◇王空谷
線條是中國(guó)畫(huà)的主要藝術(shù)造型手段之一,也是中國(guó)畫(huà)的靈魂所在。它有兩大功能:一是能刻畫(huà)出物體的形象特征;二是能表現(xiàn)畫(huà)家的思想、情感、審美追求。在中國(guó)畫(huà)中,工筆畫(huà)的線條較為講究,工筆人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)、動(dòng)物畫(huà)、山水畫(huà)和壁畫(huà)用線條造型,也可稱為白描,即使用制作精良的勾線筆,只用線條勾勒外形。工筆畫(huà)的用線區(qū)別于寫(xiě)意畫(huà)的用線,工筆畫(huà)運(yùn)用最多的是細(xì)勁的線條,寫(xiě)意畫(huà)則更多地使用粗細(xì)不均勻、有干濕濃淡和節(jié)奏變化的線條。
在設(shè)計(jì)素描中,用線條造型同樣是基本功。線條,是指點(diǎn)運(yùn)動(dòng)形成的軌跡線,自然界中的所有形態(tài)幾乎都可以用線條來(lái)概括和表達(dá)。關(guān)于中國(guó)畫(huà)線條在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)中的應(yīng)用的研究并不多,并且國(guó)內(nèi)專門研究中國(guó)畫(huà)線條在設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)中的應(yīng)用的專著和論文也比較少,挖掘的深度也不夠。雖然有少量學(xué)者從宏觀角度開(kāi)展了一系列研究,但從具體的細(xì)節(jié)進(jìn)行研究的學(xué)者非常少;從理論角度進(jìn)行研究的學(xué)者較多,但對(duì)高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)進(jìn)行研究的學(xué)者較少。
筆者為何要選擇這一難度較高的課題進(jìn)行研究呢?其一,筆者在大學(xué)本科和碩士階段,所學(xué)習(xí)的專業(yè)就是中國(guó)畫(huà),畢業(yè)后又開(kāi)展了大量的中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作實(shí)踐;其二,筆者在大學(xué)擔(dān)任環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描課程教師,積累了一定的設(shè)計(jì)素描實(shí)踐和感悟。研究目的是探索中國(guó)畫(huà)線條在設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)中的具體應(yīng)用,讓中國(guó)畫(huà)線條為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)增添美感,使素描作品乃至設(shè)計(jì)作品更具靈動(dòng)性和表現(xiàn)力,具備更加豐富的中國(guó)傳統(tǒng)文化元素。
本文的主要研究對(duì)象有兩個(gè),即中國(guó)畫(huà)線條語(yǔ)言和環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)。筆者的研究目標(biāo)是探索二者之間的關(guān)系,不僅從宏觀角度和理論上探索二者之間的關(guān)聯(lián),而且還從微觀角度和具體應(yīng)用上探索二者之間的內(nèi)在聯(lián)系。同時(shí),在探索中國(guó)畫(huà)線條在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)中的應(yīng)用時(shí),首先要掌握中國(guó)畫(huà)線條的審美特征,理解設(shè)計(jì)素描的特征和藝術(shù)表現(xiàn)力。目前,高校環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)中仍存在一些問(wèn)題,主要體現(xiàn)在三個(gè)方面。
第一,在以往的大學(xué)一年級(jí)設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)中,任課教師對(duì)課程的設(shè)計(jì)和安排相對(duì)保守,更多是讓學(xué)生臨摹素描靜物、石膏像等,寫(xiě)生部分也僅僅是讓學(xué)生對(duì)照傳統(tǒng)的瓶瓶罐罐、水果器皿等這些簡(jiǎn)單的物體作畫(huà)。這樣不僅無(wú)法讓大一年級(jí)的新生在基礎(chǔ)課程學(xué)習(xí)階段提升素描技能,也不能使學(xué)生擺脫傳統(tǒng)的作畫(huà)習(xí)慣和作畫(huà)套路,更沒(méi)有結(jié)合專業(yè)的相關(guān)要求,讓設(shè)計(jì)素描課程發(fā)揮應(yīng)有的作用,無(wú)法和后續(xù)專業(yè)課程有效銜接。這樣一來(lái),容易讓學(xué)生在素描學(xué)習(xí)上止步不前,造型能力無(wú)法得到有效提升,創(chuàng)意思維也無(wú)法打開(kāi)。
第二,環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描課程中應(yīng)用的中國(guó)元素較少,容易使學(xué)生形成一種中國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)不如國(guó)外好的看法。環(huán)藝設(shè)計(jì)師應(yīng)如何把我國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)元素和西方文化藝術(shù)元素進(jìn)行重組和轉(zhuǎn)換,形成新的中國(guó)本土化的藝術(shù)樣式呢?筆者認(rèn)為最重要的就是堅(jiān)守文化立場(chǎng),堅(jiān)定文化自信。任何畫(huà)家和設(shè)計(jì)師、任何藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生都不可能脫離地域傳統(tǒng)文化開(kāi)展創(chuàng)作或者設(shè)計(jì)。因此,如果環(huán)藝設(shè)計(jì)師脫離中國(guó)傳統(tǒng)文化元素,不接受本土文化藝術(shù)的滋養(yǎng),一味地沿襲和照搬西方素描,不加以轉(zhuǎn)換和融合,不求改變,則難以創(chuàng)作出優(yōu)秀的設(shè)計(jì)素描作品,也難以真正滿足本土化環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的需求。
第三,在環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描教學(xué)課程教學(xué)中,教師未注重從中國(guó)畫(huà)線條中汲取營(yíng)養(yǎng),使得學(xué)生創(chuàng)作出的素描作品中的線條單一刻板,缺乏靈動(dòng)感,難以傳達(dá)學(xué)生的情感、審美和藝術(shù)境界。
線條是中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)最為重要的造型語(yǔ)言,中國(guó)原始社會(huì)時(shí)期就有使用線條的繪畫(huà)作品。比如,仰韶文化時(shí)期的彩陶畫(huà)是考古研究發(fā)現(xiàn)的一種使用線條的工藝美術(shù)作品,運(yùn)用生動(dòng)活潑、富于疏密變化的白描手法,使旋渦紋、人面魚(yú)紋、圓點(diǎn)紋和三角紋具有了原始藝術(shù)稚拙、率真的審美特征;在兩湖地區(qū),有能代表楚地早期藝術(shù)的漆畫(huà),畫(huà)風(fēng)浪漫且古樸;后來(lái)的漢代和唐代壁畫(huà),也都是以線造型,并且唐代壁畫(huà)在線描上達(dá)到了高峰。再比如,唐代繪畫(huà)大師吳道子用錯(cuò)落有致、變化多端且瀟灑靈動(dòng)的線條表現(xiàn)人物的衣紋和飄帶,使其看起來(lái)宛若風(fēng)中起舞,把線條作為造型手段的審美特征和藝術(shù)表現(xiàn)力發(fā)揮到了極致。中國(guó)畫(huà)就是用線條造型的藝術(shù)。但中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作的最高境界并不是以線造型,而是以線寫(xiě)神,這也是繪畫(huà)的終極目標(biāo)。東晉畫(huà)家顧愷之在《論畫(huà)》中提出的“以形寫(xiě)神”“傳神寫(xiě)照”就是最好的例證。
在設(shè)計(jì)素描中,線條同樣是一種非常具有表現(xiàn)力的繪畫(huà)語(yǔ)言。設(shè)計(jì)素描作品中有諸多用線條造型的地方,比如靜物的輪廓線,風(fēng)景素描中用來(lái)表現(xiàn)各種景物的線條,建筑的框架結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)裝飾等等。同時(shí),線是點(diǎn)移動(dòng)的軌跡,有粗細(xì)、長(zhǎng)短、虛實(shí)、曲直等不同的視覺(jué)特征。在裝飾素描中,線也是造型中一種最直接、最廣泛的表達(dá)方式,線條不僅可以塑造輪廓、描繪形象和表現(xiàn)體積,而且還能從主觀上反映設(shè)計(jì)師的情感。線條不僅有變化,而且還可以體現(xiàn)物體的柔軟與堅(jiān)硬、光滑與粗糙。具體而言,細(xì)而直的線條具有光滑細(xì)膩的效果,粗而拙的線條可以表現(xiàn)粗糙的質(zhì)地;規(guī)則的線條具有較好的秩序感和簡(jiǎn)潔性,不規(guī)則的線條則是富有生機(jī)的表現(xiàn);水平線條能體現(xiàn)一種安靜、平衡感,垂直線條可表現(xiàn)莊嚴(yán)、崇高感,傾斜線條可表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)或不穩(wěn)定感;圓形弧線象征著圓滿和完美,鋸齒線條具有緊張感;等等。然而,在具體教學(xué)中,部分教師并沒(méi)有把中國(guó)畫(huà)線條和環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)有機(jī)地融合起來(lái),導(dǎo)致二者相互分離,特別是對(duì)中國(guó)畫(huà)線條在設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)中的應(yīng)用缺乏探索。這主要是當(dāng)今的美術(shù)教學(xué)現(xiàn)狀導(dǎo)致的。尤其是高考前美術(shù)培訓(xùn)班的集訓(xùn)和應(yīng)試教育背景下的素描速寫(xiě)教學(xué),使得除了考中國(guó)畫(huà)專業(yè)的學(xué)生之外,其他學(xué)生根本沒(méi)有機(jī)會(huì)了解和學(xué)習(xí)傳統(tǒng)繪畫(huà)的線描,無(wú)法欣賞傳統(tǒng)繪畫(huà),在心底忽略了傳統(tǒng)繪畫(huà),一味地追求西方素描,盲目崇拜西方繪畫(huà)大師,從而無(wú)法將中國(guó)畫(huà)線描手法融入素描作品。這會(huì)在一定程度上影響設(shè)計(jì)素描的畫(huà)面效果、審美特性和情感傳達(dá),導(dǎo)致作品缺乏中式美學(xué),影響設(shè)計(jì)素描課程乃至環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的其他課程教學(xué)效果,使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的中國(guó)元素和傳統(tǒng)藝術(shù)元素不足。因此,教師應(yīng)加強(qiáng)對(duì)不同線條使用方法的講解,使學(xué)生更深刻地認(rèn)識(shí)到線條的藝術(shù)表現(xiàn)力,合理地使用線條,掌握以線造型的技巧,提升設(shè)計(jì)素描效果。
如何將中國(guó)畫(huà)線條運(yùn)用于環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)是本文探討的核心。具體而言,高校教師可從三個(gè)方面入手。
第一,在開(kāi)展環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)的過(guò)程中,增加中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)的理論課程講授和作品鑒賞,讓學(xué)生了解中國(guó)畫(huà)的意象美、意趣美、書(shū)法美、節(jié)奏美,特別是線條美。例如,筆者在講解設(shè)計(jì)素描課程的理論知識(shí)時(shí),加入了中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)名作賞析環(huán)節(jié),從畫(huà)面構(gòu)圖、散點(diǎn)透視法的運(yùn)用、建筑解構(gòu)、不同類型線描的運(yùn)用以及設(shè)色技法等多方面對(duì)《千里江山圖》《清明上河圖》《漢宮春曉圖》等傳世名畫(huà)進(jìn)行分析和探討,重點(diǎn)講解不同類型線描的技法,詳細(xì)分析針對(duì)不同景物應(yīng)如何用線,如何根據(jù)建筑物和樹(shù)石的結(jié)構(gòu)具體用線,如何組織線條的疏密聚散、虛實(shí)濃淡,探討線描和色彩之間的銜接等。
第二,在設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)的前期臨摹和寫(xiě)生階段,安排四周左右的時(shí)間,使用中國(guó)古代壁畫(huà)和白描作為臨摹樣本,讓學(xué)生深入學(xué)習(xí)和臨摹中國(guó)畫(huà),掌握線描技法和用線條造型的要領(lǐng)。中國(guó)畫(huà)中有很多種不同類型的白描技法,即“十八描”,常用的有游絲描、鐵線描、釘頭鼠尾描、折蘆描、蘭葉描、柳葉描、行云流水描等等。白描是一個(gè)龐大的體系,從古至今一直在經(jīng)歷不斷的演化和融合?!肮P墨當(dāng)隨時(shí)代?!币虼司€描也要跟隨時(shí)代,適應(yīng)當(dāng)今的繪畫(huà)形式和設(shè)計(jì)教學(xué)的具體需求。高校教師應(yīng)在教學(xué)中探索出最合適、最合理的線描訓(xùn)練方法,以更好地提升設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)質(zhì)量。
圖1 景觀浮雕(局部)
第三,高校教師應(yīng)深入理解中國(guó)畫(huà)線條的素雅、濃淡、曲直緩急、抑揚(yáng)頓挫、靈動(dòng)多姿及其蘊(yùn)含的深刻內(nèi)涵和審美情趣,以及這些方面對(duì)設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)的啟發(fā)和指導(dǎo)作用,尤其要加大對(duì)建筑畫(huà)和山水畫(huà)、界畫(huà)中線條的研究,因?yàn)檫@些題材更加貼近環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)特征。唐、宋、元乃至明清兩代的中國(guó)畫(huà),尤其是山水畫(huà)和界畫(huà)中出現(xiàn)了諸多風(fēng)格各異、造型別致的建筑物,這些建筑反映了歷朝歷代的建筑構(gòu)造和樣式。畫(huà)面中的表現(xiàn)語(yǔ)言就是線描,具有造型精準(zhǔn)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致入微的特點(diǎn)。教師可以安排學(xué)生對(duì)照古畫(huà)臨摹,然后再根據(jù)古代建筑的圖像資料進(jìn)行線描寫(xiě)生,其間可給學(xué)生講解中國(guó)古代建筑的構(gòu)造類型和樣式,使學(xué)生更深刻地理解中國(guó)古代建筑結(jié)構(gòu)。當(dāng)然,教師也可引導(dǎo)學(xué)生臨摹白描人物畫(huà)和花鳥(niǎo)畫(huà),以豐富線描手法,體會(huì)不同線描的特征,拓展繪畫(huà)造型手段。這樣的訓(xùn)練方法可以有效地將線描技法和素描造型相結(jié)合,讓學(xué)生在掌握線描技法、提高造型基礎(chǔ)的同時(shí),感受中國(guó)畫(huà)線描的博大精深和審美意境,這對(duì)后續(xù)的專業(yè)課程,尤其是建筑環(huán)境設(shè)計(jì)課程的學(xué)習(xí)有著極大的幫助。在學(xué)生掌握線描基礎(chǔ)知識(shí)后,教師再指導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展設(shè)計(jì)素描創(chuàng)作,以使設(shè)計(jì)素描更具中國(guó)畫(huà)意境,更具表現(xiàn)力,更能生動(dòng)地傳遞學(xué)生的設(shè)計(jì)構(gòu)思、設(shè)計(jì)理念和審美境界。
為了進(jìn)一步探討中國(guó)畫(huà)線條語(yǔ)言在設(shè)計(jì)素描中的作用,筆者在教學(xué)中做了如下四方面的嘗試。
第一,文獻(xiàn)調(diào)查法。帶領(lǐng)學(xué)生研究彩陶畫(huà)、帛畫(huà)、壁畫(huà)和漆畫(huà),探索古老的中國(guó)畫(huà)是如何運(yùn)用線條的;通過(guò)研究宋元明清的畫(huà)家及其作品,尤其是山水畫(huà)、界畫(huà)和建筑畫(huà),探究中國(guó)畫(huà)的線條是如何變化的,其表現(xiàn)力是如何一步一步提高的;通過(guò)研究當(dāng)代繪畫(huà)大師的作品,尤其是當(dāng)代工筆山水畫(huà)、建筑畫(huà)乃至實(shí)驗(yàn)性繪畫(huà),了解中國(guó)畫(huà)線條造型的最新成果。
第二,實(shí)地考察法。帶領(lǐng)學(xué)生研究當(dāng)今的環(huán)境設(shè)計(jì)作品,例如世博園和各大遺址公園等,通過(guò)走訪、調(diào)研,總結(jié)和感悟當(dāng)代環(huán)境設(shè)計(jì)的成果和不足。
第三,教育實(shí)驗(yàn)法。筆者結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)設(shè)計(jì)素描課程教學(xué)實(shí)踐,找出教學(xué)中存在的不足,從宏觀上探索二者之間的聯(lián)系,從微觀上探索應(yīng)如何在設(shè)計(jì)素描中應(yīng)用中國(guó)畫(huà)線條的特質(zhì)和表現(xiàn)力,彌補(bǔ)以往設(shè)計(jì)素描作品中線條呆板、僵硬和缺乏中國(guó)文化元素等不足。同時(shí),筆者還以自己設(shè)計(jì)的作品為案例(圖1),對(duì)其中用到的素描技法進(jìn)行分析,以更好地加深學(xué)生對(duì)設(shè)計(jì)素描的理解。
第四,個(gè)案研究法。引導(dǎo)學(xué)生從專業(yè)實(shí)際出發(fā),制定中國(guó)畫(huà)線條學(xué)習(xí)計(jì)劃,并結(jié)合學(xué)生在設(shè)計(jì)素描方面的需求,對(duì)學(xué)生開(kāi)展有效的指導(dǎo)。