李仁淑

（韓國(guó)清州大學(xué)，韓國(guó)清州 28503）

2020年發(fā)生的世界性大流行(pandemic)現(xiàn)象，在沒(méi)有做好充分準(zhǔn)備迎接變化的情況下，演出、教育等開(kāi)始向著線上、非面對(duì)面、無(wú)觀眾的形式演進(jìn)。但在此之前，演出藝術(shù)就因?yàn)榭萍己陀跋裎幕陌l(fā)展、多種文化消費(fèi)品的出現(xiàn)及文化收容方式的變化等而感知到了整體性的危機(jī)。而pandemic 事件進(jìn)一步促進(jìn)了這一點(diǎn)，更加突出了文化藝術(shù)溝通的脆弱性，人類(lèi)因此經(jīng)歷了前所未有的“非面對(duì)面”和“不動(dòng)性”社會(huì)新模式。也就是說(shuō)，“新標(biāo)準(zhǔn)”演出藝術(shù)隨著信息科學(xué)及技術(shù)的發(fā)展，在文化消費(fèi)的主導(dǎo)作用下逐漸失去了競(jìng)爭(zhēng)力。因此，在未來(lái)很有可能成為持續(xù)性社會(huì)現(xiàn)象的情況下，演出藝術(shù)應(yīng)當(dāng)摸索出新的方向，并采取創(chuàng)新、系統(tǒng)的應(yīng)對(duì)措施。特別是為了培養(yǎng)應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)象和趨勢(shì)的人才，迫切需要從教育、制度等多個(gè)層面進(jìn)行變革。這意味著需要打破創(chuàng)意融合、產(chǎn)品與市場(chǎng)融合、技術(shù)融合等多領(lǐng)域界限，擺脫傳統(tǒng)觀念和形式框架，以適應(yīng)新的時(shí)代要求。另外，還要構(gòu)建能夠有效運(yùn)用線上線下多種演出形式的平臺(tái)，完善全方位的政策支持等。當(dāng)代公演藝術(shù)應(yīng)當(dāng)在保持其固有性和特性的基礎(chǔ)上，對(duì)作為文化消費(fèi)品的演出共享新方式加以探究。并且還須認(rèn)識(shí)到當(dāng)今觀眾對(duì)于文化需求的變化，以及公演藝術(shù)所面臨的危機(jī)等新的問(wèn)題點(diǎn)，尋求共享公演藝術(shù)價(jià)值的發(fā)展方向。

1 現(xiàn)代文化的特征及消費(fèi)方式

1.1 現(xiàn)代文化的特征

隨著科技的發(fā)展，文化藝術(shù)的大眾化正在擴(kuò)大其影響力并快速發(fā)展，并伴隨著現(xiàn)有文化領(lǐng)域的解體和整合而構(gòu)建了新的模式。這種現(xiàn)代文化現(xiàn)象擴(kuò)大了影像信息文化的影響。知識(shí)和技術(shù)的信息社會(huì)加快了變化和溝通的步伐，超越了時(shí)間和空間，打破了領(lǐng)域擴(kuò)張和界限，使得大眾文化和網(wǎng)絡(luò)文化得到了進(jìn)一步發(fā)展。經(jīng)營(yíng)學(xué)者艾瑞恩（Mohamed El Erian）在《新財(cái)富誕生》中講述了“隨著時(shí)代變化的新標(biāo)準(zhǔn)（New Normal）”[1]。當(dāng)今世界正在發(fā)生著由不可預(yù)測(cè)的事態(tài)所導(dǎo)致的非面對(duì)面的文化應(yīng)對(duì)新方式，無(wú)觀眾演出、無(wú)觀眾體育比賽、非面對(duì)面工作等意想不到的新局面正在迅速重新構(gòu)筑新的價(jià)值及新的標(biāo)準(zhǔn)，也成為了當(dāng)前我們所面臨的新的問(wèn)題。

1.2 溝通、共享的方法和方式的變化

文字是信息時(shí)代的媒介。未來(lái)學(xué)者延森（Rolf Jensen）主張的“信息化時(shí)代的下一個(gè)未來(lái)社會(huì)是重視感情因素和想象力的夢(mèng)想社會(huì)”[2]。微軟公司總裁比爾·蓋茨正在建設(shè)形象圖書(shū)館。這意味著將超越書(shū)籍所具有的制約，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)超越語(yǔ)言、空間的溝通與消費(fèi)，真正滿足21 世紀(jì)的需要?，F(xiàn)代既被稱(chēng)為大眾文化時(shí)代，又被稱(chēng)為信息媒體時(shí)代。象征現(xiàn)代社會(huì)的新概念、 新價(jià)值主導(dǎo)著現(xiàn)代文化的快速變化及發(fā)展速度。Trans Media 是“跨界”和“媒體”的合成詞，即積極利用數(shù)字技術(shù)，在媒體的基礎(chǔ)上搭建了增加感性的平臺(tái)，并提供了新的媒體技術(shù)，為消費(fèi)者提供了新的體驗(yàn)，滿足了消費(fèi)者新需求的媒體，其特點(diǎn)是超越媒體和媒體之間的界限，提供新舊媒體有機(jī)連接的內(nèi)容。21 世紀(jì)的信息化革命改變了許多情況，當(dāng)今時(shí)代下，多面化、個(gè)性化、定制化的文化消費(fèi)傾向日益突出，多方面的文化消費(fèi)正在擴(kuò)散。演出藝術(shù)界也從供給者和接受者分明的傳統(tǒng)演出文化消費(fèi)方式向著影像信息文化復(fù)合型消費(fèi)方式發(fā)生著轉(zhuǎn)變。從媒體傳播的角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)今時(shí)代也是從印刷媒體的模式進(jìn)入了數(shù)字新媒體模式。未來(lái)，大數(shù)據(jù)、語(yǔ)音、AI、機(jī)器人等都將會(huì)是新的消費(fèi)中心。更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，未來(lái)不再是追求個(gè)人的消費(fèi)方式，而是考慮到個(gè)人的偏好及特性等，形成與之相匹配的連鎖式系列配套消費(fèi)。而從小便熟悉互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)等新興技術(shù)終端的新千年一代逐漸成了消費(fèi)中心。因此，未來(lái)以影像信息文化為主的新型消費(fèi)文化的影響力將進(jìn)一步擴(kuò)大，并應(yīng)對(duì)此予以深入認(rèn)識(shí)。

2 公演藝術(shù)的特點(diǎn)和挑戰(zhàn)

2.1 公演藝術(shù)的特點(diǎn)

演出藝術(shù)消費(fèi)是選擇有限的時(shí)間、 直接參與固定空間的文化消費(fèi)品，具有伴隨著在演出現(xiàn)場(chǎng)演出的同時(shí)消失的無(wú)形商品的特征。公演藝術(shù)是舞臺(tái)這一空間限制和限定時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的藝術(shù)，由于制作上的各種限制，無(wú)法實(shí)現(xiàn)同樣的效果[3]。所以一般的特征是現(xiàn)場(chǎng)性、一次性。場(chǎng)所特點(diǎn)是演員和觀眾直接見(jiàn)面的演出場(chǎng)，具有特殊的空間性。由于溝通的特征是在觀眾面前根據(jù)表演者的行為表現(xiàn)出來(lái)，所以具有“即覺(jué)性”“即時(shí)性”。與大量復(fù)制或大量生產(chǎn)的大眾藝術(shù)相比，公演藝術(shù)雖然有空間上的局限性，但它具有刺激想象力和創(chuàng)造力，通過(guò)實(shí)際體驗(yàn)體會(huì)到真實(shí)情感等優(yōu)點(diǎn)。因此，無(wú)論線上演出多么具有力量，現(xiàn)場(chǎng)性觀看的文化藝術(shù)演出具有不可替代的魅力和特殊性也是毋庸置疑的。公演藝術(shù)在繼承和發(fā)展傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)國(guó)家文化認(rèn)同感、擴(kuò)大藝術(shù)文化輸出及影響力方面也發(fā)揮了重要的價(jià)值和作用。

2.2 公演藝術(shù)面臨的問(wèn)題

2.2.1 固有性、特殊性的維持和現(xiàn)實(shí)對(duì)應(yīng)的問(wèn)題

演出是與舞臺(tái)這一物理現(xiàn)場(chǎng)約定的時(shí)間進(jìn)行消費(fèi)的文化。演出現(xiàn)場(chǎng)的氛圍和環(huán)境帶來(lái)的實(shí)質(zhì)性交流和共鳴，以及每個(gè)觀眾不同的體驗(yàn)和感受等，都是只能在演出現(xiàn)場(chǎng)才能得到的強(qiáng)烈而獨(dú)特的要素。這是演出藝術(shù)一直堅(jiān)持至今的傳統(tǒng)的演出方式，也是體現(xiàn)其價(jià)值的最直觀的方式。演出藝術(shù)界為了提高作品的完成度和藝術(shù)性，正在嘗試著利用影像媒體的協(xié)演、 舞臺(tái)科技應(yīng)用等多種方式引入新的概念空間，不斷進(jìn)行著演出形式的解構(gòu)重組與創(chuàng)意性努力。但歸根結(jié)底大部分還是以現(xiàn)實(shí)中的面對(duì)面演出活動(dòng)為中心，利用影像或科技進(jìn)行的情況還是有限的，還是不足以應(yīng)對(duì)快速變化的時(shí)代要求。更何況，現(xiàn)實(shí)中公演藝術(shù)具有的很多現(xiàn)實(shí)性實(shí)際問(wèn)題使其在與其他文化消費(fèi)品的競(jìng)爭(zhēng)中逐漸失去了優(yōu)勢(shì)。

2.2.2 文化消費(fèi)方式變化的對(duì)應(yīng)問(wèn)題

2020年進(jìn)一步加速的非面對(duì)面文化正在構(gòu)建新的消費(fèi)趨勢(shì)。在公演藝術(shù)界，非面對(duì)面表演也呈現(xiàn)出了新的消費(fèi)趨勢(shì)，即文化消費(fèi)的方式正在快速重組。這是因?yàn)橥ㄟ^(guò)實(shí)時(shí)播放根據(jù)影像信息技術(shù)的網(wǎng)絡(luò)、語(yǔ)音、影像等的“流媒體”方式和可以互動(dòng)的平臺(tái)擴(kuò)散，成了文化需求、購(gòu)買(mǎi)、交流、溝通的中心。個(gè)性化的消費(fèi)細(xì)化和互動(dòng)是以大數(shù)據(jù)和人工智能算法為基礎(chǔ)的科技為支撐的。這種消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)和消費(fèi)方式，對(duì)于現(xiàn)實(shí)中的演出藝術(shù)來(lái)說(shuō)，韓國(guó)至少是還沒(méi)有做好充足準(zhǔn)備的，沒(méi)有跟上快速變化的步伐。2020年以來(lái)，雖然進(jìn)行了非面對(duì)面演出，但充其量是對(duì)線下演出的補(bǔ)充。由于著作權(quán)問(wèn)題、技術(shù)局限等，很難制作符合各媒體屬性的相應(yīng)內(nèi)容，也很難應(yīng)對(duì)沒(méi)有準(zhǔn)備就迎來(lái)的非面對(duì)面文化。特別是公演藝術(shù)家們使用新興媒體設(shè)備設(shè)施的困難程度、技術(shù)缺失等問(wèn)題，更是成了線上演出的絆腳石。

2.2.3 公演藝術(shù)面臨的挑戰(zhàn)

現(xiàn)代社會(huì)變化的速度、界限和領(lǐng)域界限模糊，文化消費(fèi)者的要求及參與方式也多種多樣。在這樣的現(xiàn)實(shí)中，公演藝術(shù)大體上面臨3 個(gè)方面的課題。第一，如何應(yīng)對(duì)公演藝術(shù)課題的社會(huì)環(huán)境。第二，為適應(yīng)新媒體傳播環(huán)境，非面對(duì)面演出形式下的人才培養(yǎng)模式及教育方式應(yīng)當(dāng)發(fā)生怎樣的轉(zhuǎn)變。第三，應(yīng)當(dāng)怎樣應(yīng)對(duì)影像信息技術(shù)的發(fā)展及文化消費(fèi)新模式的出現(xiàn)。在“非面對(duì)面演出”的新課題下，即使有優(yōu)秀的藝術(shù)家和優(yōu)秀的作品，如果不能與觀眾聯(lián)系在一起，也不會(huì)取得真正的成功。另外，不能追趕上時(shí)代變化的人才培養(yǎng)模式及學(xué)校教育，對(duì)于公演藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展來(lái)說(shuō)也是極大的挑戰(zhàn)。此外，有效利用線上傳播載體，提高影像信息消費(fèi)文化的接近性，并構(gòu)建新的制度性行政系統(tǒng)等也是重要的課題。為了幫助公演藝術(shù)適應(yīng)時(shí)代變化，進(jìn)一步擴(kuò)張文化藝術(shù)，從而實(shí)現(xiàn)新的飛躍，文化藝術(shù)相關(guān)部門(mén)及機(jī)構(gòu)需要增進(jìn)政策支持、重新制定標(biāo)準(zhǔn)，探索多種方向和可能性，也比任何時(shí)候都更需要做出迅速有效的努力。因此，新環(huán)境對(duì)表演藝術(shù)提出了諸多新的課題，也對(duì)藝術(shù)教育提出了新的挑戰(zhàn)，同時(shí)也在公演藝術(shù)領(lǐng)域催生出更多具有創(chuàng)新思想和創(chuàng)新方式的作品。

3 新媒體與非面對(duì)面時(shí)代公演藝術(shù)的改革對(duì)策

Untact 是指在“接觸”的基礎(chǔ)上加上否定的“un”的現(xiàn)代新出現(xiàn)的非面對(duì)面文化，以盡量減少與人接觸的非面對(duì)面形式提供信息，購(gòu)買(mǎi)商品并接受服務(wù)。在公演藝術(shù)界，無(wú)觀眾表演也呈現(xiàn)出一種新的文化趨勢(shì)。

當(dāng)今時(shí)代，設(shè)置在公共場(chǎng)所的無(wú)人信息終端機(jī)“Kiosk”進(jìn)一步擴(kuò)大了無(wú)人引導(dǎo)、銷(xiāo)售等功能；汽車(chē)劇場(chǎng)、戲劇、演唱會(huì)等各種各樣的活動(dòng)都通過(guò)非面對(duì)面的方式進(jìn)行，非面對(duì)面文化帶來(lái)了全新的消費(fèi)方式。在“CAC Global summit 2020 文化領(lǐng)域討論”中，韓國(guó)首爾研究院室長(zhǎng)白善惠以“文化藝術(shù)界非面對(duì)面公演的前景和課題”為主題舉例說(shuō)，“Pandemic 給藝術(shù)界帶來(lái)了巨大的沖擊，相反也被看作是帶來(lái)了多種變化的機(jī)遇，其中最具代表性的就是非面對(duì)面在線公演文化形式的轉(zhuǎn)變”。也就是說(shuō)，應(yīng)將目前的變化和危機(jī)發(fā)展為全新的機(jī)會(huì)，擺脫固有的觀念，將其視為尋找新的框架和方法的機(jī)會(huì)。非面對(duì)面文化的擴(kuò)散不僅具有線上的便利性，還具有超越時(shí)空的制約，積極引導(dǎo)觀眾主動(dòng)參與和藝術(shù)家之間進(jìn)行相互作用的優(yōu)點(diǎn)。另外，還能夠幫助和促進(jìn)國(guó)家間的交流和國(guó)際跨文化合作，賦予所有人以同等的接近性。藝術(shù)不能忘記溝通和交流的原則，當(dāng)今的藝術(shù)應(yīng)當(dāng)通過(guò)新媒體技術(shù)和信息技術(shù)，將其作為實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步飛躍的機(jī)會(huì)。技術(shù)和藝術(shù)的結(jié)合可以進(jìn)行多種創(chuàng)意性變革，帶來(lái)無(wú)限的可能性，但是卻必須以充實(shí)內(nèi)涵為最重要的前提。

3.1 新媒體通過(guò)影像信息技術(shù)的融合應(yīng)對(duì)

3.1.1 構(gòu)建公演藝術(shù)新的整體性、差別性，強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)力

公演藝術(shù)為了實(shí)現(xiàn)實(shí)際演出場(chǎng)地和虛擬空間的同時(shí)有效連接，通過(guò)與其他藝術(shù)或技術(shù)的融合，重新定義演出的形態(tài)并開(kāi)發(fā)新的衍生內(nèi)容。但在推進(jìn)過(guò)程中如何構(gòu)建公演藝術(shù)的整體性、差異性，還需進(jìn)行深入探討。因此，確立演出領(lǐng)域藝術(shù)所具有的認(rèn)同感和出現(xiàn)新體裁都至關(guān)重要。既要考慮現(xiàn)存的演出藝術(shù)形式，又要考慮添加后疫情時(shí)代影像信息技術(shù)與藝術(shù)體裁的整體性問(wèn)題。與其他領(lǐng)域及影像、信息技術(shù)等的融合過(guò)程中確立整體性、 提高對(duì)多媒體時(shí)代其他文化消費(fèi)品的演出藝術(shù)價(jià)值與競(jìng)爭(zhēng)力都是尤為重要的。

3.1.2 與新媒體、影像、信息技術(shù)的融合

公演藝術(shù)朝著本來(lái)的目標(biāo)進(jìn)行了多種嘗試，也歷經(jīng)了許多的試錯(cuò)過(guò)程。技術(shù)與藝術(shù)的融合，不同藝術(shù)體裁之間的融合，功能與技術(shù)、創(chuàng)意、價(jià)值的融合等，今后還要不斷嘗試和探究。同時(shí)也有很多擔(dān)憂的聲音出現(xiàn)。第四次產(chǎn)業(yè)時(shí)代藝術(shù)之路中提出，“對(duì)技術(shù)的過(guò)分依賴(lài)可能會(huì)降低演出質(zhì)量，比起演出內(nèi)容，只會(huì)留下獨(dú)特的技術(shù)效果。另外還可能存在著內(nèi)容剽竊等知識(shí)產(chǎn)權(quán)侵害問(wèn)題。但即便如此，作為應(yīng)對(duì)目前公演藝術(shù)所處困境的主要方案之一，技術(shù)的植入與利用也是亟待提上日程的”[4]。第四次產(chǎn)業(yè)革命時(shí)代具有速度、準(zhǔn)確、融合的特征，就是以影像為基礎(chǔ)的內(nèi)容制作與網(wǎng)絡(luò)信息資源共享。從系統(tǒng)角度來(lái)看，準(zhǔn)確性是最為重要的部分，這是人工智能與技術(shù)的融合，以邏輯學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)為基礎(chǔ)，通過(guò)高度化的語(yǔ)音識(shí)別系統(tǒng)、大數(shù)據(jù)算法，自行思考、行動(dòng)并提供理性成果。因此，在技術(shù)和藝術(shù)的有效結(jié)合方面，需要做出更加集中的研究與努力。

3.1.3 平臺(tái)構(gòu)建

平臺(tái)是接受者和供應(yīng)商、 開(kāi)發(fā)者與用戶交換所需東西的空間。平臺(tái)履行連接、共享、擴(kuò)大的核心本質(zhì)功能?；?dòng)是通過(guò)事物與事物之間、事物與人之間的相互作用，實(shí)現(xiàn)大量信息共享的平臺(tái)功能。另外，新的共享方式“短格式內(nèi)容”是可以享受15s 到10min 以?xún)?nèi)的視頻內(nèi)容，是反映隨時(shí)隨地利用移動(dòng)設(shè)備享受內(nèi)容的大眾消費(fèi)的趨勢(shì)，對(duì)影像產(chǎn)生多種特殊效果，并提供影像分割等容易使用高級(jí)編輯技術(shù)的服務(wù)。對(duì)于更加熟悉新型移動(dòng)智能終端的年輕消費(fèi)群體來(lái)說(shuō)，這種平臺(tái)服務(wù)不僅可以實(shí)時(shí)搜索視頻，還可以通過(guò)互動(dòng)方式進(jìn)行溝通，從而實(shí)現(xiàn)資源共享。未來(lái)的公演是可以隨身攜帶的公演，因此公演藝術(shù)也需要新的概念和認(rèn)識(shí)，需要對(duì)物理空間與虛擬空間新模式進(jìn)行研究，通過(guò)提高視頻制作新技術(shù)，提高演出藝術(shù)的接近性，從而擴(kuò)大共享。

3.2 通過(guò)改善教育課程和構(gòu)建新系統(tǒng)來(lái)應(yīng)對(duì)

現(xiàn)代雖然不斷出現(xiàn)大量的新技術(shù)，但教育體系與從前相比卻并無(wú)明顯區(qū)別?！叭绻f(shuō)現(xiàn)在的教育體系是整齊劃一的產(chǎn)業(yè)化結(jié)構(gòu)，即把重點(diǎn)放在培養(yǎng)適合大量生產(chǎn)體系的人才上，那么在第四次革命時(shí)代就強(qiáng)調(diào)需要根據(jù)技術(shù)發(fā)展的新的教育體系”[5]。在“未來(lái)組織4.0”中，“作為第四次產(chǎn)業(yè)時(shí)代的關(guān)鍵詞提到了融合和人才的新標(biāo)準(zhǔn)”[6]。這表明人才不只是對(duì)知識(shí)或?qū)W術(shù)背景有要求，也與媒體活用能力相關(guān)。與其說(shuō)是知道，不如說(shuō)是有沒(méi)有運(yùn)用的能力。后疫情時(shí)代下，大部分生活都必須通過(guò)媒體進(jìn)行接觸，基于此，以創(chuàng)造力、溝通能力、適應(yīng)能力為中心的教育核心才是順應(yīng)時(shí)代要求的。

3.2.1 大學(xué)教育課程的改善

“教育課程編制應(yīng)包括能夠適應(yīng)多種學(xué)生需求和要求的教育課程，并充分培養(yǎng)社會(huì)所需人才”[7]。因此，在改變對(duì)當(dāng)今藝術(shù)教育的認(rèn)識(shí)的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)順應(yīng)時(shí)代和社會(huì)的要求，主動(dòng)做出調(diào)整和變化。但是學(xué)校培養(yǎng)的人才和符合社會(huì)變化要求的人才培養(yǎng)卻存在差異。尖端技術(shù)和新信息爭(zhēng)先恐后涌出的現(xiàn)狀和非面對(duì)面教育環(huán)境的到來(lái)為教育界提出了很多課題。非面對(duì)面教育使以信息技術(shù)和影像技術(shù)為基礎(chǔ)的有效內(nèi)容的融合成為可能，并且快速?gòu)囊越處煘橹行南蛞詫W(xué)生為中心的方式轉(zhuǎn)變。此外，還可以超越國(guó)家和語(yǔ)言進(jìn)行多種交流，在虛擬空間通過(guò)立體影像實(shí)現(xiàn)真實(shí)、生動(dòng)的體驗(yàn)。大學(xué)教育具備在線教育基礎(chǔ)設(shè)施，確保尖端技術(shù)和開(kāi)發(fā)創(chuàng)造性教育內(nèi)容，應(yīng)該能夠迅速提供可以有效利用綜合教育、 媒體的新技術(shù)或信息。另外，個(gè)性化、定制式的教育時(shí)機(jī)已經(jīng)到來(lái)，那么教育方式也應(yīng)隨之改變，應(yīng)當(dāng)朝著可以自由選擇非面對(duì)面學(xué)習(xí)的方向進(jìn)行改變。

3.2.2 現(xiàn)有藝術(shù)家的再教育

在以盡量減少與人接觸形式消費(fèi)并提供服務(wù)的文化時(shí)代，非面對(duì)面文化更需要媒體活用能力。但現(xiàn)有的公演藝術(shù)家及從業(yè)人員卻很難跟上變化的速度，很難利用媒體的“新文盲層”隨之誕生。從提供公演藝術(shù)的立場(chǎng)出發(fā)，不僅需要拍攝、編輯、特殊功能、使用平臺(tái)，還需具備融會(huì)貫通的能力。為了改善由此帶來(lái)的不利和失衡現(xiàn)狀，需要提供從業(yè)人員的繼續(xù)教育，因此也急需相關(guān)政府部門(mén)及機(jī)構(gòu)的大力扶持。

3.2.3 政府、企業(yè)和公共機(jī)關(guān)的支持

需要進(jìn)一步完善藝術(shù)家及團(tuán)體的系列配套支援政策，如平臺(tái)建設(shè)、著作權(quán)及藝術(shù)家保護(hù)等方面。例如，為了構(gòu)建在線演出文化，藝術(shù)機(jī)關(guān)或政府層面應(yīng)當(dāng)構(gòu)建能夠提供演出、觀看影像、具備制作設(shè)施和設(shè)備功能的復(fù)合空間和系統(tǒng)，支援藝術(shù)人士以及演出。構(gòu)筑可觀看現(xiàn)有演出影像或再創(chuàng)影像的影像館，構(gòu)筑在沒(méi)有演出的日子里也能隨時(shí)觀看、 學(xué)習(xí)和制作的空間并提高其利用率，擴(kuò)大接近性。這是作為特色化新概念的文化藝術(shù)創(chuàng)意性新空間，也是符合新媒體時(shí)代文化空間概念的公演藝術(shù)前進(jìn)的方向。

4 結(jié)語(yǔ)

以接觸和現(xiàn)場(chǎng)性為中心的公演藝術(shù)界面臨著時(shí)代發(fā)展和變革的新要求，逐漸向著非面對(duì)面文化的方向演進(jìn)。實(shí)際上需要對(duì)真實(shí)空間和虛擬空間進(jìn)行新的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)換。在對(duì)非面對(duì)面演出的應(yīng)對(duì)、適用過(guò)程中也暴露出了很多問(wèn)題。盡管如此，非面對(duì)面文化的到來(lái)還是得益于學(xué)術(shù)技術(shù)和影像信息技術(shù)的發(fā)展，擴(kuò)大了更多的文化接觸機(jī)會(huì)，也打造了新的消費(fèi)文化。

為了應(yīng)對(duì)新媒體時(shí)代，公演藝術(shù)首先要提高演出藝術(shù)的價(jià)值，構(gòu)筑差異性，強(qiáng)化競(jìng)爭(zhēng)力，最重要的是通過(guò)與新媒體、影像信息技術(shù)的融合，擴(kuò)大領(lǐng)域，提高接近性，創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)。另外，作為公演藝術(shù)教育的課題，需要對(duì)教育課程及育人體系進(jìn)行改善，藝術(shù)與技術(shù)并重，還應(yīng)為現(xiàn)有的藝術(shù)家及從業(yè)人員構(gòu)建再教育體系。為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，政府及相關(guān)機(jī)構(gòu)團(tuán)體也應(yīng)制定和完善相關(guān)政策進(jìn)行扶持，同時(shí)構(gòu)建具備網(wǎng)絡(luò)視聽(tīng)資料室和影像制作系統(tǒng)的綜合功能平臺(tái)，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)演出內(nèi)容及傳播資源共享與合作等，從而更方便、更迅速地滿足對(duì)多種觀看及參與的要求。