民族民間文化在海外的傳播,傳播正面、積極的中國形象,樹立中國人友善、誠信與友好和諧的形象。
如今,在黨和國家的大力提倡、重視之下,我國的文化產(chǎn)業(yè)得到了迅猛發(fā)展。從某種意義上來說,文化產(chǎn)業(yè)是各個國家之間進行文化交流、文化影響的重要元素和重要紐帶,同時,也是影響私人消費,改變國家經(jīng)濟占比的消費產(chǎn)業(yè)。在文化產(chǎn)業(yè)化的發(fā)展過程中,特定文化內(nèi)涵的產(chǎn)品已經(jīng)成為具有高度競爭力的商品。而這樣的文化商品,也已經(jīng)成為影響廣大群眾意識形態(tài)領(lǐng)域最普及和最有力的因素。因此,在這樣的市場背景之下,文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為文化軟實力傳播最重要的領(lǐng)域[10]。
3.4.1 文化資源力
文化資源力是指一個國家文化資源的豐富程度。文化資源越豐富,對其他國家民眾的吸引力度就越大。文化資源可以分為文化形象資源、文化思想資源和文化生活資源,其中,文化形象資源是指包含了地標(biāo)符號和象征性符號等的資源;文化思想資源,既指藝術(shù)符號和哲學(xué)符號等資源;文化生活資源,指的是傳統(tǒng)生活符號和現(xiàn)代生活符號等資源。
3.4.2 文化傳播力
文化傳播力指的是文化信息的傳播和擴散能力,一個國家的文化是否有影響力,不僅在于文化內(nèi)容的獨特性和價值性,很大程度上可能取決于其傳播力度的大小。傳播力度決定了一個國家的文化在世界激烈的文化競爭中是否能夠占據(jù)有利位置。文化傳播依賴于人際傳播、組織傳播、大眾傳播等形式,是全方位、多層次的[11]。
3.4.3 文化認(rèn)同力
文化認(rèn)同力指的是當(dāng)一個國家的文化向外傳播以后,在國外受眾的認(rèn)知和態(tài)度層面產(chǎn)生的作用。我們衡量中國的文化認(rèn)同力可以通過:外國受眾對中國政治形象是如何認(rèn)同的,對中國的經(jīng)濟形象是如何認(rèn)同的,對中國的文化是如何認(rèn)同的,對中國人總體的價值觀是如何認(rèn)同等四個維度。
3.4.4 文化實踐力
文化實踐力比起以上三個維度來說,有著更深層次的內(nèi)涵,它指的是文化傳播后,其受眾在行為層面是如何產(chǎn)生作用的,是如何從認(rèn)知到態(tài)度、行為等等層面由淺入深,逐步產(chǎn)生影響的。所以說,文化實踐力才是鑒定一個國家文化軟實力是否真正產(chǎn)生影響的“金標(biāo)準(zhǔn)”。
這四個維度的關(guān)系是層層遞進的,文化資源力是基礎(chǔ),文化傳播力是途徑,文化認(rèn)同力我們可以將其看作是淺層次的效果,而文化實踐力則為深層次的效果。
因此,發(fā)展國家文化軟實力,不僅要有效地整合各項文化資源,還要盡可能地加快各項文化產(chǎn)業(yè)基地的建設(shè),發(fā)展具有區(qū)域性文化特色的產(chǎn)業(yè)群,最好能夠發(fā)展出一批帶有鮮明特色的文化產(chǎn)業(yè)集群,最終實現(xiàn)國家層面的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。
另外,要對不符合現(xiàn)有發(fā)展的文化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)進行合理的調(diào)整。不但要加快出版、新聞等產(chǎn)業(yè)的升級,還應(yīng)當(dāng)重點發(fā)展與群眾生活密切相關(guān)、甚至影響較大的、科技含量較高的產(chǎn)業(yè),例如影視制作、演藝、新聞傳播、娛樂、體育健身、數(shù)字動漫、廣告、文化旅游、印刷復(fù)制、收藏、文化創(chuàng)意、出版發(fā)行、文化會展等等,以及這些產(chǎn)業(yè)衍生出來的其他文化產(chǎn)業(yè)。要盡力將其打造為中國對外輸出的國家文化品牌,讓其成為中國文化軟實力的重要組成部分。
此外,需要合理引導(dǎo)市場導(dǎo)向,不但要重點扶持產(chǎn)品質(zhì)量過關(guān)、具備國際競爭力的產(chǎn)品和企業(yè),也要大力支持一些相對來說發(fā)展滯后、競爭力不足但又極具民族特色的文化產(chǎn)業(yè)。在扶持的基礎(chǔ)上,還要制定一系列的監(jiān)管政策,防止不良文化產(chǎn)品的出現(xiàn)和傳播。從文化傳統(tǒng)、文化素質(zhì)、文化吸引、文化體制、文化活動這五個維度評估其發(fā)展效果,使我國的文化軟實力在全世界范圍內(nèi)具備良好的文化吸引力、文化凝聚力、文化輻射力、文化整合力和文化創(chuàng)新力。當(dāng)今世界,信息技術(shù)與物流高度發(fā)達,萬物互聯(lián)互通,傳播能力、傳播手段越來越先進和便捷,文化軟實力中的價值觀和文化理念更容易被廣泛推廣,我們要抓住這個良好的機遇,樹立起中國的正面國際形象,自己掌握話語權(quán)[12]。
綜上所述,中國作為一個大國,一定要實現(xiàn)國家特色的文化繁榮和發(fā)展,擴大中國文化在世界上的影響力、吸引力,讓我國成為一個社會主義文化強國,在國家之間的競爭當(dāng)中立于不敗之地,維護中國利益和國際地位。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,就要把文化作為品牌來推動,大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè),從各個維度推動我國文化軟實力的發(fā)展。