張笑笑
(山東師范大學 馬克思主義學部)
文化自信對我國的發(fā)展和中國夢的實現(xiàn)至關重要。中國的自信和底氣來自文化的自信,展現(xiàn)大國之風范。新時代大學生是我國新鮮血液,發(fā)展的動力,對外代表著我國的風貌,是我國的門面,培育新時代大學生文化自信、文化之底氣,就是展現(xiàn)我國的文化,向外展現(xiàn)著我國的文化底蘊。
人們在對一個事物有了基本的認知后,才能對該事物進行一個大致的判斷。人們要對文化產生自信,首先,要對這個文化有一個知識性的認識,了解其中的思想,感受魅力。文化自信是對中國特色社會主義文化自信,人們對文化自信中有一個錯誤性的認識,部分人認為文化自信中的文化,單純指中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,這種認知是片面的,中國特色社會主義文化包括中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化,這三個方面是有機的整體,共同組成了中國特色社會主義文化。對中國文化知識性認知就是對這三個要素的認知,對這三方面要了解、發(fā)揚和傳承。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我國的根基,是中華民族的寶貴財富。幾千年的文化積淀,中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經厚植在中華民族的心中。中華文明是世界上延續(xù)至今仍然存在的文明,中華文明延續(xù)至今不僅對中國有一定的影響,乃至對世界的各國文明都產生一些影響。儒家文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的代表,其文化思想對當今中國的發(fā)展仍有價值,有著參考意義。我國傳統(tǒng)文化思想“百家爭鳴,百花齊放”,各種思想競相發(fā)展,豐富了我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,對我國當今社會的發(fā)展和進步也提供了思路。當今大學生對我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解是不足夠的,應該去深入了解,了解的越深,越能感受其魅力,感受我國古人的智慧。儒家的“仁、禮”思想,道家的“道”的思想,兵家的思想等,這些都值得我們去認知、了解,對我國的社會治理、人際關系、國家外交等方面都有提供了思想供我國參考。
革命文化同樣是我們中華文化,是我們寶貴的精神財富,有很多的革命精神值得我們去弘揚。革命文化就是我們黨在長期的斗爭中形成的一系列精神,對這些偉大的革命精神的文化總稱。在斗爭中,我們黨和人民不怕困難,砥礪前行,在一次一次的困難中勇敢直前,形成了長征精神、建黨精神、西柏坡精神等,形成了革命文化。這些革命文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。革命文化值得我們去學習,是大學生奮斗的動力和榜樣,這些革命精神跨越時空,永不過時,永遠值得我們去學習。沒有對革命文化的全面了解和準確認知,在實現(xiàn)中國夢的路上我們就會忘記初心,忘記來時的路,忘記了我們的先輩是怎樣在惡劣的環(huán)境下為我們打拼來今日的幸福生活,迷失了前進方向,丟失紅色基因,奮斗的動力遠遠不足。
培育大學生文化自信要準確認知社會主義先進文化。社會主義先進文化包括“解放思想、實事求是”“共同富?!薄叭齻€代表思想”“科學發(fā)展觀”“人類命運共同體”“一帶一路”等思想,是我們一代又一代的黨領導人帶領人民,在探索社會主義建設的路上形成的思想觀念,是社會主義先進文化的有機組成部分。大學生準確認知社會主義先進文化,就要充分認識其思想的先進性、理論性、科學性和革命性,并且對我國的發(fā)展方向和發(fā)展道路有所了解。準確認識社會主義先進文化,就要堅持馬克思主義的核心地位,就要全面了解中國特色社會主義的內容,不能夠準確地理解認知社會主義先進文化,就不能夠堅定中國特色會主義道路和制度,也不能理解我國的發(fā)展方向,不能堅定文化自信,不能更好地培育大學生的文化自信。
文化認知是培養(yǎng)文化自信的前提和基礎,只有對一個文化真正的認知之后,才能產生對文化的認同,文化認同是文化自信的關鍵所在。文化認同是文化情感上的心理贊同,是培育大學生文化自信中的一個過程,只有對文化認同,才能對文化自信。生于斯,長于斯,增強大學生對文化的認同,增強大學生對自身中華民族身份的認同以及對中華文明的認同,對社會主義核心價值觀的認同,踐行和落實社會主義核心價值觀;對社會主義先進文化認同,堅定中國特色社會主義文化。
對中華民族的身份認同體現(xiàn)了作為本民族成員的自我肯定性體認,構成了文化認同的基礎。大學生自己中華民族身份的認同,這是最基本的,冷視、淡漠自身的中華民族身份,就更不用談對文化的認同,對自己的身份的認同就是最基本的文化認同。當今,仍有一些人無視甚至否認自己的中華民族的身份,這是對文化的不認同的表現(xiàn)。中華文明具有上下五千年的歷史,這是每個中華兒女都為之自豪的事情,泱泱大國,悠久歷史,中華文明代代相傳,“從孔子的時代以來,古埃及、巴比倫、馬其頓、羅馬帝國都先后滅亡,只有中國通過不斷進化依然生存?!盵1]中華文明是世界上時間延續(xù)最久的文明,關于這一點,無論是誰都是沒有異議的。對中華文明的認同就是對中華文明的尊重,對中華文明做出肯定性的評價,對一些盜取中華文明成果的行為要嗤之以鼻。
文化承載著價值,文化認同彰顯著價值認同。社會主義核心價值觀是高校思政課的建設的重要部分,培育大學生對社會主義核心價值觀的認同,高校思政課是義不容辭的,在課堂育人環(huán)節(jié),課堂的教學內容涉及社會主義核心價值觀內涵,幫助大學生提高分辨真善美和假惡丑的能力,樹立堅定地理想信念,大學生能夠學會處理好個人與集體、個人與社會、個人與國家之間的價值關系。營造良好的校園文化環(huán)境,環(huán)境中融入核心價值觀,對大學生進行隱性教育,隱性教育對大學生來說也是很重要的教育方式,潤物無聲的方式讓大學生感受社會主義核心價值觀的內涵,受其熏陶,然后就會入腦、入心,最后轉化為行動。大學生對社會主義核心價值觀的認同是培育文化自信的前提和關鍵,為下一步的情感加深奠定了良好基礎。
社會主義先進文化有著豐富的內容,對我國的社會主義建設和中國夢的實現(xiàn)有著重要的價值,我們需要承認其價值,認同社會主義先進文化對于與我國發(fā)展和民族進步重要性。大學生首先對理論認同,理論的認同就是包括馬克思主義理論在內的指導我國發(fā)展的思想理論,大學生要深入了解學習以馬克思主義為指導地位的理論,才能改好地了解我國的發(fā)展,認同我國發(fā)展理論。其次,對我國的發(fā)展道路認同,中國特色社會主義道路經過實踐證明是符合我國發(fā)展的道路,大學生堅定對到道路的認同,因為青年大學生是繼續(xù)走這條道路的接班人,只有認同,才能更堅定這條中國道路。最后,對我國制度的認同,我國的制度是具有中國特色的,是符合我國的發(fā)展情況并且是以人民為中心的制度,大學生對制度的認同,才能在制度下更好地發(fā)展自己,更好地為人民謀幸福。大學生要對我國的理論、道路、制度認同,才是對我國文化的認同,就能建立文化自信。
文化自信是在文化認同后,情感的進一步加深。“文化是一個國家、一個民族的靈魂”,“沒有高度的文化自信,沒有文化的繁榮昌盛,就沒有中華民族的偉大復興”[2],大學生是中華民族偉大復興的主力軍,大學生更要堅定文化自信,在對文化有了知識性認知之后,在對文化認同,在進一步深化,堅定文化自信。堅定文化自信,就要繼承和弘揚中華文化,踐行社會主義核心價值觀,面對外來文化,要正確對待。
大學生正值青春年華,正是奮斗的好時期,更是為我國的文化弘揚與發(fā)展做出貢獻的好時期。大學生要繼承和弘揚中華文化,讓中華文化面向世界,走向世界。繼承和弘揚中華文化是大學生文化自信的表現(xiàn),是自愿自覺的傳播中華文化。大學生對中華文化的認知到認同,現(xiàn)在應該建立文化自信,了解了中華文化的優(yōu)秀和魅力,這種自信就油然而生。堅定文化自信,就要弘揚和繼承中華文化,與現(xiàn)代中國的實際相結合,不能盲目地去弘揚,傳統(tǒng)與現(xiàn)實的結合與碰撞,更能彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力,以優(yōu)秀的中華文化為基礎,面向世界,作為中華民族的底氣去面對挑戰(zhàn)。弘揚和繼承中華文化,注意中華文化與馬克思主義之間的辯證關系,以及二者的融合,找到兩者的交融點,創(chuàng)新的方式去弘揚中華文化,去發(fā)展馬克思主義。大學生有著弘揚中華文化的責任和擔當,就要堅定文化自信,閱讀文化經典,增加自身的文化素養(yǎng),由內而外的散發(fā)著對文化的自信。
我國正處于開放性和多元性文化交匯與融合的時代,所以大學生面對的文化不在單一,而是多元文化,有著一直接觸的傳統(tǒng)文化,還有來自西方文化以及受年輕人追捧,都參與者大學生的日常生活和學習。面對外來文化,我們不能全盤否定,也不能全部接受,不能一味追求,也不能一味否定,要正確對待外來文化,吸收外來文化的優(yōu)秀部分,棄其糟粕以及不符合我國發(fā)展潮流與我國價值觀沖突的文化。大學生要有一個包容心面對外來文化,費孝通說過:“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同”,每個民族都有自己的文化,面對不同的外來文化,我們要有一顆包容心,在欣賞外來文化美的時候,也要堅定自己文化的美,對外來文化的包容,就是對自身文化的自信。我國的很多地方都會有英語標識,并不是外來文化對我國文化的沖突,而是我國對自身文化的自信,所以才會如此使用外國語言,也是展現(xiàn)了我國文化的包容,事業(yè)是文化自信的巨大表現(xiàn)。大學生堅定文化自信,就要正確地對待外來文化,相信自己文化足夠優(yōu)秀,值得我們堅定。
社會主義核心價值體系是興國之魂,是社會主義先進文化的精髓。面對外來文化對我國文化思想的各種沖擊,以及一些外來價值觀對我國青年大學生價值觀帶來的扭曲,落實和踐行社會主義核心價值觀是培育大學生文化自信的重要手段。社會主義核心價值觀提出了社會主義價值追求,并以此作為道德準則,大學生要以此為準則,處理人與集體和人與社會之間的關系。社會主義核心價值觀雖然只有24個字,內容很少,很容易就入腦,入腦之后,在大量的宣傳下,受到其熏陶,也會漸漸的入心,從價值理論知識延伸到個人價值與社會價值的關系,從理論知識到實踐的飛躍,最重要的就是要落實到行動上,也是國家弘揚社會主義核心價值觀的重要目的。大學生把社會主義核心價值觀落實到行動上,就是把價值觀運到生活中去,用到處理人與人之間的關系中,處理人與集體之間、人與社會、人與國家之間的關系價值問題。
大學生是我國前進路上的主力軍,也應當擔任起文化傳承的責任,作為大學生,要奮斗傳承,創(chuàng)新傳承,更要一代一代的人接續(xù)傳承。文化傳承是對文化自信的表現(xiàn),更是一種升華,升華到實踐中去,文化自信落實到大學生的行動中,文化自信是培育的重要內容,落實到實踐才是最終目的。文化傳承是堅定文化自信的最高表現(xiàn),最好的彰顯。
傳承中華文化是作為中華民族應該做的,大學生作為國家棟梁,未來的接班人,更應該肩負起傳承中華文化的責任。傳承中華文化的道路并不是一帆風順的,在路上會遇到一些質疑,認為這是過時的東西,并不需要我們的傳承,應該追求潮流的文化,這些質疑聲不會少,越是這樣,越要堅定,越要有文化自信,傳承中華文化,不怕困難,砥礪前行,奮斗傳承。奮斗傳承,不僅要不怕困難,不怕質疑,更要堅定本身,勇往直前?!肮式袢罩熑?,不在他人,而全在我少年?!盵3]今日傳承文化的責任,在于少年,更在于大學生,大學生是少年中的代表著,責任更大,更需要奮斗在第一線。大學生對文化的奮斗傳承,要矢志奮斗,朝著實現(xiàn)中華民族偉大復興的目標奮斗,有目標的奮斗傳承更有動力和激情;要艱苦奮斗,不怕困難,堅定信念,勇往直前,傳承中華文化的路需要我們艱苦奮斗;要團結奮斗,只有所有的人都團結起來,一起傳承中華文化,才能更好更快地弘揚中華文化。
文化在歷史的積淀中傳承,在傳承中創(chuàng)新,與時俱進,跟隨時代的發(fā)展,不能失去傳統(tǒng)意味,又要與時代接軌,實現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結合,傳統(tǒng)與現(xiàn)實的碰撞。文化自信不是孤立的,更不是單軌道發(fā)展,而是與現(xiàn)實相接軌,與時代的特點與發(fā)展相互銜接,賦予傳統(tǒng)現(xiàn)代的新內涵,成為中華文化的現(xiàn)代性文化。在傳承中華文化的過程中還要探索新的傳播方式,學會利用當今的主流方式,直播平臺、短視頻等,大學生喜聞樂見的方式,大學生作為傳承中華文化的傳播主體,可以在直播、短視頻等方式進行中華文化的傳播,這種被大眾接受的方式,更容易被大眾所喜愛,一直在用自己的方式來傳播弘揚中華文化,詩詞大會、朗讀者、經典詠流傳等節(jié)目也在不斷地創(chuàng)新傳播方式,為傳承中華文化提供了良好的平臺。
文化基因,代代相傳。馬克思說:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史,但是他們并不是隨心所欲地創(chuàng)造,并不是在他們自己選定的條件下創(chuàng)造,而是在直接碰到的、既定的、從過去承繼下來的條件下創(chuàng)造?!盵4]文化的發(fā)展具有歷史繼承性,是一代又一代的人們繼承下來并發(fā)展的,所以傳承中華文化也需要我們一代又一代的青年大學生接續(xù)傳承,而不是接力棒交到青年手上就可以了,而是一代又一代的人們接過接力棒,薪火相傳,接續(xù)發(fā)力。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們的先輩的智慧結晶,也是他們一代又一代的傳承下來,才會呈現(xiàn)在我們這些后代的眼中,沒有一代一代的傳承延續(xù),就不會有如此景象,革命文化是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的延續(xù)和發(fā)展,然后與時代的背景形成了革命文化,中國特色社會主義先進文化亦是如此,是對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和革命文化的傳承與發(fā)展形成的。青年大學生亦是如此,一代一代的傳承,結合時代特點和背景形成屬于自己時代的文化,接續(xù)的傳承下去,中華文化才會永葆青春。
青年大學生是國家和中華民族的未來,文化自信是青年大學生應該有的氣質,是由內而外散發(fā)出的對中華文化的自信,面對外來文化無所畏懼,面對外來文化的攻擊淡然自若,這是對大學生文化自信強有力的表現(xiàn)。培育大學生文化自信是建立文化強國的必不可缺少的方面。