趙鋒濤

（臨沂市文化館，山東 臨沂 276000）

群眾文化指的就是人們的自身職業(yè)外，自我開發(fā)組織參與且具有娛樂性質(zhì)的社會(huì)文化，其中參與的主體便是廣大人民群眾，建設(shè)的主要目的就是為了滿足自身的精神發(fā)展需求。在眾多群眾文化中，美術(shù)創(chuàng)作發(fā)揮著不可或缺的重要作用，在群眾文化活動(dòng)開展過程中，受群眾文化素養(yǎng)、生活狀態(tài)等方面因素的影響，導(dǎo)致他們的群眾文化喪失美感，而美術(shù)創(chuàng)作作為美感的一種體現(xiàn)，能夠進(jìn)一步豐富群眾文化的活動(dòng)內(nèi)容。藝術(shù)的靈感來(lái)源于生活，這就為廣大群眾提供了探索的依據(jù)，所以美術(shù)創(chuàng)作可以在群眾文化中獲取靈感，并時(shí)刻存在于群眾文化之中，二者之間具有相互促進(jìn)的關(guān)系與作用。

一、美術(shù)在我國(guó)發(fā)展中現(xiàn)狀

我國(guó)是一個(gè)疆域遼闊、民族眾多的發(fā)展中國(guó)家。人們?nèi)諒?fù)一日的辛勤勞作，而為了能夠滿足人民群眾的精神文化需求，創(chuàng)造出了多種喜聞樂見的文化活動(dòng)，這就是人們口中的群眾文化，美術(shù)創(chuàng)作就是群眾文化中的重要組成部分[1]。

現(xiàn)階段，人民群眾的生活方式、生活質(zhì)量以及審美標(biāo)準(zhǔn)等與之前相比都已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，而一些皮影戲、農(nóng)民畫等美術(shù)作品已經(jīng)逐漸消失在了人們的視野之中，美術(shù)創(chuàng)作與人們生產(chǎn)生活的距離越來(lái)越遠(yuǎn)，人們對(duì)于美術(shù)的欣賞與創(chuàng)作有時(shí)候更多是一種戀舊情懷的體現(xiàn)。

隨著時(shí)間的流逝，老藝術(shù)家們和傳統(tǒng)的民間美術(shù)形勢(shì)與已經(jīng)逐漸銷聲匿跡，具有原汁原味的民間美術(shù)文化越來(lái)越少，并且繼承下來(lái)的內(nèi)容也不夠健全，這對(duì)于喜愛民間美術(shù)的群眾來(lái)說(shuō)是一筆非常大的損失。雖然在社會(huì)時(shí)代飛速發(fā)展的背景下，有關(guān)部門逐漸重視起了對(duì)民間美術(shù)的保護(hù)工作，但更多的是為了追求市場(chǎng)效益，而且現(xiàn)代化的工業(yè)產(chǎn)品也逐漸代替了傳統(tǒng)美術(shù)作品所具有的影響，現(xiàn)代工藝品對(duì)群眾帶來(lái)的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及傳統(tǒng)民間美術(shù)的魅力與價(jià)值?？傊?，民間美術(shù)的魅力、價(jià)值與作用已經(jīng)逐漸脫離了人們的日常生活，失去了應(yīng)具備的率真與靈性。

二、美術(shù)創(chuàng)作所具備的社會(huì)功能

美術(shù)創(chuàng)作作為一種藝術(shù)活動(dòng)的重要表現(xiàn)形式，其具備的社會(huì)功能與藝術(shù)文化大同小異[2]。

1.審美功能

審美功能是美術(shù)創(chuàng)作中最基本的社會(huì)功能之一，創(chuàng)作美術(shù)作品的主要目的就是為了供人欣賞，通過欣賞美術(shù)作品來(lái)實(shí)現(xiàn)美感的滿足與享受，并且通過審美功能也能夠獲取到其他的社會(huì)功效。美術(shù)創(chuàng)作的審美功能主要體現(xiàn)在能夠?yàn)閯?chuàng)作者與欣賞者同時(shí)帶來(lái)精神上的享受與滿足，同時(shí)也能夠愉悅心靈、陶冶情操，進(jìn)一步提高人們的審美品位。

2.認(rèn)知功能

美術(shù)創(chuàng)作的認(rèn)知功能主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)。

首先，在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)，創(chuàng)作者能夠從客觀的角度深入了解世界，同時(shí)也可以明確創(chuàng)作的意圖。

其次，在欣賞美術(shù)作品時(shí)，能夠幫助欣賞者從主觀的角度深入了解世界，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)自身的認(rèn)知水平進(jìn)一步提升。從一幅畫中就能夠了解到這一作品的創(chuàng)作意圖，也就能夠了解到這類人群或這個(gè)國(guó)家所體現(xiàn)的精神風(fēng)貌，能夠拓展廣大人民群眾的視野感受。

3.教育功能

美術(shù)創(chuàng)作的教育功能指的就是在欣賞美術(shù)作品時(shí)，能夠確保作品中的藝術(shù)思維和思想為欣賞者帶來(lái)一定的教育功能，以此來(lái)保證欣賞者的藝術(shù)追求與價(jià)值判斷能夠進(jìn)一步提升[3]。一副好的藝術(shù)作品能夠?yàn)槿藗儙?lái)視覺上的審美享受，同時(shí)也能夠充分體現(xiàn)出創(chuàng)作者的藝術(shù)追求、理想抱負(fù)、價(jià)值判斷等方面的情感，且其中的情感還具有導(dǎo)向與教化作用，能夠激發(fā)欣賞者強(qiáng)烈的思想情感共鳴，對(duì)世界上的真假、美丑、善惡、對(duì)錯(cuò)、是非均有著正確的判斷，通過自己的判斷認(rèn)知對(duì)比創(chuàng)作者的認(rèn)知，可以給予批判，也可以予以認(rèn)同，提高欣賞者與創(chuàng)作者的思想境界。

4.娛樂功能

娛樂功能是美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中的主要功能。一幅完美的藝術(shù)作品，不僅能夠滿足創(chuàng)作者的成就感，同時(shí)也能夠?yàn)樾蕾p者帶來(lái)感同身受，真正體會(huì)到美術(shù)創(chuàng)造的快樂與幸福，讓欣賞者產(chǎn)生休閑和身心愉悅的感覺。當(dāng)欣賞者沉浸在美妙的藝術(shù)世界中，能夠做到身心放松，從某種層次上來(lái)看，這也能夠?yàn)閯?chuàng)作者帶來(lái)心靈慰藉，從而真正實(shí)現(xiàn)心靈合一。

三、美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中的作用

具有群眾基礎(chǔ)的美術(shù)創(chuàng)作與一般美術(shù)創(chuàng)作存在較大差異，它的特點(diǎn)決定了創(chuàng)作者的豐富性與欣賞者的廣闊性，因此在新時(shí)代背景下，美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中具有非常重要的現(xiàn)實(shí)作用[4]。

1.有利于豐富群眾文化生活

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，人們的生活質(zhì)量水平產(chǎn)生了質(zhì)的飛躍，對(duì)于精神文化需求不斷增多，群眾文化生活也逐漸變得豐富多彩。美術(shù)創(chuàng)作作為群眾文化中一種喜聞樂見的藝術(shù)表現(xiàn)形式，已經(jīng)逐漸呈現(xiàn)在了廣大人民群眾的視野中，并且成了豐富群眾精神文化不可或缺的藝術(shù)元素。在家家戶戶眾多藝術(shù)品中，有著很多民間工藝品，如木雕、泥塑、兼職等，還有較為實(shí)用的美術(shù)品，如瓷器、陶器以及玻璃器皿等，這些幾乎成了每家必備的藝術(shù)作品，不僅發(fā)揮著其具有的裝飾作用，同時(shí)也活躍了群眾文化生活，讓人們平淡的生活中充滿了情趣與樂趣，這種精神作用對(duì)于人民群眾來(lái)說(shuō)是非常重要的，也是絕對(duì)不可以缺失的。

2.有利于提高群眾的審美品位

現(xiàn)階段，人們對(duì)于審美的追求往往只是體現(xiàn)在對(duì)美術(shù)作品的鑒賞層面上，對(duì)于藝術(shù)的鑒賞屬于一種思維活動(dòng)，是在認(rèn)知某一事物的過程中而形成的獨(dú)特見解。對(duì)于同一件美術(shù)作品，不同群眾的審美角度、體驗(yàn)以及標(biāo)準(zhǔn)均存在差異，所以也會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生不同的評(píng)價(jià)。然而，人們?cè)趯?duì)作品進(jìn)行鑒賞的過程，其內(nèi)心發(fā)生的變化或復(fù)雜、或豐富，這些都是人們審美功能的體現(xiàn)。通過鑒賞美術(shù)作品，能夠?yàn)槿藗兊木袷澜鐜?lái)享受和滿足，這不僅能夠提高人們的審美品位，同時(shí)也能夠提高人文素質(zhì)修養(yǎng)[5]。美術(shù)作品能夠幫助人們表達(dá)思想情感，促進(jìn)人與人之間的溝通。鑒賞與品味美術(shù)作品，就是情感和思想傳遞的過程，并在這一過程中更深層次的了解和掌握世界，同時(shí)也能夠提升人們的美學(xué)評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)、審美心理結(jié)構(gòu)等，結(jié)合在一起便提升了人們的審美品位。

3.有利于提高群眾的創(chuàng)作水平

隨著不斷強(qiáng)化的文化素養(yǎng)，美術(shù)藝術(shù)逐漸得到了人們的追捧和喜愛，并逐漸深入到了人們實(shí)際生活之中，美術(shù)創(chuàng)作的形式也從傳統(tǒng)單調(diào)枯燥的繪畫轉(zhuǎn)變?yōu)榱硕喾N表現(xiàn)形式，如冰雕、泥塑、攝影等。美術(shù)創(chuàng)作是一種來(lái)源于生活的藝術(shù)形式，其作品有著十分豐富的類型，而這些作品創(chuàng)作的源泉就是來(lái)自于日常生活中的人物、故事、習(xí)俗等，這讓美術(shù)逐漸成了群眾業(yè)余藝術(shù)創(chuàng)作的主要內(nèi)容。通過美術(shù)作品的創(chuàng)作，能夠豐富群眾文化美術(shù)內(nèi)容，并且還可以在其中獲取到源源不斷的靈感，提高群眾的創(chuàng)作水平。例如，山東沂蒙地區(qū)是著名的剪紙之鄉(xiāng)，當(dāng)?shù)厝罕姸挤浅Ｏ矏奂艏堖@項(xiàng)活動(dòng)，而因?yàn)闊釔郛?dāng)?shù)氐募艏埢顒?dòng)也在不斷創(chuàng)新，從而衍生出了較多的優(yōu)秀作品。再如攝影，隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)水平不斷提升，智能手機(jī)的普及與應(yīng)用，使得人人都成為了攝影家，上演著豐富多彩的美術(shù)藝術(shù)，為群眾平淡的生活增添了活力與生機(jī)[6]。

4.有利于創(chuàng)造群眾美術(shù)藝術(shù)精品

美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中經(jīng)久不衰，有著極為頑強(qiáng)的生命力，并且在群眾文化長(zhǎng)期發(fā)展過程中誕生了較多高價(jià)值的藝術(shù)作品，如世界盛名的楊柳青木版畫、被稱之為民間藝術(shù)瑰寶的泥人張泥塑作品等，在長(zhǎng)久的歷史發(fā)展進(jìn)程中，人民群眾作為一個(gè)龐大的藝術(shù)創(chuàng)作群體，經(jīng)過多年來(lái)沉淀的藝術(shù)作品已經(jīng)具備了超高的人文藝術(shù)價(jià)值。

此外，美術(shù)創(chuàng)作還能夠培養(yǎng)出非常多的優(yōu)秀人才，很多美術(shù)名家都是從群眾文化美術(shù)創(chuàng)作中產(chǎn)生的，如木匠出身的國(guó)畫大師齊白石?？傊?，絕對(duì)不能小看美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中的作用，很多群眾文化活動(dòng)中都具有美術(shù)創(chuàng)作的影子，所以在實(shí)際群眾文化活動(dòng)中，應(yīng)大力鼓勵(lì)群眾進(jìn)行自我創(chuàng)作，并在美術(shù)作品中充分融入自身的思想情感與想法[7]。

四、美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化活動(dòng)中創(chuàng)新的途徑

1.建立健全的機(jī)制，保障美術(shù)發(fā)展

為了能夠保證群眾文化活動(dòng)能夠穩(wěn)定發(fā)展，就必須要建立健全機(jī)制，確保文藝工作者的積極性能夠充分調(diào)動(dòng)，尤其是群眾美術(shù)的創(chuàng)作性。例如，文化館的主要管理部門應(yīng)建立完善的文藝作品選拔激勵(lì)機(jī)制，鼓勵(lì)當(dāng)?shù)厝罕妱?chuàng)作出符合當(dāng)?shù)匕l(fā)展特色的美術(shù)作品，構(gòu)建群眾喜聞樂見的群眾文化，并具備時(shí)代特征的藝術(shù)作品。充分發(fā)揮美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中的作用，確保群眾的精神文化生活得以豐富。

2.創(chuàng)造適合平臺(tái)，挖掘更多的民間藝人

群眾文化需要群眾的力量來(lái)推動(dòng)，開展群眾文化活動(dòng)的主要目的就是挖掘更多的民間藝人，同時(shí)是也能夠?yàn)槿藗兤降纳钤鎏砩省?chuàng)建的群眾文化活動(dòng)就屬于一個(gè)良好的平臺(tái)。

一方面，能夠促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中的傳播，從而讓更多人喜愛美術(shù)，積極進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作，豐富人們生活，進(jìn)一步提高人們的精神文化水平。

另一方面，民間藝術(shù)人才濟(jì)濟(jì)，若想豐富群眾文化活動(dòng)形式，就應(yīng)該吸引更多的優(yōu)秀藝術(shù)人才，搭建良好的展示平臺(tái)，吸引更多人來(lái)表現(xiàn)自我，并通過這一平臺(tái)來(lái)發(fā)現(xiàn)和挖掘更多美術(shù)創(chuàng)作優(yōu)秀人才。例如，可以舉辦群眾才藝大賽或民俗文化活動(dòng)，為更多的民間藝人提供展示自我的機(jī)會(huì)與空間，鼓勵(lì)更多的文藝愛好者表達(dá)自我，積極大膽地走向舞臺(tái)。通過這種方式，能夠讓傳統(tǒng)的民間群眾文化得到充分體現(xiàn)[8]。

3.有針對(duì)性地激勵(lì)群眾參與美術(shù)創(chuàng)作

雖然美術(shù)創(chuàng)作人人都可以參與其中，但是受社會(huì)壓力等因素的影響，導(dǎo)致大多數(shù)年輕人都疲于奔命，并沒有足夠的時(shí)間和精力參與到美術(shù)創(chuàng)作過程中。若想促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中的發(fā)展，那么就必須要為喜愛美術(shù)創(chuàng)作的人們提供足夠的平臺(tái)，同時(shí)也要積極發(fā)展不同的群眾對(duì)象，有針對(duì)性地激勵(lì)群眾參與到美術(shù)創(chuàng)造中。例如，對(duì)于一些書畫活動(dòng)來(lái)說(shuō)，可以鼓勵(lì)一些退休老人或小朋友積極參與，而對(duì)于攝影等美術(shù)創(chuàng)作可以優(yōu)先考慮年輕群體，而女性群體可以鼓勵(lì)一些編織藝術(shù)。

4.加強(qiáng)民間傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展與傳承

傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)作品都是群眾美術(shù)創(chuàng)作文化中的瑰寶，但是由于眾多因素影響，導(dǎo)致很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美術(shù)藝術(shù)作品沒有完整地傳承下來(lái)，甚至逐漸消失在人們的視野中。這些美術(shù)藝術(shù)作品來(lái)自民間、經(jīng)過多年來(lái)的洗禮有著極高的藝術(shù)價(jià)值，所以相關(guān)部門應(yīng)注重傳承與發(fā)展這些傳統(tǒng)民間藝術(shù)，對(duì)于一些邊緣化的美術(shù)藝術(shù)進(jìn)行合理保護(hù)，并通過強(qiáng)化宣傳推廣等方式讓更多群眾去了解、學(xué)習(xí)這些民間藝術(shù)，確保民間藝術(shù)的良好發(fā)展與傳承[9]。

5.強(qiáng)化人員培養(yǎng)，壯大群眾美術(shù)隊(duì)伍

應(yīng)設(shè)立具有公益性質(zhì)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)教育機(jī)構(gòu)，對(duì)于一些具有美術(shù)創(chuàng)作興趣但是卻沒有美術(shù)基礎(chǔ)和能力的人員進(jìn)行培訓(xùn)。例如，四川的蜀繡博物館，所有有興趣的人都可以通過這個(gè)平臺(tái)進(jìn)行學(xué)習(xí)，這不僅能夠提高群眾整體美術(shù)創(chuàng)作水平，同時(shí)也能夠加深美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化活動(dòng)中的影響力。

6.加強(qiáng)美術(shù)與市場(chǎng)的聯(lián)系，讓美術(shù)創(chuàng)作成為生存技能

群眾文化活動(dòng)中的美術(shù)創(chuàng)作是生活與藝術(shù)的產(chǎn)物，同時(shí)兼具實(shí)用性和藝術(shù)性等特點(diǎn)，尤其是旅游行業(yè)發(fā)展盛行的今天，很多群眾文化中的美術(shù)創(chuàng)作作品都沒有較大的市場(chǎng)潛力，如剪紙、雕刻、竹編等工藝品，為此，有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)開發(fā)與支持力度，在促進(jìn)美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中發(fā)展的同時(shí)，也能夠帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益的提升，借助這一優(yōu)勢(shì)強(qiáng)化美術(shù)創(chuàng)作在群眾文化中的作用。

結(jié)語(yǔ)

總而言之，美術(shù)創(chuàng)作是群眾文化中被所有人認(rèn)可和喜愛的一種藝術(shù)形式，在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作的過程中，必須要重點(diǎn)考慮民間藝術(shù)傳承與創(chuàng)新的問題，既要保留傳統(tǒng)民間藝術(shù)中的優(yōu)秀因素，也要將其合理改造成符合社會(huì)時(shí)代發(fā)展的美術(shù)創(chuàng)作形式，做到勇于創(chuàng)新、與時(shí)俱進(jìn)，將現(xiàn)代流行元素與傳統(tǒng)藝術(shù)進(jìn)行融合，以此來(lái)提高群眾文化的美術(shù)創(chuàng)作質(zhì)量與水平，豐富群眾文化生活，提高群眾審美品位，培養(yǎng)群眾的美術(shù)素養(yǎng)，促進(jìn)群眾文化的發(fā)展。