■趙杰

閱讀是運用語言文字獲取信息、認(rèn)識世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗的重要途徑，而閱讀的方法有多種，包括朗讀、默讀、精讀、略讀等。閱讀教學(xué)是語文教學(xué)最重要的組成部分，它的重要任務(wù)之一應(yīng)該就是教授學(xué)生這些閱讀方法，指導(dǎo)學(xué)生運用一定的閱讀方法去完成閱讀任務(wù)，并逐步培養(yǎng)學(xué)生的自主閱讀能力。

教師在閱讀教學(xué)時，應(yīng)該根據(jù)文本的特點來指導(dǎo)學(xué)生選擇合適的方法進(jìn)行閱讀。比如一些語言優(yōu)美或篇幅較短的文章可以選擇朗讀的閱讀方法，但是那些邏輯嚴(yán)密或篇幅較長的文章可能更適合默讀的閱讀方法。下面以具體的課文為例，談一談默讀方法的指導(dǎo)與運用。

一、善借關(guān)鍵句段，把握文章內(nèi)容

文章的標(biāo)題往往概括文章的主要內(nèi)容，文章的開頭常常起到總領(lǐng)全文的作用，文章的結(jié)尾往往有總結(jié)全文的作用，過渡段有承上啟下的作用。因此，教師要引導(dǎo)學(xué)生在默讀時重點關(guān)注這些句段，在閱讀的同時快速了解文章的基本內(nèi)容，厘清文章的大致結(jié)構(gòu)。

《從百草園到三味書屋》文章篇幅較長，教材編寫者把這篇文章放在七年級上冊第三單元的第一課，力圖借助這篇課文訓(xùn)練學(xué)生的默讀能力。默讀注重閱讀的完整性和速度，要求不出聲、不動唇、不指讀、不回看，一氣呵成，但是也要求學(xué)生能夠在快速閱讀中把握文章的基本內(nèi)容。在教授本課時，我先引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)標(biāo)題猜測文章的基本內(nèi)容。標(biāo)題“從百草園到三味書屋”提到了兩個地點，那么魯迅的這篇回憶性散文很有可能就是記敘自己在這兩個地方的生活經(jīng)歷。接著，我讓學(xué)生快速閱讀文章，驗證讀前的猜測是否準(zhǔn)確。其中，我還要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文章的第九段，思考這一段落的作用。第九段是文章的過渡段，起到承上啟下的作用，抓住這一段就能立刻把握文章的基本結(jié)構(gòu)：第九段前記敘百草園的趣事，第九段后回憶三味書屋的生活。

二、圈點批注，品味文章特色

“不動筆墨不讀書?！比c批注是一種良好的閱讀習(xí)慣和閱讀方法。讀書時，文章的重點、難點、疑點，或者是自己深有體會之處，都可以用筆圈點勾畫出來，比如重點詞語可以用圓點“.”或圓圈“?！?，精辟、重要的語句可以用波浪線“～～～”，有疑問的地方可以標(biāo)注問號“？”。對于文章的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、寫法、語言等方面，可以在書上的空白處批注出自己的理解和體會。

由于默讀受到的外在限制條件較少，學(xué)生可以在不理解或值得品味的地方停留思考、反復(fù)咀嚼，因此，在引導(dǎo)學(xué)生默讀課文時不妨教授學(xué)生運用圈點批注的讀書方法，在默讀中品味文章語言、寫法等特色。

《再塑生命的人》是七年級上冊第三單元中的第二篇課文，我除了引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注標(biāo)題，帶著“為什么再塑生命”“誰來再塑生命”“如何再塑生命”等問題快速默讀課文，把握文章基本內(nèi)容外，還引導(dǎo)學(xué)生圈點批注，品味文章。這是一篇自讀課文，編者在本課后的補白部分編寫了“動詞”的知識短文，因此可以借機讓學(xué)生圈畫出莎莉文老師的動作，并在旁邊批注莎莉文老師的特點，領(lǐng)略莎莉文老師的教育藝術(shù)和崇高人格。具體操作可以分為三步：第一步出示范例，讓學(xué)生模仿；第二步讓學(xué)生默讀課文，靜心圈點批注；第三步讓學(xué)生介紹自己的圈點批注內(nèi)容，互相學(xué)習(xí)。這種方法對于本課的教學(xué)非常實用和有效。從莎莉文老師“握住”“我”的手，緊緊把“我”“抱在”懷中，學(xué)生體會到了莎莉文老師的愛心；當(dāng)“我”摔碎布娃娃后，莎莉文老師把碎布“掃到”爐子邊，“遞給”“我”帽子，從這可以看出莎莉文老師的耐心；莎莉文老師把“我”的手“放在”噴水口下，在“我”另一只手上“拼寫”water，這可以看出莎莉文老師極具慧心。舉一反三，還可以讓學(xué)生接著圈畫出海倫·凱勒的動作，批注出她在莎莉文老師的教育和陪伴下，被“再塑”成了什么樣的人。

三、反思探究，領(lǐng)悟文章主旨

葉圣陶在《驅(qū)遣我們的想象》一文中說過：“讀者看到的是寫在紙面或者印在紙面的文字，但是看到文字并不是他們的目的。他們要通過文字去接觸作者的所見所感?！本捉牢淖?、透過文字和作者進(jìn)行對話，一定離不開默讀這一閱讀方式，或者說，只有一邊靜靜地閱讀，一邊深深地思考，才能完成這一對話。

在教授《動物笑談》一文時，通過圈點批注文章中的“笑料”，我們體會到了勞倫茲對動物們的喜愛，我們領(lǐng)略到了勞倫茲身上嚴(yán)謹(jǐn)求實的科學(xué)態(tài)度和忘我的科學(xué)精神。如果我們再去補充《所羅門王的指環(huán)》一書中的其他文字，讓學(xué)生在默讀中進(jìn)一步思考，可能會對這篇文章有更深的體會和理解。

《所羅門王的指環(huán)》“序言”部分提到——

為了研究動物行為，你必須和活生生的動物建立親密關(guān)系；你還得具有超人的耐性。如果你對動物沒有愛心，不能把動物視為人類的近親，就別想和動物建立互信的聯(lián)系。

《所羅門王的指環(huán)》第五章“嘲笑動物”中寫到——

我很少嘲笑動物，如果我嘲笑了動物，事后通常會發(fā)現(xiàn)，我嘲笑的其實是我自己，是人類，因為那是動物在多少有些無情地、諷刺地扮演我們。他們所嘲笑的，在我看來卻是十分神圣的:生命起源之謎、創(chuàng)造與造物主之謎。變色龍、河豚或食蟻獸的怪異模樣，在我心中引發(fā)的不是好笑，而是一種敬畏之情。

結(jié)合以上文字，很多同學(xué)理解了所謂“動物笑談”其實是在談人與動物的關(guān)系，勞倫茲是在呼喚人們敬畏動物，敬畏生命。

總之，默讀不應(yīng)該被語文閱讀教學(xué)所忽視，語文教師應(yīng)該選擇合適的文章，科學(xué)、有效、扎實地訓(xùn)練學(xué)生的默讀技能，提高學(xué)生的默讀能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀態(tài)度和習(xí)慣。